Мицкевич КНИГА ПОЛЬСКОГО НАРОДА И ПОЛЬСКОГО ПАЛОМНИЧЕСТВА

#1 serg57 Отправлено 27 Май 2010 - 21:59

Мицкевич А. КНИГА ПОЛЬСКОГО НАРОДА И ПОЛЬСКОГО ПАЛОМНИЧЕСТВА

КНИГИ НАРОДА ПОЛЬСКОГО ОТ НАЧАЛА МИРА ДО УНИЖЕНИЯ ПОЛЬСКОГО НАРОДА
В начале была вера в одного БОГА, и была Вольность в мире. И не было прав, только воля БОГА, и не было господ и невольников, только патриархи и дети их.
Но потом люди отреклись БОГА одного и нашли себе идолов, и поклонялись им, и совершали в их честь кровавые жертвы, и воевали за внимание своих идолов.
Поэтому БОГ наслал на идолопоклонников великую кару, то есть неволю.
И стала половина людей невольницей второй половины, хотя все происходили от одного Отца. Поскольку отреклись от этого и придумали себе разных отцов; один молвил, что происходит от земли, а второй от моря, а другие от других.
А когда так воюя, одни других брали в неволю, попали все вместе в неволю Римского Императора.
Римский Император именовал себя БОГОМ и обнародовал, что нет в мире другого права, только его воля; что он одобрит, то будет называться добродетелью, а что он осудит, то будет называться преступлением.
И нашлись Философы, которые доказывали, что Император, так делая, хорошо делает.
А Римский Император не имел ни под собой, ни над собой ничто такого, что бы уважал.
И земля вся стала невольницей, а не было такой неволи никогда в мире, ни раньше, ни потом; кроме в России в дни наши.
Поскольку и у турков Султан должен уважать право Магомета, он не может его самого трактовать, но есть на то священники турецкие.
В России же Император является главой веры, и во что велит верить, в то верить должны.
И стало, что когда неволя усилилась в мире, наступил конец ее; как восход солнца в самую длинную и самую темную ночь, так кончилась неволя во время римского рабовладения.
В то время пришел на землю сын Божий, ИИСУС ХРИСТОС, уча людей, что все являются родными братьями, детьми одного БОГА.
И что тот больше между людьми; кто им служит и кто посвящает себя их интересам. А ему тот лучший, кто более посвящает себя им. А ХРИСТОС, будучи наилучшим, отдал кровь свою и принял муку за них страстную.
Следовательно учил ХРИСТОС, что не уважаема на земле ни человеческая мудрость, ни учреждение, ни богатство, ни корона, но одно только есть уважаемое освящение в интересах людей.
И кто посвящает себя для других, найдет мудрость и богатство, и корону на земле, в небе и на каждом месте.
А кто посвящает других для себя, чтобы была мудрость и учреждение, и богатство, найдет глупость и нищету, и осуждение на земле, в аду и на каждом месте.
И вымолвил в завершение ХРИСТОС: Кто будет за мной, освоьожден будет, поскольку Я ЕСТЬ ПРАВДА И СПРАВЕДЛИВОСТЬ.
А когда так учил ХРИСТОС, встревожились судьи, которые судили во имя Римского Императора; и вымолвили: Мы выгнали из земли справедливость, а вот она возвращается; убейте ее и погребите в землю.
Умертвили самый святейшего и наиневиннейшего из людей, оставили в могиле и воскликнули: Нет уже справедливости и правды на земле, а кто же в настоящий момент восстанет против Римского Императора.
Но воскликнули бессмысленно, поскольку не знали, что совершая наибольшее преступление, уже превысили меры неправды своей; и закончилась сила их тогда, когда больше всего радовались.
ПОСКОЛЬКУ ХРИСТОС воскрес и выгнал Императоров и вокнул крест свой в столице их; а тогда господа освободили невольников своих и познали в них братьев, а короли, которых помазали во имя БОГА, признали над собой право Боже, и вернулась на землю справедливость.
А все народы, которые поверили, или то германцы, или итальянцы, или французы, или поляки, считали себя одним народом, и именовался этот народ Христианином.
И короли разных народов считались братьями, и шли под одним знаком креста.
А кто был рыцарским человеком, тот ехал воевать поганых в Азии, чтобы азиатских Христиан защитить и гроб Избавителя получить назад.
И называют эту войну в Азии крестовой войной.
А хотя Христиане воевали ни для славы, ни для подчинения земель, ни для богатств, но для освобождения Святой Земли, БОГ наградил их за эту войну славой, землями и богатствами, и мудростью. И Европа просвещалась, устраивалась и богатела. И наградил ее БОГ за то, что делала просвещение в интересах других.
