наши песни

https://www.youtube.com/watch?v=8M-7H0dVKxc

Назарій Яремчук - Родина
=========================================
Достойная вещь, тем более в исполнении Назария.

https://www.youtube.com/watch?v=Q52gU6dMzA0

Прощание с Песняром. Владимир Мулявин

https://www.youtube.com/watch?v=E7KiIWup7mc&feature=player_embedded

"Яхонтовый Ларь", "Про Интернет..."

https://www.youtube.com/watch?v=GRKFuD74ITM

America's Got Talent- Team iLuminate (full version

Мы, беларусы, з братняю Руссю
Разам шукалі к шчасцю дарог.
У бітвах за волю, у бітвах за долю
З ёй здабылі мы сцяг перамог!
========================================
Мы - русские люди. Ура!!!

Бацькин гимн. В принципе, неплохо. Но один большой минус - где ПРЯМОЕ ("Разам з братамі") упоминание про остальных русских??? В свое время придется поправить.
======================================
Мы, беларусы - мірныя людзі,
Сэрцам адданыя роднай зямлі,
Шчыра сябруем, сілы гартуем
Мы ў працавітай, вольнай сям'і.

Слаўся, зямлі нашай светлае імя,
Слаўся, народаў братэрскі саюз!
Наша любімая маці-Радзіма,
Вечна жыві і квітней, Беларусь!

Разам з братамі мужна вякамі
Мы баранілі родны парог,
У бітвах за волю, бітвах за долю
Свой здабывалі сцяг перамог!

Слаўся, зямлі нашай светлае імя,
Слаўся, народаў братэрскі саюз!
Наша любімая маці-Радзіма,
Вечна жыві і квітней, Беларусь!

Дружба народаў - сіла народаў -
Наш запаветны, сонечны шлях.
Горда ж узвіся ў ясныя высі,
Сцяг пераможны - радасці сцяг!

Слаўся, зямлі нашай светлае імя,
Слаўся, народаў братэрскі саюз!
Наша любімая маці-Радзіма,
Вечна жыві і квітней, Беларусь!

http://www.200stran.ru/hymns_country24.html

http://www.spb.aif.ru/society/article/54469 06 февраля 13 (15:52)
Блог Евгения Колесникова. «Цыпленок жареный»: 90-летие легендарной песни
Эту забавную песенку жители Советского Союза узнавали с самого раннего детства. Правда, с купюрами - про «я не советский, я не кадетский» - как-то никто не пел. Слова данной песни на первый взгляд как раз и напоминали детскую абракадабру, лишенную глубинного смысла. Да и не глубинного тоже. На самом же деле, это отнюдь не детская, а блатная песня, а текст её за внешними нелепостями таит скрытый смысл

Не по-детски…
Песня «Цыпленок жареный» родилась в годы НЭПа (а именно в 1923 году). Считается она народной. Хотя, по некоторым данным, её автором мог быть известнейший поэт именно блатных песен Яков Петрович Давыдов (он же Жгут, он же Мартын Задека, он же Яков Ядов). Ему, кстати, ещё и приписывают авторство «Мурки» (что сомнительно). Давыдов – апологет того, что называется «одесскими» (еще – «еврейскими») авторами. Однако исследователи одесского фольклора отмечают, что «большие» авторы в то время, как правило, лишь стилизовали народные опусы, доводили их, так сказать, до «кондиции». А Одесса была на редкость плодородна в этом смысле - «Мурка», «Гоп-со-смыком», «Шаланды полные кефали». Поэтому, в виду того, что доказательств в пользу авторства Давыдова немного, будем и мы считать песню народной.

Песня в 1920-е мгновенно приобрела популярность, так сказать, в определенных кругах. А именно, среди юных бродяг, беспризорников, мелких воришек. Начальный приблатненный элемент. Однако наивно полагать, что текст ее вызрел в такой юной среде. Слишком он, то есть, текст, как это ни удивительно, не детский. К примеру:

А я голодный,
А я народный,
А я куриный комиссар.
И не пытал я,
И не стрелял я -
А только зернышки клевал!

Ведь это же прямая перекличка с самим Сергеем Есениным, который писал про то же явление весьма похоже:

Не злодей я и не грабил лесом,
Не расстреливал несчастных по темницам.
Я всего лишь уличный повеса,
Улыбающийся встречным лицам.

Так что «Цыпленок жареный» - вполне себе политическая песня, намекающая на страшный «красный террор». А как вам такие слова:

Но власти строгие,
Козлы безрогие!

Не по-детски это, совсем не по-детски!

«Цыпленок» - что Акакий Акакиевич
Юных же бродяг, которых после революции и Гражданской войны в Советской России было до полутора миллионов, в песне помимо её простоты, легко запоминающегося мотива и понятного сленга привлекала тема маленького, беззащитного героя. Любой из них в опять-таки любой момент мог быть арестован (за что, обычно находилось, жили они отнюдь не праведными трудами) или препровожден в интернат. У них, как и у «Цыпленка», тоже не было возможности «паспорт показать».

