Геноцид в Чечне в 1989-1999г.г.

http://www.inopressa.ru/article/10Aug2010/independent/ch.html 10 августа 2010 г.Люси Эш | Independent
Из похищенных невест делают "Степфордских жен"
В Центре исламской Медицины в Грозном лечат в основном молодых женщин, пишет The Independent.

Цитата :: "У многих из них - нервные срывы после того, как их принудили вступить в брак. Их приводят сюда, чтобы изгнать злых духов и превратить их в "Степфордских жен" в чеченском стиле"

- пишет корреспондент Люси Эш. Центр находится в Грозном и, наряду с колоссальной мечетью, религиозными школами и исламским университетом, входит в масштабную мусульманскую инфраструктуру, созданную президентом Чечни Рамзаном Кадыровым.

Цитата :: "По некоторым оценкам, в Чечне каждый пятый брак начинается с того, что будущий жених и его сообщники хватают девушку на улице и заталкивают в машину"

- рассказывает журналистка. Часто на девушку оказывают давление, чтобы она вышла замуж за похитителя и тем спасла честь семьи и предотвратила кровавый конфликт. Некоторые, но не все, смиряются с судьбой. Липхан Базаева, глава организации "Женское достоинство", сказала, что свекрови, считая, что невестки одержимы злыми духами, часто ведут их к Юсупову.

Цитата :: "Свекровь хотела бы видеть в доме милую, тихую, трудолюбивую женщину, а невестка просыпается в мрачном настроении и вечером истерично рыдает"

- пояснила Базаева.
Мулла Маирбек Юсупов - невысокий бородатый мужчина в зеленой блузе, напоминающей халат хирурга, и плоской шапочке.

Цитата :: "Он кажется приятным и учтивым, пока не принимается за работу"

- делится автор статьи. Она наблюдала, как пациентка, женщина лет 20 с небольшим, лежала с завязанными глазами, а Юсупов выкрикивал ей на ухо стихи Корана и колотил ее палкой.

Цитата :: "Она не чувствует боли. Мы бьем джинна, а не пациентку", - заявил он. "С совершенно серьезным лицом Юсупов разъяснил, что джинну, который проник в девушку, 340 лет, он не мусульманин, а русский мужчина Андрей, который полюбил свою жертву и из ревности заставил ее бросить мужа"

- пишет Люси Эш, отмечая, что эта пациентка пришла лечиться к Юсупову в седьмой раз. Ее тетя сказала, что девушку похитили в возрасте 16 лет и с тех пор она дважды развелась, а теперь ее ничто не радует. Другая пациентка уверена, что ее сглазила старшая жена мужа, вселив в нее двух джиннов. Расставшись с мужем, эта пациентка была вынуждена, согласно чеченским традициям, отказаться и от сына.
Автор репортажа отмечает, что Юсупов не похож на садиста, а пациенты и их родственники не протестуют против его методов лечения. Посещение Центра для них - способ смириться с тем, что произошло, заметила Базаева.

Цитата :: "Но прежде всего это отражает их бессилие: трагедия похищенных невест в том, что им больше некуда идти"

- заключает автор.

http://www.apn.ru/publications/article23078.htm «Агентство Политических Новостей» 2010-08-17
Ставропольский узел. К вопросу о событиях в лагере «Дон».
Чего они от нас хотят Юрий Сошин
Предисловие августа 2010 года
Данная статья была опубликована на сайте «Правая RU» 14 июня 2007 года. Посвящалась она анализу событий в Ставрополе 24 мая 2007 года.
Тогда около сотни кавказских джигитов вступили в открытую схватку с местной милицией, в результате один чеченец был убит. Через девять дней при странных обстоятельствах были зарезаны два русских студента, что вызвало массовые беспорядки в городе и едва не пдолностью дестабилизировало ситуацию в городе.
В нижеследующей статье была сделана попытка социально-психологического и историко-культурного анализа российско-чеченских отношений. Читателям АПН, возможно будет интересен сделанный автором анализ ситуации, особенно применительно к современной ситуации и событиям в лагере «Дон». Некоторые современные аналитические размышления будут изложены в «Послесловии 2010 года).

СТАВРОПОЛЬСКИЙ УЗЕЛ
Недавние убийства в Ставрополе и последовавшие за ними волнения показали зыбкость стабильности положения на юге России. Ставропольский край в экономическом плане является одним из самых благополучных регионов в этой части страны. Здесь довольно развитое сельское хозяйство и в значительной мере сохранилась промышленность. Тем не менее, социальная напряженность в крае очень высока и общее положение всегда остается тревожным.
Связано это с тем, что ставропольский край всегда, вплоть до до настоящего времени был «прифронтовой зоной», и война на Ставрополье не прекращалась никогда. Именно Ставрополье испытало на себе все ужасы соседства с Чечней. Беспрерывные грабежи, угон скота, похищения и убийства людей — всё это долгие было здесь обыденными явлениями. В приграничном с Чечней Курском районе даже поля приходилось порой пахать под прикрытием бронетехники, а чтобы хоть как-то защититься от грабежей местные казаки своими силами на границе с Чечней копали защитные рвы.
Не обошла Ставрполье и террористическая война. Захват роддома в Буденовске, взрывы переполненных электричек в районе Кавказских минеральных вод, минометные обстрелы казачьих станиц с чеченской территории — все это происходило именно в Ставропольском крае. Также Ставрополье приняло на себя основную массу русских переселенцев вынужденных бежать сюда из Чечни и Ингушетии.
В самом крае экономическое и социальное положение так же крайне неравномерно. На фоне сравнительно благополучных западных и центральных районов, полупустынные восточные и юго-восточные районы представляют собой кризисную зону. Сельское хозяйство там в глубоком кризисе, туда в массовом порядке переселяются чеченцы и дагестанцы, вытесняя русское население в другие районы. Влияние краевой администрации на положение дел в юго-восточных районах довольно слабое, даже просто поддержание элементарного порядка там достигается с большим трудом. Весьма сильны на юго-востоке Ставропольского края и позиции мусульманского экстремизма, вооруженные столкновения там не редкость.
Слабость и коррумпированность правоохранительной системы, отсутствие реальной защиты населения от терроризма, религиозного экстремизма и просто «внеидеологического» криминала привели к напряжению, что не раз уже приводило к социальным взрывам. Не так давно с трудом удалось погасить волнения в Новоалександровске, связанные с убийством казачьего атамана Ханина. В девяностые годы массовые акции протеста проходили в Георгиевске и в районе Минвод. Причем во всех случаях причина была одна — правовой беспредел, преступность и произвол. Глубоко неправы те аналитики, которые считают нынешние события в Ставрополе случайным эксцессом или даже следствием «действий провокаторов». Взрыв народного возмущения в Ставрополе есть просто отражение общей кризисной ситуации в Ставропольском крае и во всем северокавказском регионе в целом.
Ставропольские события показали также глубокую серьезное напряжение существующее в отношениях русских и представителей кавказских народов. Сотни молодых кавказцев с криками «Алла Акбар» вступившие в рукопашную схватку с милицией — это явный отголосок перманентной Кавказской войны.
В свое время, еще до начала «индейских войн» североамериканские индейцы ответили белым на предложение прекратить межплеменные войны: «Если мы не будем воевать друг с другом, как же мы узнаем, кто их нас лучший воин?». Под этими словами могли бы подписаться и многие кавказцы. Они тоже испокон веков воюют друг с другом, хотя больше предпочитают воевать с Россией.
Война, в широком понятии этого слова, на Кавказе всегда была средством поднятия общественного престижа, основой выстраивания социально-иерархических структур, а также мощнейшим культурообразущим фактором. Подчас доказать иному «гордому джигиту» необходимость жизни в мире, без грабежей, без захвата рабов, без самовозвеличивания себя за счет унижения живущих рядом «недочеловеков», практически невозможно. Это просто будет разговор на разных языках.
В современной Чечне недавно закончившаяся война с Россией стала одним из главных факторов современной духовной консолидации чеченской нации, эту войну (причем именно как часть изначальной «войны с Империей») воспевают в песнях и литературе. Шамиль Басаев для многих чеченцев стал культовой фигурой, став один ряд героями чеченской нации прежних эпох: Шейхом Мансуром, Байсангуром Беноевским, Зелимханом Харачоевским.
История учит: как только репрессивно-силовой нажим и культурное влияние России ослабевает, то древняя глубинная ментальность тут же пробивает себе дорогу и овладевает умами и сердцами очень многих «свободолюбивых горцев». В этом случае на смену российским законам быстро приходят порядки, если не времен первобытного каннибализма, то, по крайней мере, времен язычников-викингов. Даже если идеи сепаратизма и религиозного экстремизма и теряют привлекательность для части горского населения, то древний культурно-психологический тип и традиции «набеговой экономики» изменить крайне сложно.
Уже двести лет длится эксперимент по включению вайнахов в российское цивилизационное поле, но традиционная многовековая горско-вайнахская культура до сих пор очень сильна. Чечня и Ингушетия для России крайне проблемные зоны, её присутствие там в некоторых местах остается только на уровне внешней символики.
Сейчас перед Россией, прежде всего, стоит задача сохранить в своем культурно-политическом пространстве другие народы Кавказа, а так же русские по населению Ставропольский и Краснодарский края.
Мечта «кавказских борцов за свободу» — сделать с русским населением Ставрополья то, что было ими уже проделано с казачьим населением северных районов Чечни и Ингушетии. И это четко сформулированная задача, захвативший в 1995 году кизлярскую больницу террорист Салман Радуев собирался столицей «независимого Кавказа» сделать именно Ставрополь.
В ситуации «превентивной войны» и постоянного стресса, в которой живет русское население кавказского региона, нормальная жизнь становится уже невозможной. Ставропольский кризис также показал паралич российской региональной и части центральной управленческой элиты.
Подобно пару в прогнившем паровом котле подобное ставропольскому народное возмущение прорывается в разных регионах. То в волжском Суровикино, то в калмыцких Яндыках, то в донском Сальске, то в карельской Кондопоге. Но власти с упорством достойным лучшего применения пытаются гасить возмущение с помощью примитивного набора «заглушек»: призывов «не поддаваться на провокации», назойливой пропаганде абстрактной «межнациональной дружбы» и попытками запугивать население демонстративно беззаконным и жестоким преследованием «назначенных» «экстремистов».
«Денежный дождь» и всевозможные льготы которые льются на Чечню и за счет России, приводит лишь к увеличению претензий и закреплению положения чеченцев как «многострадальной» нации, которой многое дозволено.
Постоянная политика уступок — это попытки тушить пожар керосином. Замирение любой ценой приводит с одной стороны к эскалации «беспредела» и насилия, с другой — нарастанию чувства озлобленности и отчаяния со стороны русого населения. власти необходимо четко показать, что она готова защитить свой народ от любой агрессии.

ПОСЛЕСЛОВИЕ 2010 ГОДА
События в детском лагере «Дон» июля 2010 года, явились почти полной копией событий последних лет. Помимо ставропольских и кондопожских, а так же упомянутых в статье столкновений в калмыцких Яндуках, необходимо отметить столкновения в Нальчике [1].
В более расширенной версии событий изложенных на сайте примечательны слова, якобы сказанные тогдашним министром внутренних дел КБР Шогеновым и его оппонентом-студентом:

Цитата :: « — Я не меньше, чем вы, устал от этой (чеченской.— Ъ) проблемы,— ответил генерал Шогенов.— Вы показали, что в состоянии себя защитить. А теперь идите домой. Уступите место закону. А потом приходите ко мне, все обсудим, разберемся.
Студенты, поверив министру, стали расходиться. «Кадыровцы приехали в университет со стволами, устроили погром»,— говорили они журналистам. «То, что Россия за годы не сделала с Чечней, кабардинцы сделают за час,— обещали студенты.— Чеченцев уже давно надо убрать из Нальчика, они всех здесь достали».