И Вольность в Европе расширялась медленно, но непрерывно и хорошо, от королей шла Вольность к большим господам, а тебе, будучи свободными, разливали Вольность на шляхту, а из шляхты шла Вольность на города, и вскоре была направлена на народ, и все Христиане должены были быть свободны, и все Христиане, как братья.
Но короли испортили все.
Поскольку короли стали плохие и сатана вошел в них, и вымолвили в сердцах своих: Смотрите, вот народы приходят к разуму и к благосостоянию, и живут честно, что их карать мы не можем, и меч ржавеет в руках наших, а народы приходят к Вольности, и власть наша слабеет, а как только созреют и совсем свободными будут, власть наша прекратится.
А короли так думая, думали бессмысленно, поскольку если короли являются отцами народов, так народы, как дети, дорастая выходят из-под розги и присмотра.
Ведь если хорошие отцы есть, взрослые дети и совсем свободные не отреклись отцов своих, и, конечно, еще больше уважают и любят.
Но короли хотели быть как дикие отцы в лесах проживающие, которые детей своих запрягают в повозки как животных и продают купцам как невольников.
Вымолвили следовательно короли: Старайтесь, чтобы народы всегда были глупы, и так не познают сил своих; и, чтобы дрались между собой, и так не соединятся между собой против нас.
Возвали к рыцарским людям: По что вы должны идти к Святой Земле, далеко это; деритесь лучше одни с другими. А Философы говорить стали, что глупостью является воевать за веру.
Короли тогда, провозгласили себя ХРИСТОМ, поставил новых богов, идолов, и поставили их перед лицом народов, и велели им поклоняться и драться за них.
И сделали короли для французов идола, и именовали его Честь, а был это тот же идол, который во временах языческих назывался золотым тельцом.
Испанцам же сделали королевского идола, которого именовали политическим Превосходством или политическим Действием, или силой и властью, а был это тот же идол, который Ассирийцы уважали под именем Ваала, а Филистимляне под именем Дагона, а Римляне под именем Юпитера.
А англичанам дали королевского идола, которого именовал Господством на море и Торговлей, а был это тот же идол, который назывался древними Мамоном.
А германцам дали идол, который называйся Бродсинн, или Добрибит, а был это тот же идол, который назывался древними Молохом и Комусем.
И поклонялись люди идолам своим.
И вымолвил король французам: Всаньте, и деритесь за Честь. Поднялись и дрались лет пятьсот.
А английский король вымолвил: Встаньте, и деритесь за Мамону. Встали и дрались через лет пятьсот. И другие народы дрались, каждый за идола своего.
И забыли народы, что от одного происходят Отца, и вымолвил англичанин: Отцом моим является корабль; и матерью моей. Француз же вымолвил: Отцом моей является суша, а матерью мою спальня. А немец вымолвил: Отцом моим является мастерская, а матерью моей закусочная.
И те же люди, которые говорили, глупостью является драться за веру против язычников, те же люди дрались за кусок бумаги, названной трактатом, дрались о портах, о городах, как крестьяне польские которые дерутся о межах земли, которой не владеют, а которою их господа владеют.
И те же люди, которые говорили, что глупостью является идти в далекие страны на защиту ближних, те же люди плавали за море по приказу королей и дрались за фактории, за большой мешок хлопка и за большой мешок перца. И короли продавали их за деньги в заморские страны.
И ухудшались народы, так что из немцев и итальянцкв, и французов, и испанцев, один только очутился человек христианин, мудрец и рыцарь. Был родом из Генуи.
Тот уговаривал, чтобы перестали воевать дома, и утрачен Гроб Господень и Азия стала степью, а могла быть людной и прекрасной страной в христианских руках. Но все не слушали того Генуэзца и молвили: Видится во сне ему, и глуп.
Этот набожный человек поехал сам на воину, а сам был бедный, а потому хотел сначала открыть страны, где есть золото: и оттуда набравши богатства, войска нанять и Святую Землю получить назад. Но все слышав это крикнули: Безумен.
Все же БОГ видел хорошее желание его и благословил его; и этот человек открыл Америку, которая стала землей вольности, святой землей. Назывался тот человек Христофор Колумб, и был последним крестовым рыцарем в Европе, и последний, который сделал поход для Божьего имени, а не для себя.
Но в Европе тем временем множились идолопоклонники. И как у поганых уважаются предварительно разные добродетели в образе идолов, а затем разные преступления, а затем люди и бестии, а затем деревья, камни и разные фигуры нирисованные, так стало и в Европе.
