11-15 декабря 2010: промежуточный итог.

http://www.russ.ru/pole/Neizbezhnye-myatezhnye-Manezhnye-1 Русский Журнал 24.12.10 12:57
Неизбежные мятежные Манежные - 1 Александр Юсуповский
Национальные интересы России в контексте глобализации.
Национализм на повестке дня
Обсуждение российских проблем циклично. Циклы эти развиваются в бюрократически-медийной логике, слабо связанной с действительно идущими в обществе процессами. Обсуждение национальных проблем не является исключением из этого правила. Грянет какая-нибудь очередная резонансная «Кондопога» – и сотни публицистов, журналистов, а теперь уже и тысячи блогеров становятся доморощенными экспертами по национальным проблемам, спешащими заполнить инфосферу и медийное пространство своими откровениями на тему «Как нам надо обустроить многонациональную Россию». До самогО обустройства и каких-либо практических шагов руки, как правило, не доходят, в отличие от языков. Разве что создаётся какая-нибудь очередная мёртворождённая структура, десятки начальников ставят галочку и пишут в отчётах, которые никто не читает: «меры приняты!» Общественность собирается и принимает очередную бессмысленную резолюцию, имеющую косвенное отношение к сути проблемы. И всё успокаивается. До следующего «инфоповода».
Современная этнополитическая ситуация напоминает мне паззл со множеством утерянных или ещё не найденных деталей. Отдельные детали отчётливо видны невооружённым глазом, но вот как сложить их в правильное смысловое целое? И есть ли оно это правильное целое? Или целостное видение целиком зависит от идейных или национальных пристрастий, близости к власти или степени оппозиционности, а может от уровня владения понятийным языком и навыков системного и факторного анализа? А может нас специально сбивают с толку, чтобы мы не смогли правильно сформулировать диагноз болезней, которыми больны? Ведь правильный диагноз – это первый и самый важный шаг к выздоровлению.
Событиям на Манежной наши политики и государственные деятели дали разные оценки. Одни увидели выплеснувшийся на площадь конфликт русских националистов с кавказцами. Другие – националистическую и даже фашистскую демонстрацию. Третьи – хулиганский погром и уголовщину. Хотя, были и те, кто призвал не забывать непосредственную причину выхода тысяч людей – отказ от задержания соучастников убийства и подчеркнул частичную ответственность органов власти, спровоцировавших своим бездействием протест.
Настораживает тот факт, что отношение к Кондопоге было совершенно идентичным. Там тоже начальство долго сводило всё к бытовому конфликту. Время прошло. Выводов не сделано.
Итак, фиксируем первую «национальную проблему». Нет общего языка описания ситуации, идентификации проблемы, постановки диагноза. И разные наблюдатели, подобно слепцам из индийской притчи, до хрипоты спорят, что есть слон? То ли колонна, то ли стена, то ли, вообще, подобие метёлки…
Причём, каждый, конечно же, стопроцентно уверен в своей правоте.

Кавказский сюжет – межэтнические конфликты?
Может всё дело в «оборзевших» кавказцах? Чуть что - хватаются за нож или пистолет. Не уважают наших традиций, плюющих на наши святыни…Недавно какой-то кавказский мажор чуть ли не въехал на могилу Неизвестного солдата, потешая знакомых девиц.
Возмутительно, не правда ли?
А может этому крутому мажору-джигиту просто не по карману снять на ночь крейсер «Аврору» и устроить там пьянку с девочками, артистами и приглашёнными ВИПами. На Авроре разве кавказцы кутили? Задавая культурный образец обращения с историческими памятниками и символами. Вот и приходится кавказскому студенту быть «крутым» по мелочам. А качественной разницы нет. Год назад СМИ, захлёбываясь от возмущения, описывали, как офицер милиции застрелил водителя снегоуборочной машины, задевшей его иномарку. Ни разу не кавказец.
И вообще, на дворе глобализация. Поддатые английские туристы, например, обожают мочиться около памятника Свободы в Риге. Только «патриотам» не надо тешить себя надеждой, что это «союзники» по антигитлеровской коалиции мстят за перенос «Бронзового солдата», или протестуют против шествий престарелых эсэсовцев, просто перепутав Таллин с Ригой. Думается, что такие мелочи как национальные святыни и памятники аборигенов современных англосаксов вообще мало волнуют.
Впрочем, многие святыни и самих-то аборигенов не очень волнуют, судя по их состоянию.
Как видим, дело не только и не столько в кавказцах и особенностях их менталитета. Дело вообще не в этнических маркерах. Мы ведь мало что или почти ничего не поймём в причинах и механизмах Холокоста, если будем редуцировать всё до взаимной неприязни этнических немцев к этническим и генетическим евреям или выводить оный Холокост из исторических особенностей немецкой этнической ментальности. Но нас почему-то упорно толкают к таким тупиковым схемам всякого рода публицисты и мыслители, именно в таком духе «объясняя» с экранов и страниц наши национальные проблемы.
Межэтнические маркеры или ярлыки, вроде «ксенофобия», «мигрантофобия» и т. д. чаще всего вообще являются псевдонимами и формами проявления совсем иных глубинных проблем и не заметных на поверхности процессов. А их широкое применение – скорее симптом лености ума и поверхностности анализа, нежели попытка поставить диагноз проблеме.
Тревожит, что именно так с тупым упорством пытаются интерпретировать СМИ и ряд деятелей растущую межнациональную и социальную напряжённость. Кстати, здесь есть резон вспомнить, как сначала ряд либерал-общественников, а затем статусных членов Общественной палаты пыталась недавно науськать Кавказ на русоцентрический учебник истории, написанный профессорами МГУ. Виртуальный информационный скандал на тему:

Цитата :

«Русские националисты оскорбляют гордые народы Кавказа»

провалился и затих.

Артподготовка, пааанимаешь?
В Кизлярском районе Дагестана, например, где раньше была очень велика доля русского населения, сейчас в некоторых селах вообще нет русских, в некоторых осталось по 5-12 человек, аналогичная ситуация в других районах Дагестана, в других республиках Северного Кавказа. Массовый отток русского и русскоязычного населения – это не симптом этнополитической напряжённости для федерального центра? Не сигнал для принятия мер?
Вот антикавказские лозунги молодёжи в Москве – повод бить тревогу про угрозу фашизма и экстремизма!
События на Манежной придали новые импульсы и масштабы информационной кампании по стравливанию русских с кавказцами, православных с мусульманами.

Цитата :

«Это проявления русского этнофашизма. Сейчас Россия похожа на веймарскую Германию, когда она была беременна наци-фашизмом», -

безоглядно пишет, например, в своём Живом Журнале правозащитник Лев Пономарёв, один из лидеров отечественной правозащитной индустрии, питаемой западными грантами. Обратим здесь внимание на склеивание этнонима «русский» с фашизмом. Этнонимы, этнические маркеры - сильные катализаторы самоидентификации и конфликтов, стряхивающие надстроенные цивилизацией этажи национального самосознания и апеллирующие к инстинктам и подсознанию. Когда в Европе доходило до войн, немцы становились дикими кровожадными «тевтонами», «гуннами», советские войска «дикими монгольскими ордами, угрожающими Европе» и т.д. и т.п.
Не меньшей эмоциональной нагрузкой в российском контексте обладает и понятие «фашист». Это не человек, с которым достижим компромисс, а враг, носитель смертельной угрозы, от которой можно спастись лишь уничтожив его. В отношении него этически позволено то, что не позволено в отношении «своих». Впрочем, есть разные степень проявления негативного отношения к нему.

Лирическое отступление о врачах как индикаторах межнациональных отношений
В Интернете состоялось интересное и бурное обсуждение недавнего случая, когда в Германии в Пандеборне врач-еврей отказался оперировать пациента со татуировкой свастики на плече, мотивировав поступок тем, что он еврей. Мнения разделились. Консенсус так и не был достигнут по вопросу: имеет ли врач право (и в каких случаях) на идейные пристрастия, позволяющие ему не соблюдать профессиональную этику и долг?
Уже после событий на Манежной состоялась ещё одна горячая дискуссия на схожую тему. Ещё один врач, на этот раз кавказец из Москвы, поделился в своём блоге смешной, как ему показалось, историей о поступившем к нему пациенте-скинхеде, который пострадал на Манежной «во время националистического бардака». Внимание, в глазах врача-кавказца массовый протест футбольных фанатов (и примкнувших к ним сил) против убийства и безнаказанности соучастников убийства есть «националистический бардак». Именно такой и только такой взгляд на события сформировали ему лозунги части участников, широко растиражированные в официальных СМИ и заданная интерпретация событий. Врач туманно намекает: «Решил я парню кавказотерапию устроить», не уточняя, однако, в чём именно состояла эта терапия...И размышлений о причинах исхода русских с Кавказа вы тут тоже не найдёте. Это не проблема, это не «националистический бардак».

Симптомом каких потенциальных угроз являются такие случаи? И чем они могут закончиться?
Невольно вспоминается история про ещё одного врача, имя которого известно почти всему Израилю. Барух Гольдштейн врач, эмигрировавший в Израиль из США, 25 февраля 1994 года ворвался с автоматом в Мечеть Пещеры Патриархов и расстрелял там 29 (по некоторым данным 39 и даже больше молящихся палестинцев), ранив порядка 150-ти. Особенно радикально настроенным он стал после убийства своего друга с семьёй арабом-террористом, после этого стал называть всех арабов нацистами, хотя и до этого, по рассказам очевидцев, отказывался лечить неевреев, даже служащих в Израильской армии. Такой вот «антифашизм» в белом халате.
Социальной, межэтнической и политической стабильности всё равно кто её раскачивает: «фашисты» или «антифашисты», «патриоты» или «либералы», «православные» или «борцы с клерикалами», «красные» или «белые», «сталинисты» или «десталинизаторы».

Картонные «фашисты» или реальные социальные проблемы?

Цитата :

«Потому что конкретно по жизни
Наши русские существа
Чрезвычайно склонны к фашизму,
Как давно установил центр «Сова»
…..
Вот они шагают – русские фашисты,
Стройными рядами навстречу судьбе
Двоечники,троечники и хорошисты
Из 10-го «А» и девятого «Б», –

горько иронизирует известный современный поэт В.Емелин.
Может дело действительно в доморощенных русских нацистах? Которые так любят «делать зиги» перед собравшимися фотографами во время своих маршей. Особенно зарубежными. А убитый Егор Свиридов им нужен только в качестве Хорста Весселя – своего рода символа сплочения и отмщения?
Правда потом, как выясняется, наиболее картинно «зигующие» оказываются «подсадными утками», как выяснили привыкшие к выявлению «фейка» блогеры. Приходится констатировать, что призрак и дух фашизма так долго вызывался последние десятилетия из исторического небытия, что было бы удивительно, если б он не реализовался.

Кем он вызывается и с какой целью?
Талантливый поэт, но никудышный аналитик Евгений Евтушенко ещё в 1984 году писал в «Литературной газете», осуждая фанатов и намекая на их праворадикальные склонности:

Цитата :

«на шапках, шарфиках, цвета различные, а вот попахивает коричнево». И пафосно восклицал: «Стреляет в Чили тиран-карманник в твоих ровесников – в твою команду!»

Последующая история расставила акценты иначе, нежели поэт. Поклонение тирану-карманнику, которое инкриминировал фанатам Евтушенко, оказалось свойственно не столько фанатам, сколько иным фигурам, позиционирующим себя как либералы и занимавшим (и занимающим) в истеблишменте видные позиции:

Цитата :

«Пиночет принес стране стабильность — у него были очень конкретные цели,— говорил глава Альфа-банка Петр Авен.— Этой его определенности России сейчас и не хватает».