Во всех случаях, включая и недавние события городе Знаменск (Капустин Яр), все события происходили примерно по одному сценарию, что позволяет сделать вывод о системности явления русско-чеченского культурно-цивилизационого конфликта, и распространении данного явления по всей территории России, вплоть до Таймыра и Магадана.
При анализе позиции нынешнего пророссийского руководства Чечни, отмечается не только отрицание хоть какой-либо, пусть частичной вины представителей чеченской нации в вышеуказанных событиях, но фактическое провозглашение в качестве официального идеологического постулата идеи о «чеченском народе как морально-нравственном идеале для всего мира и для России в частности».
Современный чеченский публицист и философ Сайд-Хамзат Нунуев в статье «Запоздалое прозрение. О российской духовности, ценностях западного «рая» и месте чеченцев в меняющемся мире» пишет:

Цитата :: В сохранении и развитии духовности мы в состоянии задавать тон всей России! Вспомним хотя бы о том, что наш Президент первым убрал из республики игровой бизнес, прежде чем это решено сделать во всей России. Соответствующий внешний вид наших юношей и девушек тоже говорит о том, что нас не поработит западная безнравственная, безбожная цивилизация растления. Косынка или платок на голове девушки — это ее индивидуальный протест против западной грязи! Вот в чем символическое значение головного убора, и это отнюдь не прихоть малообразованных религиозных догматиков, как иные трактуют. Думаю, что чеченцы, спасшие Россию от территориального развала, способны играть весьма значимую роль в спасении и сохранении ее исторически сложившейся христианско-исламской духовности.

Но только вот дети из «Дона», как и жители Туапсе, Знаменского, Ставрополя, Яндыков, Суровикино, Кондопоги, Беслана, Москвы и многих других менее известных мест, к сожалению, не понимают с каким прекрасным, духовно чистым, благородным, высококультурным и гуманным народом, — «спасителем и хранителем христианско-исламской духовности», — они живут в одном государстве.

Примечания[1] В данной ссылке с адыгского националистического сайта весьма ценны комментарии, в частности такой:

Цитата :: Надо их (чехов) для профилактики почаще и более мелкими группами избивать, пока вот такие крупные стычки не переросли в более кровавую бойню . Почаще , почаще ребята , и не надо терпеть их хамство или прикидываться культурными по отношению к чехам. Эти наши новые соседи никогда не понимали нашу культуру адыгэ хабзэ как это понимаем мы или те же осетины, а всегда знали, что наши кинжалы сами вылезут из ножен, если чеченец оскорбит своими словами или какими либо действиями совершит проступок по отношению к любому адыгу.

http://www.rus-obr.ru/days/7615 Русский обозреватель 20/08/2010 - 11:21
Не-экстремизм глазами чеченской прокуратуры
Прокуратура Чеченской Республики не нашла признаков экстремизма в книге Умалата Умалатова «Чечня глазами чеченца» и постановила, что ни на одной из 254 страниц этого издания нет ни упоминаний о джихаде, ни высказываний и призывов к расправам с русскоязычным населением.
Пресс-служба прокуратуры приводит имеющиеся в книге, распространяемой в магазине Дома печати Грозного, «наиболее резкие цитаты»: стр. 24-25 - диалог Джохара Дудаева с корреспондентом газеты «Московский комсомолец» Юлией Калининой:

Цитата :: «Моя гибель даст импульс моему народу преодолеть психологический барьер - стать по-настоящему жестоким и беспощадным, воюя с Россией»;

стр. 133 - текст из газеты «Московский комсомолец» от 23.01.1996:

Цитата :: «Надо надеяться, что в России еще не перевелись порядочные и честные люди, у которых с серым веществом все в порядке, в отличие от отмороженных мозгов военных генералов»;

стр. 155 - текст из газеты «Московский комсомолец» от 09.02.1996:

Цитата :: «Чеченцы оскорблены, Чеченцы ненавидят, Чеченцы мстят, и обратно в Россию они не вернутся. И никакими деньгами чеченцев сегодня не купишь, не уговоришь полюбить Россию, по-хорошему остаться в ее составе»;

стр. 211 - текст из газеты «Московский комсомолец»:

Цитата :: «Современная российская власть - это и есть война, террор, опасность, это безнаказанность, безответственность и лицемерие».

Приведенные цитаты, по замечанию прокурорских работников, не являются мнением автора книги Умалата Умалатова, сообщает «Росбалт».
Таким образом, исходя из результатов проведенной проверки, оснований для назначения и проведения лингвистического исследования и процессуальной проверки в порядке статей 144-145 УПК РФ не имеется, сообщила прокуратура Чеченской Республики.
Между тем, как сообщает медиаресурс «Аргументы недели», автор книги Умалат Умалатов с первых страниц своего творения не скрывает симпатий к Джохару Дудаеву и обвиняет в обострении конфликта между Грозным и Москвой только и исключительно правительство России.

Цитата :: «Тенденциозность и лживость книги видны невооруженным глазом, а многочисленные, приведенные в ней ляпы демонстрируют «сырость» Умалатова как автора и «серость» как человека, получившего высшее образование в США», -

пишет журналист «АН».
В частности, автор книги заявляет, что накануне ввода войск в Чечню там

Цитата :: «14 районов, 5 городов и 4 поселка были заселены русскими».

Цитата :: «Насколько известно, в Чеченской Республике было и есть всего три города - Грозный, Гудермес и Аргун, - удивляется журналист. - А о каких аж 14 районах, «заселенных русскими», пишет Умалат Умалатов? Русские и в лучшие, более спокойные времена предпочитали жить в основном в городах да в левобережных, входивших ранее в состав Ставрополья, районах. Очевидно, автор так долго пребывал в Америке, что основательно подзабыл свою малую родину».

Автор книги доказывает, что вторая чеченская кампания якобы началась с нападения России на Чечню, а не наоборот. В «событиях в Дагестане», как он обтекаемо называет вторжение в августе 1999-го ваххабитов с чеченской территории в соседнюю республику, виновата, конечно же, Москва, спровоцировавшая экстремистов своим бездействием.

Цитата :: «Подобный ход по силам был, пожалуй, лишь доктору Геббельсу, без устали твердившему в свое время, что в нападении Германии на СССР виноват сам Советский Союз», -

комментирует эту информацию «АН».
Умалатов фактически оправдывает действия Басаева в Буденновске, подчеркивая его благородство как особое свойство чеченцев, и до небес возносит Сергея Ковалева, о предательских «миротворческих» усилиях которого в свое время было немало написано.
Автор публикации в «АН» недоумевает: как такая книга вообще оказаться на полках Дома печати Грозного, столицы республики, президент которой не устаёт повторять, что он - законопослушный гражданин России, чтит и уважает ее законы, а Чеченская республика живет в едином правовом пространстве Российской Федерации.
Кроме того, в статье упоминается выставка картин чеченских художников в музее имени Ахмата Кадырова. Среди них - картина «Добро пожаловать в Ад!», которая посвящена событиям первого ввода в республику российских войск. Такие лозунги встречали тогда наши воины на домах Грозного, напоминает журналист. Главным героем картины является

Цитата :: «чеченский народ, вставший на защиту своей свободы с оружием в руках»

. В центре полотна - женщина с автоматом и парнишка в кроваво-красной черкеске с двумя гранатами в руках...

http://vrn.kp.ru/daily/forum/article/719695/2/
16.08.2010, 12:53 Не верю не одному слову ментов.Мужика оправдать.
•dont_speak: 16.08.2010, 12:43
Аффект в драке - штука страшная. По себе знаю. Лет 20 тому назад нас с другом втянули в драку три чеченца. Я не про национальность, она просто определяет манеру поведения "хозяева жизни". Ночью в коридоре студенческого общежития прицепились ни за что, и как мы не пытались избежать драки, всё-таки она случилась. После первого же удара в челюсть я потерял контроль напрочь. Мы вдвоём их просто убивали голыми руками, умыли кровью весь коридор. Потом девчонки-однокурсницы буквально утащили нас к себе в комнату. А я знал, что три подонка в коридоре без сознания валяются и отчаянно хотел пойти и добить их. Просто тупо насмерть. И мне всё равно было, что со мной потом будет.
Аффект, господа, страшная штука...

http://news.km.ru/chechnya_glazami_chechencza_i_ne 16:40 20.08.2010 KMnews
«Чечня глазами чеченца». И не чеченца
Михаил Синельников

Цитата :: Факты KM.RU
В музее им. Ахмата Кадырова состоялась выставка произведений чеченских художников (оказывается, есть там и такие). Среди них – полотно «Добро пожаловать в Ад!», которая посвящена событиям первого ввода в республику российских войск. Такие лозунги встречали тогда наши воины на домах Грозного, напоминают «Аргументы недели». Главным героем картины является «чеченский народ, вставший на защиту своей свободы с оружием в руках». В центре «ХУДОжества» – женщина с автоматом и парнишка в кроваво-красной черкеске с двумя гранатами в руках...

Оказывается, некоторые чеченцы умеют не только стрелять, но и писать. Но все равно, по привычке, перо приравнивают к штыку.
Вот, например, литературный труд сочинителя Умалата Умалатова «Чечня глазами чеченца», недавно появившийся на полках Дома печати Грозного. Мы почитали эту книгу совместно с журналистами «Аргументов недели» и открыли для себя много нового.
Оказывается, второй военный конфликт начался с нападения России на Ичкерию, и никак не наоборот. В «событиях в Дагестане» (так автор деликатно называет вторжение в августе 1999-го ваххабитов в соседнюю республику) виновата, конечно же, Москва, спровоцировавшая экстремистов своим бездействием. Может, тут он и прав: нанесли бы превентивный «ковровый» удар, глядишь, бородачи во всех смыслах и остыли бы.
Басаев, по мнению Умалатова,— очень благородный человек (впрочем, таково «особое» свойство всех чеченцев), и в Буденновске он действовал почти правильно. Ну, может, лишь чуток «погорячился». Из русских трепетного уважения заслуживает, пожалуй, лишь правозащитник Ковалев. Тот самый, призывавший наших солдат сдаваться в плен. И потом напрочь «позабывший», что сделали с теми, кто, на свою беду, его послушал.
А что творилось в Чечне до войны!!! Русские фактически загнали местное население в горы, заполонив собой «14 районов, 5 городов и 4 поселка». Если учесть, что относительно крупных городов там всего 10, а то и меньше (к примеру, назвать Ведено «мегаполисом» язык не поворачивается), получается, мы еще до ввода войск захватили половину, а то и больше территорий республики.
Как все это подсчитал сочинитель Умалатов, он не раскрывает. Зато скрупулезно приводит цитаты из интервью Джохара Дудаева (к которому явно пылает симпатией), вроде:

Цитата :: «Моя гибель даст импульс моему народу преодолеть психологический барьер – стать по-настоящему жестоким и беспощадным, воюя с Россией». Либо: «Чеченцы оскорблены, чеченцы ненавидят, чеченцы мстят, и обратно в Россию они не вернутся. И никакими деньгами чеченцев сегодня не купишь, не уговоришь полюбить Россию, по-хорошему остаться в ее составе».