Паспорта нету -
Гони монету!
Монеты нет -
Снимай штаны.

Как беспризорникам было не согласиться с этим?.. Тем более, что в то время как раз получила развитие так называемая Новая экономическая политика (НЭП). Она достаточно резко, после постреволюционного хаоса, обозначила в обществе социальный разрыв, классовое неравенство. Возникли первые советские состоятельные граждане – «нэпманы», а власть, народная, Красная власть, их поначалу защищала. Обидно. Не случайно именно на 1920-е годы пришёлся расцвет воровских малин – просто появилось, что воровать. Классовое неравенство при смутной и нетвердой власти всегда порождает взрыв преступных деяний (помимо естественного социального недовольства). Тем более, «нэпманы» - это были в народном сознании фактически спекулянты, а грабить таких – совсем не западло, а даже почётно.

Однако «Цыпленок» - не прожженный вор, а, скорее, есенинский «бродяга», к тому же совершенно беззащитный, чем продолжает уже линию классической русской литературы о «маленьком человеке» в равнодушном обществе. Гоголь, Достоевский в своих произведениях «Шинель», «Униженные и оскорбленные», «Бедные люди» писали именно о «Цыпленках». Многие недоумевают, почему в песни «Цыпленок жареный» фигурирует Невский проспект. Откуда он взялся, какие есть исторические «зацепки»? Возможно, для «Цыпленка», Невский проспект, как для Акакия Акакиевича - место блеска, богатства, роскоши. Чужое, но манящее место. По Невскому герой «Шинели» ещё мог гулять, но своим он там быть не мог никак. Думается, не обладающие большими литературными познаниями беспризорники интуитивно чувствовали, что обсуждаемая песня – про них, про бесправных, безденежных, беспаспортных, маленьких в прямом и переносном смысле людей. «Меня не сложно раздавить» - под этим они подписывались. С другой стороны, хоть «Цыпленок» - это и не песня вора, но воришки, мелкого пока, но после тюремных университетов обязательно заматереющего. Мало сомнений, что этот маленький человек не минует «кичи». Судьба такая. Правда, в песне все куда как жестче. «Цыпленка» сначала арестовали и «приказали расстрелять», а после того, как он сбежал, но был пойман, и вовсе «разорвали на куски».

Кубинцы знают блатняк … по мультикам!
Еще что касается литературы. Широкая общественность узнала о песни «Цыпленок жареный» после выхода в свет книги Григория Белых и Алексея Пантелеева (бывшие беспризорники) «Республика ШКИД» (1927). Там воспитанники школы-интерната исполнили несколько куплетов «Цыпленка». Но особенно его прославила кинотрилогия
Григория Козинцева и Леонида Трауберга «Юность Максима» (1935), «Возвращение Максима» (1937), «Выборгская сторона» (1939). Там песню «Цыпленок жареный» исполнил впоследствии популярнейший актёр Михаил Жаров, игравший роль анархиста. Впоследствии актёр вспоминал: «Цыпленок жареный…» Это ж целая эпоха! Сколько жизненных ситуаций связано с этой песней!».

Впоследствии политический и социальный смысл песни позабылся. Появились новые версии на известный мотив – вот они и правда были уже детские, веселенькие. Надо отметить, что и известные исполнители блатных песен не жаловали «Цыпленка». С удовольствием пел её только Аркадий Северный (Звездин). Забавно, но малоизвестный в России украинский певец Аркадий Кравчук перепел «Цыпленка» в стиле диско (1999). Причем, даже снял клип на Кубе.

К удивлению Кравчука, кубинцы были прекрасно знакомы с мелодией «Цыпленка». По … мультфильму «Ну, погоди!»

Пожалуй, политический подтекст легендарной песне вернул несколько лет назад известный телеведущий и аналитик Николай Сванидзе, снявший документальный фильм «Цыпленок жареный». Фильм посвящен писателю и революционеру Эдуарду Лимонову, а песня – намек на бунтарское настоящее и тюремное прошлое. Правда, телевизионных критиков настолько раздражила однобокая позиция Сванидзе, что они дружно ответили ему строчкой из песни: «Цыпленки» тоже хочут жить!»

«Цыпленок жареный» (1923 г.)

Цыпленок жареный,
Цыпленок вареный
Пошел по Невскому гулять.
Его поймали,
Арестовали
И приказали расстрелять.

«Я не советский,
Я не кадетский,
Меня нетрудно раздавить.
Ах, не стреляйте,
Не убивайте -
Цыпленки тоже хочут жить!

А я голодный,
А я народный,
А я куриный комиссар.
И не пытал я,
И не стрелял я -
А только зернышки клевал!»

