Профессор Дегоев: Россия и Кавказ

http://www.stoletie.ru/na_pervuiu_polosu/mozgovoj_shturm_problem_severnogo_kavkaza_2010-05-20.htm Информационное агентство СТОЛЕТИЕ 20.05.2010
«Мозговой штурм» проблем Северного Кавказа
Дмитрий Медведев поддержал идею создания Совета старейшин в регионе
......Особую тревогу президента вызывает расхищение государственных средств, выделяемых на нужды региона. По словам Д. Медведева, на одного жителя Кавказа бюджет страны тратит в шесть раз больше, чем на среднестатистического россиянина. На Северо-Кавказский регион, где проживает 6,3 процента населения страны, приходится 22 процента всех средств, выделяемых центром регионам. «Федеральные средства зачастую не доходят до людей, - отметил он. - Мы знаем, куда они деваются. Известно, куда - их воруют». Д. Медведев подчеркнул: ни в коем случае нельзя закрывать глаза на расхищение средств, направляемых на реализацию каких-либо федеральных программ и призвал максимально строго карать тех, кто ворует бюджетные деньги. «Очень трудно поймать этих людей за руку, потому что там (на Северном Кавказе – ред.) действительно существуют и клановость, и порука между руководителями территорий, руководителями районов, но думать об этом все равно нужно и тех, кто попался, максимально жестко наказывать, - резюмировал он. - Иначе порядка не будет»......
_________________________________________
Конечно, гораздо легче загнобить русских ванек, которые разрозненно пытаются сопротивляться тому, что их режут, а женщин, девушек и детей насилуют...

http://www.apn-spb.ru/news/article7329.htm «Агентство Политических Новостей Северо-Запад» 17:46
Чеченец получает в 5,6 раз больше русского
Подсчитав деньги, получаемые субъектами федерации из бюджета, газета «Труд» сообщила http://www.trud.ru/article/19-05-2010/242454_na_zhitelej_kavkaza_iz_bjudzheta_tratjat_v_6_raz_bolshe_chem_na_drugix_rossijan/print , что в нынешнем году на каждого жителя Чечни приходится по 48,2 тысяч рублей, а на каждого жителя Ингушетии по 27,8 тысяч рублей. Прочие северокавказские республики победнее – там среднедушевые расходы колеблются от 12 до 14,8 тысяч рублей. Недочеловекам в других российских регионах положено всего 5 тысяч рублей на душу.

[2010-05-21]

Вааще-то Борис Борисов несколько жульничает в своих исторических гипотезах (типа "американского голодомора"), но вот здесь он прекрасно сформулировал - респектище!!!
______________________________________________
http://ros-sea-ru.livejournal.com/493873.html
ros_sea_ru @ 2010-05-22 11:51:00
Не по сеньке шапка
.
По поводу заявления Медведева о "новой Российской идентичности" я могу заметить только одно: я русский человек, и это и есть моя "идентичность".
Те деятели, которые вознамерились эту мою идентичность изменить - мои "политические оппоненты". Это как минимум, если сказать мягко. Можно и "жостче выразиться". Но я думаю, и так понятно.
А в целом - чтобы вообще ставить такие задачи (о новой государственной идентичности) надо как минимум претендовать на роль "отца нации". Не смотрится Медведев в качестве "отца нации". Ну никак. Не по Сеньке шапка.
А в целом все варианты нашей национальной политики делятся ровно на два лагеря, как вражеские толпы рекой: те, кто считает, что нацмены должны или ассимилироваться в русском обществе, или, как минимум "вести себя прилично", (то есть приводить свои "национально-культурные особенности" в некие рамки дозволенного и приличного в нашем обществе, европейском по типу, христианском по корням культуры) и те, кто считает, что это русское общество должно толерантно ассимилироваться к нацменам "уважая их культурные особенности". Последнее является официальной государственной политикой РФ.
И без ответа, на каком ты берегу, с кем ты - нет ответа ни на какие вопросы современной повестки дня.

http://www.rus-obr.ru/ru-web/6660 Русский Обозреватель 24/05/2010 - 13:33
Автор Русский обозреватель Русские на Кавказе
Я на что хочу обратить внимание народа.
Вот, была встреча с общественниками.
Президент говорит:
«есть и обратная проблема – отток русских из республик Северного Кавказа, который тоже для ряда территорий стал серьёзнейшей проблемой, мешающей полноценному социально-экономическому развитию. Думаю, что по этому поводу вы тоже могли бы сказать, как нам быть дальше, какова позиция некоммерческих организаций, что нужно сделать для того, чтобы эту ситуацию постараться нормализовать».
http://news.kremlin.ru/transcripts/7792

На это откликается Макс Шевченко:

«В Карачаево-Черкесии не могу не обратить внимания на жалобы и проблемы русского населения, особенно Зеленчукского района. Так получилось исторически, что после образования Карачаево-Черкесской Республики он был выделен из Ставропольского края. Чернозёмные земли были землями колхозов-миллионеров, на которых люди жили очень богато в советское время. Теперь получилось так, что в Ставропольском крае люди по-прежнему живут богато, а на тех землях, где прежде всего русское население жило богато, они теперь являются фактически батраками на своей в прошлом земле. На эти проблемы люди обращали внимание. Вообще деградация и вытеснение русскоязычного населения из социальной и технологической жизни региона – это проблема, требующая особого внимания. Потому что, на мой взгляд (и с этим соглашаются представители многих кавказских обществ и кавказская интеллигенция), русские являются в регионе не просто одной из этнических групп, но и важнейшей скрепляющей технологической, социальной и политической силой региона, которая обеспечивает, в частности, доступ представителей этнических местных групп к системам образования, высшего образования и дальнейшим разного типа социальным лестницам, социальному росту».

В выступлениях еще двух других присутствующих мы слышим отклик на слова президента.

Вот Асламбек Паскачев:
Возвращение русскоязычного населения можно осуществлять в рамках программ для специалистов с созданием им соответствующих условий.

Позанудствую. Что такое РУССКОЯЗЫЧНОЕ население? Есть русские, есть другие национальности и народы. Это понятно. Но когда говорят русскоязычное население, подразумевается, что ТАМ по-русски вообще не говорят что ли? Это и к Паскачеву и к Шевченко относится.

А вот Элла Памфилова. Она говорит:
Надо останавливать отток (то, что Вы сказали, это действительно так) из региона русских граждан и других некоренных национальностей.

Простите, а с чего бы это русские стали на Северном Кавказе НЕКОРЕННОЙ национальностью? Подобный подход настолько порочен, что даже обсуждать его невозможно.
Что же остальные присутствующие? Для них таковой проблемы нет? Нет проблемы русского языка, которым не оперирует совершенно молодежь? Нет проблемы ужасающего образования, которое заключается в выдаче корочек и все мы знаем как проставляемых оценок за ЕГЭ? Нет проблемы постоянного давления на русских и вытеснения их из региона?
Чечня – практически мононациональный регион, где чеченцы составляют около 100% населения. Ингушетия стремится к этому. Чуть лучше в Дагестане. КЧР и КБР тоже чуть лучше. В Осетии относительно нормально все, чуть получше, чем в Адыгее. Но в целом картина плохая.
Президент об этом говорит. Ему отвечают три человека. Член ОП РФ Шевченко (подробно). Председатель Общероссийского общественного движения «Российский конгресс народов Кавказа» Паскачев (общо). Председатель Совета по содействию развитию институтов гражданского общества и правам человека Памфилова (очень двусмысленно).
Все. Местные правозащитники, а также правозащитники, патентованные в посольстве США, типа Алексеевой и Ганнушкиной говорят совсем о других вопросах и проблемах. Проблемы русских для них нет.

Источник: leteha.livejournal.com

http://www.rus-obr.ru/opinions/6666 Русский Обозреватель 24/05/2010 - 19:51
Андрей Сафронов Молодежь Кавказа должна вернуться на свою малую родину
На недавнем заседании Совета по содействию развитию институтов гражданского общества и правам человека президент России призвал неправительственные организации подключиться к предотвращению оттока русских из республик Северо-Кавказского федерального округа и сообщил, что по его поручению разрабатывается стратегия молодежной политики в «проблемном» регионе.
— Каждому, кто хоть немного знаком с кавказскими реалиями последних лет, известно — русские уезжали и уезжают оттуда не по своей воле — их «выжимают», де-факто ограничивают в правах, запугивают — вплоть до прямого насилия... А мы оплачивали и оплачиваем территориальную целостность России и поддержание хрупкого мира в этой части страны и человеческими, и материальными жертвами, оправдывая их «самобытностью» и «национальными традициями» народов нашего Северного Кавказа. И это, увы, закономерно, если посмотреть на всю непростую, трагичную, а местами кровавую историю русско-кавказских отношений начиная с ХVI века. При этом у множества малых кавказских народов и народностей немало вековых межнациональных претензий и друг к другу. Чему в немалой степени способствуют пережитки родоплеменного строя, «законы Кавказа», рост радикальных, в том числе — исламистских, настроений.
Сегодня, несмотря на миллиардные (!) дотации из федерального бюджета, о физической и психологической безопасности, а тем более — о благополучии граждан, проживающих в этой части России, говорить не приходится: массовая бедность, похищения, приоритет пресловутых «законов Кавказа» создают питательную среду для экстремизма и терроризма. Эффективность расходования направляемых на Северный Кавказ федеральных средств крайне низка — это давно очевидно. Масштабы коррупции и «имиджевых» проектов местных правящих кланов особенно впечатляют на фоне запредельно низкого уровня социально-экономического развития Северо-Кавказских республик.
В поисках лучшей доли не только русские, но и представители других народов и народностей, живущих на Северном Кавказе, активно перебираются в другие регионы России. Вот, очень схематично, как это происходит: собрав в складчину «на дорогу», отправляют одного из своих «в гости» к дальним, но уже хоть как-то устроившимся за пределами Кавказа родственникам или знакомым, чтобы он худо-бедно пристроился сам и перевез уже свою близкую, а затем и дальнюю родню. И так — в прогрессии, помогая друг другу и с жильем, и с работой — обустраиваются и живут «своим уставом», по своим «своеобразным» моделям социального поведения и со своими, зачастую диковатыми развлечениями в общественных местах, что и служит причиной конфликтов и неприязненного отношения со стороны «коренного» населения.
Вопрос выработки и жесткого проведения внятной государственной федеральной политики на Северном Кавказе, направленной на полноценное и безусловное включение его республик в единое правовое, экономическое, культурное и информационное пространство России, стоит давно и остро. Требуются не только меры по обеспечению безопасности, но и, причем — безотлагательно — по организации массовой занятости населения, предоставлению возможностей для получения качественного светского среднего и высшего образования, созданию благоприятного инвестиционного климата и запуска инфраструктурных проектов, поддержки малого и среднего бизнеса.
Но все усилия со стороны федеральной власти не дадут сколь-нибудь ощутимых результатов, если в процессы нормализации собственной жизни, обеспечения собственной безопасности и собственного же благополучия не «включатся» сами жители Северо-Кавказского региона, и прежде всего — молодежь, доля которой в составе населения там, кстати, самая высокая в России. Пока что, прекрасно ориентируясь в ныне существующих реалиях русско-кавказских отношений, она по полной программе пользуется по факту предоставляемыми ей преференциями и скидками на «своеобразие», но в массе своей отнюдь не стремится РАБОТАТЬ на благо России и даже на территориях своих республик. А, на мой взгляд, в первую очередь именно молодежь Кавказа должна вернуться на свою малую родину — к чему, собственно, в Послании Федеральному собранию РФ в ноябре прошлого года и призывал президент России «всех, кто родился и вырос в этом регионе, но сейчас в силу каких-то причин работающих в других субъектах нашей страны — помочь развитию родного края».
Как это сделать — предмет обсуждения и совместной работы. И не только органов власти всех уровней — от федеральной до местного самоуправления, но и институтов гражданского общества, общественных объединений и молодежных организаций. И для этого, например, к участию во Всекавказском молодёжном лагере, «в котором будут учиться, общаться и отдыхать ребята из разных республик», я предлагаю пригласить молодежь со всей России — от Якутии и Приморья до Калининградской области, а не только «ребят» из самого Северного Кавказа. Пусть это станет небольшим, но шагом к возвращению на Кавказ через укрепление нашего общего, российского социокультурного пространства.
P.S. А «приличное финансирование нужно предусмотреть» не только для разрабатываемой стратегии молодежной политики на Северном Кавказе, но и для всей государственной молодежной политики. «Я так думаю!» (к/ф «Мимино»).
Андрей Сафронов, председатель Правления Фонда гуманитарных программ «Творческая Цивилизация»
______________________________________________
"Хэ-э-э... шютник!" ("с" - старшина на мотоцикле в "Кавказской пленнице")
Мдя, отличная отмывочно-откатная моделька! Twisted Evil

http://www.zvezda.ru/web/news24737.htm Полярная Звезда 25.05.2010 13:52
На Ставрополье русский студент получил год условно за "разжигание национальной вражды"
Невинномысский городской суд приговорил студента одного из местных колледжей Илью Карцева к году лишения свободы условно "за экстремизм и ксенофобию". Как сообщили сегодня в суде, он признан виновным по статье «Возбуждение национальной вражды» УК РФ.
«Студент распространял самодельные денежные купюры с надписью «Не покупай у черных». Лингвистическая экспертиза подтвердила, что надпись несет в себе экстремистско-ксенофобный смысл», – рассказала пресс-секретарь суда Мария Рябинина, сообщает ИТАР-ТАСС.

http://news.rambler.ru/Russia/head/6457239/ РБК 6 часов назад
Непобедимую российскую спортсменку унизили в Москве
В Москве ограблена Наталья Рагозина – знаменитая чемпионка мира по боксу, которая за всю свою карьеру не потерпела ни одного поражения.
Как сообщает издание «Московский комсомолец», ограбление произошло в одном из столичных дорогих магазинов на глазах у охраны. Н.Рагозина на короткое время оставила сумку без присмотра, а обернувшись не обнаружила ее.
Миг невнимательности стоил непобедимой боксерше паспорта, документов, водительских прав и 10 тыс. долл. наличными.
Камеры наружного наблюдения показали, что ограбила россиянку женщина кавказской внешности. Интересно, что охрана видела момент ограбления, но не задержала преступницу.