Между прочим, «грозная» (т. е. грозненская) прокуратура не усмотрела в «глазах чеченца» никакого экстремизма.

Цитата :: «Исходя из результатов проведенной проверки, оснований для назначения и проведения лингвистического исследования и процессуальной проверки в порядке статей 144–145 УПК РФ не имеется», –

сообщил надзорный орган Чечни.
Зато «крайности» мгновенно обнаружились в статье «Чеченская Республика» из Большой энциклопедии издательства «Терра». Главный чеченский правозащитник Нурди Нухажиев взял в осаду и Генпрокуратуру РФ, и Государственную Думу РФ, и Совет Федерации РФ и еще много разных федеральных ведомств с требованием «официальных извинений». Ну, а заодно «попросил» привлечь главного редактора «Терры» к ответственности за «клевету и разжигание». А Нухажиев вам не какой-нибудь Ковалев, он чужих защищать не станет. Но уж за своих вцепится так, что проще согласиться, нежели отказать.
Чеченский суд (тоже самый «справедливый» суд в мире) мгновенно отыскал в вышеупомянутой статье Большой энциклопедии издательства «Терра»

Цитата :: «грубую фальсификацию истории, ненаучные и предвзятые оценки, которые могут вызвать ненависть и вражду к народам Северного Кавказа».

Что ж, на Чечню глазами Умалатова мы уже посмотрели, теперь взгляд туда же, но не чеченца. Цитата из «экстремистской» статьи энциклопедии:

Цитата :: «В 90-е годы ХХ века многие чеченцы за пределами Чечни занимались наркоторговлей, рэкетом, грабежами, мошенничеством в банковской сфере и заказными убийствами». Или: «К концу 1870-х почти все чеченские мужчины стали абреками – бандитами, прикрывавшими уголовную сущность своих деяний националистической демагогической фразеологией».

А теперь вы судите, у кого больше «крайностей».

Константин Семёнов "Грозненский роман"

http://www.litsovet.ru/index.php/author.page?author_id=8969

http://www.rus-obr.ru/ru-web/7630 Русский Обозреватель 22/08/2010 - 22:52
19 августа 1991: старт чеченского политического сепаратизма Автор Русский обозреватель
Национальный аспект предпосылок чеченского конфликта на фоне этнической политизации
История взаимоотношений чеченцев и русских, уходящая в глубь веков, знала как периоды сближения и взаимопонимания, так и периоды конфронтации и войн. С поразительным постоянством кавказские войны часто разворачивались вокруг территорий, занимаемых ныне Чеченской Республикой. Не стали исключением и события новейшей истории. Не случайно и в девяностые годы прошлого века кавказский конфликт разгорелся в том же регионе. Возникает настоятельная необходимость анализа причин этого явления. Откуда берётся взаимная нетерпимость и нежелание искать компромиссы? Почему негативные процессы в наших отношениях имеют тенденцию, возникнув на бытовом уровне, смещаться во все сферы жизни и заслонять собой то позитивное, что накапливается по крупице за долгие годы?
Анализируя ситуацию и сравнивая события, на первый взгляд кажется, что главным аспектом, влияющим на характер межнациональных отношений, является разный менталитет, традиции и обычаи, религиозные взгляды. Врагом взаимной толерантности, безусловно, является национальная кичливость, желание наделить свой этнос некими особыми качествами, ей не всегда присущими. В свою очередь подобные взгляды как бы заведомо исключают дискуссию, как форму поиска истины. По мнению некоторых аналитиков, корни этого явления кроются в некомпетентности и самонадеянности власть предержащих. Как стали возможны полноценные боевые действия в Чеченской Республике, во время которых погибли десятки тысяч мирных жителей, причём преимущественно русскоговорящих? С лица земли был стерт один из самых крупных и красивых городов Северного Кавказа. И наверняка, все возможные негативные последствия этой войны и сегодня не могут быть полностью учтены. Что же происходило в Чечено-Ингушской республике накануне войны?
Ситуация начала ухудшаться с изменением событий в Советском Союзе. С приходом к власти Михаила Горбачева, политика КПСС - единственной партии власти СССР, изменилась в сторону демократизации и децентрализации. В обществе стало можно то, чего нельзя было делать буквально год назад. По всей стране начались митинги, направленные на оздоровление экологической ситуации, стали выдвигаться и политические требования. Примерно по этому же сценарию разворачивались события и в Чечено-Ингушской АССР. Но в Чечено-Ингушской республике к общесоюзным политическим нововведениям добавился местный колорит. На волне борьбы против строительства биохимического комбината в городе Гудермесе проходили многочисленные митинги, которые с окраин постепенно переместились в центр столицы республики города Грозного, к зданию Обкома КПСС. Следует заметить, что по данным переписи населения на тот период чеченцы составляли не более 30 % от общего числа жителей города.
Наряду с требованиями о сохранении экологии, стали звучать политические требования отставки правительства, независимости от России. В то время по всей стране всерьёз обсуждался вопрос конфедеративного устройства государства. Митингующие требовали немедленного выделения жилья чеченцам, пострадавшим в национальных и бытовых конфликтах, вернувшихся из других республик. Для этого требовалась свободная жилая площадь. Тогда же появились первые националистические лозунги типа: «Татары - в Казань, русские - в Рязань, ингуши - в Назрань». Очень часто эти митинги были несанкционированными, во главе их был один и тот же персонаж - инженер объединения "Вторчермет" Хож-Ахмед Бисултанов.

Летом 1989 года группу чеченцев изгнали из Казахстана, из Нового Узеня, в связи с бытовыми конфликтами, имеющими зачастую национальную подоплеку. Аналогичные события произошли и в Узбекистане. Более 200 семей с детьми и стариками приехали в Чечено-Ингушскую республику на правах беженцев и стали требовать места для проживания. Учитывая, что во второй половине 80-х годов практически прекратилось жилищное строительство в Грозном, а у беженцев не было средств к существованию, правительство было вынуждено полностью передать для их проживания центральную грозненскую гостиницу «Чайка», но и это не решило всех проблем, так как люди настойчиво требовали благоустроенного жилья. Такой возможности у республики не было. Этот конфликт подлил масла в огонь националистических проявлений. Начались бессрочные митинги, на которые людей организованно из сел доставляли автобусами. Усилились притеснения по национальному признаку, особенно в адрес русского населения.
Поскольку абсолютное большинство участников митингов были вайнахами (чеченцами и ингушами), и правоохранительные органы по большей части так же состояли из вайнахов, то учитывая традиции взаимоотношений чеченцев и ингушей между собой, многие представители власти не вполне добросовестно выполняли функции по недопущению несанкционированных митингов. Стали звучать выступления беженцев с требованием о выселении из республики людей «не чеченской национальности». Таким образом, витавший в воздухе дух укрепления «национального самосознания» получил дополнительный стимул.
С ведома Москвы в тот же период в республике стали происходить изменения в сторону передачи власти в государственных и партийных органах этническим чеченцам. В частности, первым секретарем Чечено-Ингушского Обкома КПСС был выбран Доку Завгаев, который пытался проводить умеренную национальную политику, что вызвало противодействие со стороны агрессивно настроенных националистов. Митингующими выдвигались требования замены всех руководителей на этнических чеченцев, разделяющих их взгляды. Митинги стали разрастаться, люди организовывались в колонны, маршировали по городу с лозунгами и транспарантами, наводя страх на русское население. Такая политическая ситуация, вместе с притеснениями на бытовом уровне и ростом грабежей, подстегнула миграцию за пределы Чечено-Ингушской Республики в 1989 году. Поднималась волна насилия.
Пик нагнетания нетерпимой обстановки в национальных отношениях пришёлся на 1991 год. Именно в этом году в политической жизни Чеченской Республики появилась новая политическая фигура – советский генерал авиации Джохар Дудаев. По мнению сепаратистов именно он соответствовал всем качествам, которые должны быть характерны для лидера чеченцев. Дудаев приехал в республику, активно вошёл в политическую жизнь и занял в ней лидирующее положение. Организованный им Общенациональный Конгресс Чеченского Народа (ОКЧН) вступил в конфликт с существовавшей на тот момент властью. Он открыто провозгласил национальное доминирование чеченцев в республике, потребовал самороспуска Верховного Совета и ареста Доку Завгаева.
Очень часто митинги, организуемые ОКЧН, отличались несдержанностью и присутствием националистических лозунгов. Организатор предыдущих митингов Бисултанов был осмеян ими за мягкотелость. Была провозглашена новая цель - Чеченская Республика для чеченцев. Для достижения этой цели использовались разные методы, некоторые из них были далеки от правовых. Убийство председателя Городского Совета, одновременно занимавшего должность первого секретаря грозненского горкома КПСС Виталия Куценко стало одним из звеньев этой цепи.
События, начавшиеся 19 августа 1991 года в Москве, связанные с временным отстранением Горбачева от власти и созданием ГКЧП, были умело использованы Джохаром Дудаевым. Он обвинил действующий Верховный Совет в пособничестве ГКЧП. Приехавший после ареста ГКЧП в Грозный бывший спикер Российского Парламента, на тот момент и.о. председателя Верховного Совета РСФСР Руслан Хазбулатов, на городском активе заявил о необходимости ареста первых руководителей Чечено-Ингушской Республики как пособников ГКЧП, что было на руку Джохару Дудаеву. Дудаев рвался к власти, но ему нужна была видимость легитимности. Поскольку он правильно понимал, что в этот острый момент чистоте выборов никто не будет уделять внимания, он дал команду поставить на центральной площади города Грозного несколько урн, и напечатать бюллетени. Те, кто хотел, мог бросать в эти урны любое количество бюллетеней без предъявления каких-либо документов. После этого были опубликованы данные о том, что большая часть избирателей проголосовала за Дудаева. Он стал Президентом Чеченской Республики, назвав ее Чеченская Республика Ичкерия, а город Грозный переименовал в город Солж-Гала.
Началась новая эра, русскоязычное население более активно подталкивалось к выезду из Республики. Местное телевидение перестало вещать на русском языке, руководящие органы, набранные новым Президентом, проводили совещание на чеченском языке. Стали появляться известия о похищениях и убийствах видных деятелей из числа русского населения, например похищение и убийство ректора Чечено-Ингушского университета профессора Кан-Калика в 1991 году.
Дудаев смог добиться того, что в его распоряжение, без всякого сопротивления, были переданы армейские склады с военной техникой и боеприпасами. Безусловно, без одобрения московского начальства такое произойти не могло. Стоит ли говорить о том, что на следующий день всё это свободно продавались на Грозненских рынках, а бандиты получили в своё распоряжение боевое оружие и боеприпасы. Волевым порядком были отстранены от должности многие руководители среднего и высшего управленческого звена. Должности Дудаев раздавал своим помощникам как награду за активное участие в захвате власти.
Даже краткий анализ этих событий 20-летней давности указывает на то, что происходящее в Чеченской республике на тот момент, развивалось адекватно событиям в Советском Союзе, но с поправкой на северокавказский менталитет. Последовательность событий была такая - ослабление центральной власти вызвало ослабление власти в республике. Наступил паралич в работе правоохранительных органов. Объявленная Горбачевым политика социализма с человеческим лицом явно не работала, а эффект пара, вырвавшегося из чайника с запаянным носиком был на лицо. То, что годами преподносилось как мудрая национальная политика, на самом деле приводило к накапливанию критической массы недовольства в чеченском обществе, и сигнал, поступивший из центра, о демократизации и о взятии неограниченного суверенитета в неограниченном объеме, был истолкован некоторыми представителями чеченского общества как открывающаяся вседозволенность.
Таким образом, националистическая подоплека уже тогда дала метастазы в политическую плоскость и, в конечном счете, привела к катастрофе.

http://inosmi.ru/politic/20100812/162077780.html ИноСМИ 12/08/2010
Лидер чеченских мятежников подаёт сигнал о расколе ("The Wall Street Journal", США)
Грегори Уайт (Gregory L. White), Ричард Будро (Richard Boudreaux)

Чеченское восстание шло крайне неуверенно, когда его новый глава Доку Умаров отправил видеообращение с курьером из своего укрытия на юге России своим заграничным союзникам.
Его обращение, сделанное в конце 2007-го года, повергло в шок многих чеченцев, сражавшихся за освобождение их крошечной горной кавказской республики от российского правления с начала 1990-х. В видеообращении Умаров объявил, что уничтожает границы Чечни и создаёт Кавказский эмират — исламское государство на значительной территории вдоль неспокойной южной границы России. Враг, по его словам, — не только Россия, но и США, Великобритания, Израиль и

Цитата :: «все, кто воюет против мусульман».