А бывший экономический советник президента РФ Андрей Илларионов, работая в Кремле, даже приглашал в Москву бывших авторов пиночетовских реформ Хосе Пинеру и Арнольда Харбергера.
Здесь самое время обратить внимание на корреляцию нашей открытости миру после падения советской системы и распада СССР и модой на всякого рода стол нетипичных для России идей «белой власти», скинхедских и расистских групп и группок, объявивших себя хранителями истинно национального духа.
Разве доморощенные фашисты выпустили на прилавки массовыми тиражами квазинаучную пропагандистскую литературу изменника Суворова, уверяющего, что бедный Гитлер был вынужден начать превентивную войну с СССР, дабы упредить агрессивного советского диктатора? Разве кидающие «зиги» подростки, а не умные рассчётливые дяди распиарили и пустили в обращение апологетику коллаборационизма в книгах всевозможных владимовых, или организовали широкий кинопрокат всяческих «Сволочей» в прямом и переносном смысле?
Им казалось, что для шельмования «совка» любые средства хороши. И зомбируемое население поглощало эти идеи в огромном количестве. Помнится 22 июня 2006 года даже в официозе – «Парламентской газете» появилась статья, восхваляющая «Локотскую республику» на оккупированной Брянщине во главе с эсэсовским генералом Каминским как альтернативу ненавистным советам. Только скандал, устроенный возмущённым

Цитата :

«глумлением над памятью погибших в борьбе с фашизмом»

Председателем Совета Федерации Сергеем Мироновым привёл к некоторым оргвыводам относительно редактора газеты. Но на дворе уже стояла свобода и демократия, поэтому апологетика коллаборационизма не считалась тяжким грехом.
Родство с коллаборационизмом и сотрудничество с нацизмом было предложено даже считать доблестью. Гавриил Попов, один из ранних идеологов перестройки, выдвинул в «Новой Газете» тезис, что именно во Власове видит

Цитата :

«предтечу антисоциалистической народной революции 1989 – 1991 годов» и «пока наше современное демократическое движение не сознает своего родства именно с вами, который сумел в тяжелейших условиях устоять между Сталиным, Гитлером и Западом, - оно не будет прочным и перспективным»

(Новая Газета №69, 10 сентября 2007).
Так стоит ли сегодня удивляться, что эти обильно удобряемые самыми разными силами семена дали побеги в головах молодого поколения? Это возмущение сильно отдаёт лицемерием со стороны разнообразных инженеров человеческих душ, запустивших информационную машину по шельмованию и производству перманентных оскорблений и клеветы на тех, кто переломил хребет настоящему нацизму, а не хилому гомункулусу, выращенному ими же в России по западным технологиям и рецептам.
Я бы не рискнул утверждать, что те, кто настоял на жесточайших условиях для побеждённой в Первую мировую войну Германии в Версале сделал для возникновения нацизма меньше, нежели Рём, Штрайхер, Геббельс или Гесс.
И я бы не рискнул утверждать, что те, кто принимает решения и бездумно голосует за закрытие школ, блокируя русским и российским девчонкам и пацанам последнюю возможность получить бесплатное образование, не имеет никакого отношения к формированию предпосылок фашизма в России. Равно как и те, кто уже довёл цены на получение в их вузах до уровня, доступного уже лишь избранным, создал очереди в дошкольные учреждения. В Швеции, например, высшее образование бесплатно. Но теперь только для шведов. Толерантные шведы тоже осознали, что Швеция «не резиновая», и обсуждают вопрос о предоставлении бесплатного высшего образования мигрантам, но только одарённым и тем, кто собирается потом остаться в Швеции. Но логика такой политики, похоже, совершенно непонятна нашим «реформаторам» от образования.
Логика, как и таблица умножения, везде одинакова. Начиная борьбу против социализма и интернационализма, против памятников советского периода в Латвии и Эстонии, местные десталинизаторы от сноса памятники Ленину и Гагарину логично перешли в борьбе с «Бронзовыми солдатами», к лишению гражданских прав сотен тысяч «инородцев», к музеям «оккупации», судебным репрессиям в отношении партизан и героев войны, сражавшихся в рядах антигитлеровской коалиции, к русофобии и рукоплесканию официальных лиц на парадах престарелых местных эсэсовцев.
Может Президенту стоит послать своего недавно назначенного советника и председателя Совета при Президенте РФ по содействию развития институтов гражданского общества и правам человека М.Федотова на стажировку в Латвию и Эстонию, чтобы главный «десталинизатор» России воочию увидел, чем именно заканчивается тропа борьбы, на которую он пытается встать?
По меньшей мере, не удивлялся бы потом: откуда, мол, берутся всякие доморощенные дёмушкины, и прочие любители «Коловратов» или, как в Латвии, «Перконкрустсов»? Кто и почему устраивает судилища над советскими партизанами и приветствует марши эсэсовцев.

К посту Тема: Re: 11-15 декабря 2010: промежуточный итог. Сб Дек 18, 2010 4:38
===================================
http://www.stoletie.ru/obschestvo/russkije_i_rossijane_2010-12-24.htm Информационное агентство СТОЛЕТИЕ 24.12.2010
Русские и россияне Эдуард Попов
Хочется надеяться, что события в Москве и Ростове-на-Дону послужат нам страшным и правильным уроком
Публикация моей статьи «Русский, а не кавказский вопрос» вызвала довольно широкий отклик и многочисленные комментарии читательской аудитории. Но, вместе с тем, и поставила ряд непростых вопросов, которые были подняты или затронуты в статье и на которые приходится давать ответы на только пишущему эти строки, но и всем думающим патриотам России.
Предыдущий материал был в большей степени посвящен изложению текущих событий и непосредственной реакции на них. В силу этого не были полностью развернуты концептуальные положения статьи. И, прежде всего, разграничение понятий «русская» и «российская нация». Этот вопрос обсуждается с момента возникновения современной российской государственности. Но впервые поднимался – с использованием иной терминологии - славянофилами дореформенной эпохи. Этот вопрос связан с с ценой, которую вынуждены нести русские как главные строители Российского государства. Имеем ли мы право (и возможность) сбросить имперское бремя и пожить для себя самих? Или наша историческая судьба заключается в ответственности за те народы, которые в разное время и разными путями (в том числе, силой оружия) были включены в состав Империи. И которые впоследствии стали со-трудниками в ее созидании?
Этот историософский вопрос имеет непосредственное практическое значение.
Не секрет, что декабрьские события в Москве, Санкт-Петербурге, Ростове-на-Дону и многих других городах России вызвали мощную волну русского этнонационализма.
Который, на взгляд человека, изучающего историю националистических идеологий, являлся до недавнего времени периферийным течением русского национализма. Последний даже в самых радикальных своих выражениях оставался по преимуществу национализмом имперским. Неудивительно, что в рядах идеологов и лидеров имперского русского национализма так много людей не русского (великорусского) и даже не славянского происхождения.
Давно отмечено, что Россия не стала бы Россией, если бы покоряла пространства только оружием. Успех имперского строительства русских – не только в пассионарности наших предков, на наследии которых мы продолжаем спекулировать. Но и в обаянии русской культуры для других народов нашей страны, в ее комплиментарности. Или, говоря словами Достоевского, во «всемирной отзывчивости» русского гения. Этим и объясняется имперская тональность русского национализма. И это же обстоятельство остается не понятым представителями других культур.
Помню, в разговоре с одним интеллектуалом в Баку с его стороны последовал недоуменный вопрос: почему в России не начнут строить национальное государство? Имелось в виду именно русское национальное государство. То, которое мы знаем на примере постимперской Турции, да и большинства постсоветских государств, взявших на вооружение идеологию национализма ведущего этноса. Как показали последние события, этот вопрос вызывает недоумение и у многих русских.
Полагаю, ответ на этот вопрос достаточно прост: если русские будут смотреть на себя как на этнос, а не нацию, наша историческая миссия завершится. Так же, как настанет конец России как великого государства.
Произойдет фрагментация ее географического и культурного пространства и за отпадом «национальных окраин» последует парад суверенитетов вновь образованных псевдонациональностей вроде «сибиров», «казаков» и т.д. Русские – не просто самый большой народ Российской Федерации, но главный носитель имперского кода, скрепляющего ТЕРРИТОРИИ в ГОСУДАРСТВО. Имперский код – центростремительная сила помощнее всего государственного аппарата и коррупционного интернационала (точка зрения: коррупция объединяет интересы политико-управленческих элит в центре и регионах).
Но теперь имперскую миссию могут перенять у русских другие, малые народы. Некоторые наблюдатели, в том числе, автор этих строк, предупреждали об опасности возникновения русского сепаратизма, вызванного национальной и бюджетной политикой Российской Федерации. Парадокс, но в защиту имперского пространства могут выступить уже представители малых народов. Русские жители Москвы и Ростова заявили о себе как о простом этносе, который уже не может или не хочет жить не только для себя. В этом один из смыслов произошедших событий. Непосредственным толчком послужили деяния не лучших представителей северокавказских диаспор. Но главные причины скрыты гораздо глубже, а не в пресловутых «десантах из Москвы» (довод, которым апеллируют региональные чиновники, пытающиеся скрыть собственные провалы) и «провокаторах» и «скинхедах». То, что Манежную площадь организовали «скины» (их организованное движение, по некоторым сведениям, было разгромлено еще в начале 2000-х) – такое же упрощение, как расхожее представление жителя русской глубинки о жителях Северного Кавказа.

Эти события, повторюсь, дали мощный толчок русскому этнонационализму. Они стали своего рода воплем отчаяния на беспредел этнопреступности и бездействия власти. Но последствия «русского бунта» могут быть непредсказуемыми. Бунт вовсе не бессмысленный и пока еще не беспощадный. И пока еще есть время для пересмотра ориентиров.
Я считаю, что имеется больше вопросов к государственной власти (точнее – ее либеральному крылу и коррумпированной составной) и самим русским, чем к отдельным северокавказским диаспорам, дающим высокий процент этнопреступности в русских регионах.
Мы, русские, по крайней мере, жители большинства русских регионов оказались не готовыми к противодействию этнопреступности. Что это, как не упрек нам самим? Тем более, русские еще недавно были народом коллективистским и общинным. Может быть, в этой страшной разобщенности и атомизации причина того, что была допущена вероятность этнопреступлений против мирных жителей русских городов? Поэтому, пусть страшной ценой, но нам дан шанс объединятся и строить то самое пресловутое гражданское общество. Для защиты от социального насилия со стороны местного чиновничества и работодателей, бандитов (не обязательно другой национальности - вспомним Кущевку) и полицейского произвола.
Но здесь возникают вопросы к государственной власти: насколько она заинтересована в построении гражданского общества? В том числе, русского. А если она готова к диалогу, то на основе чего создавать эти новые, большие и малые, ячейки общества?
Быть может главным итогом либеральных реформ начала 90-х годов стал распад строившихся десятилетиями социальных связей. Советское общество, так же, как и русское дореволюционное общество, было структурировано в социальные микрокосмы. Причем основным инструментом социализации являлись трудовые коллективы, над которыми в свое время так потешались наши «демократы» и либералы. Между тем, это была своего рода новая община, созданная в условиях урбанизированного общества. Она позволяла решать многие вопросы, не оставляла людей наедине с государственной властью и, тем паче, не допустила бы безучастного отношения к этнической преступности. В конечном итоге, за ее разгул следует винить именно либеральных реформаторов. В равной степени от их «преобразований» пострадали и русские, и северокавказцы. Деиндустриализация и десоциализация страны сделали лишними многие миллионы наших сограждан. Вызвали отток русского населения из республик Северного Кавказа, в значительной мере из-за коллапса индустриальной экономики. Привели к реанимации многих форм социальной архаики вроде абречества и данничества, которыми занимаются северокавказские ОПГ. И это стало возможным вследствие коллапса правоохранительной системы и насаждаемого культа материального успеха.
Итак, нужна ресоциализация. И, прежде всего, русских жителей городов, которых в наибольшей степени затронули деиндустриализация и последовавший распад социальных связей.
В рамках каких социальных институтов может происходить эта сложнейшая и длительная работа? Вопрос, ответом на который мало кто располагает. Мы, русские, мало способны к самоорганизации. Это не наша вина, а беда. Мы всегда были народом-государственником. Когда у нас было ГОСУДАРСТВО, мы были способны на жертвенность и на подвиги. Сегодня же такого государства нет, поэтому мы оказались в априори проигрышном положении по сравнению с более структурированными малыми народами. Что же остается? Ожидать помощи со стороны государства, вероятно, не приходится. Объявленный курс на модернизацию не означает реиндустриализацию. Следовательно, приходится выстраивать формы самоорганизации самостоятельно. Из работников малых, преимущественно, обслуживающих предприятий, и офисных клерков достаточно сложно построить сеть местных территориально-профессиональных общин. Но более перспективными являются такие формы, как ТСЖ (разумеется, в рамках своей компетенции), студенческие сообщества, клубы по интересам. То же фанатское движение в разумных своих пределах – форма выражения определенных социальных настроений. Безусловно, перспективным институтом является казачество, которое в некоторых регионах юга России Краснодарский край, Ставрополье) служит главным выразителем интересов, а порой и инструментом защиты русского населения.
Однако серьезным препятствием развитию казачества является политика его официального руководства, которая зачастую отталкивает от вступления в его ряды лучших представителей русской молодежи.
Вспомним, хотя бы, недавнюю кампания по идентификации себя в качестве казаков, а не русских руководством реестрового Всевеликого войска Донского. Да и на фоне прошедших в том же Ростове событий представители этой структуры смотрелись бледно и слишком официозно. Тем не менее, альтернативы развитию казачьих структур и самоуправления просто нет.
Есть еще одна форма социализации русских – церковная община. Однако число прихожан православных храмов по разным подсчетам не превышает 6 процентов. Большинство тех, кто в переписях указывает себя православным, по-прежнему являются «захожанами»…
Хочется надеяться, что гибель русских ребят в Москве и Ростове-на-Дону, вызвавшая мощную цепную реакцию по всей стране, послужит нам страшным и правильным уроком. Приведет в движение нашу инертную социальную среду. И покажет, в итоге, что русские также способны к самоорганизации. Цель последней – активная созидательная работа на благо страны, города, села или станицы. Эмоции должны улечься и уступить место холодному анализу с постановкой целей и выбором методов и форм. А в социальном и духовном оздоровлении русского ядра нашего государства не в меньшей степени заинтересованы и все другие народы России.