Цыпленок дутый,
В лаптях обутый,
Пошел по Невскому гулять.
Его поймали,
Арестовали,
Велели паспорт показать.

Паспорта нету -
Гони монету!
Монеты нет -
Снимай штаны.
Цыпленок дутый,
В лаптях обутый -
Штаны цыпленку не нужны.

Паспорта нету —
Гони монету!
Монеты нет -
Снимай пиджак.
Пиджак он скинул,
По морде двинул -
И ну по улице бежать!

Но власти строгие,
Козлы безрогие!
Его поймали, как в силки.
Его поймали,
Арестовали
И разорвали на куски.

Цыпленок жареный,
Цыпленок вареный
Не мог им слова возразить.
Судом задавленный,
Лучком приправленный...
Цыпленки тоже хочут жить!

https://www.youtube.com/watch?v=A4dBo3WciII

Dear friend - Paul McCartney - John lennon
================================================
Во всём виноват ЧуМбайс Йоко и Линда - сцуки!!!!!!!!!!

https://www.youtube.com/watch?v=IrthE_waCV8

Paul McCartney - Monkberry Moon Delight (MusicVideo)
====================================================
Ну вот Линда: полностью и целиком оправдывает мою личную статистику - из четырех близко мне знакомых и даже дружеских (корефаны) красавцев только один женился на ровне по внешности. Остальные - бггггггггг - как будто нарочно!!!

https://www.youtube.com/watch?v=Sf151WsLv3g

A Tribute to Jerry Lewis

https://www.youtube.com/watch?v=8_UUxcBgJvU

Dean Martin & Jerry Lewis - Sometimes I'm Happy, 1955

https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=DMPyS2v8c50

Наверх, Вы товарищи, все по местам!
Последний парад наступает!
Врагу не сдаётся наш гордый «Варяг»,
Пощады никто не желает!

Все вымпелы вьются, и цепи гремят,
Наверх якоря подымают.
Готовятся к бою орудия в ряд,
На солнце зловеще сверкая!

От пристани нашей мы в битву уйдем,
Навстречу грозящей нам смерти,
За Родину в море открытом умрём,
Где ждут желтолицые черти!

Свистит, и гремит, и грохочет кругом.
Гром пушек, шипение снаряда,
И стал наш бесстрашный, и гордый «Варяг»
Подобен кромешного ада!

В предсмертных мученьях трепещут тела,
Гром пушек, и шум, и стенанья,
И судно охвачено морем огня, —
Настали минуты прощанья.

Прощайте, товарищи! С Богом, ура!
Кипящее море под нами!
Не думали, братцы, мы с вами вчера,
Что нынче умрем под волнами!

Не скажет ни камень, ни мель, где легли
Во славу мы русского флага,
Лишь волны морские восславят вдали
Геройскую гибель «Варяга»![3]
------------------------------------------------------------------------------
https://www.youtube.com/watch?v=PvT_r5hJBiQ
------------------------------------------------------------------------------
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%80%D0%B0%D0%B3%D1%83_%D0%BD%D0%B5_%D1%81%D0%B4%D0%B0%D1%91%D1%82%D1%81%D1%8F_%D0%BD%D0%B0%D1%88_%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B4%D1%8B%D0%B9_%C2%AB%D0%92%D0%B0%D1%80%D1%8F%D0%B3%C2%BB

29 октября 1955 года в Севастопольской бухте взорвался и перевернулся линкор «Новороссийск», погребя сотни моряков. Вспоминает ветеран Вооруженных Сил СССР, офицер в отставке М. Пашкин: «Внизу, в бронированной утробе линкора, замурованные и обреченные на смерть моряки пели, они пели «Варяга». На днище это не было слышно, но, приблизившись к динамику, можно было разобрать чуть слышные звуки песни. Это было ошеломляющее впечатление, такого состояния я никогда не испытывал. Никто не замечал слез, все смотрели вниз на днище, как бы стараясь увидеть поющих внизу моряков. Все стояли без головных уборов, слов не было».

7 апреля 1989 года подводная лодка К-278 «Комсомолец» затонула вследствие пожара на борту после 6 часовой борьбы экипажа за плавучесть судна. Моряки, находящиеся в ледяной воде норвежского моря, прощались со своим командиром и кораблём, исполнив песню «Варяг»[2].

https://www.youtube.com/watch?v=WjT5GzPBiQ0

Любимый город Поет Марк Бернес Lubimy Gorod Mark Bernes

https://www.youtube.com/watch?v=VGn8Dai9jWo

Наступает минута прощания,
Ты глядишь мне тревожно в глаза,
И ловлю я родное дыхание,
А вдали уже дышит гроза.

Дрогнул воздух туманный и синий,
И тревога коснулась висков,
И зовет нас на подвиг Россия,
Веет ветром от шага полков.