На прошлой неделе от Умарова поступило ещё два противоречивых видеообращения, наводящих на мысль о том, что сдвиг может быть источником хаоса внутри повстанческого движения чеченцев.
За те три года, пока Умаров возглавлял восстание, оно перестало быть движением за независимость от Москвы и стало проводником мирового джихада, что побудило США вслед за Россией объявить Умарова террористом.
С тех пор, как командование принял Умаров, террористы наносили по России в среднем по одному удару, проникнув глубоко на её территорию и уничтожив более девятисот человек. Умаров взял на себя ответственность за самые страшные теракты, в том числе и за два взрыва самоубийц, прогремевших в московском метро в марте.
По словам Умарова, его решение встать под знамёна мирового джихада было отражением «воли Бога» и исламского «пробуждения», охватившего его боевиков.
Борьба России против сепаратистов, в которой погибли тысячи чеченских боевиков и мирных граждан, закалила повстанцев, оттеснила умеренных на периферию и прибавила популярности исламскому экстремизму в поражённом бедностью регионе, о чём сообщают некоторые независимые аналитики и правозащитные организации.
На первом из видеообращений, распространённых на прошлой неделе, сорокашестилетний Умаров заявил, что из-за плохого состояния здоровья уходит в отставку и передаёт полномочия

Цитата :: «более молодому, более энергичному»

наследнику Асламбеку Вадалову.
Хотя Умаров этого и не говорил, считается, что Вадалов представляет националистическое крыло движения, которое делает акцент на борьбе за независимость, выступает против нападений на мирных граждан и не имеет связей с исламистскими группировками. Видеообращение появилось на веб-сайтах повстанцев и на YouTube; Вадалов в кадре не появлялся.
Спустя несколько дней Умаров выпустил второе видеообращение, в котором опроверг собственные слова.

Цитата :: «Учитывая текущую ситуацию на Кавказе, считаю невозможным свой уход в отставку», —

сказал Умаров. Он сидит в камере один, опираясь рукой на ствол автомата. —

Цитата :: «Со здоровьем у меня всё в порядке, я буду стараться убиваться врагов Бога».

Отдельные аналитики считают, что это — знак, что боевики-исламисты, считающие Умарова ценным лидеров, выступили против его отставки. По крайней мере,

Цитата :: «подобные противоречивые высказывания говорят о расколе в подполье», —

считает Алексей Малашенко, специалист по Кавказу из Московского Карнеги-центра.
Умаров вступил в жестокую сепаратистскую борьбу задолго до 1999-го года, когда к власти в России пришёл Владимир Путин, начавший вторжение в Чечню. Пока тянулся конфликт, Умаров из молодого полевого командира, по его собственному признанию, не умевшего даже молиться, превратился в самопровозглашённого эмира самопровозглашённого исламского государства.
Родился Умаров в Чечне в 1964-м году, учился на инженера-строителя.
Он был одним из самых молодых командиров сепаратистского движения, как вспоминают бывшие чиновники правительства сепаратистов. Ахмед Закаев, учившийся в СССР на актёра для пьес Шекспира, впоследствии ставший одним из главных командиров, а ныне возглавляющий правительство сепаратистов в изгнании, говорит, что не видел

Цитата :: «абсолютно ничего особенного»

в молодом офицере, но тем не менее рекомендовал его к поощрениям и медалям. —

Цитата :: «Нам было нужно развивать молодое поколение», —

пояснил он.
В 1995-м году сепаратисты нанесли удар за пределами границ Чечни, взяв в заложники сотни людей в больнице на юге России. Русские убили главу сепаратистов президента Джохара Дудаева ударом с воздуха, но позднее договорились решить дело миром и к 1996-м году вывели почти все войска. Республика погрузилась в пучину беззакония: полевые командиры начали воевать друг с другом.
Наметился раскол между исламскими фундаменталистами, пользовавшимися поддержкой советников с Ближнего Востока, и менее религиозными сепаратистами, главной задачей которых было получение Чечнёй независимости. Умаров поддержал нового президента сепаратистов Аслана Масхадова, который боролся с растущей влиятельностью исламистов.
Внутренние свары были подвержены забвению в конце 1999-го года, когда Путин, бывший тогда премьер-министром, снова ввёл российские войска в Чечню. Повстанцев выбили из столицы Чечни Грозного. Умарову раздробило челюсть — он и прочие боевики бежали из города через минное поле.
С тех пор исламисты постоянно наращивали своё влияние, но Умаров их не слушал, как утверждают общавшиеся с ним в то время люди.

Цитата :: «Умаров говорил, что не хочет, чтобы Чечня стала “остриём копья, направленного против христианского мира”», —

по словам Закаева, эту фразу придумали исламисты.
В Москве кое-кто считает Умарова умеренным.
Но возможностей для компромисса оставалось всё меньше и меньше. Российские войска вынудили сепаратистов уйти в горы или отправиться в изгнание.
В 2002-м сепаратисты ударили в самое сердце России, напав на один из московских театров. В 2004-м году в ходе осады школы в Беслане погибло более 330 россиян, преимущественно детей, и Кремль после этого ещё более твёрдо занял позицию отказа от переговоров.
Масхадов, глава сепаратистского правительства, пытавшийся начать переговоры с Москвой, был убит в перестрелке с российскими войсками спустя несколько месяцев. Его наследник, теолог Абдулхаким Садуллаев, сказал, что больше сепаратисты предлагать мир не будут.
Чеченские власти, назначенные Кремлём, тоже занялись борьбой с сепаратистами. Их родственники, в том числе жена Умарова и его малолетний сын, были похищены; правозащитники назвали эту акцию попыткой служб безопасности обеспечить капитуляцию. Некоторых, в том числе жену и сына Умарова, освободили, а некоторые пропали без вести. Поддерживаемые Кремлём чеченские лидеры отрицают свою причастность к похищениям.
Сам Умаров дистанцировался от жестоких нападений на российские цели, находящиеся за пределами Чечни. Но после похищений его родственников всё изменилось.

Цитата :: «Я был наивен», —

заявил он, давая интервью британскому телеканалу в лагере боевиков в середине 2005-го года. По его словам, он утратил надежду на то, что правительства стран Запада заставят Кремль прекратить преследования. В результате, как он выразился,

Цитата :: «наша тактика изменится, и война тоже изменится».

В 2006-м году, когда Умаров стал президентом сепаратистского правительства, в его первом высказывании не содержалось исламистской риторики. Он пообещал провести атаки во

Цитата :: «многих регионах России», но бить «только по военным и правоохранительным институтам».

Российские власти особенной обеспокоенности не выразили. Подполье

Цитата :: «лишилось практически всех своих лидеров»,

как сказал в конце 2006-го года министр внутренних дел Рашид Нургалиев.
Спустя год Умаров отказался от своей антиисламистской позиции, чем вызвал беспокойство как Москвы, так и части своих бывших коллег. В апреле Закаев дал интервью, в котором сказал, что Умаров предал его, объявив в видеообращении о создании Кавказского эмирата и введении шариата.
Закаев и прочие лидеры сепаратистов в изгнании обвинили Умарова в предательстве.
Многие боевики-сепаратисты поддержали Умарова. В видеоролике, распространённом в апреле 2008-го года, Умаров изображён сидящим в лесу в окружении полевых командиров и высказывающимся в поддержку джихада на смеси арабского и русского. В деревьях щебечут птицы.
Встав под знамёна исламизма, Умаров отказался от своего обязательства щадить мирных граждан.

Цитата :: «Для меня в России нет мирного населения»,

— сказал он в интервью, опубликованном на веб-сайте сепаратистов.
Вскоре после провозглашения Умаровым эмирата поползли страхи перед новыми терактами. Через несколько дней в автобусе в южном российском городе Тольятти прогремел взрыв, жертвой которого пало восемь человек. Прокуратура обвинила в совершении теракта повстанцев.
К прошлому году взрывы террористов-самоубийц стали на Кавказе обычным делом.

Оригинал публикации: Chechen Rebel Digs In, Suggesting Rift in Insurgency
==================================
1. Слово "сепаратист" и производные от него произнесены восемнадцать раз.
2. "Освобождение", "независимость", "восстание" - четыре раза.
3. "Повстанец" и производные от него - четыре раза.
4. "Террорист" - ДВА раза.

Прилежный НЛП-шник drunken

http://rus.delfi.lv/news/daily/abroad/article.php?id=33788995 NEWSRU.com 28 августа 2010, 09:10
Чеченцы в Ницце устроили драку с полицией
Чеченцы избили французского полицейского за сделанное замечание. Это произошло в Ницце. AFP передает, что нападавших было четверо, но удалось задержать только троих.
Infox со ссылкой на издание Expatica уточняет, что инцидент произошел еще в четверг вечером, в табачной лавке в Ницце. Детектив полиции на условиях анонимности рассказал, что молодые люди хотели без очереди купить сигареты, но им сделали замечание. Они вытолкнули мужчину из лавки и избили.
Полиция задержала трех человек. В субботу они должны предстать перед судом.
Других подробностей происшествия нет, неизвестны и имена задержанных. Expatica лишь пишет, что Чечня — это

Цитата :: "полуавтономная российская республика, известная как база для международной организованной преступности".