Поскольку итальянцы придумали себе идола-богиню, которую именовали политическим Равновесием. А этого идола не знали давние язычники, а первые итальянцы начали у себя приветствовать его и борясь за него ослабели, и остались в дураках, и попали в руки тиранов.
Тогда короли Европы видя, что поклонение этой богине Равновесия истощило итальянский народ, привели ее скорее к государствам своим и расширили поклонение ей, и велели драться за нее.
Так и прусский король начертил круг и вымолвил: Вот есть новый Бог. И кланяются теперь этому кругу, и называют ту честь политическим Округлением.
И народы, созданные по Божьему образу, велит считать как камни и глыбы, и обрезать их, чтобы одни взвешивались как другие. И государство, родину людей, велят считать как монеты, которую для округлости обрезают.
И нашлись Философы, которые одобрили все, что придумали короли.
А из этих фальшивых мудрецов, священников Баала и Молоха, и Равновесия, двое было наиславнейших. Первый назывался Макиавели, что значит из греческого: жадный человек войны; его наука вела к неусыпным войнам, которые были между язычниками древнегреческими.
Второй же живет до сих пор, и зовет себя Анциллон (Иоганн Петер Фридрих Ancillon (30 апреля 1766 - 19 апреля 1837) был прусский историк и государственный деятель – прим. перев..), что значит с латинского: сын невольницы; что его наука ведет к неволе, которая была у латинистов.
В завершение в Европе господство на страхе наступило трех королей : имя первого второй прусский Фредерик, имя второго вторая российская Екатерина, имя третьего Мария австрийская Тереза.
И была это сатанинская троица, противоположная Божьей Троице, и насмехалась она и уничтожала все, что свято.
Фредерик, имя которого означает друг мира, вел войны и разбои всю жизнь, и был как сатана вечно дышащий войной, который бы в насмешку именовался ХРИСТОМ, Богом мира.
И этот Фредерик на посмешище давним рыцарским орденам установил безбожный орден, или орден, которому на посмешище дал девиз suum cuique (всякому свое- прим. перевод.), или отдай каждому, что есть его; а этот орден носили слуги его, которые чужую собственность забирали и грабили.
И этот Фредерик на посмешище мудрости написал книга которую именовал Антимакиавели, или противник Макиавели, а сам поступал согласно науки Макиавели.
Екатерина же значит по-гречески чистая, а была наигрешнейшей из женщин, и будто бесстыдная Венера, что называется чистой девой.
И Екатерина собрала Совет для установления законов, чтобы поиздеваться над законодательством, поскольку права ближних своих вывернула и уничтожила.
И Екатерина обнародовала, что защищает свободу совести, или терпимости, чтобы поиздеваться над свободою совести, поскольку заставила несколько миллионов ближних к изменению веры.
Та же Мария Тереза носила имя наипокорнейшей и безупречной Матери Избавителя, чтобы поиздеваться над смирением и святостью.
Поскольку была гордым дьяволом и вела войну для подчинения чужих земель.
И была безбожной, поскольку молясь и исповедуюясь, забрала в неволю несколько миллионов ближних.
Имела сына Иосифа, который носил имя Патриарха, того Патриарха, который не дал соблазнить себя жене Путифара, и братьев своих, что его в неволю продали, из неволи освободил.
А этот австрийский Иосиф склонил собственную мать к плохому, и братьев поляков, которые императорство его от турецкой неволи защитили, забрал в неволю.
Имена этих трех королей, Фредерика, Екатерины и Марии Терезы, было это три богохульства, а их жизни три преступления, а память их проклята.
Тогда та троица, видя, что еще есть достаточно глупых и испорченных народов, произвела нового идола, наибезобразнийшего, из всех, и именовала этого идола Интерес, а этот идол не известен у давних язычников.
И ухудшались народы, так что из них очутился только один человек, гражданин и солдат.
Тот уговаривал, чтобы непрерывно воевать для Дела, и защищать Вольности ближних; и поехал сам на войну, в землю вольности, в Америку. Тот человек называется Лафайетт. И последний из давних европейских людей, в котором есть еще дух святой, оставшийся христианский дух.
Тем временем поклонились Делу все народы. И вымолвили короли: Если мы распространим поклонение этого идола, тогда народ будет драться с народом, потом драться будет город с городом, а затем человек с человеком.
И задичают опять люди, а мы опять будем иметь такую власть, которую имели когда-то дикие короли, идолопоклонники, и которую имеют в настоящий момент негритянские короли и короли канибальские, что могут съедать подданных своих.
Но один польский народ не поклонялся новому идолу и не имел в языке своем выражения для названия его по-польски, также как названия почитателей его, которые называются на французском эгоистами.