Прощай, отчий край,
Ты нас вспоминай,
Прощай, милый взгляд,
Прости-прощай, прости-прощай...

Летят, летят года,
Уходят во мглу поезда,
А в них ? солдаты.
И в небе темном
Горит солдатская звезда.
А в них ? солдаты.
И в небе темном
Горит солдатская звезда.

Прощай, отчий край,
Ты нас вспоминай,
Прощай, милый взгляд,
Прости-прощай, прости-прощай...

Лес да степь, да в степи полустанки.
Свет вечерней и новой зари ?
Не забудь же прощанье Славянки,
Сокровенно в душе повтори!

Нет, не будет душа безучастна ?
Справедливости светят огни...
За любовь, за великое братство
Отдавали мы жизни свои.

Прощай, отчий край,
Ты нас вспоминай,
Прощай, милый взгляд,
Не все из нас придут назад.

Летят, летят года,
А песня ? ты с нами всегда:
Тебя мы помним,
И в небе темном
Горит солдатская звезда.

Прощай, отчий край,
Ты нас вспоминай,
Прощай, милый взгляд,
Прости-прощай, прости-прощай...
==================================================
Мы все русские люди, и тот, кто до сих разглагольствует о неких классах, кулачье и пр. недобитых троКцистах - [...] и [...]!

https://www.youtube.com/watch?v=y8ppWCDJ3lY

==========================================
Пол и Нэнси. Дай Бог им!

https://www.youtube.com/watch?v=BLKiMbC6s2k

Pink Floyd - Shine On You Crazy Diamond

Никто не пришел к смертному одру Песняра - ни Мисевич, ни Дайнеко, ни Борткевич, ни Кашепаров...

http://www.trud.ru/article/01-03-2013/1290110_van_klibern_nikto_ne_smeet_pri_mne_rugat_rossiju.html
00:13 01 Марта 2013г.
Сергей Бирюков Ван Клиберн: Никто не смеет при мне ругать Россию...

На 79-м году жизни скончался самый знаменитый американский пианист современности Ван Клиберн. Огромная потеря не только для музыки: Клиберн, которого у нас называли Ваней, стал символом единения народов СССР и Америки вопреки политическим барьерам.

Улыбку Клиберна в 1958 году узнала вся планета. По неотразимости ее можно сравнить лишь с улыбкой Гагарина. Он и совершил нечто сравнимое с подвигом Гагарина: облетел полпланеты, чтобы попасть в страну, которую на его родине называли врагом номер один, и победил на первом конкурсе имени Чайковского, который, конечно, был задуман для демонстрации планетарного преимущества советской исполнительской школы.

Юный кудрявый техасец огромного роста с детскими голубыми глазами смешал все планы. Ученик Розины Левиной — воспитанницы Московской консерватории, эмигрантки, крупнейшего фортепианного педагога Америки — покорил своей потрясающе виртуозной, открыто романтической игрой не только жюри, в котором были Гилельс, Рихтер и другие великие мастера. Благодаря телевидению и радио он влюбил в себя, без преувеличения, полстраны. Ни до, ни после него классическая музыка не приковывала такого внимания.

Конечно, были и настороженные. Наверняка начальники от культуры ходили советоваться к лидеру страны Хрущеву: как быть? И тот проявил мудрость. Это был гениальный шаг — и с точки зрения справедливости, и с точки зрения пиара, как мы сегодня бы сказали. В Америке Клиберна, победившего в Советском Союзе, встречали так, как, наверное, встречали только солдат, вернувшихся со Второй мировой войны. Но это была победа не оружия, а музыки, и она не разделила, а связала наши страны.

С тех пор Клиберн стал у нас одним из самых желанных гастролеров. А в Америке встреча с ним превратилась в своего рода ритуал для каждого президента начиная с Трумена и вплоть до Обамы, в 2010 году вручившего пианисту Национальную медаль искусств. До того Буш-младший наградил его высшим гражданским знаком отличия — Президентской медалью свободы, а наш президент Путин — орденом Дружбы.

Есть в карьере Клиберна огромная загадка. Давая в первые полтора десятка лет по 150 концертов в год, он в 1972-м вдруг практически замолчал. Что случилось? Виртуозность его никогда не покидала. Не покидала и юность души. Может, именно здесь ответ? Когда ты сохранил подростковую наивность, но тебе уже 40 — что делать с этим несоответствием?

С другой стороны, именно эта кристальная чистота натуры позволила Клиберну стать знаменем одного из крупнейших и самого честного из всех фортепианных конкурсов планеты. Он так и носит имя Клиберна, в мае пройдет в Форт-Уэрте в 40-й раз и будет посвящен памяти своего основателя.