http://www.apn.ru/column/article22809.htm «Агентство Политических Новостей» 2010-05-28
Пытка абсурдом Константин Крылов, частное лицо
Как убить трёх таджиков по приказу исламского террористического центра
Как известно всему прогрессивному человечеству примерно с неолитических времён, всякому делу надлежит придавать законный вид и толк, особенно если хочется сделать зло или учинить какую-нибудь мерзость. Если хочешь расправиться с кем-нибудь — для начала обвини его в чём-нибудь, а только потом расправляйся. При этом, что характерно, не стоит особенно морочиться по поводу убедительности и доказательности обвинения. Просто нужно, чтобы оно было — и чтобы расправа была убедительной. И в большинстве случаев можно спать спокойно — никто не дёрнется.
Связано это вот с чем. Средний обыватель — существо слабое и оттого пугливое. В принципе, это нормально. Но поскольку он ещё и обладает, на свою беду, кой-каким разумом, он боится не только реальности, но и собственных мыслей. Например, он очень не любит думать о плохом, и при первой же возможности старается поверить в хорошее. Потому что иначе можно с ума сойти от беспокойства.
Так вот. Если кто-то сильный начнёт расправляться со своими жертвами только потому, что ему хочется кушать, обыватель рано или поздно сообразит, что таким манером дело может дойти и до него. Потому что беспредел не разбирает. Если же жертву вначала в чём-то обвинят, у обывателя останется впечатление, что её схарчили не просто так, а за что-то. За что-то такое, чего сам обыватель ни в коем случае не делал и никогда не сделает. Он же ни в чём не виноватый — это он знает точно. И очень хочется поверить, что жертву загрызли за дело. Потому что жертва что-то нарушила. Ну, может, не совсем то, в чём её обвиняют — но что-то да нарушила. И если очень беречься — то с ним, с обывателем, ничего подобного никогда не случится. Нужно только очень-очень тихо сидеть и ничего-ничего такого не нарушать. Так, заинькой, прижав ушки, и пересидим плохие времена — думает обыватель, пока не доберутся и до него самого. То есть когда будет поздно.
Ещё раз. Чистый, открытый беспредел наводит больше ужаса, чем возня с «законностью». Зато «законность» и «обвинение» надёжнее парализует волю к сопротивлению. Потому что создаёт иллюзию, что можно остаться невиноватым. Если не делать того-то, не лезть туда-то, и от всякого-якого держаться как можно дальше.
И даже если и ежу понятно, что метут всех, по признаку расовому, классовому или имущественному — всё равно. Пока жертв ещё обвиняют в чём-то, помимо самого факта сопротивления палачам — найдутся те, кто поверит в их виновность. Скажем, в то, что они злоумышляли против народа, подкладывали толчёное стекло в масло, копали тоннели до Берлина, а тажке намеревались запродать ЦРУ карту питейных торговых точек Советского Союза, и нашу синеглазую сестру Белоруссию — расчленить и отдать на откуп диктатору Камеруна. Поверят, потому что не поверить — страшнее.
Более того. Обвинение всегда действует и на саму саму жертву. Вместо того, чтобы думать о том, как вырываться и убежать, жертва начинает думать, как оправдаться. И даже если очередной ягнёночек понимает, что он вообще-то виноват лишь в том, что светлейшему волку захотелось перекусить, он всё равно будет собирать бумажки, доказывающие, что он не мутил воды на вверенной волку территории.
А теперь последний штришок, для гурманов и ценителей. Особенно остры бывают обвинения, зеркалящие намерения насильника. Если хочешь ограбить человека — обвини его в том, что он кого-то ограбил, или, на худой конец, не заплатил налоги. Если хочешь убить — скажи, что он сам напал. Хочешь ещё и опоганить память мёртвого и ограбленного — обвини его в непочтительности к государственным и народным святыням. И так далее — обвинять жертву именно в том, что сам собираешься с ней делать, чрезвычайно эффективно. Это как-то особенно рвёт шаблоны, парализует воображение обывателей, а также вводит саму жертву в ступор. «Ой, это как же так».
А вот так, — думает товарищ волк, ласково сжимая челюсти.
Это была теория. А теперь немножечко текущих реалий.
Начнём с общеизвестного. Положение русских в «России» (то есть в Многонациональной Эрефии) — ниже плинтуса. Так было всегда, но с каждым прожитым годом оно ещё и ухудшается, причём сразу по многим параметрам. Если в девяностые главной русской бедой была неожиданно свалившаяся нищета и беспредел, то сейчас русские обнаружили, что они не только бедны и слабы, но и бесправны перед другими народами — особенно перед кавказцами, назначенными на роль надсмотрщиков и карателей. Начиная от прокуратуры известной кавказской республики, которая может преспокойно вытащить любого человека и сгноить в застенках гордой и грозной столицы, и кончая любым кавказским мальчишкой. Последнее, кстати — не слова. Потому как ситуация «мальчишка-кавказец подойдёт к русскому и сделает нехорошее» — стала банально-распространённой. Если русский будет орать и драться — мальчишка позовёт папу-кавказца, с травматикой или просто с друзьями. Папа русского уделает, а потом в ментовке скажет, что русский косо на него смотрел и оскорблял по национальному признаку. «И куды ты денесси».
Смертный страх перед кавказцами (и разгулявшими их начальниками), а равно и тихая ненависть к ним же среди нормальных русских — общее, коллективное настроение. И, разумеется, для русского национального движения кавказская тема — одна из первых.
Именно поэтому я уже давно ждал момента, когда русских активистов обвинят в нескольких вещах, кажущихся на первый взгляд абсурдными. Например, в том, что они житья не дают кавказскому населению на самом же Кавказе. Или что они сотрудничают с кавказским криминалом, а то и какими-нибудь «ваххабистами». Или что ими руководят кавказцы. То есть что-то вроде бы совершенно непредставимое — но чтобы у обывателя отлетела башка и он заверещал от страха: «верю, верю! это звери, звери!»
Ну что ж, вот оно и прилетело.

Читайте:

Взрыв в Ставрополе могла устроить некая ультраправая националистическая группировка. Такое мнение в эфире радиостанции «Русская служба новостей» высказал ставропольский журналист Антон Чаблин. По его словам, на закрытых форумах уже появилась информация о том, что некая полумифическая боевая организация русских националистов «БОРН» взяла на себя ответственность за этот теракт. «Но это непроверенная информация», — подчеркнул журналист.
«А что касается моих личных ощущений по Ставрополю, то в последнее время происходит очень серьезная эскалация ультранационалистических настроений, — говорит Чаблин. — Это проявляется буквально во всем. В прошлом году в городе прошел «русский марш», масса националистических граффити: свастики, ксенофобские призывы, лозунги. Растет активность каких-то автономных группировок, не входящих ни в какие праворадикальные организации, действующих по сетевому принципу. Есть, например, организация «Сопротивление», которая очень активно заявляет о себе, очень агрессивная организация».
По версии журналиста, о том, что теракт могли совершить националисты, говорит то, что взрыв произошел «около очереди людей, которые ждали начала концерта кавказского танца», и что среди пострадавших «очень много фамилий представителей этнических кавказских меньшинств»,
«Возможно, руками этих националистов действовала какая-то третья сила, цель которой — посеять рознь, дестабилизировать обстановку. Я думаю, это даже в какой-то степени подножка нашему новому полпреду Александру Хлопонину, который очень сильно взялся за наведение порядка в округе», — считает Чаблин.

Для тех, кто не сообразил сразу про третью силу, мессидж расшифровывают чином пониже. Вот, к примеру, характерный постинг из популярного комьюнити ру_политикс, где регулярно выступает некий поклонник «сильной России» и фанат Рамзана Кадырова. Его речи можно считать издёвкой, если не читать этот прекрасный ресурс регулярно и не знать, какие одухотворённые люди там водятся. Так что это полный серьёз:

Нацисты все же реально нелюди.
Взрыв в Ставрополе могла устроить некая ультраправая националистическая группировка. […]
Буду очень удивлен, если в итоге эти версии не подтвердятся. Убить ни в чем не повинных людей по указке кукловодов из «бэлой эуропы», коих не устраивает появление на Кавказе такого человека как Хлопонин это как раз в духе нациков.
Вполне возможно даже, что они действуют уже заодно с антироссийскими террористами-ваххабитами. А вы что думаете?

Это, так сказать, пристрелочка. Но скоро тема связей «скинов» и «ваххабистов» будет озвучена и на более серьёзном уровне. Например, у схваченных ментами русских ребят будут выбивать не только признания в злоумышлениях против негров и таджиков, но ещё и требовать, чтобы они признали наличие контактов с кавказским подпольем. «Убил трёх таджиков по приказу исламского террористического центра».
Бред, скажете? Зато мозг вынесен. Обыватель заверещит от ужаса — что же это за выродки такие, эти русские скины? А сами скины, скорее всего, впадут в то же состояние, в котором какой-нибудь старый коммунист, герой гражданской войны, на Лубянке подписывал признание о сотрудничестве с белогвардейской монархической организацией. Бред, морок — но это-то и страшно.
В этом смысле стоит внимательнее последить за разного рода знаковыми делами. Вот, скажем, дело Тихонова-Хасис. Уже ясно, что следствие зашло в тупик. Деталей следствия мы не знаем, но, скорее всего, вскрылось, что адвоката завалили его основные клиенты, чеченцы. Но выпустить Тихонова и Хасис из челюстей нельзя. Так вот — я ну совершенно не удивлюсь, если их попытаются обвинить в тесных контактах с убийцами или даже работе на них. А что, отлично получается: русские фашисты такие звери, что корешатся со зверьми. На вопросы «да как же это они, если русские, со своими природными врагами корешатся?» нам скажут, разведя руками — а вот такие они гады и сволочи, ничего святого для них нет, и убеждений тоже никаких, им бы только убить кого.
Дальше — больше. Выше упоминалась «полумифическая» (на самом деле -попросту выдуманная гебнёй) русская организация БОРН. Опять же не удивлюсь, если вскорости выяснится, что её возглавляют какие-нибудь «русские исламисты», желающие нашу черноглазуют сестру Ингушению расчленить и отдать на откуп диктатору Камеруна.
Ну и так далее, по аналогичной схеме. Вы говорите, что они вам враги? – отлично, а мы скажем, что вы – их пособники и марионетки. Доказательства? – а вот вы и докажите. Вы же имеете с ними общие интересы – например, мечтаете об отделении Кавказа. Ну и они о том же мечтают. Выходит, вы заодно. А свидетельства контактов – найдём, у нас для этого есть журналист Антон Чаблин и подкремлёванные интернетные писаки. Мало будет – то же самое скажут большие люди с больших трибун. И какой-нибудь глава субъекта Федерации даст интервью, и расскажет, как нет ему житья от ваххабоскинхедских банд, и насколько нужно увеличить финансирование местного отделения центра «Э», чтобы сию угрозу отвести.
Заканчивать такие тексты принято словами «я хотел бы ошибиться». Да, чёрт возьми, очень хотелось бы ошибиться. Я не просто хочу, я рассчитываю, что в эту сторону дело не пойдёт – затем, в частности, и пишу.
Но если всё ж таки пойдёт – вспомните, что вам это уже говорили. И не прижимайте ушки.

http://www.rus-obr.ru/ru-web/6766 Русский Обозреватель 31/05/2010 - 13:04
Автор Русский обозреватель Адыго-черкесский фактор как угроза безопасности России
Тему «Черкесского холокоста» пытаются использовать во вред интересам России.
Острая полемика на тему Кавказской войны, «Черкесского холокоста» и предстоящей сочинской Олимпиады разворачивалась на сайте «Агентства Политических Новостей» (АПН) еще с 2008 года. Историки Иван Ильинин и Андрей Епифанцев
для пользователей АПН дали достаточно аргументированную
информацию, разоблачающую доводы этноконтрукторов «Великой Черкесии».
Что же касается нынешней активизации «великочеркесских» шовинистов, то ее нельзя объяснить только весенним обострением. Всё гораздо серьёзней, и «проект «Тибет-2» имеет далёко идущие последствия, представляя серьёзную угрозу как для русского населения на Северном Кавказе так и для России в целом. Накануне Олимпиады-2014 тема «геноцида адыгов (черкесов)» стала муссироваться всё чаще, всё мощнее врагами России. Вот информация, после которой комментарии излишни.
19-21 марта 2010 года в Тбилиси состоялась конференция на тему «Черкесы и народы Северного Кавказа между прошлым и будущим», организованная американским Джеймстаунским фондом и Международной школой изучения Кавказа при Тбилисском государственном университете. Представитель Кабардино-Балкарии от «Черкесского конгресса» принял участие в секции по теме «Геноцид черкесов». Был представлен доклад Руслана Кешева «Проблема признания геноцида черкесов и их положение в современной России».
По результатам данной конференции Парламент Грузии планирует рассмотреть вопрос о признании геноцида черкесов (адыгов) в период Кавказской войны. Участники конференции сразу же обратились к грузинскому парламенту и правительствам всех стран мира с предложением признать деятельность России актом геноцида черкесского народа и объявить 21 мая днём памяти жертв, а Сочи – символом геноцида черкесов.
Справедливости ради надо сказать, что руководство Кабардино-Балкарии негативно отнеслось к проведению вышеуказанной конференции в Тбилиси и сумело воспрепятствовать поездке туда Руслана Кешева и других кабардинских националистов. Однако его доклад был озвучен, а на конференции присутствовал один представитель КБР – адвокат Лариса Дорогова. Она заявила: «мы ездили не к Саакашвили, а к народу Грузии…Я хочу, чтобы, наконец, признали геноцид черкесов в Кавказской войне и прекратили войну на Северном Кавказе. Я не согласна с проведением Олимпийских игр на месте массового истребления адыгов».
И всё же власти КБР недостаточно жёстко отреагировали на выходки Дороговой и ей подобных русоненавистников. Госпожа Дорогова затем беспрепятственно выступала на научно-практической конференции Общественной Палаты КБР, хотя после поездки в Тбилиси на цэрэушное мероприятие её нельзя пускать на порог солидных учреждений. Дорогова уже отличилась тем, что активно оказывала юридическую помощь боевикам, совершившим в Нальчике вооружённое нападение 13 октября 2005 года на правоохранительные органы. Многим известны связи этой «правозащитницы» с исламскими радикалами.
На тбилисскую конференцию вновь откликнулись в Нальчике. На днях в столице Кабардино-Балкарии прошло заседание исполкома "Международной черкесской ассоциации" (МЧА): принято решение разместить штаб-квартиру МЧА в Нальчике по проспекту Шогенцукова. Исполком МЧА вновь поднимал вопрос возвращения в Россию зарубежной черкесской диаспоры (более 4 миллионов!), муссировал тему "геноцида" черкесских племён в ходе Кавказской войны. Ввиду того, что "великочеркесским" шовинистам не удаётся сорвать проведение Олимпиады в Сочи, было решено использовать её проведение в "национальных интересах черкесов". Исполком решил учредить "День адыгского (черкесского) флага", который будет отмечаться ежегодно 25 апреля. Как было сказано: "именно в этот день 180 лет назад в период Русско-Кавказской войны адыги впервые использовали флаг в ходе боевых действий против российских войск". 21 мая во всех странах проживания черкесов в 12 часов будет объявлена минута молчания. МЧА требует у руководства России учесть "черкесский фактор" при подготовке к Олимпийским играм в Сочи. Министерствам культуры Республики Адыгея, Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии рекомендовано внести предложения о форме и принципах "участия адыгов" в подготовке и проведении Олимпиады.
Также исполком МЧА поддержал предложения черкесских молодёжных организаций по решению вопроса о едином самоназвании адыгских народов (адыгейцев, черкесов, кабардинцев, шапсугов): на русском языке - черкес, на родном - адыгэ, отметив важность этого вопроса накануне всероссийской переписи населения.
Надеюсь всем понятно, что стоит за всеми этими событиями и к каким далеко идущим последствиям они могут привести?

Федеральная власть с февраля 2010 года, наконец, начала наступление на угрозу со стороны адыго-черкесского фактора. Одним из знаковых моментов явилось создание Северо-Кавказского Новостного Агентства
( skfonews.ru ). Обнародование информации о дискриминации русского и русскоязычного населения на Северном Кавказе получило «высокое одобрение». Теперь экстремистов, подобных скинхедам, разглядели и среди представителей коренных кавказских этносов. Будем надеяться, что не только экстремисты-насильники, но и «этноисторики», фальсифицирующие историю, разжигающие с 1989 года ненависть к русскому народу, получат по заслугам, по всей строгости уголовного закона.