Эдуард Попов - доктор философских наук, член Южно-Российского филиала Центра консервативных исследований
------------------------------------------------------------
РОСовец 24.12.2010 15:43
Общая направленность статьи в правильном направлении. Но есть наивные мысли. "Но теперь имперскую миссию могут перенять у русских другие, малые народы. Некоторые наблюдатели, в том числе, автор этих строк, предупреждали об опасности возникновения русского сепаратизма, вызванного национальной и бюджетной политикой Российской Федерации". Никакие малые народы носителем имперской миссии быть не могут! Это даже больше, чем наивность. Это объективно. Даже доказывать не буду. Не надо преувеличивать "русский сепаратизм". Его по большому счету нет. Есть лишь некоторые попытки русских ограничить себя от нерусской власти (например, некоторые казаки). Но это надо воспринимать как крик души, как обращение к русскому духу, а не к сепаратизму.

«Агентство Политических Новостей»
-------------------------------------------
http://www.apn.ru/publications/article23488.htm 2010-12-24
Кумиры современной молодёжи. Кто они? Дмитрий Занков
Наша будущее

http://www.apn.ru/publications/article23489.htm 2010-12-24
Уроки Манежной площади Алексей Накушинов
Восстание "Спартака": уроки

http://www.apn.ru/publications/article23491.htm 2010-12-24
О делателях экстремистов Дометий Завольский
Восстание "Спартака": выводы

http://www.apn-spb.ru/publications/article8104.htm «Агентство Политических Новостей Северо-Запад» 2010-12-23
Москву «откондопожили» Вадим Штепа
Взгляд из Карелии
......................
(Мнение автора не совпадает с мнением редакции)

http://www.rus-obr.ru/discuss/9090 Русский Обозреватель 24/12/2010 - 01:48
Евгений Валяев Нельзя допустить дискредитации акции на Манежной площади
На наших глазах после 11 декабря 2010 года, после событий на Манежной площади, после стихийного протеста москвичей против этнобандитизма, против беспредела милиции, либеральная общественность решила представить все эти акции как спланированные властью мероприятия.
Да, на акциях на Манежной площади присутствовали единицы провокаторов из силовых кругов, представители прокремлевских молодежек, но это были единичные представители, которые не могли ни быть организаторами, ни как-либо управлять стихийным протестом. Тот самый Лёва Арзуманян, который особым образом проявил себя у «Европейского», был замечен и на акции на Манежной площади. Но кроме фото, где этот сочинский нашист с армянскими корнями стоит с плакатом в память о Егоре Свиридове, никаких других провокационных действий замечено с его стороны не было. Случаи с непонятными диалогами высокопоставленного милицейского чиновника полковника Виктора Бирюкова, который занимает должность начальника управления информации и общественных связей ГУВД Москвы, с Арзуманяном и еще одним пока неустановленным человеком, несомненно, должны быть подняты общественностью на широкий медиауровень. Чтобы, как и в случае с «криминальной» наколкой на пальце этого же полковника, он снова ответил перед обществом на вопросы: кто и с какой целью организовал Арзуманяна на провокационные действия у ТЦ «Европейский», кто и с какой целью получал указания от полковника Бирюкова на Манежной площади 11 декабря.
Но никакие эти и другие события не являются поводом, чтобы называть стихийные акции людей акциями, организованными ФСБ, МВД, Кремлем или другими институализированными государственными структурами. Акцию на Манежной площади организовал народ — народ, которому не безразлично. Это проявление реального гражданского общества.
В данной ситуации либеральная общественность действует объединенно, хоть и не фактически, с провластными структурами, так как и последним выгодно представить акцию на Манежной площади чем угодно, но не стихийным протестом москвичей. Акция у ТЦ «Европейский» является спланированной акцией, в которой принимали участие специальные люди, связанные с МВД. Властям выгоден переход мирных демонстраций в «погромное» русло для дискредитации всех этих стихийных протестных акций.
Ведь события после акции на Манежной площади пошли по-другому сценарию — по необходимому сценарию, который укладывается в рамки здравого смысла. И очень важно не дать очернить эти события, чтобы получить максимум выгоды в виде важных политических событий, конкретных властных решений и даже изменения политического вектора развития страны. Национализм как политическая идеология должен быть принят как реальная и единственная альтернатива для власти, если они видят задачу решать сложнейшие национальные, геополитические, межконфессиональные конфликты.
Именно после акции на Манежной площади дело об убийстве Юрия Волкова было взято на особый контроль и передано для расследования в отдел по особо важным делам главного следственного управления Следственного комитета по Москве. Так как вопрос «Где убийцы Юры Волкова?!» был адресован генералу Колокольцеву прямо на Манежной площади 11 декабря.
Именно из-за событий на Манежной площади итоговая пресс-конференция главы ГУВД Москвы Колокольцева практически полностью была посвящена вопросам этнической преступности. На этой пресс-конференции Колокольцев в частности высказал следующие инициативы, которые будут реализованы, по заверению генерала, уже в будущем году. В Москве будут ужесточены правила регистрации приезжих, которые ранее были либерализованы. У нелегальных таксистов без лицензий — т.н. «бомбил», которые в Москве представлены в основном нелегальными иммигрантами со средней Азии и Закавказья, будут отбирать машины, а также будут многократно повышены штрафы за нарушение порядка осуществления деятельности по перевозке людей. Далее, Колокольцев указал, что около 70% преступлений в столице совершается приезжими. Например, за 10 месяцев в Москве возросло на 79% число изнасилований, и достаточно большой процент преступников родом из бывших республик СНГ. И в итоге глава ГУВД Москвы сообщил, что его ведомством сейчас серьезно рассматривается вопрос о создании специализированного подразделения по борьбе с этнической преступностью.
Именно из-за событий на Манежной площади премьер-министр России Владимир Путин организовал встречу с представителями фанатских объединений России, а также лично возложил цветы к могиле убитого Егора Свиридова. Без событий на Манежке этого бы не произошло, а раскрытие убийства Егора Свиридова было бы спущено на тормозах, как до этого случилось с делом об убийстве Юры Волкова.
Именно после событий на Манежной площади в целом ряде городов России прошли акции поддержки демонстрации москвичей. А в Ростове-на-Дону, например, где также существуют неразрешенные межэтнические проблемы, где также совершаются убийства на этой почве, представители диаспор и националистов сели за стол переговоров.
Именно после акции на Манежной площади в Общественной Палате прошел целый ряд слушаний по вопросам национальных конфликтов, на которые приглашались также представители национальных диаспор и русские националисты. Представитель ОП РФ высказался также, что Палата требует расширения, и туда необходимо включить представителей фанатских объединений. А я дополню — и представителей русских национальных организаций. Без них Общественная Палата не будет полноценно представлять наше общество.
Наша задача, задача всей консервативной общественности, национально мыслящих людей, представителей всего фланга политического национализма и патриотов — не дать возможности дискредитировать мирные протестные акции, которые прошли на Манежной площади, во время перекрытия Ленинградского проспекта и т.д., и людей, участвовавших в них.

Евгений Валяев, "Русский образ"

http://novchronic.ru/5417.htm Новые Хроники 21.12.2010 15:07
Павел Зарифуллин: Этнические конфликты в Москве, как “ответ” на “медведевскую модернизацию”
“Мы” и “Иное”

http://echo.msk.ru/programs/code/736666-echo.phtml Эхо Москвы 25.12.2010 19:08
Передача : Код доступа
Ведущие : Юлия Латынина, журналист
........................
Несмотря на то, что я прекрасно понимаю, что у нас есть крайнее своеобразие нашей проблемы, и одной из этих своеобразий – это Кавказ, даже точнее, Чечня, которая берет реванш над Россией, и другое из этих своеобразий – то, что в отсутствии государства население естественно сбивается в банды, чтобы выжить
........................
============================
Во как у Джульки: Свиридова и др. русских ребят горные и гордые ублюдки ВЫНУЖДЕНЫ были убили затем, чтобы ВЫЖИТЬ - в чем их винить-то ?!?

Ю.ЛАТЫНИНА: Вот нельзя договариваться с хулиганами. Потому что хулиган каждую вашу уступку воспринимает как повод для новой атаки. Хулиган принципиально не способен договориться.
=============================
Джулька, надеюсь, то же самое правило относится к горным и гордым бандитам и хулиганам?!?

Ю.ЛАТЫНИНА: Хотя самый простой вопрос – ребята, давайте задумаемся, почему мы вас, а вы нас? Потому что извиняться за колонизацию – это все равно как извиняться победителю на соревнованиях по боксу за свое первое место: ой, я нехороший человек – я победил. Ну, тренироваться надо лучше тем, кто проиграл.
================================
Правильно, поэтому и нам нехрен и за "катыни" каяться - долой десталинизацию!

Ю.ЛАТЫНИНА: Вот реальная история: город Махачкала. Водитель-дагестанец проезжает блокпост. Его останавливают пять ментов. Один из них начинает орать, досылает патрон в патронник, приставляет к шее пистолет – палец стоит на курке. Мат-перемат, - выйди из машины. Водитель засовывает свой палец между курком и пистолетом – так, чтобы мент не смог выстрелить, потом он пистолет отводит, вылезает и бьет мента. И знаете, что? – он прав. Потому что он защищает свое достоинство. Этот водитель, дагестанец, показывает, что с ним нельзя обращаться, как с собакой. Конкистадор, или ююбой офицер британской армии поступил бы также. Аристократ поступил бы также. Это вопрос человеческого достоинства, за которое человек готов отдать жизнь. В нелепой ссоре, на блокпосту, случайно. А если бы мент выстрелил? Вот Д,Артаньян на дуэлях сражался за меньшее.
Как вы думаете, если бы на этом блокпосту остановили Д,Артаньяна или Атоса - реакция была бы другая? И об этом надо задуматься цивилизованным народам: что вместе с цивилизованностью мы утрачиваем человеческое достоинство. И это очень точно чувствует варварская часть общества.
Пункт второй – парень, которого остановили на блокпосту, ехал со скоростью 180 км. в час. Так парню тоже надо спросить себя: здорово – у меня есть офигенное чувство собственного достоинства, я готов за него рисковать жизнью. У меня честь, у меня у соплеменников честь.
Но если мы такие крутые на Кавказе, почему мы так хреново живем, почему мы уезжаем в Европу, Москву, почему у нас дома работы нет, а есть только понты с пистолетами? Может, не надо со скоростью 180- ездить через блокпосты?
=========================
Браво, Джулька, разъясни это алексеевым-ганнушкиным-бродам-кожевниковым!

http://echo.msk.ru/blog/radzihovski/736807-echo/ 25.12.2010 10:45
Леонид Радзиховский, публицист : Этническая преступность
Вчера в «ОМ» этот вопрос смазался, времени не хватило. И хотя сайты читают, конечно, меньше, чем слушают радио, хочу все же по возможности ясно высказать свою точку зрения.