Также издание отмечает, что Ницца имеет тесные связи с русской общиной, поскольку до 1914 года она была популярна среди так называемых белых русских туристов. После падения коммунизма она вновь стала пользоваться популярностью у "новых русских".

http://www.rus-obr.ru/days/7706 Русский Обозреватель 30/08/2010 - 20:11
Автор Русский обозреватель Кадыров не верит, что кавказцы вызывают антикавказские настроения
Комментируя в интервью газете «Взгляд» инцидент с дракой на Чистых прудах в Москве 10 июля, когда выходцами из Чечни был убит молодой москвич Юрий Волков, президент ЧР Рамзан Кадыров заявил, что «неприязнь между русским и северокавказскими народами» - абсолютная выдумка и ложь.
«В целом наше общество уверенно идет по пути оздоровления и укрепления единства, - определил президент Чеченской Республики. - Стержнем такого народного единства, естественно, является русский народ, который, как я убежден, желает жить в мире и согласии со всеми остальными. Антикавказские, как вы сказали, настроения, если они и есть, кем-то подогреваются. При этом усиленно пытаются создать видимость наличия признаков неприязни между русским и северокавказскими народами. Это абсолютная ложь, выдумка».
«Русский человек имеет уживчивый характер, - продолжил Кадыров. - Ему нет разницы, кто живет рядом, чеченец или кто-то другой. Но ему сегодня днем и ночью твердят, что это плохо. А вода камень точит. Он начинает думать, а может, действительно, в том, что в кране нет воды, уже виноват сосед-чеченец, может, по его вине установилась аномальная жара, тают ледники, ожил вулкан в Европе. Главное - обвинить, а потом никто и разбираться не станет или разберутся, когда поезд уйдет».
«В тяжелый для России час», уверен глава ЧР, «на её защиту встанут русские, осетины, чеченцы, ингуши, татары».
«Среди них не окажется тех, кто стремится нас всех в России стравить между собой, не окажется и уроженцев иностранных государств», - пообещал Кадыров.
«Я твёрдо уверен в том, что ни чеченцы, ни русские не настроены друг к другу враждебно, - выразил твёрдую уверенность президент Чечни. - Если за столом в каком-то городке повздорили чеченец и русский, не стоит это переводить в межнациональный конфликт. В Грозном тоже ссорится чеченец с чеченцем, и в Рязани русский с русским. Так устроен мир со времен Адама, когда один из сыновей лишил жизни своего брата».
Помимо того, Рамзан Кадыров авторитетно заявил, что численность чеченцев как в Москве, так и в других регионах России снижается. Оказывается, если во время войны они ехали в Москву, то теперь возвращаются в Чечню, несмотря на то, что там у них нет ни жилья, ни работы.

http://skfonews.ru/news/1553 "Северо-Кавказское Новостное Агентство"
31.08.2010 14:10
Совет чеченских беженцев в Азербайджане заявил о своей лояльности Доку Умарову
Председатель Совета чеченских беженцев в Азербайджане Рамзан Моллаев на основе Интернет-переписки с Доку Умаровым заявляет, что глава «имарата Кавказ» по-прежнему остаётся авторитетным лидером бандподполья Кавказа и, в частности, Чечни. Кроме того, по словам Моллаева, слухи о его тяжёлом состоянии сильно преувеличены.
«Он жив, здоров, ловил в реке форель и общался с нами» - сообщил он корреспонденту ресурса Vesti.az по результатам своего последнего Интернет-контакта с международным террористом.
Напомним, что в связи с противоречивыми заявлениями самого Умарова, сначала объявившего о своей «отставке» с поста «амира», а затем отказавшегося от своих слов, лидеры чеченского бандподполья в свою очередь заявили о выходе из подчинения главе «кавказского эмирата».
Моллаев же от лица бывших чеченских сепаратистов (так называемых «граждан независимой Ичкерии»), проживающих в Дагестане, заявил, что Умаров по-прежнему является для них значимым авторитетом.

http://www.openspace.ru/society/russia/details/17666/ 3 сентября 2010 в 19:36
Автор Егор Сковорода Я – чеченка
Монолог чеченской девушки о военном детстве, ненависти к русским и о страхе и нищете, в которых живет республика при Рамзане Кадырове.
В середине лета я повстречался с девушкой-чеченкой по имени М., и было видно, что ей хочется выговорить многое из накопившегося внутри.
При этом М. не разучилась улыбаться даже тогда, когда ей приходится рассказывать об очень тяжелых вещах.
Ей двадцать лет, она живет в Москве и учится здесь в институте.
Ее семья покинула Чечню за пару недель до начала новой войны, но постоянно общается со знакомыми, оставшимися там. Я попросил М. вспомнить свое детство и рассказать, как ей видится жизнь в сегодняшней Чечне.

Я помню, мне было пять лет, когда я сажала картошку с дедушкой.
Помню эти вертолеты, которые летали над нами. Как к нам приходили солдаты. Зачистки во дворе, проверки на наличие боевых припасов. Это был момент, когда в подвалах вся жизнь проходила. Мы выбегали из подвала в классики поиграть, рисовали у входа мелом, и как только взрывы, шум – мы сразу обратно, в подвал.

Все наши родственники, которые могли, жили у нас в подвале: одна комната мужская, другая комната женская.
Взрывы были. Снаряд один попал в наш дом прямо, на кухню… у нас дедушка спал как раз в этой кухне, несмотря ни на что. Снаряд в стену попал, по-моему, он до сих пор там, так его и не вытащили.

Дом мы оставили, уехали.
Родители уехали, брат, сестра, я. А дедушка с бабушкой остались, они и сейчас там.

Отца мы в то время не видели, я его почти не помню в своем детстве.
Он уехал в Москву, на заработки. В Чечне зарплаты не было, денег не было. Он уехал, лет шесть, наверное, мне тогда было. Потом мы приехали в Москву, он нас встретил, и с тех пор мы вместе.

А пока его не было, мы старались там как-то прожить.
Мама за черемшой в лес ходила, это очень опасно было. Там заминировано все. Корову выгоняем – она может взорваться, наступить на мину. На пекарню ходила, но там заработка не было тоже – семь рублей за смену…
Ночью, днем – мы почти не видели ее.

И мама… скажем, триста рублей заработает на кофточку.
А нас у нее трое, она одну кофту сначала одному, потом другому – одну кофту в месяц. Сладости покупала... баловала нас, в общем.

Мы уехали из Чечни летом 1999-го, где-то в начале августа.
Мы приехали сюда, а уже через неделю узнали, что там начинаются боевые действия – опять подвалы, опять стрельба…
Потом мы приезжали домой, через год или два. Грозный весь разрушенный уже. После первой войны кое-что, кое-как еще держалось, после этой – всё. Едешь, и только горы того, что осталось от зданий. Вот многоэтажный дом – от него часть разрушена, часть как-то держится. И там люди пытаются жить.

Сейчас ситуация, конечно, получше, но...
Вот старший Кадыров нормальный был, он стремился примирить всех. А младший непонятно что творит, много от него пострадало людей. Вот мулла – серьезный, солидный уже человек. Рамзан Кадыров, когда свои гадости натворил, приходит к этому мулле: «Ты как считаешь, все, что я сейчас делаю, это правильно или неправильно?» И мулла отвечает: «Все, что ты делаешь, – это неправильно, так не должно быть». И Кадыров изгнал его из Чечни.

Фонд Кадырова у нас есть.
Вот, допустим, учителя: большая часть их заработной платы идет в этот фонд. Хотят они, не хотят – их не спрашивают. Приносят журналы, газеты, которые никому не нужны, но все их вынуждены покупать. Допустим, зарплата пять тысяч рублей, из них три уходит Кадырову, уходит на журналы эти, а она на всю семью, а семьи у нас большие, остается тысячи две где-то. На месяц – жить.

Это продукты, это лекарства, это дети.
Цены, конечно, не московские…Что там дорого – это одежда. Чеченцы все-таки любят одеваться, им важно хорошо выглядеть. Пусть на последнюю копейку, но чтобы все было одето, обуто, чтобы было красиво все.

Что сейчас Кадыров творит… это вообще отдельная тема.
Все от него в шоке.

Когда я приезжала года полтора назад, мне рассказали про мальчика одного.
Там был конфликт: кто-то не хотел переводить деньги через этот фонд или как-то так. И в результате пострадал молодой человек, у него два высших образования, всю жизнь он прожил в Москве…
Его объявили боевиком.

Он сбежал, его спрятать пытались, но как-то вышел из подвала, шел к мечети на вечерний намаз, и в этот-то момент его подстерегли.
Избили, за ноги, за руки просто всего истаскали и потом притащили тело во двор к родителям. И начали говорить: «Это свинья, это тварь, он вас опозорил…».

И много таких случаев, когда мать вынуждают на камеру говорить: «Спасибо Рамзану Кадырову, что освободил нас от этого человека, от этого боевика».
Телефоны часто на прослушке.
Даже в шутку сказанная фраза может обернуться тем, что тебя поставят на учет. Тогда начинается ужасная жизнь. Тебя еще не сажают, но за тобой ведется наблюдение, каждый шаг контролируется.

У многих парней есть такие фотографии: он сидит за столом, за партой, а там, на парте, телефоны, несколько пистолетов, и палец на курке так держит.

Да, у каждого молодого человека есть пистолет травматический, есть нож, для них это норма.
Это как сотовый телефон с собой носить. Чеченский мужчина, он не привык ходить без оружия. У него всегда при себе деньги должны быть, оружие, он всегда должен быть ко всему готов, он борец – так принято. И такие фото для ребят – это просто красиво, для них это прикольно.

Но это очень опасно…
Если такой снимок где-то появится в интернете, тебя вычислят, тебя поставят на учет, могут объявить боевиком.

Поэтому родители просят моего брата: пожалуйста, не фотографируйся так.
Мама, тетя, отец просто умоляют: не делай таких фотографий, не надо. Он единственный сын, и очень страшно за него.

Сначала Кадыров заставлял всех платок носить, теперь дошел до хиджабов.
Но если внимательно посмотреть на эти длинные платья, ты увидишь все лямки, все бикини-небикини, увидишь, что юбка – она в облипку прям по фигуре. И я считаю, это намного вульгарней.

Не так давно обстреляли в Грозном девушек из пейнтбольных ружей, тех, что были без платка.
Говорят, одной глаз выбили, у другой шел рядом брат: он заступился за нее, попал в реанимацию. Шла беременная, остановилась поправить платок – и в нее как раз попали, в живот, она в обморок сразу упала. Видео гуляет в интернете: они все свои «подвиги» на камеру снимают.

Люди говорят, что это все кадыровцы.
Потому что больше некому, других таких моральных отморозков нет. «Кадыровцы» – это служба безопасности Рамзана Кадырова.

Допустим, ситуация еще бывает какая: девушка понравилась какому-нибудь кадыровцу.
Она ему отказывает, он ей неприятен (это все мне девушки сами рассказывали). Тогда кадыровцы приходят к ее родителям, те тоже отказывают. И всё, эта семья враг народа, их дом могут сжечь, их сыновья могут быть объявлены боевиками. Такое бывает.

Нельзя было трогать никогда чужую женщину.
Свою сестру, да, заставь ее носить платок, это твоя сестра. Жену заставь носить платок. Но чужую девушку, которая к тебе не имеет никакого отношения?

Всегда считалось неуважительным, если мужчина даже близко подошел к чужой девушке.
Тем более заговорил на улице. А сейчас они могут зайти в любую комнату, в любое место – для них двери все открыты. Даже если ты там переодеваешься: могут ворваться, сказать: чего ты тут творишь-то? Ты – проститутка!

Кадыров хочет всю Чечню насильно «охиджабить».
Конечно, есть девушки, которые только за. В принципе, ислам ведь предписывает нам носить хиджаб. Но чеченцы никогда так не одевались – носили большие платки такие, длинные платья, юбки.

Есть девушки, которые носят хиджаб, но при этом ведут не очень хороший образ жизни.
Сверху они в хиджабе, все аккуратно, все прикрыто, а с другой стороны, они, грубо говоря, «гулящие».