Владислав Романов, г. Нальчик
_________________________________________
Не поздно ли?!? bounce

http://www.rus-obr.ru/ru-web/6826 Русский Обозреватель 03/06/2010 - 14:28
Автор Русский обозреватель Осторожно, не опасно!
Председатель Союза славян Адыгеи Нина Коновалова комментирует текст предостережения прокуратуры Адыгеи, вынесенного ей после публикации интервью на портале СКФОnews
На днях Майкопская прокуратура Адыгеи вынесла Предостережение «о недопустимости осуществления экстремистской деятельности» в адрес председателя правления РОД «Союз славян Адыгеи» Нины Николаевны Коноваловой. Предостережение вынесено по результатам рассмотрения прокуратурой республики обращения Кялашова Х.А. «о нарушениях законодательства о противодействии экстремистской деятельности»
Основанием для обращения Ходеда Кялашова, представляющего интересы курдской общины Адыгеи, стали публикации на сайте СКФОnews «В Адыгее произошла стычка между русскими и курдами» и «В Адыгее тлеет конфликт русских, адыгов и курдов». Как считает Кялашов, «распространяемая в Интернете информация от имени Коноваловой Н.Н. является ложной и способствует разжиганию национальной вражды».
Сама Нина Коновалова уже заявила о том, что будет опротестовывать Предостережение, вынесенное прокуратурой, в суде. Сам текст этого документа уже содержит довольно резкие определения. Как говорится в Предостережении «Председатель правления РОД «Союз славян Адыгеи» Нина Коновалова в ходе данных интервью сделала заявления о том, что на территории Красногвардейского района Республики Адыгея постоянно происходят межнациональные конфликты и драки между лицами русской и курдской национальностей, провоцируемые последними, обвинила курдов в распространении ими наркотиков, в убийствах местных жителей и изнасиловании русских девушек. Кроме того, Коновалова Н.Н. допустила высказывания, обуславливающие превосходство лиц адыгейской национальности над лицами русской национальности, проживающими в Республике Адыгея, привела факты о безнаказанности лиц адыгейской национальности за совершение ими преступлений в отношении русских» и т.д.
Далее в тексте документа приводятся примеры, на основании которых прокуратурой Адыгеи сделаны вышеуказанные выводы. Указанные доводы председатель Союза славян Адыгеи прокомментировала корреспонденту портала СКФОnews, указав на их несостоятельность, что и даёт возможность опротестовать вынесенное Предостережение в суде.
Так в тексте говорится о том, что утверждения Нины Николаевны о том, что курды распространяют наркотики несостоятельны: «Приговором Красногвардейского районного суда от 12.09.2008 года за сбыт наркотических средств и незаконное приобретение и хранение без цели сбыта наркотиков к длительным срокам лишения свободы и штрафу осуждены курды Набиев И.М-о. и Гасанов Р.С-о. Других фактов распространения курдами наркотических средств не зарегистрировано» - говорится в тексте. «Они сами пишут, что довели до суда два случая распространения наркотиков, но почему-то считают, что всего два случая – это не показательно – комментирует Нина Коновалова, - поэтому меня предостерегают, что нельзя на основании двух случаев делать выводы. Но вы же прекрасно понимаете, как доводятся до суда такие дела, насколько их «много» удается во-первых возбудить, а во-вторых - довести до суда. Но уже сам тот факт, что признали, что такие случаи были, уже подтверждает то, что я сказала правду. А уж как они объемы исчисляют – это другой вопрос».
Прокурорская проверка не подтвердила и факты убийств, о которых так же было сказано в интервью. Как говорится в тексте Предостережения, «информация представленная Коноваловой Н.Н. для публикации на сайте «СКФОnews» не нашла своего подтверждения по результатам прокурорской проверки. Так, по результатам проверки установлено, что в 1996 году в с. Белое Красногвардейского района был обнаружен обгоревший труп девушки Мазоха С.И. с признаками насильственной смерти. Иных насильственных преступлений, в совершении которых подозревались бы лица курдской национальности на территории района не зарегистрировано».
«То есть в Предостережении так и говорится, что было только одно зафиксированное убийство - девушки, несколько лет назад – комментирует глава Союза славян Адыгеи данный фрагмент Предостережения, - но ведь оно так и не расследовано до конца. Жители считают, что замешаны курды, а милиция так ведь ничего не ответила. Они же сами расписываются в том, что не нашли виновных в этом убийстве».
Не зафиксированы, по мнению прокуратуры и факты драк, произошедших на межэтнической почве между русскими и курдами. В частности, в тексте говорится о том, что «не нашел своего подтверждения факт “стычки между курдами и русскими в середине марта 2010 года в с. Еленовском”».
«Но, опять-таки, - считает Нина Коновалова, - мы говорим о том, что далеко не всё у нас милиция фиксирует. А даже если что-то фиксируется, то не расследуется. Жители говорят о том, что таких случаев достаточно. Если милиция на это закрывает глаза и не фиксирует – это её проблемы. Это то, что касается курдов».
Предметом разбирательства прокуратуры стало и утверждение главы Союза славян Адыгеи о том, что, руководящие должности, особенно в правоохранительных органах, занимаются преимущественно адыгами. Хотя на этот счёт в прокуратуру никто не обращался и проверить правомерность данного утверждения не просил. Тем не менее в тексте Предостережении говорится: «Руководителями всех правоохранительных органов республики являются представителями русской национальности: прокурор республики Охлопков С.А., министр внутренних дел Сысоев А.Н., начальник управления Минюста Радченко А.А., начальник УФСБ Селезнев О.В. и т.д. <…> Таким образом, тезис Коноваловой Н.Н. о том, что наиболее престижные профессии могут получить только адыгейцы и это очень сильно относится к правоохранительной системе и юстиции не состоятелен, и не соответствует действительности.»
Как считает Нина Коновалова, «показательно в предостережении то, что касается кадровой политики – сказала она в разговоре с корреспондентом СКФОnews. - Я беседовала с помощником прокурора, который курирует эти вопросы, и он дал мне очень интересный ответ: «Нина Николаевна, Вам надо быть более конкретной. Вот Вы сказали – “руководящие должности”, особенно в юстиции и в правоохранке. Но руководители, первые лица – они же русские». Я говорю: «Первые. А дальше? А начальники отделов? А начальники районных отделов?» Причём этот ответ обоснован только одним ведомством – мне прокуратура сказала, что они проверили по кадрам только самой прокуратуры – там баланс соблюдается – где-то 30%, может быть немного больше – адыгов, а потом – все остальные. Но я и не говорила о прокуратуре. Да, прокуратура как-то пытается это дело соблюсти».
«А если брать МВД, мне помощник прокурора сказал: “по МВД мы ведем проверку, но она еще не закончена”. Проверка не закончена, а ответ мне дан! Я говорю: “А юстиция? А суды? А служба судебных приставов? Вы хотя бы возьмите списки!” “Ну, Нина Николаевна, вы сказали – ‘руководящие должности’”... И на основании этого они мне пишут, что это дело не подтверждается.
Показательным, по мнению Коноваловой, является ответ, данный по инциденту в Хамышках. В тексте Предостережения на этот счёт говорится: «УВД по г. Майкопу было зарегистрировано сообщение о преступлении КУСП № 1941 от 31.03.2007 о том, что в с. Хамышки Майкопского района, в здании Дома культуры на дискотеке произошла драка между молодыми людьми. В больницу с побоями обратились трое молодых людей, местных жителей 1979-1983 г. рождения (возрастом от 24-28 лет). <…> Как установило предварительное расследование и судебное разбирательство, конфликт между указанными лицами произошел на бытовой почве и не связан с межнациональными отношениями». Как утверждает Нина Николаевна, «это тот самый эпизод, в Хамышках, где драка была – приехали адыги и подрались с русскими ребятами. Вот они мне пишут, что это молодые люди были. Да нет! Это с одной стороны - от 18 до 24 лет, пострадавшие русские ребята, а с другой стороны «мальчики», так называемые «молодые люди» - самому младшему из которых 32. И когда они пытались сказать, что они тут девочек не поделили – ну как делить девочек между 18-летним мальчиком на костылях, которого избили собственными костылями и взрослым мужиком, которому как минимум 32 года».
Что же касается квалификации конфликта, как «не связанного с межнациональными отношениями» то здесь Нина Николаевна считает, что «когда драка по национальному признаку идёт, нельзя говорить, что она не межнациональная». В подтверждение своего мнения она приводит свой разговор с заместителем прокурора: «Я им говорю: “Вы извините, что это за рядовая, бытовая драка, с небольшим, вроде, количеством участников, когда на неё выезжает президент вместе с кабинетом министров на сход граждан и с собой прихватывает прокурора республики и главу МВД. Они что ли на каждую драку выезжают в таком составе?” Он мне говорит: “Нина Николаевна, но в официальных документах не зарегистрирован межнациональный конфликт. Есть и протоколы милицейские, и судебное разбирательство было, и судебное решение. Ничего же не зафиксировано как межнациональное”. Но если население воспринимает драку в Хамышках как межнациональное столкновение, а милицией это не зафиксировано, то объясните пожалуйста, какое тогда столкновение квалифицировать как “межнациональное”, то, что вы по сводкам проводите или то, как воспринимает эту ситуацию население? Вообще-то, наверное, надо – как воспринимает население» - считает глава Союза славян Адыгеи.
«Теперь что касается Кошехабльского района. Они вообще написали, что там ничего не было!» - приводит пример Коновалова. Действительно, в тексте Предостережения говорится: «В Кошехабльском районе не нашел своего подтверждения факт насильственных действий со стороны лиц адыгейской национальности в отношении русских девушек». «Замечательно, там ничего не было, – комментирует данное утверждение Коновалова, - Куда же тогда выезжал вместе со всем руководством министр внутренних дел республики Адыгея, по какому вопросу они там собирали совет старейшин? На этот счёт помощник прокурора мне отвечает “Ну, Нина Николаевна, я запросил прокурора района, он мне ничего такого не дал, сказал что ничего не было”. И это – показатель?! Это показатель того, что мы как страус голову в песок прячем, а потом, когда прорывается, начинаем крик - что делать и кто виноват?».
Как сообщила Нина Николаевна в беседе с корреспондентом СКФОnews, «Когда меня пригласили на беседу с прокурором, он мне просто отдал Предостережение и я сразу его не прочитала, хотя еще удивилась про себя – надо же, какое толстое предостережение. Я с прокуратурой всегда в нормальных отношениях, откликаюсь на всё, и они на мои депутатские выступления реагируют, и на запросы как председателя Союза славян Адыгеи. А когда пришла домой и прочитала, сразу после этого позвонила помощнику прокурора, с которым я беседовала, и заявила, что буду писать возражение на этот документ прокурору республики».
По мнению Коноваловой, проверка прокуратурой была проведена не самым тщательным образом, а сделанные выводы носят поспешный характер. «Когда мне говорят – “не зафиксирован тот случай в Хамышках как межнациональный”, а всё что происходит – случается исключительно на бытовой почве, я понимаю, что недобросовестно люди к этому делу относятся, мне не нравится этот момент замазывания. Все понимают ситуацию, все знают факты, но о них стараются молчать. Если и мы, как общественная организация будем молчать, что же тогда будет, когда пожар действительно возникнет?»
__________________________________________
Да НИЧЕГО не будет, Нина, и пожара не будет, когда РУССКАЯ власть точно так же плюет на русских, как и все остальные...
Сваливать надо - силы неравны, число измордованных, оплеванных и униженных русских людей будет только расти - какими их дети вырастут?!? bounce

http://www.gzt.ru/topnews/society/-chto-dumayut-lyudi-severnoi-osetii-o-svoih-/298430.html ГАЗЕТА
«Всякая нация здесь жила, а теперь хочется умереть, а не жить»
26 марта, 17:51 | Надежда Кеворкова / Беслан – Лескен – Тарское – Балта – Верхний Ларс – Владикавказ

Рабочая группа Общественной палаты провела в Северной Осетии серию встреч в семи селах, где живут христиане и мусульмане, осетины и ингуши, грузины и русские, беженцы и переселенцы. На дискуссионных площадках все желающие отвечали на два вопроса: в чем вы видите проблему сегодня и как вы видите образ будущего? Вместе с рабочей группой ОП эти ответы выслушала спецкор GZT.RU Надежда Кеворкова.
Теперь все машины, когда едут из аэропорта, останавливаются у скорбного кладбища в Беслане, а когда едут в аэропорт, то притормаживают. Там стоит дерево, на котором вместо листьев — ангелы, а под ним — могилы тех, кто не вышел из школы после ее захвата 1 сентября 2004 года.
На кладбище дежурит отец девочки, которой у него больше нет. Он говорит, что, пока стояли деревянные памятники, на могилах сидели белые голуби. А потом они в один день поднялись и больше не прилетали. Теперь здесь надгробия из красивого мрамора: мусульмане обращены лицом к Мекке, христиане — на Восток. Очень сильный ветер на этом месте. Такой сильный, что можно на него свалить слезы, которые предательски наворачиваются на самые суровые глаза, видавшие куда более страшные картины, чем плюшевые мишки на гладком могильном мраморе.
Следующая остановка — в школе№ 1 города Беслана. Надо пройти двором, узнаваемым, как будто это ваш двор,— столько раз его показывали в новостях. Мимо сарайчиков и сторожек, в спортзал, который запомнил весь мир. Теперь его накрыли большой стеклянной крышей. И все оставили — стены в осколках, обгорелые доски и шведские стенки, два баскетбольных кольца. Вместо живых детей — их фотографии. Это сильное место. Хорошо, что его решили оставить, как есть.

Неповторимое выражение лица кавказской национальности
Рабочая группа Общественной палаты по Кавказу провела в Северной Осетии серию встреч в семи селах, где живут христиане и мусульмане, осетины и ингуши, грузины и русские, беженцы и переселенцы. С такими поездками рабочая группа объехала уже Дагестан, Ингушетию и Карачаево-Черкесию. На дискуссионных площадках все желающие отвечали на два вопроса: в чем вы видите проблему сегодня и как вы видите образ будущего?
В селе Тарское храму 120 лет, при советской власти его превратили в клуб, своими силами селянам убранство не восстановить.
Во многом эти проблемы те же, что и по стране. Зарплаты бюджетников в 7–9 тысяч рублей, 150 рублей ежемесячное пособие на ребенка, пенсии в 2–3 тысячи рублей и при этом счета на коммунальные услуги 4–6 тысяч. Безработица. Сокращения рабочих мест. Школьная реформа, уничтожающая сельские школы и сословие сельских учителей. По этой реформе в стране закрыта 41 тыс. сельских школ.
Специфические для Кавказа проблемы — это трудности в поисках мест работы вне Кавказа, а чаще — и вне республики. Кавказ страдает от малоземелья. Из самых поправимых раздражителей — обилие на ТВ программ вроде «Дома-2». Из самых морально тяжелых раздражителей — излюбленное выражение «лицо кавказской национальности».
Войны нет в республике, как у соседей, зато в народе есть апатия. А когда нет войны, то есть время беспокоиться и об экологии, и о борьбе с курением.
Как и на всем Кавказе, любое, даже небольшое поселение имеет свое неповторимое лицо.

Третий мешок на ослиную спину
В Беслане около 30 тыс. населения. Большинство опалено трагедией 2004 года. Темы захвата школы старательно избегают в разговорах. Те, у кого убиты дети, недовольны расследованием, не верят докладам, возмущены тем, что отовсюду, как им кажется, слышны призывы забыть боль.
Сусанна Дудиева, глава организации «Матери Беслана», выражает эти мнения: «За годы после теракта мы не услышали ни одного слова раскаяния. Федеральные программы помощи пострадавшим уже закрыты, остались только благотворительные. Не принят статус жертв теракта».
Нельзя сказать, что эти идеи разделяют все в республике за пределами Беслана. Скорее наоборот. Но когда говорят матери, в зале становится тихо.
Член ОП Гоча Дзасохов напоминает о том, что выше разделения и страстей: «Кавказ — это один организм, мы — дети одной истории, ее не разделить. Никого из нас не переселят в Америку или Европу, мы — осетины и ингуши, осетины и грузины — обречены друг на друга. Лучше давайте сообща думать, как создавать нашим народам нормальные условия жизни».
Никто не рассуждает, с чего началась рознь. Но и рецепта, как теперь снова начать жить сообща, нет. Людям не нравится, что Кавказ представляют неким зверинцем, где будто бы танцуют танцы с кинжалами. Многие винят в этом Москву и СМИ, но не себя.
Эти женщины 20 лет назад бежали из Грузии от погромов. Они надеются, что хотя бы их внуки перестанут быть беспаспортными жителями без родины.
Настоятель храма Георгия Победоносца священник Сергий Мальцев напоминает, что в эти дни идет поминовение 37 тысяч казаков Терского войска, убитых красными — они не реабилитированы, не восстановлены в правах, не получили статуса репрессированных.
Есть и разочарование в непродуманных действиях федерального центра. «В городе построили Северо-Кавказский медицинский центр — но он не принимает детей до 18 лет. Куда нам ехать с нашими детьми?» — говорит беженец-врач.
Иной раз кажется, что экологические темы подхватывают, чтобы перебить фантомные боли. 82-летний Михаил Лучанский, в прошлом шофер, трижды горел. Он считает, что городу сейчас больше всего угрожает нефтебаза.
Президент Северной Осетии Теймураз Мамсуров живет в Беслане и не считает, что экологическая проблема здесь самая главная. «Людям трудно, люди напряжены, реагируют энергично на любое событие. Пока не будут созданы экономические стимулы развития, люди будут искать проблемы в ингушах и нациях. Когда у соседей крышу сдуло, ремонтируют вместе, ингуши и осетины».
Но есть и проблемы, напрямую создаваемые из центра. Учительница Зарема Короева протестует против школьной реформы: «Зачем сокращать школы? 25 расторможенных детей в классе — попробуйте с ними работать. А теперь учитель поставлен в зависимость от количества учеников».
Аслан Чипиа возмущен тем, что закрылись все заводы по производству алкоголя: «У нас лучшая на Кавказе вода, 60–70% людей могли бы быть заняты в этом производстве — и водки, и воды». Чаще всего люди рассчитывают на федеральные вложения и чтобы завод открыть, и чтобы закрыть.
Работник администрации района Эльбрус Тетов говорит, что осетину поехать работать в Ставропольский край невозможно. В то же время, по его словам, люди обеспокоены, что ингуши начнут возвращаться в свои дома в Пригородном районе. Ведь президенты Ингушетии и Северной Осетии в конце прошлого года подписали договор об этом. Тетов считает, что никого никуда не надо переселять. И тут же намекает, что кое-кого можно и переселить: «За Уралом живет всего восемь миллионов, а у нас безземелье — надо как-то это утрясти».
Семен Габиев удивляется: «За 20 лет с 1917 года построили могучее государство. А эти 20 лет прожили — не сеем, не пашем, не строим. Когда остановимся? На ишака кладут два мешка, если он на колени опускается, третий уже не кладут».
Старушка тетя Оля возмущена: «Всякая нация здесь жила, а теперь хочется умереть, а не жить. У нас до войны было 10 милиционеров — и ничего плохого не происходило. А теперь все спешат набить карман, завидуют богатым. В гробу карманов нет, а от зависти и рак, и туберкулез можно получить».
Профессор Коста Дзугаев, помощник президента Южной Осетии, специально приехавший по приглашению рабочей группы ОП, видит ситуацию из-за Большого Кавказского хребта шире: «Надо добиться единения на Кавказе. Надо понять, что впервые у народов Кавказа появились пути выхода. Ингуши и осетины уже подписали соглашение. Грузинам и осетинам до этого шага, который вы так мало цените, шагать и шагать. Мы видим, что ростки мира прорастают».
Теймураз Касаев, глава министерства по делам национальностей, считает, что в республике есть много проблем, которые выходят за ее пределы. Одной из них он считает нерешенный вопрос идеологии — люди не понимают, куда мы все идем. Пока так будет продолжаться, пока экономика в упадке, национальные проблемы будут иметь почву.