Польский народ уважал БОГА, ведая, что кто уважает БОГА, отдает поклон всему, что хорошо.
Был тогда польский народ от начала до конца верный БОГУ предков своих.
Его короли и рыцарские люди никогда не нападали ни на один верный народ, но защищали Христиан от язычников и варваров, несущих неволю.
И шли польские короли на защиту Христиан в далекие страны, король Владислав под Варну, а король Ян под Вену, на защиту востока и запада.
Никогда же короли и рыцарские мужчины не забирали соседние земли насилием, но принимали народы к братству, скрепляя его между собой благом Веры и Вольности.
И наградил их БОГ, поскольку большой народ, Литва, соединился с Польшей, как мужчина с женой, две души в одном теле. А не было никогда раньше такого объединения народов. Но потом будет.
Поскольку это объединение и бракосочетание Литвы с Польшей является образцом следующего объединения всех христианских людей, во имя Веры и Вольности.
И дал БОГ польским королям и рыцарям Вольности, что все назывались братией, и самые богатые, и самые убогие. А такой Вольности не было никогда раньше. Но потом будет.
Король и рыцарские мужчины принимали к братству своего все более народа; принимали все полки и все поколения. И стало число братьев, большое как народ, и ни в одном народе не было столько свободных людей и братьев, которые так называются как в Польше.
А в завершение король и рыцарство третьего дня мая задумали всех поляков сделать братьями, предварительно мещан, а затем крестьян.
И называют братьев шляхта, а себя шляхтичи, то есть побратавшимися с ляхами, свободными и равными людьми.
И хотели сделать, чтобы каждый христианин в Польше шляхтичем себя называл, и в знак этого должен иметь душу шляхтича и быть всегда готовым умереть за Вольность.
Как называли каждого ранее Евангелие принимающего Христианином, в знак, того что готов кровь перелить за Христа.
Шляхетство тогда должно было быть крещено Вольностью, и каждый, кто бы готов был умереть за Вольность, был бы окрещены правам и из мечем.
И вымолвила в завершение Польша: Кто придет ко мне, будет свободен и равен, потому что я есть ВОЛЬНОСТЬ.
Но короли услышав о том тревожились в сердцах своих и вымолвили: Мы выгнали из земли Вольность, а вот возвращается в лице справедливого Народа, который не поклоняется идолам нашим. Убейте этот Народ. И задумали между собой измену.
И прусский король пришел, и поцеловал польский народ, и приветствовал говоря: Примиритесь со мой! - а уже он предал тридцать городов великопольских, как Иуда за тридцать сребренников.
А два вторых короля напряглись и связали польский народ. А Галл судил и вымолвил: Заправде я не нахожу вины в этом народе, и жена моя Франция, боязливая женщина, мучаемая плохими снами; однако возьмите себе, умиротворите этот народ. И умыл руки.
А французский руководитель вымолвил: Мы не можем кровью нашей ни деньгами этого невинного лишить оккупации, поскольку кровь мая и пененьзи мои мне принадлежат, а кровь и пенензи народа моего моему народу принадлежат.
И вымолвил этот руководитель последнее богохульство против ХРИСТА, поскольку ХРИСТОС учил, что кровь сына человеческого принадлежит ко всем братьям людей.
А когда вымолвил только те слова, то упали кресты с башен безбожной столицы, поскольку знак ХРИСТА уже не мог освещать народ, уважающий идола Интерес.
А тот руководитель назывался Казимир Перье (премьер-министр Франции времен восстания в Варшаве 1831 г. – прим. перев.), именем слявянским и романским назывался. Имя его означает искажение, или уничтожение мира, то есть войну, а фамилия значит от слова perire или périr: погубителя, или сына гибели. А имя то и фамилия есть антихристовы. И будет в одинаковой степени проклято в поколении славянском и в романском поколении.
И разорвал тот человек союз людей, как тот еврейский священник разорвал покров свой, слышав ГОЛОС ХРИСТА.
И умертвили польский народ, и опустили в могилу, а короли воскликнули: Мы убили и похоронили Вольность.
А воскликнули бессмысленно, поскольку осуществляя последнее преступление, превысили меру неправд своих, и кончалась сила их тогда, когда больше всего радовались.
Поскольку польский народ не умер, тело его лежит в могиле, а душа его вышла из земли, то есть из публичной жизни, к очагам, то есть к жизни домашней людей, страдающих в неволе в стране и вне страны, чтобы видеть терпения их.
А третьего дня душа вернется к телу, и народ воскреснет, и освободит все людей Европы из неволи.
И боли уже два дня; один день связан с первым взятием Варшавы, а второй день свзян со вторым взятием Варшавы, и третий день настанет, но не завершится.