Что такое «этническая преступность»?
По определению - преступные группировки, участники которых (все или подавляющее большинство) принадлежат к одной нации. Понятно, что речь не идет о титульной нации, т.к. очевидно, что большинство полицейских-воров-потерпевших в любой стране принадлежит к титульной нации по определению. Речь о нацменьшинствах, приезжих и т.д. Такие группы есть, это общеизвестно. Есть это во всем мире – итальянская мафия, китайская, русская в США (большинство в ней как известно, этнические евреи) и т.п. Есть и в России, разумеется. Цыгане торгуют наркотиками, грузинские воры специализируются на квартирных кражах, дагестанские группировки занимаются насильственными преступлениями и т.д.
Ясно, что нет «преступных этносов», таких, где большинство входило бы в те или иные группировки. Ясно, что борьба с этнической преступностью путем ограничения прав этой нации («коллективная вина», «презумпция вины нации») – преступление, причем много большее, т.к. жертвами преступления станет больше людей.
Вместе с тем, идиотизм из соображений политкорректности (или национализма малых наций – кстати, он у них часто развит сильнее чем у больших, или любых других) отрицать очевидный факт существования этих группировок.Отрицать можно – беда лишь в том, что сами эти группировки не знают, что они не существуют !
Каков удельный вес этнической преступности? В России его можно оценить так. По данным МВД мигранты совершают 3,5% преступлений. Это примерно соответствует их доле в населении. Так что – если верить этой статистике – они в среднем не преступнее «коренных». Это – общая статистика по стране. В Москве, других больших городах, очевидно, выше доля приезжих и выше доля их преступлений. Но точной статистики не имею – ее скрывают. И зря, кстати. Понятно, что преступления выходцев с Северного Кавказа – т.е. тех, кто вызывает наибольшее раздражение – тут не фиксируются, они же не мигранты, а обычные граждане РФ.
Кстати, в отношении мигрантов совершается всего 0,7% преступлений. Чем объяснить такую разницу – против них преступлений регистрируется в 5 раз меньше, чем они совершают?
По-моему ответ очевиден – преступлений против них совершают столько же, сколько и они сами, но они не заявляют о преступлениях, не надеются на милицию, а зря взятки давать не хотят. Кстати, видимо преступления «мигрант против мигранта» - которые составляют львиную долю преступности в их среде – тоже не регистрируются. По той же причине.
Почему наибольшее раздражение вызывают приезжие с Северного Кавказа, а, скажем, не из Средней Азии (хотя их бьют куда больше, т.к. это безопаснее)?
Потому, что «северокавказцы» чувствуют себя гораздо увереннее мигрантов – ведь они граждане РФ и ведут себя куда «смелее» мигрантов. Более того, в России они, конечно же, «равнее других граждан» (кстати, и их республики занимают привилегированное положение, по сравнению с русскими регионами – у них как все знают «выкупают лояльность» путем вечных дотаций).
Ведь если у вас конфликт – деловой, бытовой и т.д. - с «обычным гражданином» РФ, то у вас конфликт с ним лично. Если же конфликт с «кавказцем», то с большой вероятностью, с одной стороны – вы лично, а с другой – весь его клан. Поэтому они имеют определенные преимущества перед «простыми гражданами». Или, по крайней мере, есть такое небезосновательное впечатление.
Раздражает это «обычных москвичей» - или нет?! Нетривиальный вопрос…

Что с этим можно сделать?
Специалисты давно это знают. Милиция должна работать с этническими общинами. Работать – значит не взятки у них брать, а иметь аргументы для влияния на авторитетных глав общин. Часто эти общины пересекаются с мафией, хотя сами мафией не являются, стараются жить в рамках закона. Так что община может работать и за и против преступности – как повернуть.
Другая вещь известная в мире – выделение национальных анклавов в больших городах. Ясно, что это должно происходить естественным путем, тем более речи не может быть о том, чтоб кого-то «загнать в гетто». Но власти могут мешать этому процессу – или помогать. Разумнее помогать – будет меньше площадь трения между этническими группами.
Что касается СМИ, то тут способ совсем простой – говорить правду, а значит - опровергать провокаторов и паникеров. Например, нерусское население Северного Кавказа – менее 6 млн. чел. Отбросив женщин, детей до 15 лет, мужчин старше 60 лет получаем не более 2 млн. чел. Если даже считать, что 10% (!) живут в Москве – что явное преувеличение – речь может идти про 200.000 чел., на 10-миллионный город. Между тем в СМИ гуляют какие-то фантастические «миллионы»... Впрочем, точные цифры узнаем, когда будут итоги переписи. В любом случае вопли о том, что «нерусских в городе – большинство» - заведомая и наглая ложь. Как и вопли о том, что они совершают большинство преступлений.
Тут прием совсем детский – каждое преступление кавказцев со смаком расписывается, и в результате одно воспринимается как сотня... Например, в Москве за год убивают 4.000 человек. По теории вероятности среди убитых должно быть никак не меньше десятка фанатов «Спартака» (если считать, что всего их в 10-миллионой Москве допустим тысяч 25). Из них двое убиты в бытовых – отнюдь не национальных – драках с кавказцами. Вот такая статистика.
В общем, надо мешать включать мультипликатор фобий – ненависти, страхов. Среди массы проблем и конфликтов, с которыми реально сталкивается средний москвич, этническая преступность занимает одно из последних мест, а в разговорах – одно из первых. Такова психология людей. Но это не значит, что с ней «ничего нельзя поделать». Если ничего не делать – то и нельзя. А если стараться – то можно.

И о нацистах, фанатах и т.д.
Верно – частично здесь просто обычное хулиганство глупых, жалких и опасных подростков. Им все одно – что в подъезде гадить, что киргиза избить, что «Хайль Гитлер!» орать в лицо Жукову – лишь бы напакостничать.
Отчасти – протест против своего социального положения, ведь 90% из них уверены, что никуда в жизни дальше своего «фанатства» не выбьются. И правильно уверены – ничего хорошего подростков из бедных семей в жизни и правда не ждет, обречены оставаться внизу лестницы. А лифты наверх давно стоят. И, естественно, люди этим недовольны – особенно в молодости. А национальный протест самый простой, дебилу понятен – чужак нагляден, пещерное мычание.
Такое хулиганство противно, оно неизбежно, с ним надо бороться, но политического значения оно не имеет. Так в пределах околофутбольных безобразий и останется (ясно, тем, кого избили или убили от этого не легче).
Но эта уголовщина легко может перерасти в политические преступления. Такому развитию событий способствует общая идеологическая атмосфера в стране.
Государственный, державный шовинизм, обычно тот же антиамериканизм. Американцам от этого ни тепло, ни холодно, но ненависть к «чужим» ищет выход. И находит – в доступных «чужих».
Общая установка на врагов, нетерпимость, госчванство удобна для бюрократии, тут психологическая отмазка от многих неприятных вопросов («подбросили американцы или сионисты»). Но ясно и то, что здесь - питательный бульон для нацизма. И если власть понимает, что нацисты представляют для нее, власти, прямую опасность – они должны из чувства самосохранения менять государственную идеологию.
Если же надеются с нацизмом заигрывать, то это зря – в обстановке идеологического вакуума нацистские настроения неизбежно наберут силу. И тигр вполне может сожрать не только мелкий корм для него предназначенный (киргизов или либералов) но и крепко покусать своего укротителя.
Вот поэтому я поддерживаю идею митинга 26 декабря (хоть вообще «не люблю манежи и арены») – все-таки надо показать, что есть в стране и другие люди. И что идеология нормальных людей тоже «имеет жить» в России. Кстати, очевидно, что митинг будет совершенно безопасным – никто не нападет на Ч.Хаматову, Е.Миронова, С.Сорокину, Тодоровских и т.д. Тут уж бояться точно нечего.

P.S. P.S. И последнее обязательное блюдо.
Об отделении Северного Кавказа. Как человек, я, разумеется – «за». Абсолютно ненужная для России головная боль – много проблем и никакой перспективы. Так что мечтать об отделении – не вредно.
Но опуская миллион важных внутри-российских причин по которым это юридически, политически и психологически невозможно делать (кстати, если бы их «отделили», то число перебравшихся в Москву сразу выросло бы в разы – как из Средней Азии или Закавказья после распада СССР !), скажу лишь об одном. В мире есть опыт «отпускания» стран, которые хотят отделиться. В мире нет опыта «исключения» тех или иных регионов. А вот Северный Кавказ отделяться от России-кормилицы не желает. Сейчас – не 1990-е. Сегодня сепаратисты там – ничтожное меньшинство. Республики живут за счет дани, которую Москва им платит (как там ее «распределяют» - другая тема). Куда ж им отделяться ? Какой дурак их кормить станет ? Саудовская Аравия ? США ? Даже Иран и то – едва ли … Хотя если бы они «упали под Иран» России бы мало не показалось !..
Если же срезать дотации этим регионам, то результаты очевидны – настоящая война на Кавказе, почище 1990-х плюс массовое бегство жителей в Москву. Это отрезание с кровью – кому-то нужно?
В общем, невозможно – ни по Конституции, ни психологически, ни «физически» – отделиться от тех, кто этого не желает. Тема – закрыта. Мы в ответе за тех кого приручили. Думать надо – когда приручаешь.
==============================
Вот это да: лизнул, так лизнул пиндосам - отработал по полной!

http://www.rus-obr.ru/opinions/9108 Русский Обозреватель 25/12/2010 - 17:45
Открытое письмо Сергея Спайкера Сакина на публикацию в блоге И. Варламова Сергей Сакин
Открытое письмо "рассерженного человека"
Фотограф Илья Варламов взял интервью у писателя Сергея Сакина, известного в миру как Спайкер. http://zyalt.livejournal.com/334849.html
Тема беседы – события на Манежной площади 11 декабря сего года. Опубликованный в блоге Варламова и уже удаленный текст, что называется "порвал" интернет-сообщество. При этом причиной взрыва послужила банальная халатность – как он сам утверждает – самого Варламова - на публичное чтение он выставил неотредактированный и им же самим интерпретированный текст частной беседы...
Собеседник Варламова, он же "рассерженный человек", он же Андрей, он же Сергей (короче - это я) захотел высказать свой позицию о произошедшем «взрыве».
Случилась история…. Даже и не знаю, с какого бока теперь к ней подступиться. Я когда-то книжки писал - так вот эта история удостоилась судьбы великих литературных произведений: она, история, стала жить отдельной самостоятельной жизнью.
Впрочем, допускаю, что еще не вся Москва стоит на ушах от публикации под названием "Беседа с рассерженным человеком" в блоге Варламова, и для несведущих коротко изложу суть произошедшего. Я давно слежу за публикациями Ильи. Часть из них мне нравятся, часть - не очень. А за некоторые его строчки хотелось начистить Варламову лицо. Судьбе было угодно так распорядиться, что в реале мы с Ильей пересеклись как раз после того, как я прочитал очередные оскорбившие лично меня строки, и я просто искрил негативными эмоциями. А тут хлоп! Появляется на горизонте кудрявый автор собственной персоной! Я ему:

Цитата :

"Что ж ты, гад, пишешь?!" А он в ответ: " Ой, а давай я с тобой интервью сделаю!"

Признаться, уделал меня Илья. Чтобы на предложение получить в морду, оппонент отвечал предложением поговорить - с таким я не сталкивался. Удивился. Остыл. И стали мы с Варламовым беседовать. Сразу скажу: было интересно. Полагаю, что не только мне, но и собеседнику. Притом, что мы примерно одного возраста, одного интеллектуального уровня, родились и живем в одном городе - мы остаемся существами с разных планет. У нас разное мышление, разный взгляд на вещи, предметы, события…. В общем, это была не просто беседа - это был контакт двух разных биологических видов.

Цитата :

Илья (по поводу событий 11 декабря на Манежке): Да, ваши требования понятны и законны, но зачем вы кого-то еще били? А если б убили?

Я: тебе напомнить, по какому поводу Манежка случилась?! Не "если бы", а уже убили!

Для Варламова, (и для очень многих) как мне показалось в беседе, разумным объяснением событий 11 декабря являлось наличие не совсем трезвых товарищей на Манежке. Для меня единственным возможным объяснением тех же самых событий является переполнение чаши терпения у моего народа. Я сказал это Илье, повторю и сейчас: даже если на Манежке и были пьяные, это никоим образом не отменяет их правоту и справедливость озвученных ими требований. Знаете, как в анекдоте:

Цитата :

- А у тебя ноги кривые!
- Тьфу! Пьянь, быдло вонючее!
- Я-то завтра протрезвею, а у тебя все равно ноги кривые.