Победить курение в одном отдельно взятом районе
В приграничном с Кабардой селении Лескен живут в основном осетины-мусульмане, но есть и другие народности — курды и турки. По этикету, чтобы молодежи начать говорить, нужно разрешение старейшин.
Вячеслав Караев из молодежного комитета села живет в Москве, возит туда сельхозпродукты. Он переживает за все: за плохие дороги, за мусорные свалки, за то, что диалога с властью нет.
«Дайте нам общаться с вертикалью власти,— говорит он. Глава сельской администрации Игорь Тахоев записывает.— Как быть с массовыми угонами скота? Если самосудом решать, то скажут, что сеем межнациональный конфликт. А у соседей свои милиционеры. своих угонщиков они не судят». Он доволен, что наркоманов в селе нет. В школе ни один человек не курит — это достижение села: поставили цель и добились ее. А вот дома культуры и спортзала нет, хотя каждый второй — борец. «Осетия — ахиллесова пята России. И вообще, почему я езжу на Х5, а он не может на „Жигули“ заработать?»
Завуч школы Заур Сарионов тоже гордится, что в школе курящих нет. Школа написала президенту и получила в подарок школьный автобус, который теперь детей возит на уроки — длина села 5 км. А вот как быть с «оптимизацией» школы, завуч не знает — школы в соседних селах закрываются, учителя уезжают.
Глава соседнего села Роберт Тургенев усматривает дурную последовательность: сначала не стало совхозов и колхозов-миллионеров, обветшали дома культуры и спортзалы, теперь закрывают школы. «Села без поддержки умрут, но ведь в городе и так перенаселение. Надо как-то планировать политику. 131 закон принят — а готовы ли мы по нему жить? Можно ли устроить жизнь, когда на 8 тысяч квадратных километров приходится 700 тысяч человек? Если банки не снизят кредиты с 18%, молодежь уедет из сел — такие кредиты не выплатить, без кредитов дела не открыть. Нас показывают стране как зверей, дикарей и кретинов. А мы грамотные и довольно-таки образованные»,— говорит Тургенев.
Казбек Исаев краток: «Проблема в том, что существующей системе не нужен народ — ни молодые, ни старые. Значит, надо изменить систему — и будущее будет».
Ермос Кокоев возглавляет совет ветеранов. В отличие от молодых бородачей, он строит речь на конкретных примерах: «Проводили конкурс строевой песни. Две школы набрали равное количество баллов. Обе остались без кубка — потому что кубок один, трех тысяч рублей на второй не набрали».
Глава соседнего ветеранского совета Борис Инов рапортует, что у них в селе на две школы только один курящий и о нем все знают. Скоро бросит — такова сила коллектива. Но вот что делать, когда ученики спрашивают ветеранов про дедовщину в армии, он не знает.
Директор школы Александр Федаров понимает, что сельской власти в рамках 131 закона в селе на 500 человек средств брать негде. Но если с умом подойти, то выход можно найти. В своем селе на базе школы создали культурный центр, включились в федеральную программу, смогли отремонтировать спортзал, который 10 лет был в аварийном состоянии. Но теперь, по мнению директора, реформа их школу уничтожит. И некому будет тренироваться в спортзале.
Предприниматель Казбек Гочиев работает в Краснодаре. Он считает, что отсутствие экстремизма в республике — заслуга народов Северной Осетии, что власть к этому достижению не причастна. Одно то, как люди собрались с духом и победили наркоманию и курение, он называет показателем высокой самоорганизованности, горской демократии, которой не первая сотня лет. А значит, у народа есть образ будущего.
Глава села Игорь Тахоев воодушевлен опытом нелицеприятного разговора. На ближайшую среду он приглашает всех в три часа на сельский сход: «Все вопросы обсудим. Безработица у нас есть, но она небольшая. Жить в селе и жить бедно стыдно».

Дисциплина выше воинской
Село Тарское раскинулось в предгорьях. Оно имеет непростую историю. Ингуши считают его своей родиной и называют Онгушт. Сейчас они живут в верхней его части. Построили мечеть и школу. В 1943 году их отсюда отправили в ссылку, они вернулись в 50-е годы. В 1992 году они через горы ушли от погромов. Не все еще вернулись, не всем есть куда возвращаться, у многих денег не хватает — вот и стоят стены с крышей без окон.
Осетины живут в нижней части. У них есть храм, школа и старенькие дома. До 1920 года здесь жили казаки, их больше нет — их всех истребили при комиссарах.
Как все горцы, осетины мечтают вернуться в родные села. Но тем, кто там живет, несладко - помощи от государства, как при советской власти, нет.
Идрису Таскиеву 75 лет. Он работал механизатором. Он помнит все времена, но мудро говорит только о хороших: «Мы все работали в колхозе — грузины, осетины, ингуши. Мы снова встречаемся и обнимаемся. Мы, старики, можем и на пенсию прожить, а молодежи нужно создавать рабочие места, чтобы она была при нас. В этом селе можно многое развивать — животноводство, строительство. Есть рабочие места — есть будущее».
Старик Руслан Татиев напоминает всем: «Наш старший определил рамки для обсуждения — у нас дисциплина выше воинской. Мы — мирное село. В условиях рыночной экономики каждый должен сам искать себе работу. Но государство должно помогать и нашим, и осетинам. У нас дома лучше, потому что они восстановлены. Мне стыдно перед соседом, когда я иду мимо его дома, а он разваливается. Политика центра стала пагубна для народов, значит, решение проблемы в народе».
Другой старик Ахмед Гуражев 26 лет руководил колхозом, никаких обид с осетинами не было. Он беспокоится, что плата за коммунальные услуги становится неподъемной для мечети, сторожа и технички работают бесплатно.
Учителя школы говорят о том, к чему привела школьная реформа. Зарплата учителя была 6800 руб., сейчас убрали «стимулирующую часть». Теперь учитель получает в месяц 3200 руб.
У учительницы двое детей, больная свекровь и муж без работы. Раньше учителя могли няню нанять, пока они на работе. Теперь няню не на что нанимать. Как работать, не ясно. Как жить на такие деньги — тоже.
Стимулирующая часть на их школу равна 48 тыс. в год. Неужели трудно эти деньги для школы оставить? Учителям выплачивают льготную надбавку 2 тыс. в год. А счет за коммунальные услуги 3 тыс. в месяц.
Теперь в школе соединили классы с 1 по 4, с 5 по7, 8 и 9. А 10–11 остались на улице — их учить некому. Сейчас 64 ученика. Если власти не сделают послаблений, то школа закроется — школа, которую с таким торжеством строили федеральные власти.
Один из педагогов цитирует Достоевского: «Если вы хотите человека погубить, свести его с ума, то придайте его работе характер бессмысленности».

Ученья идут
Внизу в осетинской части люди сами отключают газ и переходят на дрова — денег нет, чтобы платить. Женщина восклицает: «На пенсию прожить невозможно. Я прожила жизнь — моя жизнь ничего не стоит?»
Беженец из Грузии осетин Гурга Хабалов 19 лет ежегодно вынужден стоять в очередях, за деньги выправлять справки, подтверждающие его статус вынужденного переселенца: «Никакой помощи нам нет». Беженец Садур Тидеев получил льготный кредит 15 лет назад, который он должен отдавать, жилья он так и не обрел.
Семья беженцев Фатимы Черткоевой 19 лет ждет очереди на жилье — вряд ли дождутся, потому что кроме них еще 20 тыс. людей без жилья, а в год выдают 1–3 сертификата на квартиры по федеральной программе. Они пишут письма, получают отписки.
Алан Дицоев рассказывает: «К селу примыкает полигон 58 армии. Два раза в год проводят учения. А ведь территория не огорожена. Скот туда забредает. Люди на минах подрываются».
У Изиты Дзицоевой муж погиб на такой мине, когда скот искал, прокуратура дело против военных не возбуждает, военные отвечать отказываются, а у нее на руках два ребенка.

Имиджевая проблема России
Проблема беженцев из Грузии за 20 лет превратилась для Осетии в нерешаемую. В республику за несколько лет пришло более 100 тысяч беженцев — при населении в 700 тысяч. Федеральные программы заморожены, республиканских фондов не хватает.
Среди беженцев осетины и грузины из Грузии, бежавшие от погромов времен Гамсахурдиа, русские, бежавшие из Чечни и Ингушетии от российской армии.
Кавказцы при любых жизненных обстоятельствах должны быть одеты опрятно - эти правила не меняются ни на войне, ни в лагерях беженцев, ни в бедности.
Положение этих людей, по словам Станислава Кесаева, вице-спикера республиканского парламента, стало имиджевой проблемой страны, особенно — после войны августа 2008 года. Не ясно, почему проблему Южной Осетии решили, а на решение проблемы этих людей денег нет.
Имиджевой эта проблема стала и потому, что в Грузии проблема беженцев решена. В коровниках они не живут.
Глава Пригородного района Георгий Джиоев говорит: «Всего беженцев с 1990 года было 112 тыс. Сейчас безнадежно бедствуют 25 тыс. человек в 39 пунктах по Осетии, в особо тяжелом положении находятся 5 тыс. человек — они живут в старом военном городке без помощи, без надежды. Онкология, туберкулез, психические расстройства, дизентерия, гепатит, детская смертность. Половина их женщины, старики и дети составляют 40%. Что могут сделать 10% мужчин своими руками? Эти люди не могут решить свои проблемы без помощи федеральной власти».
Поселок беженцев возле Камбилеевки — это утопающее в грязи скопление хибар. В комнатках с текущими потолками набивается по пять человек. Кто-то смог прописаться в селе, но их детям уже прописки не дают. Без прописки на работу не берут никуда — даже батрачить на полях. В поликлинику не принимают, прививок не делают, в школу берут с трудом — дети приходят в грязной и бедной одежде, в грязной обуви. Самое отрадное, что тут увидишь, так это гуси и корова. У людей есть еще силы переписываться с инстанциями — мне показывают рулоны бумаг и отписок.

Государственные проблемы одного села
На Военно-грузинской дороге над Тереком расположилось село Балта. Межнациональных проблем здесь нет, зато есть межгосударственные.
Еще 20 лет назад никаких проблем, кроме снега, здесь не было и в помине. Теперь в нескольких километрах проходит граница с Грузией. С 2006 года дорога была закрыта не ремонт. Два года с Грузией нет дипломатических отношений. Это означает, что ни на свадьбу, ни на похороны, ни в гости, ни на могилы родных не поехать — ни в ту сторону, ни в эту. 10 тыс. грузин в Осетии отрезаны от родины, как и осетины в Грузии.
Между прочим, грузинской школе на улице Церетели сотня лет. Там как учились грузинские дети, так и учатся — война и дипломатические трудности на грузинах в Осетии не сказались. Старейшины ситуацию держали под контролем. Они и сейчас уповают на народную дипломатию, если государство не может ничего сдвинуть с мертвой точки.
Не мудрено, что на границе коммунисты сильны. Николай Кериксаев не видит никаких способов переломить ситуацию с границей, кроме как через восстановление советской власти.
Геннадий Чердиев, бывший глава администрации, рассказывает, как непросто получать визу Грузии в Москве, а через турфирму в два раза дороже. Он не за советскую власть, а за особый режим приграничной зоны.
У бабушки Светланы Чебашвили все дети и все родственники — в Грузии, в Казбеги. Ей не под силу паспорт с визами выправлять.

Ядовитый «Электроник»
Во время дискуссий по селам и во Владикавказе всякий раз поднимался вопрос об экологических проблемах. Наиболее острая тема — работающий посреди столицы Северной Осетии уже почти в течение века знаменитый завод «Электроцинк». С одной стороны, на нем заняты, по разным данным, от 1800 до 3200 человек. При высокой безработице это для республики хороший показатель. С другой стороны люди возмущены тем, что месяц назад хозяева завода возобновили его работу. И город, как выражаются активисты, задохнулся от ядовитого облака.
На встрече с президентом Мамсуровым спецкор GZT.RU попросила прояснить вопрос о том, что делается для того, чтобы урегулировать взрывоопасную ситуацию вокруг заводода. Таймураз Мамсуров, сам в молодости работавший на этом предприятии, считает, что хозяева завода плохо подготовились, и произошел большой выброс вредных веществ. Он настоял на том, чтобы руководство завода сменили, а его дальнейшая работа контролировалась бы экологами. Жители требуют, чтобы экспертиза очистных сооружений была проведена открыто, чтобы очистные сооружения были оборудованы новейшими технологиями и чтобы работники были защищены. На днях арбитражный суд приостановил работу предприятия.
Люди очень недовольны моральным климатом, который создается силами ТВ. Александр Чельдиев приводит в пример Америку: «Я там был. Ни дня не проходило, чтобы я не слышал музыку Чайковского — у нас же только одно разложение».
Ветеран войны Алексей Бучукури старейшина общества грузин. Ему 86 лет. Он считает, что проблемы границы — это проблемы неумелой дипломатии, что и с врагом надо уметь договариваться, потому что договариваться с другом проще простого. «Как говорил Важа Пшавела, надо врага сделать другом. Как говорил Шота Руставели, присказка хороша своей краткостью. Живите и здравствуйте!»
На погранзаставе Верхний Ларс все домики новенькие, как с иголочки. Застава заработала с начала марта. В день проходит в обе стороны 25–30 машин. Родственников российская сторона пропускает в Грузию и без виз, а вот грузинская всех заворачивает — такая информация у начальника заставы. Так что решение этой проблемы силами народной мудрости или дипломатии не решить. Ведь пограничники там и тут — тоже родственники, как и те, кто живет по обе стороны границы. Но граница закрыта для людей.
____________________________________________

Цитата :: Среди беженцев осетины и грузины из Грузии, бежавшие от погромов времен Гамсахурдиа, русские, бежавшие из Чечни и Ингушетии от российской армии.