А как с воскресеньем ХРИСТА прекратились на земле всей кровопролитные жертвы, так с воскресеньем польского народа прекратятся в Христианстве войны.

КНИГИ ПАЛОМНИЧЕСТВА ПОЛЬСКОГО
Душа польского народа есть польское паломничество
А каждый поляк в паломничесве не называется скитальцем, поскольку скиталец есть человек, блуждающий без цели.
Ни изгнанником, поскольку изгнанником является человек, который отвержен постановлением учреждения, а не изгоняли поляка учреждения его.
Поляк в паломниченстве не имеет еще имени своего, но будет ему это имя потом предоставленное, как и сторонникам ХРИСТА имя им потом предоставлено было.
А между тем поляк называется паломником, потому что сковал себя священными узами странствования к святой земле, свободной Родине, присягнул странствовать до тех пор, так и ее найдет.
Но польский народ не является божеством как ХРИСТОС, поэтому душа его, паломничая по свету, заблудится может, и поэтому затягиввалось бы возвращение ее к телу и воскрешение.
Читайте поэтому Евангелие ХРИСТА.
А это поучения и притчи, которые собрал Христианин паломник из уст и писем Христиан поляков, мучеников и паломников.
I
Плыли по морю большие военные корабли и корабль один малый рыбацкий. А было бурное осеннее время; в это время больший корабль, безопасный, а более малый, небезопасный.
Молвили поэтому люди с берега: Благословенные мореплаватели больших кораблей! Надо иметь мореплавателям в рыбацком корабле осеннего часового!
Но не видели люди с берега, что на больших кораблях напились матросы и взбунтовались, и разбили инструменты, через которые рулевой считает звезды, и сломали морской компас, однако корабли казались поверхностно такими же мощными как сначала.
Но нельзя увидеть звезду на небе и не имея морского компаса, заблудились и потонули большие корабли.
А рыбацкий корабль, глядя на небо и на компас, не заблудился и дошел до берега, и хотя разбился на берегу, спаслись, люди и спасли инструменты свои и компас свой. А корабль опять возобновят.
И оказалось, что величина и сила кораблей хорошие, но без звезды и компаса ничем являются.
А звездой паломничества является небесная вера, а магнитным компасом является любовь к Родине.
Звезда светит для всех, а компас направляет всегда на север. А однако с этим компасом можно ходить под парусами и на восток, и на запад, а без него и в ночном море произойдет ошибка и крушение.
Поэтому с верой и любовью выплывет корабль польского паломничества, а без веры и любви военные и сильные люди заблудятся и разобьются. А кто из них спасется, не восстановит корабль.
II
Почему дано народу Вашему в наследство следовать Вольности мира?
Вы знаете, что человек, который имеет несколько родственников, не записывает наследства тому, который более сильный, ни тому, который более изобретателен, ни тому, который вкуснее всего ест и как можно лучше пьет.
Но тому, который его больше всего любит и проживает при нем, когда другие бегают за кухней, прибылью и забавой.
Так вот и Вашему народу потому записано наследство Вольности.
Для чего ж дана народу Вашему сила воскресенья?
Не потому, что народ Ваш был силен, поскольку давние римляне были сильные, и умерли, и не воскресают.
Не потому, что Ваша республика была древней и славной, поскольку Венеция и Генуя прежнего древнее и славнее, и умерли, и не воскресают.
Не потому, что народ Ваш был просвещен науками, поскольку Греция, мать философов, умерла и лежит в могиле, так и забыла обо всех науках, а когда стала невежей, вот начала рушить себя.
И свещенными были царства: Вестфалские, Итальянское и Голландское, которые вы видели, что породили у себя и поумирали, а не воскресают.
А Вы будете воскрешены из могилы, верующий ибо, любящий и надежду имеет.
Вы знаете, что первый кто умер, ХРИСТОС которого из могилы пробудил, был Лазарь.
И не пробудил ХРИСТОС из могилы ни гетмана, ни философа, ни купца, но Лазаря.
И говорит писание, что ХРИСТОС любил его, и был это один человек, над которым ХРИСТОС плакал. А кто же является в настоящий момент Лазарем между народами?
Поляки III
Паломник, был богат, и вот терпишь нищету и нищету, чтобы познал, что есть нищета и нищета; а когда вернешься к стране, чтобы вымолвил: Более убогие и бедняки наследниками моими являются.
Паломник, имел права и имел право на корону, и вот на чужой земле вышел из-под действия права, чтобы познал бесправие, а когда вернешься к стране, чтобы вымолвил: Иностранцы вместе со мной наследники есть.