Россию он всю жизнь считал своей второй родиной. «Труду» в один из последних приездов рассказывал, как еще в раннем детстве увидел изображение храма Василия Блаженного — и решил, что обязательно увидит это чудо вживую. Вспоминал, с каким восторгом, направляясь впервые в Москву, пересаживался в Праге с винтового самолета на наш Ту-104 — первый реактивный лайнер в мире: это была фантастика, он словно скакнул на 100 лет вперед! А прилетев, первым делом попросил (хотя была уже практически ночь): отвезите меня к Василию Блаженному. С тех пор все его визиты к нам начинались и заканчивались посещением Красной площади.

Тогда корреспондент «Труда» спросил: в Америке наверняка полно людей, критикующих нашу страну, — что вы говорите им? Гость распахнул на меня свои огромные голубые глаза и сказал:

Цитата :

«А мне ничего не приходится отвечать. Просто никто не смеет при мне ругать Россию. Они знают, что в противном случае я отвернусь, и наш разговор на этом закончится».

У него были свои, непобедимые аргументы в споре за Россию. Такие, которые не надо проговаривать. Чтобы их узнать, достаточно послушать его записи Первого концерта Чайковского или Третьего — Рахманинова.

http://www.chaskor.ru/article/chetvertaya_mirovaya_religiya_27038 4 марта 2013 года, 08.00
Четвертая мировая религия Виктор Тёркин
4 марта 1966 года Джон Леннон заявил, что ансамбль «Битлз» стал более популярным, чем Иисус Христос
Слова Леннона повлекли за собой множество громких скандалов и устроенных разгневанными христианами протестных акций, и многие полагают, что убийство экс-битла четырнадцать лет спустя тоже было связано с этой историей. Однако в этом провокационном заявлении куда более глубокий смысл, чем принято полагать.

Народ против Beatles

Это было интервью лондонской газете Evening Standard. Джон Леннон сказал буквально следующее:

Цитата :

«Христианство уйдет. Оно исчезнет и усохнет. Не нужно спорить; я прав и будущее это докажет. Сейчас мы более популярны, чем Иисус; я не знаю, что исчезнет раньше — рок-н-ролл или христианство. Иисус был ничего, но его последователи тупы и заурядны. И именно их извращение губит христианство во мне».

Анализируя эти ленноновские слова, нельзя не заметить дважды прозвучавшее противопоставление:

Цитата :

«The Beatles популярнее Иисуса» и «Неизвестно, что исчезнет раньше, рок-н-ролл или христианство».

Итак, рок-н-ролл / христианство. Обратим внимание на эту бинарную оппозицию, и, пока наше подсознание усваивает ее, развлечемся продолжением знаковой для мировой поп-культуры истории, случившейся с Ленноном после сорвавшихся с его языка (а может быть произнесенных вполне намеренно) смелых утверждений.

Цитата :

Все эти процессы, происходящие с Бритни Спирс, символизируют полный и окончательный крах корпоративной шоу-бизнес-машины. Утратившей связь с реальностью в сомнительной перспективе оболванивания масс. На какое-то время кого-то им удалось оболванить, впаривая рукотворных поп-идолов. Но есть нечто более сильное. Природа. Людям нужна настоящая поп-музыка, а не муляж, набитый деньгами.
Бритни Спирс. Новое платье королевы

Поначалу высказыванию Леннона никто не придал особого значения. Эксцентричные чудаки и их фриковатые словечки никогда не были для англичан чем-то необычным. Выпад Джона, наверняка, был отнесен публикой к этой категории, и поэтому в Великобритании был благопристойно проигнорирован. Лишь пять месяцев спустя бомба, заложенная в том интервью, взорвала мир: американский журнал «Datebook» опубликовал некую выжимку из судьбоносного интервью и вынес слова об Иисусе и Beatles на обложку. И началось!
Форменная истерика. Особенно сильно проявилась она на юге США, жители которого славятся своим фанатизмом. В Бирмингеме (штат Алабама) на местном радио прозвучал призыв устроить гигантский костер из пластинок и фотографий Beatles (что и было осуществлено). В Оклахоме хозяин парка аттракционов предложил территорию парка в качестве места для еще одного «Битлз-костра». В Мемфисе (Тенесси), на родине Элвиса Пресли, муниципалитет города решительно потребовал отмены запланированных в этом городе выступлений. Священник в Кливленде заявил:

Цитата :

«Я вышвырну из своей церкви всякого, кто согласится с утверждениями Джона Леннона о Христианстве или кто посетит концерт Битлз».

Подлил масла в огонь и Ватикан, официально осудив заявление Леннона, и после этого Битлз совершенно исчезли с радиоволн в Испании, Южной Африке и на Филиппинах.
В этот момент битлы как раз собирались в большое турне по Штатам, и, несмотря на многочисленные угрозы верующих, отменить его не захотели, так как это сулило большие финансовые потери. По прибытии в Чикагский аэропорт О'Хэар они собрали большую пресс-конференцию. Джон зачитал заранее приготовленное заявление:

Цитата :

«Я сожалею, что открыл свой рот. Я не против Бога, не против Христа, не против религии. Я не собирался нападать на нее. Мои слова не означали, что мы более великие или более хорошие (что мы лучше или сильнее)».