Как объективно... Mad

Пошли нах

http://pioneer-lj.livejournal.com/1353558.html
pioneer_lj @ 2010-06-21 15:29:00
Новости путинской реформы армии
Знакомлюсь со статьей на вайнахском портале о текущем положении в российской армии.

Цитата :: http://vvvay.net/news/vmesto_dedovshiny_v_armiju_prihodit_kavkazskaja_obshina/2010-06-19-191
Вместо "дедовщины" в армию приходит "Кавказская община"
«… По новому "закону" каждого некавказца облагали данью - от 50 до 1000 рублей в день. Кто не соглашался, били до полусмерти. Верховодил шайкой некий Аслан Даудов, которому ничего не стоило послать матом офицера, если тот делал внушение за проступок.
Когда прокуратура Самарского гарнизона начала разматывать это дело, следователи были поражены: все пострадавшие солдаты тряслись от страха и боялись давать показания. Говорили, что Даудов обещал "прирезать" членов семей офицеров, если те хоть слово скажут поперек».

«… На Балтийском флоте из-за того, что выходцы с Кавказа создали на большом десантном корабле невыносимую обстановку, командование было вынуждено переформировать экипаж. Дошло до того, что офицеры боялись подниматься на борт корабля. Кавказцы били матросов, отбирали у них деньги и вещи, а в августе 2009 года матросы Виталий Шах, Гаджибахмуд Курбанов, Араг Эминов, Сиражутдин Чериев, Наиб Тайгибов, Ислам Хамурзов, Джамал Темирбулатов заставили 26 своих сослуживцев лечь на землю так, чтобы из их тел получилось слово KAVKAZ».

«Несколько лет назад было национальное ЧП и в Москве, можно сказать, под носом у Минобороны. 70 призывников из Чечни с первых дней в части потребовали от командиров привилегий, которые никак не вписывались в рамки устава. Они отказались питаться в столовой, носить военную форму и круглосуточно находиться на территории части. Командование как могло уважило южан: в виде исключения для них отдельно готовилась еда, им разрешили находиться в казарме в спортивных костюмах и кроссовках. Они ежедневно устраивали драки с местными парнями. Потом переключились и на офицеров бригады, многие из которых воевали в Чечне. Терпение командования лопнуло в тот день, когда надругались над памятником погибшим воинам бригады - они демонстративно помочились на монумент. Всех южан срочно и тихо выслали домой».

Все это формально описывается как безобразия в российской армии, но с явной гордостью за своих могучих джигитов. И оправдывается поведение кавказских военнослужащих тем, что в российской армии слишком мало кавказских офицеров.

Цитата :: «Растущее число солдат-кавказцев реагирует на ограниченность числа своих земляков в офицерском составе, выстраивая свою "вертикаль власти" – параллельную, а то и замещающую командирскую. Доходит до того, что южане вынуждают офицеров делать за них свою работу. Армия дошла до того, что от бессилия шлют руководителям кавказских республик слёзные письма с просьбой повлиять на своих "непослушных" земляков. Там, надо полагать, над офицерами посмеиваются».

Доступно объясняется, во что должна перевариться армия РФ для русских в результате путинских реформ:

Цитата :: «В общем, получится что-то вроде концлагеря для военнопленных. Кто-то выживет, а кто-то нет».

Найдутся дурачки, которые примутся ныть, что русские слабаки сами виноваты в том, что над ними измываются чудесные джигиты. Куда смотрят русские офицеры? А туда и смотрят, что кавказскому террору в армии покровительствуют путинские чекисты. Кто пытается оказать сопротивление, отправляют в тюрьму.

Цитата :: http://www.fontanka.ru/blog/53710.html
"В понедельник, 24 мая [2010], Новосибирский гарнизонный суд признал 31-летнего командира дивизиона мотострелковой бригады (в/ч . 22316, дислоцирована на полигоне Шилово) майора Николая Левого виновным в превышении должностных полномочий, сообщает газета «Коммерсант».
29 ноября 2009 года майор попытался урезонить четырёх военнослужащих, призванных из Дагестана. Офицер неоднократно предъявлял им серьёзные претензии по службе, а накануне все четверо сбежали из казармы после отбоя: дагестанцам позвонили земляки из других подразделений, у которых «произошёл конфликт с кем-то из русских».
На судебном следствии майор пояснил, что кавказцы оговаривают его, мстя за слишком высокую требовательность. Однако, председательствующий в процессе судья Виталий Носов признал Николая Левого виновным в превышении должностных полномочий с применением насилия (ч. 3 ст. 286 УК РФ). За службу русский офицер получил три года условно. Суд учёл, что поводом для совершения преступления послужило противоправное поведение подчиненных.
«Прежде всего, нужно отметить, что со всех трёх судебных заседаниях были удалены все слушатели. Предлогом стало отсутствие свободных мест в зале и большое количество свидетелей обвинения. А потому широкая общественность не смогла вполне «насладиться» качеством работы нашей прокуратуры. Хотя оно того стоило», – говорится в сообщении Sibgrad.com
Самым интересным эпизодом судебного заседания по делу Николая Левого стал допрос следователя прокуратуры, капитана Афанасьева, об особенностях ведения им данного расследования, отмечает издание. Все вопросы заданные Афанасьеву были продублированы свидетелям приглашенным стороной обвинения по данному делу. Слушатель легко сможет сравнить ответы следователя с ответами свидетелей на аналогичные вопросы.
Для стороны защиты очевидно, что следователем прокуратуры при проведении расследования были допущены серьезные нарушения УПК и превышены служебные полномочия. Защита майора Николая Левого намерена обжаловать вынесенный приговор».

И майору ещё повезло, его дело получило огласку. Поэтому и срок условный. А в ином случае присудили бы реальный тюремный срок, и строптивый майор был бы путинскими чекистами брошен на растерзание тем же кавказцам. Чтоб русские не забывали своё место в Многонациональной РФ.

http://www.vesti.ru/doc.html?id=369591&r=mail
18 июня 2010 г. 13:25
Массовая перестрелка на севере Москвы: видео, снятое очевидцем
Вести.Ru публикуют видео, снятое очевидцем вчерашней перестрелки в Москве.
Массовая драка со стрельбой произошла около 22 часов в четверг возле торгового центра XL на пересечении Дмитровского и Коровинского шоссе. "Началась стрельба, которую мы вначале приняли за звуки петард. Есть раненые", - сообщает очевидец, приславший свое видео на "Мобильный репортер".
По данным столичного ГУВД, в драке участвовали 19 человек. Троим раненым понадобилась госпитализация. Другие участники драки, по информации милиционеров, задержаны. Правда, на видеозаписи видно, как еще до прибытия милиции участники столкновения покидают место инцидента.

http://www.rus-obr.ru/ru-web/7150 Русский обозреватель 05/07/2010 - 16:39
Автор Русский обозреватель Атамана, защитившего дочь, избили бейсбольной битой

Эта история составлена по свидетельствам очевидцев и участников тех событий. И, хотя прошло уже почти шесть лет, виновные так и не понесли заслуженного наказания. Инциденты, возмутившие казаков во всей Кабардино-Балкарии, произошли 25 июля 2004 года, с 20 часов по 23 часа 50 минут в станице Солдатской Прохладненского района.

С наступлением темноты со стороны соседнего кабардинского села Карагач в Солдатскую въехали три автомашины, в которых находились мужчины-кабардинцы. Высунувшись из окон, они громко выкрикивали ругательства и угрозы в адрес прохожих, пытались схватить и затащить в машину русскую девушку, затем избили бейсбольными битами троих парней-подростков.Затем, примерно в 22 часа 50 минут, гости из Карагача подъехали к дому атамана станицы Солдатская Сергея Штыри, который тогда был заместителем главы администрации станицы и депутатом станичного совета. В это время на лавочке возле домовладения Штыри сидели его дочь с молодым человеком из соседнего дома, а так же племянник и племянница Штыри – все возраста 17-19 лет. Одна из автомашин, ВАЗ-2106, подъехала к прямо к воротам, а другие две остановились на дороге примерно в 5 метрах от первой. Находившиеся там кабардинцы выглядывали из окон машин, но не выходили. Из машины ВАЗ-2106 вышли трое кабардинцев возраста 30-35 лет, у одного из них в руках была бейсбольная бита, а у другого – то ли металлический прут, то ли монтировка – в темноте трудно было различить. Они подошли к подросткам и потребовали, угрожая физическим насилием, чтобы дочь Штыри села к ним в машину, прямым текстом заявив, что хотят ее изнасиловать, также высказывая угрозы в адрес подростков и русских вообще. Суть угроз сводилась к тому, что русских надо убивать и насиловать, что они не имеют права жить «в Кабарде» и должны с этой земли бежать. Подростки сказали, что надо вызвать милицию, на что мужчины ответили: «Убьём вас и вашу милицию». Мужчины-кабардинцы пытались схватить дочь атамана Штыри, но она успела забежать через калитку домой и, разбудив спящего отца, в слезах рассказала о том, что происходит. В это время кабардинец, державший в руках биту, угрожал оставшимся у лавочки подросткам, не давая им зайти в дом. Увидев, что атаман Штыря с женой вышли из дома, мужчины-кабардинцы поставили машину передней частью к калитке, ярко осветив двор домовладения фарами и громко включив музыку. После того, как Штыря потребовал, чтобы мужчины уехали от его домовладения, в его адрес посыпались угрозы. Сергей Штыря вернулся в дом, а вернулся со своим охотничьим ружьём, на которое у него имеется разрешение. Увидев его с ружьём к руках, мужчины направились во двор, продолжая выкрикивать угрозы и подбадривая друг друга словами о том, что атаман стрелять не будет. Так, кабардинцы выкрикивали: «Это наша земля. Мы вам устроим вторую Чечню. Вас, русских надо убивать. Мы объявляем войну. Вы будете платить нам дань за проживание в Кабарде» и т.д. Один из мужчин замахнулся на Штырю битой, а тот, в свою очередь, выставил вперёд приклад ружья, чтобы отбить удар. Однако из-за того, что свет фар его ослепил, Штыря защититься не смог и удар битой пришёлся ему по голове. Удар оказался сильным. Теряя сознание, Штыря не удержался на ногах, и, падая, выстрелил из ружья в машину, при этом пуля попала в переднее крыло машины. Жена Штыря сумела защитить мужа от второго удара – удар битой пришёлся ей в плечо по касательной. Увидев, что на шум и звук выстрела из домов стали выходить люди, нападавшие предпочли покинуть место происшествия и уехали в сторону села Карагач, населенного кабардинцами. Жена Штыря и соседи безуспешно пытались вызвать милицию – в дежурной части РОВД никто не отвечал на звонки, а в дежурной части города Прохладного линия была занята. Участковый станицы Солдатской в это время находился на усилении. Тогда жена Штыря позвонила в дежурную часть Прохладненского отдела ФСБ и сообщила о случившемся.Примерно через 40 минут автомашина с нападавшими вернулась в Солдатскую с «группой поддержки» - с ними прибыли на машинах 15-16 мужчин-кабардинцев. Однако, увидев, что возле дома Штыря собралось человек 60-70 станичников, приехавшие кабардинцы после невнятных угроз сказали, что «это дело надо замять». В это время неподалёку остановилась машина ДПС Прохладненского РОВД, из которой вышли сотрудники милиции, тоже, как и «гости», кабардинцы. Они подошли к нападавшим и стали с ними приветливо здороваться и обниматься. Когда жена Штыря потребовала, чтобы милиционеры предприняли какие-то меры, те ответили: «Мы дэпээсники, арестовывать не имеем права». Виновным скрыться не удалось, так как подъехала оперативная группа РОВД и задержала нападавших. При этом «оперативники» выразили недовольство тем, что о случившемся было сообщено в ФСБ. Стали известны фамилии трёх нападавших – это жители Карагача Цагов, Пшуков и Коков. Удар бейсбольной битой наносил Коков. Нападавшие ранее неоднократно приезжали в Солдатскую, Цагов покупал у соседей Штыри корову и прекрасно знал, что Штыря является казачьим атаманом и заместителем главы станичной администрации. После этого инцидента атаман оказался в травматологическом отделении городской больницы с диагнозом: «сотрясение головного мозга, перелом теменной кости». Возмущенные произошедшим, жители станицы провели сход, состоявшийся 28 июля 2004 года в Солдатской, на который был приглашён глава администрации села Карагач Хасан Мамхегов. Выслушав жалобы казаков на участившиеся случаи избиений, убийств, похищений и изнасилований русских кабардинцами, Мамхегов с издёвкой сказал: «Ну что поделать, если у вас такие девушки красивые. Я и сам, проезжая по станице, еле-еле себя сдерживаю, чтобы не похитить молодую казачку». Пообщаться со станичниками приехал и прокурор Кабардино-Балкарии, заявивший: «У нас такого произойти не могло!». Окончательно замять это дело не удалось. Суд состоялся, однако вердикт его оказался удивительно мягким. Осужден был только один человек – Коков, получивший около двух лет лишения свободы – он оказался на вольном поселении, и то - лишь благодаря усилиям вышестоящего окружного атамана, которому потом в подъезде срывали газовый вентиль и поджигали квартиру. Вскоре оказался в местах не столь отдаленных еще один фигурант данного дела, но не за нападение на Штырю, а за другое преступление. А станичники и сам атаман, да вообще вся местная казачья общественность до сих пор недоумевают, почему суд проявил такое снисхождение к нападавшим. И ни для кого не секрет, что безнаказанность порождает новые преступления.

Елена Корнеева
========================================
Ой, блин, "60-70 против 15-16", ну, ждите, ждите, что в следующий раз чебуреки приедут, когда "атамана" не будет дома, или когда ружье у него чебуречные менты конфискуют... тьфу.... bounce

http://smi2.ru/casualclick?news_id=356421&url=m.5-tv.ru%2Fitems%2F30512%2F
5 июля, 19:20 | Общество
В Ингушетии подорожали невесты – сразу в три с лишним раза
Видео (flv, 9,7 Mb) http://m.5-tv.ru/items/30512/
Общереспубликанская конференция мусульман утвердила сегодня новые тарифы. В работе съезда участвовал и сам президент республики Юнусбек Евкуров. Суммы традиционных для Ингушетии выкупов уже давно не менялись.
Последний раз калым за невесту утверждали почти 15 лет назад. И, как было сказано, пора повышать ставки, а вместе с ними и ответственность жениха. Теперь, чтобы жениться, влюблённому придётся скопить не 12 тысяч рублей, а сразу 40 тысяч. На такой сумме остановились муфтии. Хотя изначально предлагали ещё больше.
Долго спорили на конференции насчёт откупа за кровную месть – это размер компенсации, которую должны получить родственники в том случае, если кто-то из рода был убит. Раньше сумма колебалась от 50 до 200 тысяч рублей, с этого дня утверждён один миллион.
А вот в вопросе о похищении женщины муфтии были единодушны. Тех, кто осмелится украсть девушку для насильственной женитьбы, заклеймят общественным позором.
Все нововведения вступают в силу уже с этого дня.

http://www.rus-obr.ru/opinions/7161 Русский Обозреватель 06/07/2010 - 18:22
Автор Сергей Доренко Квоты для студентов с Северного Кавказа – правильная мера
На заседании межрегиональной конференции региональных отделений «Единой России» в Кисловодске Владимир Путин заявил, что ведущие университеты России ежегодно в рамках целевого приема будут зачислять 1300 абитуриентов с Северного Кавказа.
Как временная мера это может оказаться полезным шагом. Напомню, что в Советском Союзе были созданы прорусские элиты в Средней Азии. Культурный и образовательный разрыв между Россией и Средней Азией был гигантским, но за сравнительно короткое время России удалось благодаря квотам создать прорусски мыслящие образованные элиты в Средней Азии.
Если нынешней России удастся то же самое (а задача стоит легче – сделаться «своей» на кавказской окраине), то это будет очень правильная временная мера, хотя она неконкурентная и, безусловно, не может встретить одобрения у студентов, например, из Костромы или Вологды. Но идея, тем не менее, хорошая.