Паломник, был учен, а вот науки, какие ценил, стали тебе бесполезны, и те, какими пренебрегал, ценишь в настоящий момент, чтобы познал, что есть наука того мира, а когда вернешься к стране, чтобы вымолвил: Простаки наследниками моими являются.
IV
Не отдавайте себя защиту князей, служителей и иноземских разумников. Глуп, кто во время бурное, когда тучи с молниями ходят, отдает себя под защиту больших дубов или пускается на большую воду.
Князья и учреждения того века есть большие деревья, а мудрость того века есть большая вода.
Не думайте, чтобы плохие учреждения сами по себя были и наука сама по себе " зла была, но их люди испортили.
Потому что учреждение согласно ХРИСТУ было то крест, на который хороших людей прибивали и мучали в интересах вторых. Поэтому короли помазанные как священники, чтобы излить на них елей, нужный для освящения. А наместник ХРИСТОС: назывался слугой слуг.
А наука согласно ХРИСТА должна была быть Божьим словом, хлебом и источником жизни. Сказал ХРИСТОС: Человек не только живет хлебом, но и словом.
А пока так было, уважают учреждения и науку. Но потом подлые люди начали прижимать себя в учреждениях как к теплому ложу, чтобы в нем спать, а ценили место выполнения служебных обязанностей как трактир согласно доходам его.
А ученые люди раздавали вместо хлеба яд, и голос их стал как шум пустых мельниц, в которых не было уже хлеба веры; и потому что мельницы пусты, никто из них не накормится.
А Вы стали камнями пробными князей и мудрецов того мира; поскольку в палоничестве Вашем не больше Вам помогали попрошайки чем князья, и в битвах Ваших в тюрьмах, и нищете, не больше Вас накормила молитва чем наука Вольтера и Гегеля, которые есть как яд, и наука Гизо и Кузена, которые есть как пустые мельницы?
И потому в презрении учреждения и мудрость, поскольку подлого человека называют в Европе министром, то есть человеком учреждения, а глупого человека называют доктринером, то есть разумником.
Было так и при временах прибытия ХРИСТА, что римский сборщик налогов, то есть служащий, значило, то самое что вор; а проконсул, то есть руководитель, значил то же что утеснитель; а фарисей, письменный еврейский человек, значил то же самое что хитрый; а софмст, или греческий мудрец, значил то же самое что самозванец. Да и это значение стало таким ко дню сегодняшнему.
А от предстоящего Вам такое значение будет мало в Христианине: слово мечта и слово господин, и слово равенство, и слово министр, и слово профессор.
Но Вы призваны вернуть к почету в стране Вашей и во всяком Христианине учреждение и науку.
Потому что старших между Вами нет, которые спокойно на старшинстве засыпают и из учреждения своего богатеют. Но вы, которые больше всего заботятся и наименее спят, а преследуются и высмеиваются больше, и большие земли и богатства покинули, и те из них кто попадется в сети врага, и те из них, кто более истязаем чем Вы.
И в других странах, когда будет непрошеный враг и изменит правительства, и народ гибнет, и обирается, а служащие всегда исполняют служебные обязанности и разумники всегда рассуждают, и всем в одинаковой степени служат, и от всех в одинаковой степени платны.
А из Вас, вы знаете, тех, кто хорошими были сенаторами Вашими и последователями Вашими, и командирами Вашими, тех московский император называет наивиновнейшими; и которых он называет наивиновнейшими, тебе есть наиболее уважаемые, а которых он будет мучать, тебе будут святы.
А мудрые между Вами не те, которые богатели предавая науку свою, и накпили себе имущества и домов, и получили от королей золото и ласку.
Но те, которые повествовали Вам слово Вольности, и терпели тюрьмы и издевательства; и те, которые больше всего пострадали, уважаются, те, которые печатью смерти науку свою получили, святыми будут.
По правде поведаю Вам, что вся Европа должна научиться от Вас, кого называть мудрым. Поскольку в настоящий момент учреждения в Европе позорные есть, а наука Европы глупостью является.
А если кто из Вас скажет: Вот мы есть паломники без оружия, как мы должны изменять порядок в больших и мощных государствах?
Тогда кто так говорит, пусть помнят: что римская империя была большой как мир, и Римский Император был могущественнее всех королей взятых вместе.
А вот ХРИСТОС послал против него двенадцать только людей невеж, но что люди имели святой дух, дух освящения, и победили Императора.
А если кто из Вас скажет: Мы есть солдаты, неученые люди, как мы должны говорить мудрецам стран, которые есть страны наиболее просвещенные и наиболее цивилизованные?