На днях я с другом общалась, и он говорит: у него девушка, она с 15 лет носит хиджаб, окончила исламский университет, учит детей арабскому в мечети.
Но при этом она зовет его ночью себе в село, и они там ласкают друг друга. И он отозвался о ней так: «Сверху монашка, снизу е*анашка».

Есть, конечно, те, кто искренне поддерживает Кадырова.
Это молодые ребята в основном, которые не слишком образованны, которые не понимают, что на самом деле происходит. Для них то, что он убивает, – это он убивает правильно. Рамзан наказывает боевиков. Он заставляет девушек носить платок – почему? Потому что девушки обнаглели, они стали развратными. А почему никто не говорит, что их развратили сами же кадыровцы?

И Кадыров в первую очередь.
Многие сбежали от него, много девушек. Потому что, люди говорят, любая девушка, понравившаяся Рамзану, должна ему дать. Если не дала – всё. Говорят, что многие молодые певицы убежали из-за него.

На самом деле самые озабоченные, самые противные, самые извращенные мужчины – это служба безопасности Кадырова.
С ними разговаривать не о чем, потому что они тебе говорят – о сексе, о сексе, о сексе. Ты с ними говоришь о погоде, они тебе о сексе. Ты с ними говоришь о религии, они тебе снова о сексе. Любая тема сводится к этому.

Это просто лицемерно.
Я все же выросла здесь, возможно, я рассуждаю немного иначе, чем девушки в Чечне. Как они это все воспринимают? Они никогда не высказывают свою точку зрения...
Ситуация такая: держи свое мнение при себе. Живи, но тихо, молча.

Я не знаю, как это объяснить, это все нужно ощутить на себе, пожить там, чтобы почувствовать всю эту атмосферу.
Когда я приезжаю в Чечню, мне там очень тяжело, я не могу там долго находиться.

Конечно, не все кадыровцы прямо такие, как я описала: там есть очень разные люди.
И те ребята, которые попадают в СБ Кадырова, они уже не могут уйти потом, и если они захотят уйти оттуда, то им придется сбежать в лес, а всю семью, возможно, переправлять за границу. Просто так никто не отпустит их.

Есть чеченский канал – там Кадыров, постоянно хвалят Рамзана Кадырова.
Во всех газетах хвалят. Могут уволить редактора за то, что в журнале мало статей про Кадырова, недостаточно хвалят Кадырова.

В Чечне много людей, которые пишут за границу статьи, чтобы истинную картину показать.
Ну, и деньги за это платят, говорят, неплохие. Мало кто об этом знает. У меня одна подруга писала какое-то время статьи оттуда. Никому не говорила об этом. В основном это очень скрытные люди бывают, очень.

Или вот другая знакомая: работала в московской газете, потом вернулась в Чечню и пишет там сейчас статьи.
Ее подружка смеется: чего там писать-то? Кадыров-Кадыров-Кадыров. Хвали его, и все нормально. Жить будешь.

Всюду портреты висят.
Вот едешь… в Москве везде рекламные щиты, а тут: Кадыров молодец! Спасибо Рамзану! Везде его лицо.

Наверное, многие чеченцы не любят его сейчас.
Есть такое мнение, что это путинская марионетка, русская кукла... Но вслух они боятся что-нибудь сказать. Уже друг другу мало доверяют: могут донести.

Вот ситуация: молодые люди собрались, сидят на улице, на лавочке, грызут семечки.
И там в шутку говорят: «Да я там этого Кадырова…». Просто шутят, да? А кто-то взял, донес. На следующий день этого парня выловили, на машине увезли, избили.

И тех, кто высказывается где-нибудь на форумах, их тоже часто вычисляют.
Так что очень многие живут в постоянном страхе. В душе они будут ненавидеть Кадырова, но никогда не скажут об этом вслух. Они скажут: Кадыров нам сделал Чечню, спасибо Рамзану.

Правозащитники не молчат, они бьют тревогу.
Они очень много знают и понимают, что с ними может быть. А другие – ну кому это надо?

Есть разные сайты в интернете, там молодежь общается.
И туда приходят такие люди... мы их называем «комнатные муллы». Они говорят про ислам, грамотно, красиво очень говорят. А люди же не особо образованные, они не очень понимают, где им лгут, а где нет. И многие ведутся.

А кто не поведется – тот враг, он среди русских жил, он кяфир, короче.

Например, такую чушь навешивают: берут героя, того же имама Шамиля, которым гордиться можно.
И говорят, что «не мы его наследники», потому что мы сидим в теплых домах. А наследники его те, кто «испытывает лишения» там, в горах. И надо, значит, брать оружие и воевать. Красиво говорят, за живое чтобы брало. А совесть как заставляют дергаться!

Ребята, которые молодые еще, которые мало что понимают, они, прочитав такую статейку, сразу скажут: да, давайте воевать.
И они уходят в лес.

Бывает, что и девушки уходят, вслед за молодыми людьми.
Наверное, они не совсем понимают, что это такое – уйти в горы...

Всех очень сильно прессуют, психика не выдерживает, когда ты это постоянно читаешь.
Например, те же «Одноклассники»: идет разговор на какую-то одну тему, а тут тебе ни с того ни с сего начинают нести эту чушь, к тому же именем Аллаха. Сидишь и думаешь: ну ведь чушь, ну реально это чушь, а как хорошо пишет-то.

Уходят многие еще и потому, например, что их семьи пострадали от Кадырова.
Или их поставили на учет – человек уходит в лес только потому, что он устал уже, не может жить под таким давлением.

Потому что если тебя хоть раз забирали, хоть раз затронули – всё.
Это уже клеймо. Многие убегают за границу, уезжают. И Кадыров начинает говорить, что все, кто живет за границей, – это не люди вообще, это не мужики. Им нет возврата обратно в Чечню.

Я недавно с парнем общалась.
Он за границей живет уже пять лет. Его братья были боевиками в первую войну. А он младший был. После смерти братьев убиты его отец, мать. Его каждый день забирали и пытали. Он говорит, что кадыровцы ему звонили и просили вернуться в Чечню, обещали работу. И этот парень говорит, что ни один русский не причинил нам столько боли, как эти уроды. А когда те узнали, что он свою сестру хочет забрать к себе, то избили ее, сняли на камеру и выложили на кавказском сайте. Он видел на этой съемке, как убивали его сестру.

А как люди там живут...
Вот работа, да? Если деньги заплатишь, тебя возьмут на работу. Иначе никак. Если найдется тот, кто заплатит больше, чем ты, то тебя сразу уволят. Работы мало. Малый бизнес свой начать там невозможно: постоянно надо кому-то отваливать деньги. Снова и снова. Смысла нет бизнес создавать на таких условиях.

Молодые люди куда идут – на стройку.
Примерно как московские гастарбайтеры. Кто-то в Осетии строит, кто-то в Чечне. А летом у них там субботники. И так до сентября. Всю работу, все дела оставили – поехали в Грозный убирать частные дворы, частные дома. Для чиновников, для кого-то еще... С восьми утра и до восьми вечера. Денег им, конечно, за это не заплатят. Рамзан объявил субботник – все должны ехать. Кто не явится, того уволят с работы и потом никуда не возьмут. Потому что кто будет против Кадырова идти? Никто не пойдет.

Летом там была сорок градусов жара.
Вся Чечня убирала Грозный – почему, зачем, никто не знает.

Когда-то в Грозном был завод, был цирк – сейчас ничего нет.
Зато по улицам спокойно ездят бэтээры, танки, военные с оружием ходят. При Советском Союзе там жило много русских, украинцы жили. Жениться на украинке, на русской – это считалось нормальным явлением, много семей было таких. А сейчас там такой настрой, что русских не принимают. Хотя и русские тоже там есть. У меня подружка одна недавно вернулась в Грозный, приняла ислам. Была Маша, а теперь Марьям.

Восстановили школу, в которой я училась первые классы, где меня, я помню, указкой по рукам били.
Дети ходят туда, стараются учиться. Потому что без бумажки ты букашка, да? И они стараются, как могут, чтоб образование получить.

Но все равно получается так, что везде, где есть кавказцы, там есть коррупция.
Есть покупные экзамены, есть покупные дипломы. Везде надо деньги платить. И для многих здесь образование – это не образование, и они просто ходят в институт, чтобы показать себя. Многие девушки ходят не учиться, а показать себя.

К коррупции все привыкли давно.
Тот же медицинский колледж в Грозном, где зачет не ставят, если не заплатишь. Не важно, как ты учишься. Это у многих в крови уже: легче заплатить, чем напрячь свой мозг.

Я вспоминаю иногда свое детство: эти вертолеты, снаряды, военные действия.
Я все это вспоминаю, но без ужаса уже. Я десять лет прожила здесь, я на все смотрю немножко иначе.

А есть те, кто до сих пор говорит, что вот война была из-за русских, надо им отомстить.
Я считаю это неправильным. Потому что можно ненавидеть военных, которые это все сделали, чиновников, того же Ельцина...
Но почему весь народ? Почему должны страдать люди?

И вот те же взрывы на Лубянке...
В электричке, например, ехать просто невозможно было, потому что эти бабули так на меня смотрели, так злобно шикали, мне просто страшно было. Почему, за что? Я не могу этого понять.

На самом деле у нас у всех сидят в глубине большие проблемы, огромные проблемы.
Это не только в Чечне, это и в России.

Допустим, 23 февраля официально празднуется День защитника Отечества.
Салют в Москве, везде. И никто не берет во внимание, что для чеченцев и для многих других – это траурный день. Потому что было выселение, депортация была. А вся страна радуется, вся пляшут. Это просто обидно.

Нас объявили врагами народа, нас выселили – за что?
Войдешь в интернет за неделю до 23 февраля, и у всех статус: «Не забудем, не простим».

И Путин, и Медведев – об этом никто никогда ничего не говорит.
В Чечне в этот день все ждут, что, наконец, уже скажут об этом. Что вот такое было. Что в Чечне траур. И каждый раз, включая телевизор, они разочаровываются.
============================================
cyclops

http://emelind.livejournal.com/184264.html [Sep. 9th, 2010|09:57]
Всеволод Емелин Бежали робкие грузины (русские профессора)
"Сожалеем о том, что приведенные нами непроверенные сведения оскорбили чувства Ваших доверителей и стали причиной инициированного Вами разбирательства. Мы готовы к урегулированию настоящей проблемы миром, просим Вас воздержаться от обращения в следственные и судебные органы"

Подробности: http://www.regnum.ru/news/polit/1323151.html#ixzz0z3WCSahh

Вдовин и Барсенков - Нурди Нухаджиеву.
А *нецензурная брань*-ли *нецензурная брань* было если сразу слились?
------------------------------------------------
emelind 2010-09-09 06:11
Дык если делаешь (в смысле пишешь) не бойся.
А если боишься (ссышь) не пиши.
Кто их за языки (клавиатуру) тянул.