Сергей Доренко, главный редактор Русской службы новостей
==============================
Помнится, СССР создал просоветски мыслящие национальные "элиты" - результат благодарности их известен: "Чемодан, вокзал, Россия!"...
Mad

http://www.apn-spb.ru/news/article7586.htm «Агентство Политических Новостей Северо-Запад» [2010-07-14] 00:56
За KAVKAZ ответили
Семь дагестанцев-военнослужащих, издевавшихся над русскими, только призванными на службу, приговорены к различным срокам наказания. Инцидент произошел 3 августа 2009 года в одной из воинских частей, расположенной в городе Пионерский Калининградской области. Дагестанцы, ранее отнимавшие у сослуживцев вещи, выложили из 26 вновь призванных из Ленинградской области слово KAVKAZ. Перед этим для устрашения одного призывника избили.
В ходе расследования данного инцидента были также выявлены факты вымогательства и хищения дагестанцами личных вещей у других матросов. Военной прокуратурой были предъявлены обвинения по статьям «Нарушение уставных правил взаимоотношений между военнослужащими при отсутствии между ними отношений подчиненности», «Грабёж» и «Вымогательство».
Решением Балтийского гарнизонного военного суда Сиражутдин Чериев, Гаджибахмуд Курбанов, Виталий Шах, Араз Эминов и Джамал Темирбулатов приговорены к полутора годам лишения свободы в колонии-поселении каждый. Ислам Хамурзов - к году в колонии-поселении. Наиб Тайгибов с учетом других преступлений был осужден на три года в колонии общего режима.
Между тем, ранее сообщалось, что в Калининград переброшено 200 призывников из Дагестана для прохождения службы. По мнению правозащитников особенно накаленная ситуация во взаимоотношения с призывниками из Дагестана сложилась в частях Советска и Балтийска.
Напомним, что грабеж наказывается лишением свободы от 4 до 12 лет (в различных частях УК РФ), вымогательство - от 3 до 15 лет.

2010-07-12
Андрей Епифанцев Почему мы теряем Кавказ?

Кланы
Хочу выразить свою обеспокоенность стремительным нарастанием признаков наступления масштабного, системного кризиса российской политики на Северном Кавказе. Ситуация неминуемо идет к тому, что регион раскалывается, его различные части выталкиваются из российского государственного пространства, увеличивается хроническая дотационность и иждивенчество субъектов Северо-Кавказского региона, появляются и усиливаются политические требования к России, увеличивается моноэтнизация власти, углубляется межнациональная неприязнь, быстрыми темпами идет дерусификация населения, растет религиозный и национальный экстремизм и т.д. Кое-что из этого наблюдалось и раньше, однако именно в последнее время это обрело очень широкий и по-настоящему структурный характер.

В 2009 и особенно в 2010 годах президент России Д. А. Медведев и премьер-министр В. В. Путин в публичных выступлениях неоднократно указывали, что, по их мнению, является причиной этого — кавказская клановость и коррупционность — и обещали всеми силами бороться с этими позорными явлениями нашей жизни.

Стремление высшего руководства России искоренять клановость и коррупционность на Кавказе можно только приветствовать, ибо эти явления, на мой взгляд, действительно приводят к вышеописанным крайне опасным процессам, однако подобные заявления, звучащие из уст руководителей и создателей нынешней вертикали власти, как минимум, вызывают очень много вопросов и в принципе непонятны.

Дело в том, что опора на кавказские кланы является неотъемлемым элементом современной системы управления Северным Кавказом, очень важной частью нынешней вертикали власти, созданной, в том числе, самими В. В. Путиным и Д. А. Медведевым. Без опоры на кавказские кланы и без их усиления современная система административного управления Северным Кавказом невозможна, а коррупционность является естественным следствием увеличения влияния кланов. Как в этих условиях федеральный центр должен бороться с теми, кого он сам в значительно степени создал, кого он поддерживает и кто поддерживает его — мне совсем не ясно.

Основной причиной кризиса считаю автоматическое перенесение на Кавказ сложившейся в России системы политического и административного управления.

За последние 15 лет и особенно в последние 10 лет в России сложился особый тип чиновничье-олигархического капитализма, характеризующийся властью определенных, искусственно несменяемых элит (кланов), имеющих поддержку в широких слоях неприкасаемого и всевластного чиновничества, сросшегося с крупным бизнесом и управляющего всеми финансовыми потоками страны. При этом обществу навязана политическая система, обслуживающая и поддерживающая этот тип капитализма и, как следствие, отстраняющая большинство народа от участия в управлении государством и от возможности свободного волеизъявления путем имитации свободы политической деятельности, создания марионеточной официальной оппозиции и искоренения оппозиции неофициальной, насаждения полностью подконтрольной властям избирательной системы, искусственном сдерживании сверху строительства гражданского общества и т. д.

Подобная система абсолютно не идеальна сама по себе и более того — крайне опасна. Если мы сравним причины и предпосылки кровавого бунта в Киргизии и нынешнюю российскую ситуацию, то увидим невероятно много общего. Однако в условиях, присущих основной части российского государства — «долгозапрягающий» и политически пассивный народ, слабая самоорганизация общества, наличие определенных природных и экономических ресурсов, дающих возможность поддерживать уровень жизни граждан даже при очень проблемной и непроизводящей экономике, существование зачаточной системы гражданского общества, все же предоставляющей имитацию какого-то политического выбора и т.д. — она не приводит к очень быстрому всплеску народного недовольства и сопротивления масс и, судя по всему, еще в состоянии просуществовать некоторое время.

Вопрос в том, что данную общественно-экономическую систему федеральная административно-чиновничья элита навязывает регионам и, в том числе, Северному Кавказу — всему Северному Кавказу, вне зависимости от того, являются ли его регионы российскими республиками либо формально независимыми государствами (Абхазия и Южная Осетия). При этом система, которая худо-бедно, но действует на основной территории России, преломляясь в условиях кавказского общества и кавказских реалий, превращается в ужасного монстра, который при своей внешней, показушной лояльности российскому государству начинает в полной мере угрожать коренным интересам России и всего российского народа.

Проблема в том, что традиционное северокавказское общество самым радикальным образом не похоже на российское и его реакция на сложившуюся систему управления совершенно иная. В силу ряда исторических причин в горских обществах не существует серьезных устоев государственности (государств на этих территориях либо никогда не было, либо они существовали очень давно). Во время сильного государственного правления горское население Северного Кавказа принимает условия игры государства, но когда это государство ослабевает и начинает демонстрировать слабость, оно мигом возвращается к собственным архаичным формам общественной самоорганизации, характеризующимся доминированием кланов и национальностей. Именно своя национальность и свой клан внутри нее в сознании рядового северокавказца очень быстро подменяют государство. Нечто подобное мы видели после распада Российской Империи, именно это случилось и в 1990-е годы, когда державшийся в течении 70 лет в рамках государственности Северный Кавказ мигом рассыпался на десятки и сотни национальностей, народностей, кланов, подкланов и семей, конкурирующих между собой в борьбе за власть и ресурсы. С учетом того, что, в отличии от остальной России, собственных ресурсов на Северном Кавказе почти нет, а промышленность после распада «проклятого» СССР очень быстро развалилась, основным ресурсом в регионе стали дотации из федерального центра, и именно за обладание ними развернулась основная конкуренции кавказских кланов.

В этих условиях, начиная с 2000-го года (и значительно сильнее с 2004 года, когда Москва своей властью стала назначать глав регионов) федеральная элита предложила Северному Кавказу негласный социальный договор, в соответствии с которым Москва сама назначала главу региона, который естественным образом являлся одним из лидеров кланов. В его обязанности вменялось обеспечить внешнюю лояльность своего региона России, внешний, демонстративный отказ от курса на сепаратизм, а также уже не внешнюю, а совершенно реальную поддержку правящей российской элиты на выборах в своем регионе. В обмен на это Москва давала ему значительную (а в паре случаев чуть ли не полную) свободу действий на его территории и предоставляла ему крупные федеральные дотации. То есть «я плачу тебе деньги, что ты там делаешь с ними и что ты вообще делаешь в своей республике, меня особо не касается, но за это ты гарантируешь внешнее отсутствие сепаратистских устремлений и обязуешься обеспечить правильное голосование за меня и мою партию на выборах».

Именно после этого решения нынешнюю кавказскую клановую систему можно считать сложившейся. Именно после этого различные кланы, как кукушата, сидящие не в чужом, а в своем гнезде, стали усиленно пилить фантастические средства, регулярно поступающие из Москвы, всеми силами отталкивая от кормушки братьев-конкурентов и соблюдая свои обязанности перед московской властью. Именно этот фактор лежит в основе нынешнего кризиса на Кавказе.

Здесь можно сделать короткое отступление. Мы привыкли употреблять слово «клан», «клановая система» в негативном смысле. Это далеко не всегда верно. Что же такое «клан»?

Клан — это довольно замкнутая группа людей, объединенная по какому-либо признаку и в соответствии с этим признаком, объединенными усилиями достигающая своих целей, присущих всем или почти всем членам клана. «Клановость» может быть очень обширным понятием, а признак, по которому объединяется клан, может быть любым — по лидеру (клан Лужкова, клан Зязикова), по принадлежности к какой-то территории (клан питерцев), по религии (думаю, понятно), по семейному признаку (клан Исмаиловых, клан Бакиевых), по национальному признаку (чеченцы, карачаевцы) и т. д.

Не стоит излишне демонизировать это явление — с точки зрения клана объединение группы людей по признаку какой-то общности несет в себе много полезного для них самих. В кризисные моменты клановость может помочь этносу, сплотить и даже спасти его. Однако в рамках всего государства как группы народов клановая система не может быть прогрессивной.

Причина этого в том, что клан по самой своей сути не может быть созидателем для ВСЕГО народа. В политэкономическом смысле это явление означает захват, узурпацию определенной группой людей политических, экономических, натуральных и иных ресурсов, находящихся в совместной собственности всего общества. То есть для узкой группы своих членов клан может нести процветание и прогресс, но достигается это прямым обворовыванием всего народа и осуществлением действий, тормозящих развитие государства в интересах, опять же, узкой группы лидеров, людей, входящих в их клан или принадлежащих к их национальности.

Активизация клановой функции после распада СССР и после ослабления позиций России на Кавказе была для горцев в значительной степени защитной реакцией — в условиях ослабления влияния Москвы и дезориентации населения они смогли сплотить народ вокруг своих наций, кланов, родов, уменьшить или разрушить привлекательность образа общего государства в умах своих сторонников, дать им новые, более узкие цели, поставить новые задачи, отличные от задач других членов общества и добиться заключения нового общественного договора с подобными себе кланами, управляющими всей Россией. Это стало прекрасным выходом для правящих кавказских кланов, своего рода новой экономической моделью. Если Россия в советский и в постсоветский период построила экономику, основанную на продаже за рубеж полезных ископаемых, то кавказские кланы (в сотрудничестве с общероссийскими) построили экономику, основанную на продаже благозвучной риторики и поддержке несменяемости российской элиты.

Таким образом, для кавказских кланов и для российского чиновничества ставка на подобную модель выглядит вполне оправданной и полностью отвечающей их узконациональным и чиновничье-клановым интересам. Выгодно ли это России?

Здесь необходимо заметить, что с исторической точки зрения нынешняя ситуация является далеко не первым примером сотрудничества российских властей с северокавказскими кланами — и каждый раз подобная опора приносила интересам страны огромный вред. Оперевшись на клановую элиту, современная Россия классическим образом повторила одну из самых больших ошибок Кавказской войны XVIII-XIX веков — ставку на клан. Тогда в роли клана выступила кавказская аристократия, просившая помощь от аристократии российской и предлагавшая ей взамен свои услуги. Получив помощь от Санкт-Петербурга, кавказские князья и дворяне усилили эксплуатацию горского общества, что привело к глубокому кризису в их отношениях с простым народом и в глазах значительного количества горцев выставило помогавшую им Россию своим врагом. Наряду с некоторыми другими условиями, это серьезным образом осложнило покорение Кавказа и неоправданно затянуло войну. Так, на Западном Кавказе она длилась целых 100 лет.

После революции 1917 года большевики поступили противоположным образом — исходя из своих классовых установок, они сделали ставку на Кавказе не на кланы и национальности, а на народ. В результате в целом горцы либо поддержали большевиков, либо отнеслись к ним нейтрально, но отказали в поддержке белым и попутно воспользовались предоставленной им большевиками свободой действий в отношении казаков и вырезали под корень немало терских станиц и хуторов.

Вместе с тем, будет заблуждением думать, что клан является выразителем интересов нации и что клановая борьба всегда носит межнациональный характер. Границы клана совсем не обязательно совпадают с границами наций, а в действительности, как правило, сами северокавказские нации разбиты на немалое количество кланов, соперничающих, а иной раз и смертельно враждующих между собой.

Это традиционная ситуация для Северного Кавказа — так было и во время Кавказской войны XVIII-XIX веков, в значительной степени являвшейся для горцев внутренней, гражданской войной, которую различные кланы и группы населения вели между собой, привлекая в качестве союзников внешние силы — Россию, Англию, Турцию и т.д. В наше время почти ничего не изменилось. Несмотря на кажущееся внешнее единство, сами северокавказские нации разбиты на множество кланов, которые ведут между собой жестокую конкуренцию и не упускают случая ущемить соперника. Так, до недавнего времени в мононациональной Ингушетии имелось очень острое соперничество клана Зязиковых против всех; в Адыгее немало адыгов до сих пор добиваются наказания А. Агирова — человека из ближайшего круга президента А. Тхакушинова, его одноклассника, занимавшего в Адыгее высокий пост и являвшегося по совместительству секретарем политсовета адыгейского отделения Единой России, который задавил семью из четырех человек; а в Южной Осетии, уже, наверное, большинство населения тихо ненавидит Кокойты за то, что во время боев в Цхинвале он трусливо отсиживался в Джаве и за то, что сейчас стремится не восстановить разрушенный город, а избавиться от федерального контроля за распределением средств, в то время как люди, скорее всего, войдут уже в третью зиму без крыши над головой.

В таких условиях интересы России, как страны равноправных наций, заключаются не в поддержке какого-либо одного клана, а в защите интересов всего народа и всех народов на основе принципов равенства и безусловного соблюдения законов. В то же время, в рамках сложившейся властной вертикали и социального договора с элитами, чиновничество из федерального центра, как правило, становится на сторону именно какого-то одного клана и какого-то одного лидера.

Получив контроль за системой административного управления и за распределением активов, кавказский клан начинает действовать так же, как и любой другой клан в любом другом регионе — приступает к присвоению средств, имеющихся в регионе и к устранению любой опасности для себя в этой роли. Он замыкает доступ к федеральным дотациям на себе и начинает распространять их почти исключительно среди своих членов, занимается переделом собственности, убирает ставленников предыдущих кланов и одновременно расставляет всюду своих людей, дает им огромные преференции и административным образом душит их конкурентов. Происходит то, что очень точно было описано одним адыгом в телеинтервью РЕН-ТВ о ситуации в Карачаево-Черкессии: «Приходит к власти Хубиев — во власти все Хубиевы до последнего человека, приходит к власти Эбзеев — во власти все Эбзеевы, приходит Батдыев — Батдыевы».

В то же время клан пытается освободиться от любого вида контроля за собой, и в этом отношении он, с одной стороны, не допускает развития гражданского общества, одной из задач которого является контроль за властью, с другой — создает иллюзию оппозиции и демократической политической системы в виде карманных оппозиционных партий общероссийского парламентского спектра, почти или полностью подконтрольных парламентов и избирательных комиссий. Казалось бы, всё как и везде в России. Ничего нового. В чем же отличие Кавказа?

Отличий Кавказа пять:

а) Среднестатистический житель Северного Кавказа, как мы уже говорили, гораздо в меньшей степени ощущает свою принадлежность к российскому государству или к государству вообще. Это естественно, т. к. исторически у многих кавказских народов государств не было никогда и весь их опыт жизни в государстве заключается в последних 150-200 годах, когда Россия пришла на Кавказ.