Я сказал, что сказал. Но уточняю, для всех, читающих эти строки: парни, собравшиеся на Манежной площади города Москвы 11 декабря 2010 года, были разные. Взрослые и юные, трезвые и абсолютно трезвые, очень умные и не очень. Но они собрались потому, что увидели вопиющую несправедливость, гнусную подлость - и решили сказать этому "НЕТ!" И списывать постфактум их действия на принадлежность к футбольной торсиде или на наличие пива в свободной продаже - верх глупости и неприличия. Да, да - неприличия. Потому что стыдно в поступках людей, требующих справедливости, искать иные мотивы кроме этого желания. Человек отличается от животного именно наличием морали и нравственности. И подчеркивать именно животные инстинкты - стыдно.
Вот примерно в таком ключе мы с Ильей и беседовали. (Напомню, что отправной темой разговора стали событий 11 декабря) Это я старался ему объяснить. Параллельно рассказывал о том, как ведет себя человек, который хочет жить в своем родном городе, но не верит ни на йоту властям этого города.
Конечно же, в беседе (а длилась она долго) мною было сказано немало резких слов, были даны жесткие оценки происходящему в моей стране и в моем городе. Понимая, что мой длинный язык может намолоть много лишнего…
Я, в конце концов, не политик, а обычный человек со многими допустимыми пороками. Жириновский, например, некогда предлагал Бушу «…по Тбилиси»…
В общем, я договорился с Ильей: текст интервью он присылает мне, я его правлю, и только после этого он публикуется. "Не вопрос", - ответил Илья. "Разумеется", - добавил он…
Вскоре он прислал текст беседы. Таким, во всяком случае, увидел наш разговор он. Как можно было ожидать, была в этом тексте полная жесть и целый набор уголовных статей (повторюсь - мы с Ильей существа разных цивилизаций и вопрос ретрансляции или перевода мыслей стоит остро) Я, разумеется, текст отредактировал, допустив при этом одну единственную ошибку, и послал Илье - можно, мол, публиковать. Отдельно подчеркну: беседа сопровождалась фото-сессией, то есть я вполне понимал, какую ответственность я на себя беру за каждое свое слово.
В общем, послал текст. И надо же такому случиться, что на целый день выпал из интернета. Ну да, есть еще такие люди, которые не висят в сети сутками напролет. Да и Илья произвел на меня впечатление порядочного гуманоида - не было причин, не верить его репортерской порядочности. А оказалось…. И что оказалось??!!
Да вообще мрак кромешный. Господин Кудрявый, он же Илья Варламов, он же репортер, на минуточку, как он утверждает, из премьерского пула - выставил на общественное обозрение НЕОТРЕДАКТИРОВАННУЮ, сырую версию текста написанного ИМ – не МНОЙ. Нормально, да?! Я повторюсь - это человек, претендующий на звание высокопрофессионального репортера. А ведь там еще и фотки мои, и детишки на фотках - как иллюстрации…
Сравните одну из деталей текста:
Мои слова в версии Варламова:

Цитата :

- Беспорядки на Манежной организовал я…

Моя версия:

Цитата :

- Можно сказать, что события на Манежной инициировал я - но в любом суде рассмеются над уликами. Точнее, их отсутствием. В этом, кстати, и ужас нынешней ситуации в обществе - чтобы вызвать бурю, достаточно нескольких смс-ок и пары «мейлов». Это что, я такой плохой и страшный - который эти сообщения отправил? Или все-таки прогнило всё так, что плюнь - и развалится?

Разницу ощущаете?
Разумеется, опубликованный текст беседы, да еще и с портретным фото говорившего (то есть с моим фото) взорвал интернет. Чего только не говорилось, какие только помои не летали в разные стороны. Поднял Илья рейтинг, ничего не скажешь. Через полдня висения скандального текста он, Илья, прислал мне письмо. Воспроизвожу сокращенно, но дословно:

Цитата :

«Слушай, мой косяк. Перепутал тексты. Они ж похожие»…

Хочется обратиться ко всем коллегам Ильи Варламова, а особенно - к журналистам, обслуживающим топ нашего общества. Ребята, вы…. Ну, поаккуратнее, ладно?
И опять, опять, опять вопрос: если такой сумасшедший рейтинг набирают мои высказывания, пусть перевранные до плохой узнаваемости отличным фотографом, но хреновым журналистом Ильей - может, все-таки, не во мне дело? А в ситуации?
И еще одно меня тревожит: а что, если «журналист» это все сделал специально? Что это не «косяк», а намеренная пакость?? Тогда все совсем плохо…

PS: Я говорил о своей "единственной ошибке" Про это надо сказать особо. О "Русском Образе" - организации, которая оказалась замешана в скандале "благодаря" моим неосторожным словам и непрофессионализму Ильи. Автор этих строк (то есть я) с большим уважением относится к РО, имеет приятелей в РО, шел в колнне РО на Русском Марше, посещает мероприятия, организуемые РО. Более того, автор этих строк (то есть я) полагает, что РО - наиболее адекватная и прогрессивная из правых организаций, поддерживает и разделяет её взгляды и акции. Всё это было сказано в беседе с Ильей. Из чего Илья сделал то ли ошибочный, то ли сознательно-преступный вывод о том, что я вхожу в руководство организации "Русский Образ", что НЕ является правдой. Также Илья сделал вывод, что активисты РО устроили погром на Манежной, что НЕ является правдой - хотя бы потому, что, лично по-моему, и погрома-то никакого не было. Количество пострадавших не превышает статистическую погрешность при таком скоплении народа.

Полный текст фальшивки, сработанной сионистско-либерастическим провокатором, помещен в соответствующей теме "Подстрекатели, науськиватели, провокаторы" :
============================
https://katyn.editboard.com/t579p75-topic#23745

Умный человек четко почуял неладное:
========================================
http://zyalt.livejournal.com/334849.html?page=29#comments
anton_klyushev 2010-12-25 03:59
Прочитал интервью с т.н. "русским нацистом". Во всяком случае, так его представил автор. Бросилась в глаза фальшивость и манерность "нациста". Вычурные позы на фото как-то не вяжутся с укоренившимися стереотипами в отношении фашистов. Ну и весь тон интервью какой-то фальшивый. Возникает явный диссонанс между серьёзностью намерений "убивать чурок" и болезненным манерным самолюбованием.
Вижу три варианта:
1) нацист - существует, но он не настоящий, а потешный
2) нацист - плод воображения автора
3) нацист - "подсказан" автору кем-то таким, от чьей подсказки нельзя отказаться.
В любом случае, как говорил Станиславский: не верю!
========================================
Воспринявшие фальшивку всерьез или либерасты, или современные ультра-большевики, готовые крошить своих же русских людей из пулеметов, или дебилы.

http://zyalt.livejournal.com/334849.html?page=29#comments
мдя errnestino 2010-12-25 08:42
"Бей первым, стреляй первым, режь первым, расчитывай сам на себя и на своих друзей, закона нет."
Если завтра, кто-то косо на меня посмотрит, я в первую очередь вспомню это интервью, и вспомню эту фразу. И попытаюсь опередить его - пырнуть, выстрелить, ударить... все как он описал.
Нацисты наверное этого добиваются. Ну тогда вперед, к гражданской войне.

Re: мдя
big_fat_ninja 2010-12-25 09:45
Не лезьте к нам. Сидите у себя на исторической родине - и все будет хорошо. Что вы сделали в начале 90-х? Правильно - выгнали всех "неверных". 300 тыс. русского населения покинуло Чечню в то время. Вынужденно.
Так вот - то же самое мы намереваемся сделать с вами - выгнать из российских регионов к себе в горы. И не надо мне говорить, что Чечня - это Россия. Никогда не была и даром не нужна. Присоединяйтесь лучше к Турции или к Ираку - к своим единоверцам. А в россии вам делать нечего.

Re: мдя
errnestino 2010-12-26 11:21
Уважаемая, big_fat_ninja
Я не чеченец, не дагестанец и вообще, я не с Северного Кавказа. Я гражданин России. Даже если бы я был оттуда, или был бы представителем этих национальностей, я все равно жил бы там, где захочу. В Москве, в Сочи, в Нерюнгри, в Калининграде. Это все города моей страны. И Конституция этой страны, позволяет мне жить там, где я захочу. И никто не имеет права препятствовать этому. Какой бы моя внешность не была.
Я не хочу пострадать от идиотов, у которых 9 классов образования, которые даже не знают, где заканчивается территория их страны и даже не могут отличить представителя Северного Кавказа от среднеазиата или Закавказья. О тут говорить, если всех метут под одну гребенку, и им пофигу кого пырнуть или убить. Главное, чтобы не был на русского похож. А то, что половина россиян вообще живет в смешанных браках или просто родились брюнетами и кареглазами, это никого не волнует.
Если всею эту историю "спустить на тормозах", позволить им все, то завтра после "кавказцев" возьмутся за брюнетов, шатенов, затем за людей с узким разрезом глаз, и т.д.
Кстати, а мне вот интересно, Казань вы тоже готовы отделить от России? Татары тоже не сильно похожи на русских, и их легко можно причислить к "кавказцем", и он вообще пару-тройку сотен лет назад, вообще такое вытворяли с Россией, что 300 тысяч уехавших из Чечни - это детский лепет.
Кстати, русских из Чечни и Дагестана никто не выгонял, люди (в том числе, и не только русские) уехали оттуда с началом боевых действий. Уехали в поисках мирной жизни, но не потому, что их выгнали оттуда.
=================================
А вот и следствие всякого рода красивых словес о толерантности и ксенофобии: русские уехали из Чечни и Дагестана, т.к. захотели сладкой жизни, а не потому что их притесняли, грабили, избивали, насиловали и убивали... Само собой, кто говорит об ИЗГНАНИИ русских людей - нацист.
Вообще полный пипец

Информационное агентство СТОЛЕТИЕ 27.12.2010
Дмитрий Медведев: межнациональные конфликты очень опасны для России
На последнем в этом году заседании Госсовета участники встречи обсудили проблему борьбы с ксенофобией
Дмитрий Медведев поменял повестку заседания Госсовета, на котором должна была рассматриваться тема семьи, материнства и детства. Он предложил обсудить другую животрепещущую тему - борьбы с ксенофобией. Говоря о межнациональных отношениях, президент потребовал перекрывать каналы нелегальной миграции, без промедления пресекать попытки разжигания межнациональной розни и провоцирование беспорядков.

Цитата :

«Мы не можем позволить различного рода недоумкам разрушить наш общий дом, - заявил он. - Тем более не они его строили и не они здесь хозяева. И никакие особенности национального характера, обычаи, никакие социальные проблемы не могут оправдать хамство, вандализм, насилие и погромы».

Д. Медведев подчеркнул, что представители власти не имеют права вставать на одну из сторон в межнациональном конфликте.

Цитата :

«Идея российской нации - она абсолютно продуктивна, и ее не нужно стесняться», - подчеркнул глава государства. «Нам действительно нужно вырабатывать новые подходы, и, несмотря на то, что мы иногда улыбались, говоря о новой советской общности в народе, на самом деле эта идея была абсолютно правильной, - отметил Д. Медведев. - Другое дело, что такие конструкции, такие общности, они не на бумаге возникают, и не по велению президентов или генеральных секретарей. Это результат многотрудной работы общества».

Президент также считает, что можно учесть и опыт США:

Цитата :

«Вспомним, что еще 40 лет назад в Соединенных Штатах Америки представители разных рас и национальностей зачастую сидели на разных лавках. А сейчас это весьма толерантное общество. И нам не нужно стесняться учиться». «Мы не сможем сегодня заблокировать перемещения граждан по территории страны, - продолжил он. - Но мы должны контролировать, что происходит. Мы не можем принимать решения о том, чтобы, скажем, представители одного этноса компактно проживали в одном месте, а представители другого - в другом». «Мы - единая страна и мы должны понимать, что мы должны учиться все жить рядом друг с другом, - заявил он. - Иначе ничего не получится. И сбудутся те самые скверные предсказания, которые в начале 90-х годов с большим удовольствием делались целым рядом иностранных аналитиков по вопросам Советского Союза. Вы помните, какую печальную судьбу они предназначили Российской Федерации. Кстати сказать, и некоторые наши представители общественности и представители бизнеса, скажем прямо, не видели ничего страшного в том, чтобы наша страна разделилась на несколько кусков. Так проще управлять, так быстрее деньги заработаем».

Как отметил президент, это не только безответственные, но и абсолютно преступные подходы.
Медведев также призвал правоохранительные органы незамедлительно пресекать любые попытки разжигания межнациональной розни и провоцирования беспорядков. Такие конфликты очень опасны для России, заявил президент.

Цитата :

«Нам должно быть стыдно за то, что происходит, - признался выступивший на заседании Владимир Путин, говоря о недавних столкновениях на межнациональной почве. - Мы все родом из Советского Союза. Но в Советском Союзе не было таких проблем с межнациональными отношениями. Советской власти удалось создать обстановку межэтнического и межконфессионального мира. Не было проблем, где бы мы ни жили». В качестве примера он привел свой родной город Ленинград. «СССР удалось создать некую субстанцию, которая оказалась над межнациональными и межконфессиональными отношениями. К сожалению, она носила идеологический характер, это была социалистическая идея, - отметил он. - Я думаю, что искать не нужно – есть одно, что может заменить то, что работало раньше. Это общероссийский патриотизм».