В течение 24 часов эти слова были растиражированы, и многие американцы Леннона простили. Впрочем, особого значения ленноновские извинения, вызванные коммерческой необходимостью, наверное, не имеют.

Цитата :

«Я тогда постоянно был в страхе, – рассказывал позже Джон. – Где бы мы ни играли, я все время ждал, что вот-вот должно произойти нечто ужасное. Я настолько сильно ощущал ненависть и угрозы, что не мог расслабиться ни на минуту. Один совершенно жуткий случай произошел в Мемфисе. Я тогда пел на сцене и вдруг неожиданно услышал громкий хлопок, очень походивший на выстрел. Моей мгновенной реакцией было осмотреть себя и убедиться, не ранен ли я. "Ё...й ужас, – подумал я, – по крайней мере, меня не задели!" Затем я огляделся – все ли остальные невредимы. Оказалось, это была просто шутиха, но она страшно напугала меня».

После этих гастролей The Beatles приняли решение отказаться от концертов. И с тех пор больше ни разу не выступили на сцене вместе.

Звёздность Иисуса

Христианская, во всяком случае католическая, церковь уже около века находится в жесточайшей конкуренции с институтом поп-культуры. И это не какое-нибудь поверхностное вкусовое несоответствие и не пустые слова о бесах и дьявольщине, не подкрепленные никакими внятными обоснованиями. Дело в том, что поп-культура (включая поп-музыку, голливудские и бродвейские постановки, премиальные церемонии и прочие шоу) по степени своего воздействия на умы человечества действительно способна сравниться с главными мировыми религиями. Интуитивно или нет, Джон Леннон тогда задел именно эти туго натянутые струны. Случись вся эта история двумя годами раньше, все могло бы быть гораздо серьезнее: с 1933 года по 1966 в Штатах активно работали целых две организации, которые жестко контролировали ситуацию в сфере возможных богохульных актов, в том числе со стороны поп-культуры. Первая организация называлась «Протестантский совет», вторая – «Католическая лига защитников морали». От них зависело очень многое. Ни один фильм в США в эти годы не выходил на экран без их разрешения. С помощью этих организаций церковь запрещала определенные фильмы и постановки, но как раз незадолго до скандала с Beatles влияние организаций ослабло, а вскоре и вовсе сошло на нет. И вот тут-то поп-культура начала брать реванш… Заявление Джона было только первой ласточкой.
Вторым, столь же громким, но уже не настолько горячим скандалом стала рок-опера с кощунственным названием «Иисус Христос – суперзвезда». Зараза снова пришла из Британии. В 1971 году в Лондоне композитор Эндрю Ллойд Уэбер написал на слова Тима Райса цикл проникновенных мелодий, объединенный библейским сюжетом последних дней и страданий (страстей) Иисуса Христа. Был записан альбом, и результат получил модное тогда название рок-оперы. Партию Иисуса исполнил Йен Гиллан, солист группы Deep Purple, находившейся в то время на пике популярности. Впоследствии рок-опера выдержала больше постановок, чем все мюзиклы когда-либо ставившиеся на английской сцене. В том числе с большим успехом была поставлена на Бродвее. Однако, листая американские подшивки театральных обзоров тех лет, вы не найдете ни одной рецензии на этот спектакль. По крайней мере, в «качественной прессе». Даже поставленный по рок-опере фильм, который вышел в 1973 и тоже имел большой успех, в США был почти проигнорирован прессой. Причина все та же: чувства христиан были неимоверно задеты рок-оперой и соответственно фильмом, и пресса просто боялась касаться этой скользкой темы.
Что именно не понравилось верующим? В первую очередь то, что божественное происхождение Христа авторы опуса явно ставили под сомнение. Во-вторых, в либретто содержались намеки на возможность романтических отношений Христа с Марией Магдалиной. А еврейская община была недовольна тем, что иудейский первосвященник представлен в опере злодеем. Вдобавок Бродвейская постановка отличалась вульгарностью и сексуальной разнузданностью (например, почти все персонажи в ней были изображены гомосексуалистами).
Главная же провокация заключалась в самом названии. «Иисус Христос – суперзвезда». Название буквально приравнивало Христа к Элвису Пресли или к тем же The Beatles. По сути, это была уже полноценная попытка поп-культуры экспроприировать фигуру Иисуса Христа, сделать его частью поп-культуры. Поползновение наглое и не сулящее церковной иерархии ничего хорошего, ведь на следующей ступени может быть уже совершенно языческая претензия – например, назвать вновь пришедшим Сыном Божиим кого-либо из живущих ныне поп-звезд, которые пока все-таки не могут претендовать на что-либо большее, нежели называться идолами.
Многие представители церкви и до сих пор клеймят творение Уэбера-Райса как крайне мракобесное и кощунственное и даже отказывают этому творению в праве называться искусством. Однако все это ничуть не помешало стать «Иисусу Христу – суперзвезде» большим событием, попасть в итоге на обложку журнала Time и остаться в истории одним из самых громких и крупных событий в поп-культуре прошлого века.