б) В условиях ограниченности ресурсов Кавказа (в отличии от общероссийских) узурпация одним кланом большинства, если не всех, экономических, политических и т. д. активов означает очень резкое расслоение общества, когда у узкой группы людей есть все, а у широких масс — ничего. Получается ситуация, при которой представители одного клана имеют доступ к средствам производства и к обслуживающим их политическим активам, а все оставшиеся граждане оказываются их лишены — они не могут найти хорошую работу или работу вообще, не могут подняться по карьерной лестнице, не могут получить образование, не могут принять реальное участие в политической или общественной жизни, не могут получить компенсации, в их селах не развивается инфраструктура, не строят дома, в судах они не могут добиться правды, правоохранительные органы их «прессуют» и т. д. Целые общности, группы людей, целые национальности оказываются просто выброшены на обочину жизни. В подобной ситуации, например, в Ингушетии несколько лет находились все люди, не имевшие фамилию Зязиков, в таком же положении сейчас находятся черкесы в Карачаево-Черкессии, балкарцы в Кабардино-Балкарии, все не-абхазы в Абхазии, русские повсеместно в северокавказских республиках.

в) Менталитет кавказца, особенно в таких республиках, как Чечня, Ингушетия, Дагестан, в огромной степени отличается от менталитета русского человека. Там, где русский будет ходить по судам и писать письмо за письмом «дорогой редакции», пытаясь добиться правды от государства, чеченец либо вообще не пойдет в суд, либо, если пойдет и не получит удовлетворения или если пойдет и увидит слабость государственной машины, то будет решать вопрос своими способами, противоправными с точки зрения российского законодательства.

г) Кавказская коррупция, огромная сама по себе, накладывается на федеральный уровень коррупции — с чиновниками в Москве ведь надо делиться! — в результате вся система представляет из себя один огромный инструмент дележки пирога, и до людей не доходит практически ничего.

д) При наличии разного вида клановой общности, кавказская клановость в огромной степени основана на этническом компоненте и в подавляющей степени является именно этнической.

В этих условиях концентрация значительного количества благ, принадлежащих всему народу в руках одного клана, его всевластие, коррупционность, неподзаконность и неподотчетность народу приводит к социальному недовольству или даже социальному взрыву. Общество распадается. Часть его, не видя для себя возможности нормального существования в регионе, покидает его, как это произошло, в частности, со множеством жителей Южной Осетии, другая часть всеми силами стремится примкнуть к правящему клану и получить доступ к кормушке, кто-то просто пытается каким-то образом устроить свою жизнь, не обращая внимания ни на что, а кто-то озлобляется, уходит в горы или начинает активную борьбу с существующими властями — то, что мы сейчас называем терроризмом.

Еще одним важным следствием распространения подобной системы взаимоотношений на Кавказе является огромная деградация экономики и перманентно иждивенческий статус кавказских республик внутри российского государства. Почему так получается? Почему из года в год Россия тратит на Северный Кавказ огромные средства? Почему деньги, заработанные налогоплательщиками в Туле и Сургуте, не тратятся на тульских и сургутских бабушек, а идут на обеспечение кавказских республик?

Как известно, дотационность северокавказских территорий составляет от 49 % (КБР) до 92 % (Чечня и Ингушетия). В последнее время она только усилилась. Если на одного среднестатистического россиянина приходится 5 тыс. рублей федеральных дотаций в год, то на жителя Северной Осетии — Алании и Кабардино-Балкарии — по 12 тыс. рублей, Карачаево-Черкесии — 13 тыс. рублей, Дагестана — 14 тыс. рублей, Ингушетии — 27 тыс. рублей. Безусловным рекордсменом здесь является регион, руководитель которого — Р. Кадыров — заявляет, что Москва им страшно задолжала — Чечня, на жителя которого уходит 48,2 тыс. рублей, заработанных в России. В целом на республики Северного Кавказа, в которых проживает 6,3 % населения России, федеральный центр выделяет 22 % всех средств, идущих на дотации регионам. Кроме этого, огромные суммы регулярно выделяются на Абхазию и Южную Осетию.

Как мы уже видели, предоставление региону дотаций, распределяемых местной частью общероссийской «вертикали власти», является одним из условий социального договора между Москвой и кавказскими элитами. Это очень важное условие, без него никакая внешняя лояльность Северного Кавказа невозможна. Поэтому начинает происходить то, что в народе называется «заваливать Кавказ деньгами», «платить Кавказу оброк» и «получать дань от Москвы».

С одной стороны, огромные федеральные трансферы играют позитивную функцию, т. к. позволяют поддерживать у людей в тотально незарабатывающих республиках и де-юре странах какие-то минимальные жизненные стандарты, с другой же, самым парадоксальным образом, эти безумные, легкие деньги играют не позитивную, а в крайней степени негативную роль - лишают Кавказские территории стимулов к развитию и еще больше раскручивают маховик коррупционности и клановости.

Проблема в том, что в условиях сверхвысокой клановости и коррупционности, эти огромные средства не доходят до тех, кому они действительно нужны – до честных предпринимателей и производителей и оседают в руках у верхнего слоя людей, руководящих регионами, принимающих участие в социальном договоре с общероссийской элитой и, следовательно, имеющих доступ к распределению дотаций. Так, например, в случае с Южной Осетией, по мнению Варвары Пахоменко, консультанта Международной группы по предотвращению кризисов, которая ссылается на результаты проверки Счетной палаты РФ, в 2008 году на восстановление этой республики было выделено 55 миллионов долларов, из которых до места дошло только 15 миллионов долларов, а непосредственно на восстановление было потрачено лишь 1,4 миллиона долларов.

Отсутствие средств не дает одним развивать экономику в то же самое время, когда потоки легких денег разрушают у других все стимулы к труду. Эта система извращает сами основы экономических отношений и делает наиболее прибыльным делом не экономическую деятельность, а доступ к государственным ресурсам. Получается парадоксальная картина, невозможная в нормальном обществе — на развитие северокавказского региона Россия направляет огромные государственные средства, намного большие, чем в другие регионы, но в условиях всевластия и коррупционности кавказской элиты, встроенной в общероссийскую вертикаль власти, эти огромные средства не только не доходят людей и до реальных производств, но и убивают саму возможность экономического развития! Удивительно уродливая ситуация. При ней деньги не приносят деньги, как считал Маркс, а уносят их, но в рамках кланово-чиновничьего подхода, все абсолютно правильно и логично — посмотрите на тренды последних лет — федеральные дотации на Кавказ увеличились, а доходы местных бюджетов уменьшились. Зачем зарабатывать, когда Москва и так даст сколько нужно?

Подобная зависимость наблюдается и в отношении общественной системы, построенной на Кавказе в условиях коррумпированной чиновничье-клановой власти. Кавказские кланы, как и любые другие, действуют в своих личных интересах, а не в интересах общества, следовательно, они всегда и при любых условиях будут стремиться избежать общественного контроля над своими действиями. Клан и свободное общество — это диаметрально противоположные явления. Совместное существование одного с другим невозможно — или народ живет свободно, демократично и путем выборности власти и контроля за ней осуществляет свою конституционную функцию как «единственного источника власти», или этим источником будет коррумпированная клановая верхушка, выбранная из Москвы и принимающая все решения единолично за всех членов общества.

С одной стороны, можно говорить, что в этом отношении власти северокавказских республик вольно или невольно повторяют общероссийскую модель, которая очень далека от совершенства, с другой стороны, эффект от применения подобной системы на Кавказе вдвойне и втройне усиливается потому, что в соответствии с социальным договором с кавказскими элитами, российские власти закрывают глаза практически на все их «шалости» и принципиально не вмешиваются даже в моменты очень острого противостояния власти и народа и за редчайшими исключениями не реагируют на сигналы о вопиющей вседозволенности местных князьков и зажимания ими робких проявлений гражданского общества.

Соответственно, как и в вопросе с экономикой, чем большее развитие будет получать нынешняя чиновничье-клановая система, тем меньше шансов и возможностей будет для создания свободного гражданского общества на Кавказе.

Вопросы контроля в рамках сложившейся системы вообще являются очень и очень острыми. Настолько острыми, что ради отсутствия контроля за своими действиями и за расходом федеральных средств представители кавказских элит, не раздумывая, идут на конфликт с Москвой и в этом противостоянии зачастую готовы идти до конца. Причина этого понятна — любой контроль представляет угрозу лидерству и благосостоянию клана, в то время как открытость и гласность продемонстрируют как московским «кураторам», так и собственному народу, что новая кавказская знать действует не в интересах России, а в интересах лишь собственного клана.

За примерами этого не надо далеко ходить. Можно вспомнить перманентные попытки Э. Кокойты не столько восстановить республику, сколько освободиться от московских «контролеров», наблюдающих за тем, как расходуются российские деньги. Можно припомнить выволочку, устроенную президентом Дагестана Муху Алиевым центральной власти в феврале 2009 года, когда он грубо выгнал назначенного из Москвы руководителя налогового ведомства Дагестана Владимира Радченко. Причем сделано это было в предельно оскорбительном и вызывающем тоне — «Никакой Радченко здесь работать не будет»! Я очень сомневаюсь, чтобы подобным образом мог поступить кто-нибудь из руководители некавказских регионов.

Отдельного упоминания стоит попытка Дмитрия Козака в 2005 году усилить контроль за северокавказскими регионами и ограничить полномочия их руководителей, а также степень их влияния на распределение федеральных трансфертов в зависимости от степени дотационности их республик. Этот план вызвал огромнейшее сопротивление кавказских элит, которые объединились и смогли настоять в Москве на его отмене. При этом надо понимать, что Д. Козак тогда был намного более влиятельным человеком в Москве и на Кавказе, чем сейчас А. Хлопонин. Если даже он не сумел изменить систему, то чего сейчас ожидают от Хлопонина, мне лично не очень понятно.

В качестве еще одного сходства с экономической ситуацией можно назвать то, что в области общественных и межнациональных отношений нынешняя система создает абсолютно уродливое положение, при котором в обществе отсутствует диалог по очень важным вопросам. В нем просто нет необходимости. Если решения о судьбе региона принимает лишь Москва и титульная нация или клан, то зачем разговаривать с кем-то еще, типа какого-то народа? Соответственно, титульная нация или клан решают все вопросы напрямую со своими партнерами в Москве и высокомерно не считают нужным разговаривать с другими, подчиненными им национальностями или кланами, вытесненными ими из политической жизни.

Примеров тому множество. Так, национальные лидеры черкесского народа считают одним из своих приоритетов возвращение на Кавказ зарубежной адыгской диаспоры, насчитывающей по разным оценкам до 5 млн. человек. Понятно, что возвращение такого (и даже в 10 раз меньше) количества людей коренным образом изменит межнациональные отношения на Северном Кавказе, что, без сомнения, затронет интересы представителей всех народов, живущих там. Несмотря на это, адыгские лидеры считают вопрос возвращения диаспоры чисто адыгским и ни при каких условиях не желают вступать в диалог по этой теме с другими национальностями. Некоторое время назад глава одной известной черкесской организации говорил мне: «А зачем нам разговаривать с русскими или с карачай-балкарцами? Мы договоримся с Москвой, она прикажет и все здесь возьмут под козырек».

Другим, крайне важным и совершенно естественным результатом деятельности существующей системы является кавказский сепаратизм, который уже в немалой степени распространил свои метастазы по Северному Кавказу и который неминуемо вытекает из нынешнего негласного договора чиновничьих элит.

Одним из первейших последствий этого договора является разрушение единой общности народов, десакрализация таких понятий, как «лояльность», «дружба», «союзнические отношения», «общая история» и перевод их в статус обычного товара. Эта система даже чисто теоретически, уже по своей структуре ставит под вопрос сами основы совместного сосуществования семьи российских народов и обусловливает этот процесс рядом обстоятельств, которые должны быть выполнены в обмен даже не на реальную, а лишь на внешнюю лояльность.

Одним из любимых терминов президента Д.А. Медведева является фраза «фасадная демократия», что означает наличие внешней видимости демократии при отсутствии реальной демократии внутри системы. Так вот, лояльность, достигаемая в рамках существующего договора элит, как раз и есть фасадная лояльность, которая в коротком и средне-коротком периоде способна казаться реальной, но которая неминуемо подтачивает систему изнутри и отталкивает северокавказские республики от России.

В настоящее время почти во всех северокавказских республиках (почти!) связка региональных и московских чиновничьих элит оперирует на уровне экономических отношений и экономических требований, но логика её развития однозначно говорит о том, что на экономических требованиях она не остановится и неминуемо перейдет к требованиям политическим. Переход в политическую стадию в нынешних условиях — это лишь вопрос времени.

В основе этого лежит банальная и извечная разность интересов — интересов России как государства многих народностей, где проживают 140 млн. людей и интересов кланов, которые стремятся к единоличной эксплуатации активов, принадлежащих всем россиянам. Если в какой-то период нынешняя федеральная власть предлагает кланам деньги в обмен на лояльность, это совсем не значит, что они действительно становятся лояльными России — это фасадная лояльность. При показной, внешней лояльности системы внутри нее идут совершенно иные процессы, отличающиеся противоположным знаком. В условиях политики невмешательства со стороны Москвы этот период используется кланами для собственного усиления, для наращивания собственной экономической, политической, социальной базы, для создания альтернативных, зачастую враждебных России идеологии и истории, для фантастической индоктринации значительной массы людей. Все это уже много лет шло на Кавказе и полным ходом идет сейчас, не встречая ровно никакого сопротивления со стороны федеральных властей. Практика показывает, что как только кланы начинают чувствовать себя сильными и когда внешняя обстановка этому способствует, они тут же обособляются от России, выдвигают ей политические условия, начинают стремиться к сепаратизму, либо угрожать России сепаратистскими и военными акциями, требуя увеличить выплаты себе из федерального бюджета, либо ослабить контроль за его использованием. Это закон, и по-другому быть не может даже теоретически.

В этом отношении можно привести пример абхазов, которые долгие годы жили, мечтая войти в Россию, а сейчас, после признания со стороны России, на российские деньги и под российской защитой усиленно строят собственное государство и на всех парах стремятся отойти от России. Примерно такая же ситуация складывается с узкой прослойкой южноосетинской элиты, допущенной к управлению республикой и к дележке сладкого пирога федеральных дотаций — в то время, когда весь народ хочет воссоединиться с Россией и с Северной Осетией в частности, эта прослойка, допущенная к «закромам», мечтает строить независимое государство. Похожие процессы происходят и с черкесами. Если еще 10 лет назад от них было невозможно услышать политические требования, то сейчас они активно требуют от России признать так называемый геноцид черкесов, который якобы имел место во время Кавказской войны, возвратить на Кавказ потомков адыгов, переселившихся в результате той войны в Турцию, а тем, кто не захочет приезжать, раздать российские паспорта. Причем, что интересно, в это же время представители черкесской диаспоры (той самой, которую требуют переселить в Россию) заявляют о том, что истинной целью адыгов является создание независимого государства на российском Кавказе. (Определенным исключением из этого правила являются требования КГНК (Комитета Горских Народов Кавказа), когда в начале 1990-х годов во время полураспада России и полного паралича государственной власти некоторые горячие головы на Кавказе говорили о необходимости создания кавказского государства от Черного до Каспийского моря.

Сепаратистские настроения на Кавказе в настоящий момент распределены в разной степени. Где-то их больше, как в Ингушетии и Дагестане, где-то их совсем мало, как в Адыгее, но надо отдавать себе отчет, что они существуют, элиты исподволь разжигают их и постепенно нагнетают политическую ситуацию, что, в конце концов, в существующей системе координат им просто выгодно — чем более напряженным будет представляться положение, тем больше московская элита будет платить им для того, чтобы они, якобы, удерживали ситуацию в нормальном русле.

Ни здесь, ни далее в ряду примеров я намеренно почти не приводил и постараюсь не приводить Чечню, т. к. эта республика составляет особый случай. Чечню мы уже, скорее всего, проиграли. Распространение вышеописанной административно-чиновничьей системы на Чечню, вкупе с предоставлением чеченскому царю невероятных властных полномочий и невероятно больших финансовых дотаций привело к своему логическому концу — к тому, что Чечня уже фактически вышла из российского поля, является независимым государством, а Россия платит ей дань в виде огромных дотаций, самых больших в РФ на душу населения.