В ходе обсуждения Д. Медведев высказался против создания министерства по делам национальностей. Он отметил, что всегда при возникновении тех или иных проблем появляются предложения создать новую структуру, еще одно министерство.

Цитата :

«Мы помним, что было в Кондопоге некоторое время назад, - отметил Д. Медведев. - Очень близкие события произошли недавно в Москве. И что, у нас никто не знал о миграционных процессах, о коррупции, о влиянии криминалитета на молодежь? Можно задавать вопросы о том, где были соответствующие структуры, федерации, муниципалитеты территорий, где были Министерство внутренних дел, Минрегион, Минздравсоцразвития, Министерство образования и науки, Министерство спорта и туризма, Министерство обороны? На самом деле, может быть, я даже перечислил не всех, кто отвечает за миграционную и демографическую политику, за межнациональные отношения, за патриотическое воспитание, за гражданское воспитание, за работу с молодежью, за обеспечение общественного порядка. Вот у нас как много различных структур».

Ранее многие эксперты высказывались за восстановление министерства по делам национальностей для решения проблем, связанных с ксенофобией.

По материалам РИА Новости, РБК, Интерфакса
=============================
Мдя.

http://www.rus-obr.ru/days/9124
Русский Обозреватель 27/12/2010 - 12:09
Автор Русский обозреватель
Хроники толерантности и интернационализма
Двое молодых людей доставлены с больницу после конфликта с чеченцами в районе ст. метро Новокузнецкая. Ещё один мужчина, также москвич, госпитализирован в тяжёлом состоянии после того, как кавказец выстрелил ему в голову из травматического пистолета. На севере Москвы подрались дагестанцы и азербайджанцы.

Как сообщил «Интерфакс» со ссылкой на источник в правоохранительных органах, два человека пострадали в результате массовой драки в торговом центре в Замоскворечье. Драка между жителями столицы и выходцами из Северного Кавказа произошла в субботу вечером в ТЦ «Аркадия» в Большом Овчиниковском переулке. Один из кавказцев нанёс своим противникам множество ударов ножом.
«Две группы молодых людей, сидевшие в баре кинотеатра, поссорились и отправились выяснять отношения, - сказал источник. - В результате два москвича, 23 и 26 лет, с множественными ножевыми ранениями были госпитализированы. Прибывшие на место происшествия сотрудники милиции задержали 20-летнего приезжего, уроженца Чечни. У него изъят нож».
Решается вопрос о возбуждении уголовного дела.

В ночь на субботу в ресторане «Балалайка-бар» на Малой Ордынке произошёл конфликт между посетителем ресторана и сотрудником ГИБДД, который находился там во внеслужебное время в гражданской одежде, передает РИА Новости со ссылкой на представителя управления информации ГУВД Москвы Аркадия Баширова.
Около 2.00 возник спор между двумя большими компаниями, сидевшими в заведении. Разгорелась драка, милиционер решил разнять мужчин, однако, когда он встрял между соперниками и попытался оттащить своего друга, его оппонент, 44-летний кавказец, выхватил травматический пистолет и выстрелил мужчине прямо в лоб.
Избежать погрома позволило своевременное прибытие наряда милиции, вызванного сотрудниками бара еще в самом начале перепалки. Правоохранители задержали «стрелка» на месте происшествия.
Впоследствии выяснилось, что стрелявший, житель Ингушетии, 1966 года рождения, вел себя в ресторане агрессивно и приставал к посетителям. В отношении него решается вопрос о возбуждении уголовного дела.
Работника ГИБДД отправили в больницу с тяжелой травмой головы, к концу выходных он все еще не пришел в сознание, пишет «МК».

Также в субботу на Тимирязевском продовольственном рынке Москвы подрались дагестанцы и азербайджанцы. Они выясняли свои сложные межнациональные и бытовые отношения с помощью кулаков, ножей и прочих вспомогательных средств уважающего себя горного мужчины, сообщает интернет-ресурс «Глобалист». Как сообщили источники в правоохранительных органах Москвы, в результате драки, в которой принимали участие в общей сложности 10 человек, пострадали два человека.

В больницу были доставлены 28-летний приезжий из Азербайджана с резаной раной шеи и его 40-летний приятель с закрытой черепно-мозговой травмой. Состояние одного из пострадавших оценивается как серьезное, второго участника драки выпишут через 3-5 дней.

В целом, это уже пятая разборка кавказцев в Москве за последние 4 дня, пишет «Глобалист».

К посту Тема: Re: 11-15 декабря 2010: промежуточный итог. Пт Дек 24, 2010 2:30
===========================================
http://www.russ.ru/pole/Neizbezhnye-myatezhnye-Manezhnye-2 Русский Журнал 27.12.10 13:11
Неизбежные мятежные Манежные - 2 Александр Юсуповский
Национальные интересы России в контексте глобализации. Национализм на повестке дня

Цитата :

Ты просвещением свой разум осветил,
Ты правды чистый лик увидел
И нежно чуждые народы возлюбил,
И мудро свой возненавидел…

Ты руки потирал от наших неудач,
С лукавым смехом слушал вести,
Когда разбитые полки бежали вскачь
И гибло знамя нашей чести.

А.С.Пушкин

Об отношениях российской элиты и русской нации
Национальное самоопределение начинается с самоопределения элит. Российская элита уже вписалась (не без проблем) в глобальный контекст. Национальные интересы для части представителей этой элиты не являются приоритетными, скорее неким аппендиксом, неудобством на пути в прекрасный новый глобальный мир.
То прекрасная нерусская телеведущая ставшая депутатом Думы начинает публично возмущаться словом русский, усматривая в этом слове национализм и шовинизм и предлагая заменить этноним «русский» более политкорректным определением «российский».
То недавно И. Юргенс - председатель правления Института современного развития (ИНСОР); вице-президент Российского союза промышленников и предпринимателей; член Общественной палаты Российской Федерации (избран в 2008 году), кавалер ордена Почёта, ордена преподобного Сергия Радонежского:

Цитата :

«Русские еще очень архаичны. В российском менталитете общность выше, чем личность. Поэтому «государство все, а мои усилия – ничего». Пускай кто-то что-то делает, борется, а у меня своих проблем хватает, какая модернизация»[1].

После этой сентенции почему-то становится очень жаль русского националиста Сергия Радонежского и орден его имени, невольно вспоминается идея другого видного представителя РСПП, выдвинувшего идею о 60 часовой рабочей недели. То-то будет модернизация по 60 часов в неделю. Жаль, что русские «ещё не созрели» до этого…
А вот позиция другого видного и обласканного властью российского элитария:

Цитата :

«Боязнь Запада и рассмотрение Запада как чего-то опасного и аморального идет от церкви. Религия – это определенный философский взгляд. Но церковь – это инструмент. Русская Православная Церковь больше всего напоминает мне КПСС с Политбюро, которое состоит из митрополитов, и с генеральным секретарем, который называется патриархом. Я считаю, что Русская Православная Церковь нанесла колоссальный вред России»[2].

Цитата :

«Я многое люблю в России, но сказать, что я люблю Россию... Ну, я ее люблю как что-то не свое. Это не мое. Я все равно чувствую себя чуть-чуть чужим». «Раз у меня дома тепло, меня не волнует, что у тебя холодно. Меня это не-вол-ну-ет. Это очень характерная черта русского человека».

Слова кавалера Ордена Дружбы народов, народов, между прочим. Ну, теперь такая «дружба народов», чему удивляться-то? [3]. Попытки поставить «вне закона» и вынести за скобки обеспечение национальных интересов и этнических интересов русских возвращается бумерангом в более радикальном, пусть и менее организованном варианте. Стоит вспомнить разгром «Родины», объявленной ксенофобской и националистической. Д.Рогозин, С.Глазьев и С.Бабурин были «дисквалифицрованы» за ужасный национализм. «Родина» была выставлена из политики в дверь с подачи политкорректных «интернационалистов» из ЛДПР. Сегодня Манежная стучится в окна и витрины!

Глобалистские тупики государственной национальной политики – где выход?
Национальные отношения, отданные на откуп невидимой руке глобализации, без адекватной государственной политики по защите национальных интересов и поддержанию этнополитических балансов внутри страны и в отношениях страны со внешним миром порождают элементарное обескровливание общества, отток ресурсов и человеческого капитала в пользу транснациональных структур и тех государств, которые, проповедуя рыночные ценности, сами проводят очень жёсткую селективную миграционную политику для укрепления собственных конкурентных позиций. В том числе и за счёт переманивания инвестиций, капиталов, голов и рук из слабых стран. Мировой глобальный рынок этнически и национально нигилистичен.
Впрочем, не всегда. Мы даже не заметили, как стал широко распространён «аргумент» о ленивых, не желающих работать пьяницах-русских, почему предприниматели и «вынуждены» нанимать трудолюбивых безропотных гастарбайтеров. Политкорректные юргенсы эту мысль вуалируют в рассуждения об архаичности и неадекватности модернизационным задачам. В общем, не повезло этой элите с коренным народом.
Государство элит, стремящихся чуть ли не любой ценой интегрироваться в этот рынок, будет вынуждено с необходимостью осуществлять политику национального нигилизма, диктуемую глобальными императивами.
Контуры этой политики различимы и она проявляется в тысяче мелких черт, увязываясь в общую систему.
Многие уже позабыли, что Указом Президента №909 от 15 июня 1996 года была принята Концепция Государственной национальной политики Российской Федерации. Сегодня все повторяют, что она, якобы, устарела. Её никто не отменял. Просто, Гм, забыли… Но есть положения, сохранившие свою актуальность:

Цитата :

«На государственном уровне ещё не утвердился системный, взвешенный взгляд на национальный вопрос. Не стали нормой при разработке и проведении государственной национальной политики опора на научный анализ и прогноз, учёт общественного мнения[4] и оценка последствии принимаемых решений».

Есть основания полагать, что самый раздражающий пункт Концепции, объявленной устаревшей, звучал так:

Цитата :

«Межнациональные отношения в стране будут во многом определяться национальным самочувствием русского народа, являющегося опорой российской государственности. Потребности и интересы русского народа должны в полной мере найти отражение в федеральных и региональных программах, постоянно учитываться в политической, экономической и культурной жизни республик и автономных образований Российской Федерации…»[5].

Можно много говорить о таком важнейшем факторе национальной политики как миграция, меняющем межэтнический баланс, создающем этнические гетто, этническую преступность, каналы для вывоза ресурсов или доминирования в конкретных регионах той или иной диаспоры. Но на пресс-конференции 20 декабря 2010 года на вопрос газеты «Метро», не являются ли недавние столкновения на национальной почве результатом непродуманной миграционной политики, заместитель главы ФМС, например, дал такой «ответ»:

Цитата :

«Это не имеет прямого отношения к нашей службе»[6].

Если б я был Председателем Правительства, то отправил бы руководителей ФМС куда-нибудь, например, на Фиджи, с ознакомительной поездкой. Там в 2006 году произошёл уже четвёртый за последние 20 лет военный переворот. Эта нестабильность напрямую связана с изменением этнодемографического, экономического и политического баланса между коренными меланезийским населением и «понаехавшими» мигрантами, без которых якобы не могла обходиться экономика страны, а точнее, английские сахибы, которые предпочитали более покладистых, трудолюбивых и предприимчивых индийцев местным меланезийцам.
А ещё есть не менее поучительный опыт Косово.

«Была у зайца избушка лубяная, а у лисы - ледяная…»
Надо ли считать, что концептуальные заявления главы ФМС о «замещающей миграции»[7] и дальнейшей либерализации миграционного законодательства не имеет «прямого отношения» к национальной политике или к выступлениям на Манежной? Имеют ли отношение к национальной политике такие нормы Российского миграционного законодательства, по которым переселяющиеся в Россию в рамках государственной программы соотечественники могут не знать русского языка?
Осталось дождаться, чтоб ДПНИ заявило, что к национализму она не имеет никакого отношения и борется исключительно против миграции. А очередной уличный «борец с мигрантами» начнёт уверять, что мигрантофобия не есть форма ксенофобии и к нему не может быть применима 282 статья УК.
И это «не имеет отношения» тревожит больше всего. Завтра это скажет министр образования, у МИДа и МВД тоже есть свои профильные задачи, потом скажут, что СМИ тоже параллельна национальная политика. Впрочем, уже говорят:

Цитата :

«СМИ – Вы поймите, это бизнес. Это коммерческое предприятие, имеющее множество акционеров. Эти акционеры должны получать деньги за свои акции»[8].