Тогда кто так говорит, пусть узнаю: что афинские мудрецы были называемыми наиболее осведомленными и цивилизованными, и побеждены словом Апостолов, поскольку когда Апостолы начали учить во имя БОГА и Вольности, тогда народ выгнал мудрецов, и стал за Апостолов.
V
Неоднократно говорят Вам, что вы среди народов цивализованных и вы должны от них учиться цивилизации, но знайте, что вам, которым Вам говорят о цивилизации, сами не понимают что говорят.
Выражение цивилизация означал гражданина, от слова латинского civis, гражданин. Гражданином же называют человека, который посвящался за Родину свою, как Сцевола и Курций, и Деций, а такое освящение называют гражданином. Была это языческая добродетель, менее совершенная чем христианская добродетель, которая велит посвящаться мало того, что за Родину свою, но за всех людей; тем не менее была добродетелью.
Но потом, идолопоклоннические народы, спутали цивилизацию с модными и утонченными нарядами, вкусной кухней, удобными трактирами, прекрасными театрами и широкими дорогами.
Мало того, что христианин, но римский язычник, если бы возник из могилы и увидел людей, которых в настоящий момент называют цивилизованными, то обрушился бы гневом и спросил бы, каким правом называют себя звание, которое происходит от слова civis, гражданин.
Не удивляйтесь вот так очень народам, которые в хорошем быту полнеют, или богаты и хозяйственны.
Поскольку если народ, который хорошо имеет и хорошо ест и пьет, должен больше всего уважаться, тогда уважайте между собой людей, которые есть толстыми и самыми здоровыми. Даже и животные имеют эти достоинства; но для человека это не достаточно.
А если народы богатые должны быть главными, то муравьи превосходят всех хозяйственностью; но на человека то не достаточно.
А если хозяйственные народы должны быть совершенны, то кто лучше управляется как пчелы; но на человека то не пресыщение. Потому что цивилизация, настоящая достойная человека, должена быть христианской.
Определенный гражданин имел несколько сыновей и воспитал их набожно и добродетельно дома, а затем старших, как только с детсва вышли, послал к большой школе.
Старшие тогда, будучи добропорядочными и старательными, учились хорошо и получили почет у всех, и хорошо им велось, и предприняли шаги значительно в мудрости.
А видя, что им делается хорошо, возгордились и вымолвили: Уважают нас люди, и правильно, потому, что мы мудрее от многих других, и нужно, мы лучше от других проживали и одевались, и мира употребляли.
Но что отец не достаточно посылал денег, поскольку посылал по мере потребностей, а не по мере роскоши, прекратили следовательно заявляться к отцу, и перессорились с ним, и начали самые стараться о деньгах, способом, предварительно соответствующим, потом делая долги на счет наследства, и нашли процентщика, который им щедро добавлял, предусматривая разорение их. Потом, будучи беспокойными и грустными, начали утешаться пьянством и развратом и говорили себе: Отец нас остерегал от плохих последствий пьянства и разврата, но у нас есть в настоящий момент свой ум, попробуем, не утешимся ли мы, употребляя напитка и наслаждения по мере, как пристало умным людям.
Но потом потеряли меру и стали большими пьяницами и распутниками, а для добывания денег мошенничали. Процентщик же, произведши на них судебный приговор и имея уже наследство их в руках своих, ничто им не давал.
Попали в нищету, потеряли наследство, и отданы процентщику к рабство; а работая вспоминали предостережения отца и думали в сердце: почему, мы , его не слушали. Но что были гордыми, не хотели писать с извинением к отцу, который плакал по ним. И тебе, что не стеснялись целого мира, стеснялись негодяев, которые в тюрьме работали с ними, и опасались, чтобы негодяи не сказали о них, что слабого сердца есть и плачут, и у отца просят прощения. И так умерли.
И видя это соседи, вымолвили: Вот эти молодые люди были добропорядочны, пока сидели дома, а как научились в школе, стали тлями; наука поэтому должна быть плохой вещью, прячьте следовательно детей в глупости.
Но мудрый отец был и не оттолкнулся тем, и послал младших сыновей также к большой школе, но не велел им брать пример со старших братьев.
Следовательно младшие не забывали никогда науки отца, и предприняли шаг также как старшие в науках, а были всегда добропорядочны и такие, которые уважаются, и показали соседям, что наука хорошую является вещью, а отца всегда слушать нужно.
Так вот христианский Костел был тем отцом, а старшими детьми были французы и англичане, и Германия; и хорошие деньги и мировая слава, а процентщик был дьяволом; а меньшими братьями поляки и ирландцы, и бельгийцы, и другие верующие народы.
VI
На каких людей Родина Ваша наибольшую надежду имеет?