Рок-н-ролл, славное язычество

Вообще-то, в оригинале рок-бард Александр Башлачёв пел «Свистопляс, славное язычество». А когда исполнял эту песню для фильма, который снимала американка Джоанна Стингрей для западного зрителя, заменил «свистопляс» на «рок-н-ролл». Впрочем, кажется, свистопляс и рок-н-ролл – действительно одно и то же. Во всяком случае, корни у них очень похожие.
Христианизированные толковые словари определяют слово «свистопляс», «свистопляска» как «крайнее, безудержное, разнузданное проявление чего-нибудь». Однако на самом деле Свистопляска (или Вятская свистунья) это, как сообщает нам даже крайне христиански ориентированная Википедия, «самобытный вятский народный праздник».

Цитата :

«Народ собирается с небольшими свистками и целый день свищет, ходя по улицам, и стоя на валу бросает глиняные шарики в ров, куда сходятся городские ребятишки собирать их; часто случается, что шарики попадают им в голову и прошибают до крови; но это не препятствует им продолжать потеху».

То есть праздник этот связан с кровавыми ритуалами.
На сайте, посвященном традициям Вятки, находим такую информацию:

Цитата :

«Свистопляска – удвоение славянского календарного обряда весенне-летнего цикла - поминания "заложных покойников" (умерших не своей смертью) семицкого четверга, праздновавшегося в седьмую субботу после Пасхи. Современные исследования говорят о более раннем происхождении этого обряда, относя его ко временам язычества. Обряд напоминает славянскую тризну, обрядовые действа закликания весны. Сам праздник состоял из двух контрастных частей: поутру в часовне на круче у Раздерихинского оврага проводилась панихида, а после разворачивалось веселье и разгул, сопровождаемые свистом, кулачными боями, потасовками, поеданием лакомств и пьянством».

Христианство постепенно вытеснило этот и ему подобные дохристианские теургические ритуалы из массового сознания и социальной реальности. В частности, известны гонения на скоморохов и прочие происходившие с подачи церкви притеснения любого проявления свободной народной творческой энергии. Однако ритуалы и традиции никогда не исчезают полностью, а остаются в глубинах коллективного бессознательного. А при случае – актуализируются и выходят на поверхность, иногда в совершенно неузнаваемых формах.
Сейчас для привлечения молодой паствы и для повышения эмоциональной составляющей в богослужениях баптистских, пятидесятнических и неохаризмаических общин применяются элементы поп и рок-музыки. В Америке спиричуэлс, духовные песни афроамериканцев, еще в XIX веке широко применялись в богослужениях ряда негритянских христианских общин, и одновременно – повлияли на зарождение, формирование и развитие джаза, который, в свою очередь, оказал влияние на становление рок-музыки. Непосредственным порождением спиричуэлс стал негритянский госпел (gospel music, то есть — евангельская музыка). Госпел, исполнялся, в том числе, такими популярными артистами как Рэй Чарльз, Элвис Пресли, Литлл Ричард. И на этом этапе поп-культура никак еще не конкурировала с христианством, хотя тут уже можно усмотреть первые партизанские поползновения проникнуть в стан религии.
Традиция связи жрецов и пророков с музыкой восходит к глубокой древности. Пение и пляски были издревле частью жреческих ритуалов, которые представляют собой символические воспроизведения мифов. Шаман (жрец, колдун) изначально представал как центральная фигура в тех сакральных действах, которые позже выродились в так называемое «искусство».
В Ветхом завете находим сведения о том, что пророк Елисей (ученик Илии) начинает пророчествовать, услышав игру на гуслях. Чаще всего пророк и музыкант попросту были одним и тем же лицом. Человеком, через которого транслировалось на землю божественное откровение. А, например, театр был не просто местом для представлений каких-то там сюжетов, а священным храмом для воспроизведения мифов, местом для разыгрывания жизненно необходимых человеку ритуальных мистерией. Актёры не просто изображали богов и героев, а становились медиумами, своего рода телесными опорами, оболочками, через которые действовали боги. Проходила языческая «эпиклеза», духосхождение. Подобные представления практикуются и в буддизме (мистерия Цам).