А в той самой «устаревшей» Концепции чётко говорилось, что

Цитата :

«В выработке и реализации государственной национальной политики, наряду с министерством Российской Федерации по делам национальностей и федеративным отношениям призваны участвовать следующие федеральные органы исполнительной власти…».

Далее идёт перечисление практически всех основных ведомств от ФМС и Комитета по делам молодёжи до Федеральной службы занятости и Федеральной службы по телевидению и радиовещанию.
Иными словами, в стране (после упразднения Госкомнаца), оказывается, вообще нет государственных структур, реализующих государственную национальную политику! Концепция же призывала

Цитата :

«Повысить (отнюдь не упразднить! - А.Ю.) роль министерства Российской Федерации по делам национальностей и федеративных отношений».

Остались, надо думать, госконторы, занимающиеся бизнесом или «оказывающие государственные услуги». Что это за «услуги по национальной политике» мы можем судить только тогда, когда возбуждаются дела против конкретных чиновников ФМС или МВД, незаконно торгующих этими «услугами», или против «правоохранителей», отпустивших соучастников убийства Егора Свиридова.

В сухом остатке:

1.Межнациональный мир, межнациональное согласие - абсолютная ценность для современной России. Он может быть обеспечен, если общество получит ответ на вопрос: за чей счёт будет обеспечена эта ценность? Время интернационалистских деклараций осталось в прошлом вместе с пролетарским интернационализмом. Нужна реальная национальная политика. Сегодня лозунги и велеречивые Декларации, не подкреплённые ресурсами и политической практикой мало кого обманут. Сегодняшнее рациональное поколение привыкло считать и исходить из своих интересов. Понимает ли это власть?

2. Важнейшим её направлением является защита национальных интересов в глобализируемом мире. Это мощнейший ресурс легитимации элит, власти, доверия к проводимой политике. Но это ещё и формирование новых национальных ценностей и практик.

3. Логика искусственно форсируемого антисоветизма в любой форме неизбежно порождает борьбу с интернационализмом, национальный нигилизм и агрессивный национализм, ксенофобию, подпитывает и легитимизирует этнократические тенденции, апологию коллаборационизма, вплоть до апологии нацизма. Всех мастей «десталинизаторам» хорошо бы это было уяснить. Хотя бы, изучив эволюцию политики в новейшей истории Латвии, Эстонии и т.д.

4. Формирование новой государственной национальной политики (или забытой старой?) обязывает к повороту от политики «Вашингтонского консенсуса» и глобалистического национального нигилизма. В её рамках обеспечение национальных интересов и национальное развитие, как и поддержание этнополитических балансов и, как следствие, межнационального мира, согласия и стабильности становятся проблематичными.

5.Направление требуемого ситуацией поворота - более взвешенная, сбалансированная миграционная культурная, демографическая и национальная политика, нежели проводилась до сих пор. Не «Россия для русских!», а «Россия для тех, кто действует в интересах России!» не «Москва для москвичей», и не «Москва для всех!», но Москва для тех готов адаптироваться и интегрироваться, не навязывая агрессивно Москве и москвичам ( и другим городам и сёлам) свои этнические, архаические, конфессиональные нормы и стереотипы.

6. Важнейшая задача национальной политики сегодня – это даже не столько выяснять, кто же больше виноват в росте напряжённости: кавказцы, фанаты или те, кто пытается их столкнуть.

Важнейшей и сложнейшей задачей для страны и её народа вписать в глобальный контекст национальные интересы России и наций, проживающих в России. Современной элите решение данной задачи пока не очень удаётся, в силу оторванности от национальных реалий и, что важно, концептуальной и идеологической зашоренности. То ей в Куршевелях недосуг, то очередной баскетбольный клуб прикупить надо.
Либо элита оперативно откорректирует свои представления, либо будет постоянно натыкаться на всё новые и новые мятежные Манежные, подвергая собственные позиции и свою национальную легитимность серьёзным рискам.
В конце концов, у Пушкина (см. эпиграф) всё уже сформулировано.

ПРИМЕЧАНИЯ:
[1]http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/9/15/modernizacii_rossii_meshayut_russkie/
[2]http://vladimirpozner.ru/?p=3492
[3] Кавалер Ордена «За заслуги перед Отечеством» IV степени (27 ноября 2006) — за большой вклад в развитие отечественного телерадиовещания и многолетнюю плодотворную деятельностьОрдена Почёта (3 декабря 1999) — за заслуги в области культуры и в связи с 75-летием радиовещания в России, Ордена Дружбы народов (29 марта 1994) — за плодотворную творческую работу на телевидении и радиовещании, большой личный вклад в развитие демократических процессов в России и укрепление дружественных связей между народами. Многократный лауреат ТЭФИ, в 2009 г. был удостоен премии «За личный вклад в развитие Российского Телевидения».
[4] 51% москвичей негативно оценивает межнациональные отношения в Москве, 36% считает их напряженными, 15% – конфликтными. Главной мерой, способной предотвратить в Москве рост межнациональной напряженности и конфликтов между коренным населением и мигрантами, является, по мнению 67% жителей столицы, ограничение притока неквалифицированной рабочей силы и ужесточение порядка их въезда и регистрации. Коренные москвичи чаще выступают за ограничение притока иностранной рабочей силы в Москву – 70%, а респонденты, проживающие в столице менее десяти лет, более склонны поддерживать такие меры, как ужесточение наказаний за разжигание межнациональной розни – 49 проц. http://www.prime-tass.ru/news/articles/-201/{9CE76FD5-E701-4EB6-BA8D-31593C24B6C6}.uif
[5] Далее говорилось: «Не меньшее значение имеет решение комплекса проблем народов республик, автономных образований, а также национальных общностей, проживающих в других субъектах Российской Федерации, обеспечении соответствующего представительства народов Российской федерации в органах государственной власти и органах местного самоуправления»
[6] Метро. 22.12.2010,с.6.
[7] Миграционный прирост на 61,9% компенсировал численные потери населения, тогда как в тот же период прошлого года даже превысил их на 6,1%. (http://www.newsru.com/russia/17dec2010/ubylnas.html)
[8]http://vladimirpozner.ru/?p=3492

http://svpressa.ru/blogs/article/35859/ Свободная Пресса 19 декабря 2010 года 02:05
Перезревший национальный вопрос | Сергей Петрунин
Захочет ли интеллигенция присоединиться к народу для его решения?
Многотысячные народные волнения на Манежной площади в Москве, других городах России, неожиданно обострившееся противостояние между коренным и пришлым населением на улицах городов, очередные жертвы из числа футбольных фанатов и среднеазиатских дворников – всё это уже мало кого шокирует, а многих (не будем скрывать) даже и радует: наконец то началась «национальная революция» - кричат люди в масках! И уже не столь важно, с чем мы на самом деле имеем дело – стихийным взрывом накопившегося недовольства или тщательно организованной провокацией «силовых» башен Кремля, чтобы сменить модернизационную повестку дня на мобилизационную: вновь, как и в 1999 году, «Отечество в опасности» вместо Сколково и перезагрузки. «Сплотимся вокруг» вместо реформы милиции, политической системы, борьбы с коррупцией и как результат – дальнейшее застойное гниение страны под руководством стареющего, всё более напоминающего Брежнева «вождя», до 2024 года с неизбежной деградацией науки, промышленности, бизнеса. И с отставанием уже не только от Европы и Америки, но даже от развивающихся стран Азии – навсегда.
Интернет-журналисты и блогеры активно выявляют провокаторов, «зажигавших» толпу, а ранее засветившихся на «нашистских», «селигерских» и прочих «комсомольских» тусовках младогадов, удостоенных чести лицезреть самого Путина. Но даже и это не столь важно: провокаторы появляются везде и всегда, на любых митингах и в прочих местах массового скопления. Другой вопрос – насколько им удается заразить доселе спокойных людей своим беснованием и истерикой до такой степени, чтобы те были готовы линчевать даже 14-летних подростков. Тысячами одномоментно вскидывать руки в «римском приветствии» на памятник Жукову. Либо напротив – расстреливать у метро мирных прохожих из травматического пистолета в затылок. Прохожих, имеющих наглость попросту жить в своем собственном городе и ходить по его улицам.
Чаще всего, как раз провокаторам совершенно ничего не удаётся: доводилось наблюдать, как митингующие или попросту набивают провокаторам нос, либо крутят им белы рученьки и сдают в милицию. Но в нашем случае, как видим – заразить удавалось легко: сограждане вспыхивали, как сухой порох. И это в свою очередь означает – наивны те, кто продолжает закатывать глаза к небу и ахать:

Цитата :

«Нет проблемы диаспор, есть плохие люди», «Ах, говорить об этом неприлично».

Глуп тот, кто говорит, что проблемы отношений между народами России нет. Проблема есть. Застарелая. Загнанная глубоко внутрь организма. Полузапрещенная. Но неизменно лидирующая во всех социологических опросах, особенно – среди москвичей и жителей других крупных городов. Причём, не самых «тёмных», а напротив – самых продвинутых и европеизированных россиян, вынужденных каждый день соприкасаться с воспитанниками средневековых адатов из горных аулов: 87% очень даже образованной аудитории «Русской службы новостей», как это ни удивительно прозвучит для «старых демократов-интернационалистов» поддержало акцию на Манежной площади!
Проблема многогранна: это уже всех доставшее развязное, наглое поведение по отношению к девушкам, прохожим, продавцам магазинов и даже к милиционерам. Лезгинка с громким улюлюканьем, зелёными флагами и стрельбой из травматов вверх рядом с могилой Неизвестного солдата. Безнаказанность преступников, еще летом убивших другого футбольного фаната – Юрия Волкова и избивавших детей в оздоровительном лагере «Дон». Отстроенный с иголочки на федеральные деньги город на Кавказе, в то время, когда в старинных городах России всё прогнило и разваливается ЖКХ, а цены на его оплату взлетели до небес и съедают львиную долю стариковских пенсий.
И пресловутый Черкизон, его не менее пресловутый хозяин (сколько их, к слову, таких «Черкизонов» и хозяев по всей стране?) И участившийся беспредел обладателей «ксив» силовых ведомств северокавказских республик, которые порой ведут себя в российских городах хуже, чем золотоордынские баскаки. И наркобароны со своим наркотрафиком, выкашивающим каждый год по численности – целый город молодых россиян.
Это и несчастные среднеазиатские рабы – неприхотливые, нетребовательные, покорные. Не требующие ни отпусков, ни больничных, готовые спать по 25 человек в комнате с удобствами во дворе или и вовсе жить в каком-нибудь кишащим крысами подвале или мусоропроводе. Что с одной стороны идет вразрез даже с элементарными представлениями об этике, уважении к человеку, санитарии и гигиене в претендующей на звание «европейской» столице. А с другой – опустило ниже плинтуса цену рабочей силы в России и оставило без работы миллионы не потомственных интеллигентов с дипломами и связями, а самых что ни на есть простых людей: ранее именно они трудились строителями, дворниками, продавцами. Теперь же их жизненный выбор невелик: или колоться-спиваться и умирать или идти кидать зиги на тот же Манеж… А привезли среднеазиатских рабочих в таком количестве (будем опять же честными) по сути лишь ради того, чтобы наживающиеся на их рабском труде исконно русские «патриоты»-толстопузы из ЖЭКов или алчные девелоперы купили себе новый «Мерседес» и дачу-клячу на Ривьере...
А еще это пугающие своим числом и обличием, напоминающем обывателям не то чеченских, не то афганских боевиков, толпы молящихся по религиозным праздникам у мечети на проспекте Мира. Бараны, которых сотнями режут то по дворам, то на автобусных остановках на глазах у шокированных москвичей и их детей…
Перечислять можно долго и для простого человека – бессмысленно: тот, кто передвигается не на тачке с затонированными стеклами, и сам всё видит. Но, как ни странно – очень даже не бессмысленно для представителей нашей интеллигенции. Для оппозиционной политической элиты, которая до самого последнего момента предпочитала страусиную тактику. Не замечала вопиющую проблему и фактически сама отдала её на откуп радикальным и даже фашиствующим националистам, готовым не решать цивилизованно, а совсем просто: бить первого не понравившегося встречного, даже если это и исконно русский, но брюнет.
Разумеется, в основе проблемы лежит прежде всего коррупция и вседозволенность нынешней элиты – вплоть до начальника ЖЭКа и директора магазина, которые не задумываясь о последствиях для всего общества, для своей собственной страны, предпочитают нанимать более «дешёвых» и не «качающих права» мигрантов. Иметь дело с обладающими финансовыми ресурсами кавказскими «диаспорами», а не со своими несчастными гражданами, которым только «дай, дай, дай» пособия да пенсии.
Но простым людям объяснить это трудно. Они ждут более внятных ответов: что именно и как конкретно изменится в сфере той же национальной политики, если бы оппозиционеры пришли к власти? Будут ли запрещены как не соответствующие нашим европейским обычаям лезгинка со стрельбой и забой баранов в общественных местах? Укоротят ли прыть джигитов с ксивами? Перестанут ли за вполне очевидный «интерес» прятать под сукно дела заезжих насильников и убийц? Будут ли наказаны рублем до тотального разорения (а иного языка они, похоже, не понимают) те, кто нанимает нелегалов в ущерб своим гражданам, а сами нелегалы – отправлены домой, если им не находится в городе жилья достойнее и более соответствующего санитарным нормам, чем мусорпровод? Ведь Москва – она действительно не резиновая… И не надо разводить ля-ля – «ах, москвичи не пойдут на такую работу». Очень даже пойдут. Если только начальникам придется меньше красть из собираемых квартплат, давать работникам и оплачиваемый отпуск, и больничный по уходу за ребёнком, и соцпакет, а в перспективе – даже бесплатное жильё хотя бы на первых этажах, как это было в советские времена.
Также граждане ждут ответа на вопрос: понесет ли хоть какую ответственность хозяин Черкизона, раскритикованный самим нацлидером, но внезапно, похоже, за что-то помилованный? Прекратится ли бессмысленная бюджетная накачка русскими деньгами элит из всем известных регионов? Будет ли там наведён порядок с жесточайшим наказанием бандитов и коррупционеров, не взирая на их должности? Будет ли введен визовый режим и закрыта граница с поставляющими героин «братскими» странами? Будет ли отменена программа по переселению кавказцев в исконно русские области за бюджетный счет, в то время, когда с пенсионеров в стоптанных сапогах за ЖКХ дерут три шкуры? Программа, заметим, раскритикованная даже деятелями вполне лояльной к власти РПЦ? Будет ли вынесено хоть какое порицание одному крупному мусульманскому деятелю, назвавшему русских морально разложившейся пьянью? И другому чиновнику, заявившему, что «Традиции для Кавказа важнее, чем закон»?
А иначе простым людям очень трудно объяснить, почему «Им можно, а нам нельзя». Причём, нельзя – у себя дома.
Вопросы горькие. Для интеллигентов - неприятные. Но они существуют. И от них уже не удастся спрятать голову в песок, если, разумеется, оппозиционеры рассчитывают на поддержку в обществе несколько большую, чем 1-2% и даже 10%. Если они не в игрушки играют, а всерьез хотят предложить обществу повестку дня, отличную от складывающейся.