(Anonymous) 2010-09-09 06:42
Ну как бы да.
А с другой стороны, кто-то и не узнал бы об этом, а теперь вот узнал. И у нас в МГУ профессоры выдержанные, а студенты разные бывают.

nfb 2010-09-09 07:34
Ну это в идеале. В реальности всё иначе. Чечены за 20 лет беспредела уже выработали тактику, которая действует безотказно и немедленно. Они берут в оборот детей, родителей, родственников и даже друзей. Причём могут начать именно с друзей - пришлют в лучшем случае видео с избиением кореша по даче, в худшем - его же отрезанную голову. И скажут, что следующей будет 3-х летняя внучка. И всё.
Свинидзе не случайно призвал на помощь чеченов, он использует их в тёмную, но степени опасности и зверства "чеченских правозащитников" это не уменьшает.

emelind 2010-09-09 07:47
Чеченцы хотят, чтобы мы об них так думали.
Надо ли это нам?

nfb 2010-09-09 08:01
Мы не думаем, мы видим, что они творят с конца 80-х.
Какая этническая группа в России более, чем они, ассоциирована с убийствами, грабежом, изощрённым насилием, гнусным развратом, жестокостью и садизмом? Это ветром надуло или репутация базируется на чём-то?

timur_aliev 2010-09-09 07:59
отбираете лавры у петросяна? Smile

)))

nfb 2010-09-09 08:04
Хорошо смеётся тот, кто смеётся последним.
В следующий раз операция "Чечевица" будет проведена по англо-саксонски. Вполне вероятно, что ими же. Вот тогда мы и похохочем.

timur_aliev 2010-09-09 08:07
да я в общем-то в вашей личной приверженности к изуверству не сомневаюсь, читая то, что вы пишете. зачем лишний раз подтверждать это угрозами?

nfb 2010-09-09 09:58
Батюшки! ЧЕЧЕНЕЦ говорит об "изуверстве". После ада конца 80-х и геноцида нечеченцев в 90-х. После Беслана, "Норд-Оста", после пыток и садистских казней солдат и гражданских, с удовольствием снятыми на видео и распостраняемых на рынках в Грозном.
Граждане, это просто конец света.
Ваше существование как нации напрямую зависит от русских, мой горный друг. Как только вы выполните назначенную вашему племени роль возмутителей спокойствия, вам устроят Ирак. Или Афганистан вестерн-стайл.

fpdrn 2010-09-10 09:45
Зачем ты с нелюдями беседуешь?

timur_aliev 2010-09-10 01:32
Женщина, у вас конкретно ко мне есть претензии в плане изуверства? Если нет, тогда не нужно на меня вешать собак.
Я-то говорю конкретно про вас.
------------------------------------------
holmogor 2010-09-09 06:12
Ну и *нецензурная брань*-ли было *нецензурная брань*? - будут спрашивать Ваши читатели, когда Вам начнут откручивать яйца. А кто-то радостно добавит: "Допизделся". И по своему будут правы. Нужно ли Вам, Всеволод, это?

emelind 2010-09-09 06:21
Если честно, Егор не знаю.
Пока не откручивали.
Но если поведу себя так, то мне будет всю оставшуюся жизнь реально стыдно.
P.S.
Именно данное поведение способствует пониманию, что откручивание яиц в научной дискуссии самый действенный метод.
Как не относись к советским диссидентам, но большинство из них держались гораздо достойнее.

holmogor 2010-09-09 06:23
Эээээ. Против советских диссидентов было _правовое_ советское государство, панически боявшееся западных радиоголосов. Не сравнить с нынешней ситуацией, когда тебя могут просто убить и никому ничего за это не будет.

emelind 2010-09-09 06:30
Не спорю .
Но покойники тоже были.
В данной ситуации пока кроме наезда ничего не было.
На понты взяли.
Это кстати свидетельствует о том, что никто не верит в силу националистического движения.
Если чеченцы сомкнулись с либералами то *нецензурная брань*.
Ничто и никто не спасет.
Остается только каяться перед вышеназванными.
Плохо работаем, господа!

holmogor 2010-09-09 07:01
К счастью, это не первый в истории России *нецензурная брань*.
И кстати в этом смысле "покаяние" Вдовина тоже не к худу может быть. Глядишь чеченцы и успокоятся. А со Сванидзе мы разберемся.

emelind 2010-09-09 07:11
А с Нухаджиевым разобраться слабо?

holmogor 2010-09-09 07:14
Проблемы надо решать по мере их сложности. Слово "слабо" вообще в политике неприменимо.

emelind 2010-09-09 07:19
Не спорю. Но я не политик.

ivan_laptev 2010-09-09 06:23
Во-первых, реакция со стороны "оппонентов" была вполне ожидаемая. Каким глупцом нужно быть авторам, чтобы не понимать, что после публикации пособия враждебных криков будет на весь свет?
Во-вторых, создали очень неблагоприятный прецедент, гадкая услуга тем, кто желает свободы высказываний в межнациональных вопросах. Слили ВСЕ.
В третьих, книга Вдовина и Барсенкова, как выясняется довольно-таки паршива по существу и корява, и некоторые высказывания, нарушившие табу, книгу лучше не делают. Многочисленные ссылки на высказывания Медведева и Путина в учебном пособии по истории это что за новый "краткий курс ВКПБ"?
В общем неприятную услугу они оказали. Хотя, защищать их надо.

farspark 2010-09-09 06:32
Пособие уже 5 лет имеет хождение, переиздано трижды, было одобрено истфаком МГУ и прочее. Вы вообще вкурсе к чему Сванидзе прикопался? Я судя по реплике так понимаю что нет.

holmogor 2010-09-09 07:00
Обвинять жертву - это так благородно, так отважно, так по мужски...

fedor_s 2010-09-12 11:59
Мне кажется, в его месседже главное - "Хотя, защищать их надо."
А то, что перед этим - интеллигентская рефлексия. На тему, как бы кто не подумал, что защищающий согласен со взглядами этих товарищей.
Ну, что поделать, они реально неприятны многим. И эти многие очень психологически зависимы от мнения таких же.
Хотя, защищать их надо.

shultz_flory 2010-09-09 06:42
Чего ж они суда боятся? Им что, по приговору суда йайца открутят?
......................

http://emelind.livejournal.com/184417.html
Всеволод Емелин [Sep. 9th, 2010|10:59]
К предыдущему посту

А чеченцы тоже странные.
На что они обиделись?
Что Сталина не бросились наперегонки защищать?
Навстречу депортации.
Чудны дела твои Господи!

http://emelind.livejournal.com/185088.html
Всеволод Емелин [Sep. 16th, 2010|04:38]
Вот и встретились два одиночества
Кстати, долгожданная смычка либералов и кадыровцев, образовавшаяся на деле Вдовина- Барсенкова, внесла последний штрих в установление равновесной гармонии в, извините за выражение, "общественной жизни" РФ.
Таперича это добро у нас с кулаками.

http://www.regnum.ru/news/1337838.html ИА РЕГНУМ 09:37 20.10.2010
За Николая Сванидзе вступился латышский националист
Журналист Виестурс Спруде, оказывающий постоянную информационную поддержку неофашистской партии "Все для Латвии!", опубликовал в номере популярной газеты Latvijas Avīze за 20 октября статью с критикой "великорусского шовинизма".
Автор утверждает, что "круг историков, приближенных к политтехнологам Кремля, на этот раз очевидно хватил через край" - задеты были не только "беззащитные" латыши, но и чеченцы, которые могут постоять за себя. "Труд двух профессоров Московского государственного университета - Александра Вдовина и Александра Барсенкова, книга, по которой предусмотрено обучение истории России не только на исторических факультетах "гражданских" вузов, но и в академиях ФСБ и МВД, не только оправдывает сталинские репрессии, но и пытается взвалить всю вину за преступления советского режима на "нерусских", приписав русским все достижения". Развивая тезис об опасности "великорусского шовинизма", рупор латышских ультранационалистов готов поддержать российских "демократических интеллигентов", призвавших к судебному преследованию авторов учебника: "Руководимая журналистом Николаем Сванидзе Комиссия Общественной палаты Российской Федерации по межнациональным отношениям признала, что книга содержит "тенденциозные взгляды и исторические интерпретации в духе радикального национализма".
Однако борьба еще не кончена. Есть версия, что эта книга - вовсе не ошибка или недоразумение, так как оба автора, преподаватели высшей школы, являются историками со стажем, которые знают, что делают. Можно понять возбуждение той части российской интеллигенции, которая внезапно спохватилась по поводу подобных веяний на университетских лекциях по истории".
.....................

http://www.rus-obr.ru/days/8258 Русский Обозреватель 22/10/2010 - 13:57
Автор Русский обозреватель Нухажиев пожаловался Нургалиеву на «притеснение» курсанта-чеченца
Печально известный омбудсмен Чеченской республики Нурди Нухажиев обратился к главе МВД России Рашиду Нургалиеву с жалобой на «притеснения», которым якобы подвергаются выходцы из Чечни, проходящие обучение в Краснодарском университете МВД Российской Федерации.
Поводом для беспокойства Нухажиева стала печальная история бывшего курсанта данного учебного заведения Сайд-Хамзата Эльмурзаева, сообщает «СКФОnews» со ссылкой на интернет-портал «Чечня сегодня». По версии чеченского омбудсмена, Эльмурзаев был отчислен из-за «наговора», содержащегося в рапорте другого курсанта, написавшего его якобы под давлением. Аналогично, под давлением (как сообщает сам неудавшийся милиционер) он был вынужден написать рапорт о своем добровольном отчислении.
Отметим, что Эльмурзаев был отчислен за вымогательство и установление неуставных отношений с другими курсантами.

Mike #1, 22/10/2010 - 15:12
Нет! Не верю, что чеченец, а тем более курсант университета МВД мог такими неблаговидными делами заниматься! Прав Нухажиев - все это чистой воды наговоры и махровые притеснения в отношении доброго, честного и до мозга костей законопослушного чеченского народа!

Сергей В.#7, 23/10/2010 - 12:50
Видите, как Нухажиев, даже не вникнув в суть (а и вник, ему пох...) с пеной изо рта бросился соплеменника реабилитировать. А мы всем миром, да с просьбами представителей духовенства, вроде намек на поддержку Медведева был, ну никак не отобьем у этой сволоты Бычкова. Может, объявить День Защиты Русских? И пофамильно требовать разбирательства.

http://www.inosmi.ru/social/20101025/163825201.html ИноСМИ 25/10/2010
«Мне независимость не нужна» ("Newsweek", США)
Анна Немцова
..................................
- Ваши поклонники хотят, чтобы вас избрали следующим президентом России. А сами вы кого хотели бы видеть президентом в 2012 году?
- Моего кумира, [Владимира] Путина. Я хочу, чтобы он был президентом всю жизнь. Я его очень люблю как мужчина мужчину. Он человек слова; он принес Чечне мир. Мы были в руках бандитов, алкоголик [Борис] Ельцин нас бомбил. Те, кто критикует Путина, — это не люди, это мои личные враги. Пока Путин за меня, я могу делать все, что угодно, Аллах акбар!

Оригинал публикации: ‘I Do Not Want Independence’

http://www.dzd.ee/?id=330963 23.10.2010 15:34
Сурков: Северный Кавказ - это неотъемлемая часть России
У руководства России нет ни малейших сомнений относительно того, что Северный Кавказ является неотъемлемой частью России, заявил первый заместитель руководителя администрации президента РФ Владислав Сурков, сообщает Интерфакс.

Цитата :: "Кавказ является опорой, фундаментом России. Это не только в переносном, но и в прямом смысле. Это камень, на котором стоит вся Россия, это опора страны", -

заявил Сурков в Грозном на встрече с представителями молодежных организаций, которая состоялась в пятницу.
Первый замглавы администрации президента РФ отметил, что, к сожалению, в стране еще находятся люди, которые задают вопрос, а нужен ли России Кавказ.