Не на людях, которые красивее всего одевались и танцевали, и наилучшую была кухня; поскольку большая часть этих людей ничего не имело в себе любви к Родине.
Ни на людях, которые давние войны делали и научились как можно лучше маршировать, и готовить, и рассуждать о войне, и военные книжки писать, поскольку большая часть этих людей не имела веру в отечественное дело.
Но на людях, которых вы называли хорошими поляками, полных ощущения, также на добрых солдатах, также на молодежи.
Так вот и мир есть как Родина, а народы как люди. Мир кладет надежду на верующих народах, полных любви и надежды.
Поведаю правду Вам: Не Вы должны учиться цивилизации от иностранцев, но вы должны учить их настоящей христианской цивилизации.
Хорошо учиться ремеслам и искусству, и наукам; не только у европейцев, но и у турков, и у диких можно научиться многим нужным вещам. Учитесь, живите собственной работой, как Апостолы жили из плотничества и ткачества, и бондарства; но не забывали, что являются Апостолами, учителями больших вещей чем те ремесла и искусства, и науки.
Не увлекайтесь с иностранцами рассуждением и беседами, поскольку вы знаете, что они разговорчивы и шумны как дети в школе, а мудрый учитель не будет говорить с дерзкими и насмешливыми детьми.
Учите следовательно примером, а на слова их отвечайте проповедями Евангелия ХРИСТА и проповедями Книги пилигримства.
VII
Скадал ХРИСТОС: Кто идет за мной, пусть оставит и отца своего, и мать свою, и отдаст душу свою.
Паломник польского говорит: Кто идет за Вольностью, пусть оставит родину и отдаст жизнь свою.
Поскольку кто сидит в Родине и терпит неволю, чтобы поберечь жизнь, тот потеряет Родину и жизнь; а кто оставит Родину, чтобы защищать Вольность жизнью своей, тот защитит Родину и будет жить вечно.
В давние времена, когда построен первый город на земле, случилось, что начался в этом городе пожар.
Забеспокоились некоторые люди и взглянули в окно, а видя огонь очень далеко, опять легли спать, и заснули.
А вторые, видя огонь ближе, стояли в дверях и говорили: Мы будем гасить, когда огонь к нам придет.
Но огонь усилился очень и пожрал дома тех, которые в дверях стали, и тех, которые спали, пожрал с домами их. Были же некоторые добрые люди; видя огонь выбежали из домов своих и спасали близких соседей; но мало было добрых людей, спасти не могли.
А когда город сгорел, они добрые люди с соседями возобновили его, и помогал им народ всей округи, и стал больший и более прекрасный город чем был.
Но тех, что не были у пожара, а только в дверях домов своей стали, из города изгнали. И умерли они от голода.
В городе же установлено такое право, что во время пожара все с водой, с лестницами и с крюками к огню бежать должны или назначаются отдельное люди, которые ночью следят, и огонь гасить будут.
И такое право и порядок из тех пор в городах наступило, и люди спали спокойно.
Городом тем является Европа, огнем враг ее, деспотизм, а люди спящие Германия, а люди в дверях стоячие французы и англичане, а добрые люди поляки.
VIII
В давние времена были в Англии хозяева, которые имели большие стада скота, и свиней и овец.
Но волки нападали зачастую на нах в полях и делали вред. Взяли следовательно ружья и собак, отгоняли и убивали зверя, но зверь, который отгоняется с одной стороны, возвращался с другой, а на месте одного убитого родилось десять. А хозяева на неусыпной охоте обнищали, держа много собак и покупая оружие. Стада их и свиньи их испортились.
Тогда другие хозяева, мудрее, вымолвили: Пойдем дальше за зверем, к лесу, и уничт огжим его в гнезде его. Но волки пришли опять из других лесов, и те хозяева обнищали, и свиней лишились.
Обратились к соседям и вымолвили: Соберите весь народ, охотьтесь год весь, так и уничтожим волков на всем острове: да Англия является островом.
И охотились так и истребили зверя; потом скложили оружие, распустили псарню, и бараны их пасутся без пастыря от тех времен так и до этого дня дня.
IX
И в итальянской стране была местность очень плодородная в оливах и рисе, но больная, поскольку летом приходило на нее поветрие, называемое малярией, которое смертельную лихорадку приносит.
Люди той местности одни кадили в домах своих, оплачивая большие деньги на ладан, другие строили ограждения от мест, откуда мор приходил, другие убегали в больную пору. Так и все вымерли, и стала та местность пустой, и по маслиновым рощам и рисовым полям гуляли дикие свиньи.
И пришла малярия в другую местность, и начали опять люди кадить вокруг себя и убегать, и нашелся мудрый человек и вымолвил им: Плохой воздух род