Поп как молитва

В сущности, поп-музыка (и шире – поп-культура) – это музыка (культура), выражающая народные чаяния, смыслы и энергии, которые бродят в недрах коллективного бессознательного. В статье Глеба Давыдова «Новое платье королевы», сказано по этому поводу так:

Цитата :

«Поп-музыка (не шоу-бизнес и сопутствующая ему всяческая пиар-суета, а именно музыка, песни) — это ведь на самом деле сталкерская зона, сфера соединения обыденного мира с миром духов и богов, звучащая подкладка Zeitgeist, дающая людям силы жить дальше, вдохновляющая их на то, чтобы оставаться на этой планете, полной ужаса и добра. Позволяющая ощутить радость жизни… <…> То есть поп — это, в принципе, некий орден».

Цитата :

Поп-музыка, по Бьорк, — это музыка момента. Музыка, передающая те энергетические токи, которые наиболее актуальны и важны в данный момент, те, которые витают в воздухе. И, по сути, это и есть народная музыка — та самая фолк-музыка, что развивается и сохраняется веками, отражая дух времени, Zeitgeist, драйв коллективной души народа. Работа Бьорк — эмоционально подключаться к этому потоку, быть с ним на связи и транслировать его. «Доктора лечат болезни, сапожники делают ботинки, а я передаю эмоции»…
Внутренняя Исландия Бьорк

Разумеется, подпитываемая энергией масс, поп-музыка не могла не воскресить в себе изначально заложенных в ней теургических потенций. Собственно говоря, вся популярная музыка (и в том числе, рок-н-ролл как одно из ее проявлений) не что иное как языческие радения, дошедшие до наших дней в несколько трансформированном виде, хотя в ходе трансформаций не изменившем своей сути. То есть, может быть повторюсь, популярная музыка – самый эффективный и наиболее живой и живучий наследник языческого мировоззрения. Поэтому, конечно, христианские пастыри не напрасно беспокоятся, когда попсовики и рокеры пытаются отбить у них паству.
И вполне естественно, что в деятельности лучших своих представителей поп-музыка всегда восходит до конкуренции с религией. Архаические первобытные силы еще не проясненного подсознания манифестируются в поп и рок-музыке, среди прочего, в виде выходок и заявлений, подобных тому, которое сделал Джон Леннон. Причем иногда эти манифестации на первый взгляд могут казаться не более чем коммерческим эпатажем. Так, например, клип певицы Мадонны на песню «Like A Prayer» 1989 года стал одним из самых скандальных и обсуждаемых в истории мировой поп-музыки жестов. В этом клипе одетая в неглиже Мадонна является в церковь и соблазняет выполненную в виде негра статую Иисуса Христа, которая под напором чар певицы оживает, после чего у Мадонны на руках проявляются стигматы. Очень веселый клип, снятый в лучших традициях Голливуда. И очень жизнеутверждающая, поистине народная песня.
Впрочем, какой уж тут коммерческий эпатаж, если Мадонна после этого клипа потеряла многомиллионный контракт с PepsiCo… Да и о какой уж там выгоде говорить, если гастроли The Beatles были буквально сорваны слетевшими с уст Леннона словами, а сам он погиб через четырнадцать лет от рук фанатика… Это не эпатаж, это – мистерия. И обычно эта мистерия заканчивается для настоящих жрецов поп-культуры полным самопожертвованием. Свидетельств множество – от Элвиса Пресли до недавно умершей Уитни Хьюстон.

https://www.youtube.com/watch?v=ktRsl2hAPhY

Roxette - Listen To Your Heart (video oficial)

https://www.youtube.com/watch?v=p0eQgsMJExw
I Do I Do I Do I Do I Do ABBA the show

https://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=Gq4V6o7q6ko&NR=1
ABBA : Ring Ring (Tommy Cooper Show 1974 ) HQ

https://www.youtube.com/watch?v=ax3s5eNrlpE
ABBA - SOS
==================================================
Вживую не хуже студийных записей - не многим дано. Ну и ножки с мордашками - далеко не последний фактор!

https://www.youtube.com/watch?v=Zic87T_nNEE

Luv - You're the greatest lover 1978
=================================================
Полный примитив, но стройныя ножки, хотя рожи у двух еще те - но ведь с мордуленций кой-чего не пить, каковой сентенцией по тем молодым временам можно было и вполне на время удовлетвориться.
Бггггггггггггггггггггггггггггггг - а щаз смешно просто до упаду.

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=ef8ymRiE-lc

Последний дюйм

https://www.youtube.com/watch?v=KgwCuWYiIzo

https://www.youtube.com/watch?v=djIAgcCnFmE

Тимати feat. Григорий Лепс - Лондон (official video)
===========================================
Как всегда: евреи лучше всех. Русские евреи - лучшие. Значит, русские евреи - лучшие евреи в мире.
Ура!
Суть песни - мы не быдло. Небесталанно. Но в случае чего будут петь "Варяга"!

https://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=QfRaBsDhNaI&NR=1

ABBA - S.O.S. 1975