Цитата :: "Такие рассуждения есть, и не надо делать вид, что их нет. Но я со всей ответственностью заявляю, что президент Дмитрий Медведев и председатель правительства Владимир Путин никогда не ставили и не ставят под малейшее сомнение единство и целостность российского государства", -

подчеркнул Сурков.

Цитата :: "Все должны знать, что Кавказ был и навсегда останется составной частью России", -

заявил первый замглавы администрации президента.
По его словам, межнациональные отношения нигде не бывают легкими.

Цитата :: "Это вопросы, которые встают перед любым многонациональным государством, и нет одного простого, приемлемого для всех народов мира решения. Но не нужно ждать, пока нам где-то за рубежом придумают рецепты", -

сказал Сурков.
Он призвал молодых чеченцев не проявлять чрезмерной раздражительности в тех случаях, когда в различных регионах страны они

Цитата :: "встречаются с некоей предвзятостью к себе". "Все недоброжелатели чеченского народа должны знать, что больше крови за единство и целостность России не пролил в современной истории ни один народ", -

отметил представитель Кремля.
Сурков подчеркнул, что

Цитата :: "в интересах любого народа быть вместе с большим народом, при этом сохраняя свою культуру и традиции". "Но не надо на них замыкаться. Нужно перенимать лучшее, что есть в культуре народов своей страны и мировой культуры", -

отметил он.

Цитата :: "Держитесь вместе. Нас 140 миллионов. Вместе мы сила, вместе мы сделаем Россию сильным, могущественным и процветающим государством", -

подчеркнул Сурков. Кремлевский идеолог также похвалил чеченского лидера Рамзана Кадырова, заявив, что он и есть самый достойный чеченец.
Первый замруководителя администрации главы государства также встретился с чеченским активом партии "Единая Россия". Он рассказал об итогах местных выборов, отметив, что "Единая Россия" достигла хороших результатов.
Вместе с Сурковым во встречах принимал участие секретарь президиума Генсовета партии "Единая Россия" Сергей Неверов.
=================
Мдя, "бедные" молодые чичкерийцы, устраивающие в центре Москвы вайнахские автопробеги со стрельбой, танцующие лезгинку на площадях, унижающие и оскорбляющие преподавателей, избивающие тринадцатилетних русских девчонок за отказ "уважить" их сексуальные потребности, режущие русских парней за словесный отпор ... Браво, Асламбек Дудаев, браво!
Mad

23.10.2010 17:54
а тем временем в замке у шефа : "Все должны знать, что Техас был и навсегда останется составной частью США", - заявил первый замглавы администрации президента.
"Все недоброжелатели мексиканского народа должны знать, что больше крови за единство и целостность США не пролил в современной истории ни один народ", - отметил представитель Белого Дома.

http://www.rus-obr.ru/days/828 Русский Обозреватель 25/10/2010 - 14:21
Автор Русский обозреватель В Ставрополе хулиганов, танцующих лезгинку, расстреляли из травматики
В Ставрополе возбуждено уголовное дело по статье о хулиганстве с применением оружия в отношении неизвестных, обстрелявших группу других хулиганов. Против пострадавших, под мат и громкую музыку танцевавших среди ночи лезгинку, возбуждено административное дело за мелкое хулиганство.
Инцидент произошёл в ночь на четверг у кинотеатра «Салют», сообщает «Росбалт» со ссылкой на пресс-службу прокуратуры Промышленного района Ставрополя. Около 02:00 ночи компания молодых людей у входа в кинотеатр «Салют» слушала очень громкую музыку и танцевала кавказские танцы, нарушая общественный порядок. Через некоторое время к кинотеатру прибыли 8-10 человек и, ни слова не говоря, обстреляли расшумевшихся граждан из травматического оружия, после чего скрылись.
Двое потерпевших обратились за медицинской помощью в ГУЗ «КДКБ», где одному был поставлен диагноз «раны грудной клетки справа и левого предплечья», а второму - «ушиб, гематома мягких тканей левой поясничной области».
По данному факту в СУ при УВД по Ставрополю возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного ч. 2 ст. 213 УК РФ – хулиганство, то есть грубое нарушение общественного порядка, выражающее явное неуважение к обществу, совершенное с применением оружия, группой лиц по предварительному сговору. В настоящее время проводятся оперативно-розыскные мероприятия, направленные на установление лиц, совершивших преступление.
В отношении же любителей лезгинки, которые сопровождали свои зажигательные танцы громкими криками, свистом и нецензурной бранью, были составлены три протокола об административном правонарушении, предусмотренном ч. 1 ст. 20 КоАП РФ – мелкое хулиганство, то есть нарушение общественного порядка, выражающее явное неуважение к обществу, сопровождающееся нецензурной бранью в общественных местах.
--------------------------------------------------------------------------------
Mike #1, 25/10/2010 - 14:54
Получается, что очень громкая музыки и танцы в два часа ночи недостаточный повод для прибытия милиции, поэтому местные жители вызвали правоохранителей единственно возможным способом.

Mike #2, 25/10/2010 - 15:01
Э! Слыщь, ничего не делали, только танцевали, чтобы народ восхищался, а тут эти хулиганы. Какой народ злой пашоль, мамой клянусь.

Павел #3, 25/10/2010 - 15:02
...компания славянской молодежи, которая в 2 часа ночи плясала под грохочущий из "Камаза" матросский танец "Яблочко" у кинотеатра "Юность" на пр. Кадырова... (с) Оператор

витёк #4, 25/10/2010 - 15:14
«...Все должны знать, что Кавказ был и навсегда останется составной частью России», - Владислав Сурков, первый заместитель руководителя администрации президента РФ. \\\ ну, если они согласны оставаться на таких условиях...

man #5, 25/10/2010 - 15:17
Толково проучили, молодцы! Еще надо было их музыкальную шкатулку раздолбить и был бы полноценный тренинг по теме "Культурны пауэдения в нащноуе, и уабщэ в любоуе, урэмя сутак" Smile

gall #6, 25/10/2010 - 15:17
Ставропога навсегда.

Easterling #7, 25/10/2010 - 16:35
Что называется доступно объяснили с учётом культурных особенностей целевой аудитории. А если б стали объяснять, разговоры разговаривать, то неизвестно, кто бы первым стрелять начал, да и поняли бы вряд ли. Может на Ставрополье обычай такой по ночам танцоров лезгинки расстреливать (а тут такая возможность - пропустить нельзя) ведь даже дети читали: "...или вытравить из леса пятигорского черкеса...". Так же можно убедить и любого любителя "автопробегов" и неандертальского пикапа.

http://gazeta.ru/news/lenta/2010/10/26/n_1564237.shtml 26.10.2010 21:49
Чеченские ученые хотят рецензировать все учебники новейшей истории России
После скандала с учебником истории Вдовина – Барсенкова чеченское правительство занимается предварительным «вычитыванием» всех методических материалов по истории России, сообщил министр образования Чечни Анзор Музаев.

Цитата :: «Я помню эту историю, и чтобы такого больше не было, теперь нам присылают методические пособия на вычитку», –

привел «Газете.Ru» слова чеченского чиновника сенатор Руслан Гаттаров.
Скандал с учебниками новейшей истории произошел из-за того, что по мнению авторов учебника, в период Великой отечественной войны, 63% призванных в армию чеченцев дезертировали. Данная информация была воспринята как клевета и разжигание национальной розни. Член Общественной палаты Николай Сванидзе обратился с запросом в Генпрокуратуру и министерство образования с требованием провести проверку по данным фактам.

Цитата :: «Позиция Минобразования Чечни странная, – говорит московский учитель, автор учебников Леонид Кацва, отметив, что впервые слышит о такой практике вычитывания. – У нас в стране существует вполне определенный порядок выхода учебных пособий. Школьный учебник проходит процедуру грифования. Учебник подается издательством на экспертизу в профильный институт академии наук и профильный институт академии образования. После этого учебнику присваивается гриф «допущено».

Решение могут принимать только федеральные органы, подчеркнул Кацва. «Газета.Ru»
===========================
"Вычитка"-цензура Mad

Nenez84 пишет:: http://www.inosmi.ru/social/20101025/163825201.html ИноСМИ 25/10/2010
«Мне независимость не нужна» ("Newsweek", США)
Анна Немцова
..................................
- Ваши поклонники хотят, чтобы вас избрали следующим президентом России. А сами вы кого хотели бы видеть президентом в 2012 году?
- Моего кумира, [Владимира] Путина. Я хочу, чтобы он был президентом всю жизнь. Я его очень люблю как мужчина мужчину.
Оригинал публикации: ‘I Do Not Want Independence’

Давно подозревал. что у Рамзанчега что-то не то с сексуальной ориентацией Smile

Lenta.ru http://lenta.ru/news/2010/10/27/tanzentanzen/ 28.10.2010 10:56:36
Уроженцев Чечни отчислили из пятигорского вуза за лезгинку на улице
В Пятигорске отчислены из вуза пятеро студентов, исполнявших лезгинку в центре города. Об этом 27 октября сообщает агентство "Интерфакс".
Пятеро уроженцев Чечни отчислены с первого курса Пятигорского государственного технологического университета (ПГТУ). Руководству вуза стало известно, что студенты танцевали лезгинку напротив администрации Пятигорска, оскорбляли прохожих и в итоге были задержаны милицией. По данным газеты "Комсомольская правда", милиционеры составили протокол о мелком хулиганстве и отпустили задержанных.
Ректор ПГТУ Андрей Казначеев, комментируя отчисление уроженцев Чечни, заявил:

Цитата :: "Это абсолютно нормальная реакция руководства университета на грубое нарушение порядка в студенческой среде".

"Интерфакс" сообщает, что инцидент уже обсудили на заседании Совета безопасности Пятигорска. Было решено научить студентов с Северного Кавказа прилично вести себя в чужом городе. По словам председателя Общественного совета Пятигорска Валерия Арустамова, к работе со студентами привлекут авторитетных представителей диаспор.

Цитата :: "Эти ребята приехали в другой социум, но нарушают местный уклад жизни, а это может привести к конфликту", -

пояснил Арустамов.
Ранее, в ночь на 21 октября, конфликт между кавказцами, танцевавшими лезгинку, и местными жителями произошел в Ставрополе. Приезжие, собравшись около кинотеатра "Салют", стали слушать громкую музыку, танцевать и нецензурно выражаться. Вскоре на компанию напала группа примерно из десяти местных жителей. В результате двое кавказцев получили ранения из травматического пистолета. По факту нападения было возбуждено уголовное дело.
Идея обучения кавказской молодежи правилам поведения в других регионах широко обсуждается в России с июля 2010 года. Тогда аппарат полномочного представителя президента РФ в Северо-Кавказском федеральном округе посоветовал властям национальных республик издать кодексы поведения для молодых людей, которые едут в другие регионы. Глава Чеченской республики Рамзан Кадыров в ответ заявил, что чеченцы и так

Цитата :: "знают, как себя вести в Москве и Пекине, Париже и Лондоне". По словам Кадырова, "у чеченцев, как и у любого народа, есть свой кодекс поведения. Он выработан в течение столетий".

==========================
Не стал помещать в "Русские люди дают отпор", т.к. почти уверен, что это были армяне.

» Поляки приписали России вымышленный геноцид
» Памятник в Катыни в 1989 году?
» Цитата Горбачёва про два закрытых пакета в 1989 г.