http://www.rus-obr.ru/days/9136 Русский Обозреватель 27/12/2010 - 23:57
Автор Русский обозреватель Краснодарцы требуют от ГУВД разобраться с кавказской «антиманежкой»
Председатель Общественного совета при ГУВД Кубани Михаил Савва обратился к и.о. начальника ГУВД края с просьбой провести расследование «кавказско-антифашистской» акции группы молодежи «различной этнической принадлежности», произошедшей 19 декабря в краснодарском ТЦ «Галерея».
Текст обращения публикует газета «Еркрамас».
«19 декабря 2010 года большая группа молодых людей различной этнической принадлежности вошла в ТЦ «Галерея» (улицы Красная-Северная), осуществив хулиганские действия, — рассказывается в обращении Саввы. — Говорящие по-русски с акцентом молодые люди громко нецензурно выражались, выкрикивали националистические лозунги и провоцировали окружающих. Один из этих людей нес развернутый флаг Республики Грузия. Все эти действия отчетливо видны на видеосъемке, которая была сделана одним из участников мероприятия и размещена на его странице в виртуальной социальной сети. Съемка достаточно четко зафиксировала лица многих участников данного мероприятия, их слова и действия». Осторожно: ненормативная лексика!
https://www.youtube.com/watch?v=xtX_MshmE_E&feature=player_embedded
«Как неоднократно отмечалось в решениях Общественного совета при ГУВД по Краснодарскому краю, преступления, нарушающие общественно-политическую стабильность, должны наказываться, — подчёркивает автор обращения. — В противном случае будет усиливаться противостояние по этническому признаку, разрушаться авторитет сил правопорядка. Массовые протестные выступления декабря 2010 года в ряде городов России во многом были определены именно бездействием правоохранительных органов по фактам уголовных преступлений».
В заключение глава Общественного совета просит первого заместителя начальника ГУВД по Краснодарскому краю, исполняющего обязанности начальника краевого ГУВД Бориса Глебова провести расследование событий 19 декабря в Краснодаре и возбудить по данному факту уголовное дело, сообщает «Росбалт».

К посту Тема: Re: 11-15 декабря 2010: промежуточный итог. Вчера в 3:27
======================================
http://www.rus-obr.ru/opinions/9132 Русский Обозреватель 27/12/2010 - 20:36
Михаил Ремизов Госсовет и национальный вопрос
Президент России Дмитрий Медведев на заседании Госсовета вступил в дискуссию с премьер-министром Владимиром Путиным по вопросу о событиях на Манежной площади. Президент предложил жестче карать за ксенофобию, премьер — за нарушение миграционного законодательства.
В позициях премьер-министра и президента больше общего, чем различий. Разница, на мой взгляд, заключена в том, что премьер более жестко стоит на принципах некоей универсальной законности для всех, в то время как президент призвал "не занимать ничью сторону" и сосредоточиться на искоренении конкретно "ксенофобии".
Тут, правда, встает вопрос, насколько возможно "не занимать ничью сторону", если один и тот же конфликт в зависимости от того, кто в нем потерпевший, трактуется как проявление ксенофобии (если в русском городе пострадал представитель нерусской народности) или как бытовой инцидент (если пострадал русский). Предписание бороться с "ксенофобией", по определению применяемой только к русским, само по себе на практике может вылиться в занятие определённой стороны.

http://www.apn.ru/publications/article23505.htm «Агентство Политических Новостей» 2010-12-28
О феномене "русского фашизма" Юрий Сошин
После Манежной
.............................................................
Быдло
События на Манежной показали, что начал сбываться наихудший для госвласти прогноз: протест стал всеобщим и «расползся» за региональные, профессиональные образовательно-интеллектуальные границы. В некоторой степени остались возрастные границы, но этот фактор уже малосущественен. Главным же моментом можно считать то, что на манежную вышла неинтеллектуальная, культурно ограниченная часть молодежи. Российского молодого обывателя, что называется «допекло».
Для власти наиболее страшным будут те протестные проявления, в которых будет задействована наиболее массовая, ранее социально инертная часть социума. То есть пресловутый обыватель, как молодой так и не очень.
Именно та часть молодежи, кто не знает кто такой Джон Леннон, а вершиной музыкального и поэтического искусства считает группы «Любе» и «Ленинград», наиболее опасна для власти. Когда эта часть социума станет считать современное российское государство своим врагом, вот тогда и наступит не «духовный», а самый настоящий «социальный русский Рагнарек».
Для российского обывателя с примитивными духовными запросами малозначимо изнасилование собственной страны, продемонстрированное недавней «Катынской автоэкзекуцией», а ранее «делами Ульмана и Худякова-Аракчеева». Ему так же глубоко плевать на мучения последних кавказских русских.
Однако если ад приходит в его дом, тогда даже самый «жвачный» обыватель поднимается и начинает действовать: как в Кондопоге (Суровикино, Клетской , Зернограде, Зеленокумске, Ростове далее по списку), так и на Манежной.
Быть «государственником» и «патриотом» для обывателя удобно. Из элементарного желания психологической комфортности он привык доверять милиции, суду, местным административным властям. «Бытовой патриотизм», «этатизм по умолчанию» это лишь часть обывательского стремления к комфорту и уюту, к построению удобного, герметичного и самодостаточного «внутреннего мирка».
Но если этот «мирок» разрушается то возникает невроз, переходящий в фрустрацию. Когда «самопринуждение к любви» перестает работать и открывается истинное лицо «родной страны», то тогда у обывателя возникает ощущение изумления смешанного с мистическим ужасом. А затем приходит совсем другая реакция.
Вывести на улицы «телевизионно-пивную» часть населения очень и очень трудно, но еще труднее убрать ее с улиц. За разрушенную «уютность бытия» обыватель готов мстить причем жестоко. Вплоть до методов «приморских партизан».
Восстановить общественное доверие к власти, если оно уже потерянно в принципе невозможно. Даже если Шнур будет круглосуточно петь по телевизору песню

Цитата :

«Поеду на дачу, стану толерантным», а «Любе» - «Батяня Рамзан»

Даже у «быдловизированного», «одноклеточного», «жвачного» индивида духовная гутаперчивость имеет некий предел, за которым ломается некий «внутренний стержень». Даже у самого примитивного человека есть определенный набор ценностей «высшего порядка», и горе тем «вивисекторам», кто эти ценности тронет. К числу таких ценностей является убеждение в своем праве на жизнь и в праве на жизнь для себя и своих детей.
В любом случае подобно раковым метастазам социально-аффектвные проявления в современной России будут возникать вновь и вновь, причем в самых различных формах и в самых неожиданных проявлениях.
Сельская учительница, демонстративно снявшая в своем классе со стены портрет «гаранта», совершает действие равное по значимости аффективному акту «приморских партизан».
Современная российская власть проедает последние запасы общественного доверия, последние остатки обывательского «бытового этатизма», «патриотизма по умолчанию». Однако «моральная легитимность» власти в глазах общества быстро, очень быстро исчезает.
А этот процесс некоторые заинтересованные силы могут еще и ускорить… Если «несогласные» -либералы и их зарубежные кураторы задействуют свои немалые информационно-пропагандистские ресурсы и начнут разыгрывать карту «защиты русского человека», то ситуация изменится резко и кардинально. Когда Баба Лера поскачет по Пушкинской площади с плакатом

Цитата :

«Ульман и Худяков – невинные жертвы гебистских палачей» и «Русский имеет право на жизнь»,

то тогда остатки общественно доверия современной власти исчезнут мгновенно.
В любом случае как поведет себя в будущем, причем в ближайшем будущем, отчаявшееся, дезориентированное и ошалевшее российское общество, предсказать невозможно.
В данной статье не затронута тема общественного протеста по экономическим мотивам, национального, сепаратистского и религиозного протеста. Все эти темы требуют отдельного рассмотрения.
В духовно-идеологической области современной России происходит процесс аналогичный процессу индустриально-технологической деградации. Давно прогнозируемый технологический «самолетопад», несколько запаздывает, а вот общественно-политическая деструкция, по всем признакам входит в активную фазу.

«Агентство Политических Новостей»
-------------------------------------------
http://www.apn.ru/publications/article23507.htm 2010-12-28
Иллюзии русского национализма Сергей Малай
Уроки Манежной

http://www.apn.ru/publications/article23506.htm 2010-12-28
Русский бунт. Хватит лжи! Артём Саблин
Восстание "Спартака": уроки

http://www.apn-spb.ru/news/article8118.htm «Агентство Политических Новостей Северо-Запад» 18:47 [2010-12-27]
Константин Кинчев поддержал выступления фанатов на Манежной
Блогер Sim, присутствовавший на последнем концерте "Алисы" в Питере, описывает интересные подробности выступления: "Сперва Кинчев забыл слова первого куплета.. а потом дошел до строчек "Что вы, мой фюрер, я просто антифашист". И даже спел их.. но на повторе сказал

Цитата :

«Так выходит, что теперь я просто фашист».

А потом были "Смутные дни" с видеорядом из кадров с Манежной площади. И финалом: «Один за всех и все за одного» И небольшая речь:

Цитата :

"Два народа не имеют своей земли – это американские индейцы и русские".

Видео "Смутных дней" можно смотреть тут http://sim-life.spb.ru/post145235552/ .

http://www.stoletie.ru/fakty_i_kommentarii/chto_vyvelo_ludej_na_manezhnuju_ploshhad_2010-12-28.htm Информационное агентство СТОЛЕТИЕ 28.12.2010
Что вывело людей на Манежную площадь?
Комментируют эксперты Александр Шатилов, Валерий Соловей, Валерий Хомяков, Александр Дугин