Окончание следует

Окончание

В Чеченскую республику из Москвы направляется столько средств, а уровень полномочий Рамзана Кадырова настолько велик, что это вызывает ревность и зависть даже у руководителей других кавказских республик, тоже совершенно не обделенных полномочиями и дотациями. В их среде даже появился специальный термин — «вайнахизация». В государстве, которое сложилось при «вайнахизации», главенствует шариат, а не российская конституция (что недавно признал сам Р. Кадыров), там работают шариатские суды, официально действует принцип кровной мести, существует многоженство и т.д. Там сложилось мононациональное общество, где на не-чеченца, идущего по улице, люди показывают пальцами как на диковинку, где женщин, идущих по улицам с непокрытой головой, расстреливают из пейнтбольных ружей. Это — не Россия.

За внешним фасадом победных реляций и грозных фраз мы не заметили, как произошел Хасавьюрт № 2. То, что сейчас имеет Рамзан Кадыров, намного больше того, что хотели Дудаев, Масхадов и Басаев. Нынешняя ситуация, когда, по словам лондонского сидельца Ахмеда Закаева, «Москва лежит под Чечней», не могла им даже присниться!

Существующая «фасадная лояльность» Чечни может прекратиться в любую секунду — как только изменится система, снизится бешеный поток дотаций или произойдет попытка уменьшения полномочий чеченского правящего клана. В этой ситуации я не очень понимаю, зачем нам продолжать обманывать себя и считать, что Чечня все еще является частью России. В условиях того, что в Чечне уже нет русских, зачем нам вообще удерживать ее, оплачивать чеченское строительное чудо, платить зарплаты шариатским судьям, официально стоящим на должностях заместителей руководителей районов по идеологии или оплачивать военные лагеря 13-14-летних чеченских детей из наших налогов, которые мы можем потратить на лекарства пенсионерам или на решение квартирного вопроса беженцам из Чечни — людям, которых из этой республики выгнали те, дома которым за счет российского бюджета мы уже построили?

ИДЕОЛОГИЯ
Существует еще одна очень серьезная причина, почему Россия теряет Северный Кавказ. Это идеология.
Все новейшее время российские власти предлагали кавказцам либо войну, либо заваливали их деньгами. Почему-то у них складывалось впечатление, что кавказцев можно либо убивать, либо покупать. Причем, если 6-7 лет назад они считали, что их лучше убивать, то теперь они склоняются к покупке, для чего, по большому счету, на Кавказ и послан Хлопонин. Это непростительная ошибка. В данной формуле — пушки или деньги — существует огромный пробел, который при любых обстоятельствах не позволит ей быть успешной. Имя этому пробелу будет РОССИЙСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННИЧЕСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ.

С идеологией на Кавказе все обстоит крайне плохо, возможно, еще хуже, чем с имеющей тяжелые последствия национально-клановой чиновничьей вертикалью власти. Идеологически в начале 1990-х годов Россия ушла с Кавказа. Это было то время, когда у нас стало как-то неприлично отстаивать государственную точку зрения, убеждать людей в своих ценностях, пропагандировать интересы России.

Существует такая пословица — «Если ты уходишь с границы, то граница идет за тобой». Идеологически мы ушли с Кавказа и граница пошла за нами — освободившееся информационное пространство мигом заполнилось различного рода националистическими, религиозными и иными идейными платформами и теориями, которые получившая власть новая кавказская элита, нередко стоящая на социально архаичных и по сути антироссийских позициях, стала усиленно пропагандировать собственному народу.

Началась агрессивная пропаганда этнической и религиозной исключительности, исконных прав на землю и теории пришлости соседних народов. В невероятной, поражающей воображение степени национальными историками была переписана история Северного Кавказа. На какой-то непонятной, недоказуемой и зачастую сфальсифицированной фактологической основе в этой истории титульные народы оказались, с одной стороны, представлены чрезвычайно великими и имеющими просто коренное значение для всей многотысячелетней истории человечества, с другой же, во всех их исторических поражениях и современных проблемах виновными были объявлены другие народы, которые теперь, по мнению современных этноидеологов, должны раскаяться перед потомками коренных этносов и постоянно им платить.

В течении 20 лет научные заведения Северного Кавказа, содержащиеся на российские деньги и находящиеся в российском государственном поле, вырабатывали «научную» платформу, обвиняющую Россию в проблемах кавказских этносов, а заведения науки и культуры усиленно продвигали подобные теории в массы. Вот мнение учительницы истории из одной северокавказской республики: «Преподают историю Кавказской войны и «геноцида» адыгов с 5 класса, после чего дети начинают смотреть друг на друга волками. Среди адыгских детей существует убежденность, и они её постоянно высказывают, что «Россия нас истребляла и теперь должна за все платить». Процесс зашел очень далеко. Аналогичные процессы наблюдаются практически во всех кавказских республиках. Ярким примером может служить Абхазия, народ которой за 17 лет смогли убедить, что Россия ОБЯЗАНА содержать и защищать государственность абхазов, что это искупление её исторической вины перед абхазами и что для огромной России маленькая, паразитирующая на её теле, Абхазия намного важнее, чем Россия для нее самой.

Параллельно с этим, практически во всех северокавказских республиках шел активный процесс административного выдавливания из общественной жизни всего дискуссионного и идеологически оппозиционного «единственно верной точки зрения» правящих этнических кланов. Все, что не соответствовало «национально правильной» позиции, объявлялось ложным и оскорбляющим национальные чувства целых народов. Такова ситуация, например, с тем же якобы существовавшим геноцидом адыгов во время Кавказской войны. Так, литература о геноциде находится в списке материалов для внеклассного чтения средней школы, а книги о том, что геноцида не было, местные власти в этот список включать не разрешают. Несколько месяцев назад вообще произошел вопиющий случай, когда, по утверждению израильского политолога-кавказоведа А. Шмулевича, президент Адыгеи А. К. Тхакушинов лично выгнал из аспирантуры молодого майкопского ученого С. Остапенко за доклад, в котором тот посмел не согласиться с теорией геноцида.

Как же Россия отвечала все это время на идеологическое наступление на ее интересы? Никак. Как отвечает сейчас? Точно так же. Причем, в этом отношении ситуация одинакова как в отношении Северного Кавказа, так и Закавказья. Одним из главных уроков Пятидневного военного конфликта с Грузией было то, что в информационном плане мы эту войну проиграли и нам необходимо возрождать информационное и пропагандистское влияние на Кавказе. С тех пор информационное и идеологическое давление на интересы России на Кавказе в огромной степени усилилось, а у нас все осталось по-старому — мы ничему не можем научиться. Видимо, действительно нужно, чтобы сначала грянул гром — и только потом мы начнем креститься.

Несмотря на огромное количество кавказских вызовов, в России не существует научного заведения, которое, по примеру Института США и Канады, Института Дальнего Востока и т.д., целенаправленно, профессионально и в интересах государства занималось бы анализом происходящего в этом регионе. Экспертов, которые не поверхностно и ангажированно, а действительно высокопрофессионально и с государственнических позиций анализировали бы кавказскую проблематику можно пересчитать по пальцам, в системе принятия решения их знания не востребованы и при нынешней вертикали не будут востребованы никогда. Единой информационной кавказской политики не существует, равно как не существует государственных общекавказских СМИ, которые бы доносили российскую позицию, защищали российские интересы и нейтрализовали информационные угрозы нашей стране.

Исходя из действий и высказываний наших руководителей, видно, что у них либо не существует понимания того, что происходит в этом регионе, либо картинка этого значительным образом искажена. Так, недавно полпред в СКФО А. Хлопонин приписал раскручивание маятника черкесского «геноцида» проискам неких зарубежных антироссийских сил — «Сейчас уже заговорили о черкесском геноциде. И там сидят целые научные институты, которые работают над разными стратегиями по разным республикам». Александр Геннадьевич не понимает, что вопрос «геноцида» был поднят не зарубежными подрывными элементами, а своими, родными кавказскими этническими элитами — теми самыми, на которые Москва в свое время сделала ставку и продолжает её делать сейчас. Те люди, которые 10-15 лет назад поднимали вопрос никогда не существовавшего в истории геноцида, сейчас сидят в президентских креслах, являются лидерами общественных объединений, крупными чиновниками, депутатами и т.д. Это кавалеры высоких государственных наград России, лауреаты государственных премий северокавказских республик, полученных в том числе за книги, в которых они объявляли Россию «палачом» кавказских народов, а людей, сотрудничавших с нею, «предателями». Это представители тех самых кавказских кланов, которые составляют основу современной российской власти в этом регионе, тех самых, с которыми грозится нещадно бороться президент Д. Медведев и тех самых, с кем работает и ежедневно встречается сам Александр Хлопонин.

Понимания этого не видно. Причина такой ситуации, возможно, лежит в том, что подобное положение полностью соответствует условиям неформального контракта между федеральной чиновничьей элитой и кавказскими региональными лидерами, в рамках которого региональные власти получают свободу действий на местах. Это отвечает интересам чиновничьих кланов, но резко, самым кардинальным образом противоречит интересам России.

При нынешнем положении вещей ситуация будет ухудшаться, и будет ухудшаться довольно резко. Не надо забывать, что сейчас в большую жизнь вышло первое поколение северокавказцев, которое выросло в условиях безраздельного господства этой идеологии и отсутствия идеологии государственнической. Оно уже не воспринимает Россию как некий бесспорный объединительный центр и, наоборот, ставит «исторические интересы» своего народа превыше общероссийских государственных интересов. Если сейчас это поколение воспринимается просто в качестве радикальной молодежи, во многом без царя в голове, то еще через 10 лет именно оно будет определять политику республик Северного Кавказа.

Без идеологической составляющей формула «война, либо деньги» обречена на провал ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ. Поставленная Хлопонину задача завалить Кавказ деньгами при условии контроля над их использованием важна, но без идеологического наполнения мертва и неисполнима. Кавказ нельзя ни убить, ни купить. Пушки не могут уничтожить идеи — и точно так же деньги не могут эти идеи купить. Ваххабит, взрывающийся в метро или группа кавказских призывников, устанавливающих в части свои порядки, делают это не за деньги. Вне зависимости от того, сколько воинских частей будет стоять на Северном Кавказе и сколько заводов или туристических комплексов там сейчас будет построено, люди, в головы которых собственная элита вбила идеи превосходства одной нации над другой и исторической вины перед ними России не смогут обеспечить мир и экономическое процветание своего региона.

На Северном Кавказе существует острая необходимость в общегосударственной объединительной идеологии, в активных усилиях по её пропаганде и по нейтрализации уже прочно укоренившихся теорий этнического превосходства. В условиях доминирования нынешнего договора федеральных элит с кавказскими это невозможно в принципе, т. к. идеологические вопросы в нем безоговорочно отдаются на откуп местным кланам, интересы которых по определению будут всегда противоречить государственным интересам России. Существующая сейчас вертикаль власти в идеологическом смысле будет неминуемо отрывать Кавказ от России и по живому рвать отношения внутри самих кавказских народов, пропагандируя псевдовеличие одних этносов наряду с бесправием и исторической виной других.

К чему подобная идеология в обязательном порядке приведет государство, мы видим на примере Киргизии и Грузии. Одна страна долгое время раздувалась от мегаломании и этнического нарциссизма под лозунгом того, что её народ якобы дал миру колесо и прирученную лошадь, другая — от того, что дала миру вино, и обе вместе противопоставляли титульный народ «пришлым нациям» — узбекам, абхазам, осетинам, армянам и т. д. В огромной степени то же самое сейчас происходит с титульными нациями северокавказских республик. Мы являемся свидетелями насаждения такого же самолюбования и этноцентризма по причине того, что эти народы дали человечеству черкеску, шашку, карачаевскую породу лошадей и символ кавказского сопротивления — имама Шамиля, и точно такие же разговоры об автохтонности и пришлости слышны сейчас практически во всех северокавказских республиках.

Сколько нам еще ждать киргизского сценария и грузинского исхода? Что-то мне подсказывает, что не очень долго.

РУССКИЙ ВОПРОС
Еще одной причиной того, что Россия теряет Северный Кавказ является дерусификация региона.
Этот процесс начался практически сразу после распада Советского Союза, ослабления позиций государства на Кавказе и к настоящему моменту приобрел очень внушительные размеры и явно выраженный тренд. Считается, что с 1992 года и по настоящий день русские практически на 100 % оставили Чечню, Ингушетию и в значительном количестве, но в разных соотношениях покинули все остальные республики Северного Кавказа, где их доля по официальным, скорее всего, завышенным данным, в целом сократилась с 26 % до 15 %.

Уход представителей любой национальности с Кавказа — это зло, и целью данной статьи нисколько не является возвеличивание русского этноса наряду с ущемлением каких-либо других. Вместе с тем, необходимо признать, что в свете государственного строительства и российских интересов именно русские представляют особое значение и являются залогом укрепления российской государственности на Кавказе. Без наличия многочисленного и сплоченного русского населения на Северном Кавказе само присутствие России в этом регионе теряет смысл, и в этом случае, рано или поздно, эти территории для России будут утеряны.

Присутствие сильного и обязательно поддержанного государством русского населения играет огромную роль и для самих кавказских народов — в условиях традиционной, исторической нестабильности региона именно русские являются (по крайней мере, являлись раньше) фактором стабильности и мира в регионе. Где-то, по-моему, в одном из отчетов Стратфор я встречал очень интересную и точную фразу, которая звучала примерно так: «Кавказ и населяющие его народы похожи на кусок прекрасного янтаря, внутри которого застыли пауки. Янтарь — это русские, если они уйдут, пауки тут же вцепятся друг другу в глотки!"

Именно русские составляют наиболее образованную и квалифицированную часть населения Северного Кавказа и если они его покинут, это поставит жирный крест на возрождении экономики этого региона и на его, хотя бы теоретической, модернизации. Пример этого мы видим уже сейчас в ситуации с экономикой Дагестана, которая ранее в значительной степени состояла из высокотехнологичных и наукоемких производств ВПК, которые сейчас стоят — в том числе, потому, что после ухода русских на них некому работать.

Вместе с тем, необходимо отметить, что, несмотря на то, что и русские, и представители северокавказских народностей являются гражданами одного государства, у них существуют огромные и очень важные отличия в степени и порядке самоорганизации. Крайне интересные исследования на эту тему есть у северокавказского политолога Олега Цветкова.

Высшей и практически единственной степенью социальной организации русской нации сейчас является государство. За тысячу лет российской государственности у русского этноса практически на генном уровне атрофировалось чувство национального единства и способность организовываться по национальному признаку. Определенные склонности к национальной самоорганизации осталась у казаков, хотя в настоящее время это тоже ощущается далеко не всегда и не в преобладающем плане. Практически единственные клановые формы, которые могут формировать русские — это кланы по профессиональному признаку и по степени принадлежности к властным структурам, но и в этом случае в масштабе всего народа речь идет лишь о сотых долях процента от общей численности этноса.

С другой стороны, устойчивая государственность, как мы говорили, никогда не была сильной чертой кавказских народов. Способность к сплочению по государственному признаку у них просто не могла сформироваться, но зато у них присутствует ярко выраженная способность организации по клановым и национальным принципам.

Чувствуя поддержку государства, ощущая себя членами единой государственной машины, русские могут творить великие дела, показывать чудеса храбрости, изобретательности, предприимчивости. Наоборот, когда государство слабеет, когда оно бросает русских или когда оно начинает играть против них, современный русский этнос демонстрирует потрясающую неспособность к самоорганизации и проявляет наихудшие черты русского народа. У представителей же кавказских народов наблюдается совершенно обратная зависимость - в те периоды, когда на Кавказе доминирует сильная государственная власть кавказцы подчиняются ей, уважают ее и живут по ее законам. Если же власть слаба, то они очень быстро, самым естественным образом возвращаются к догосударственным методам этнической организации — кланам и крепко сплачиваются на основе национальной или иной клановой принадлежности. То есть, в условиях слабости российского государства на Кавказе и подмены его коренных интересов, интересами получившего власть кланового чиновничества, русский этнос по определению не может быть конкурентен этносам кавказским и всегда будет проигрывать соперничество с ними.

Более того, в соответствии с природой этнократической, клановой власти, титульные кланы всегда будут выдавливать русских с территорий, которые они считают своими. Во-первых, это будет происходить потому, что им нужно распределить ограниченные ресурсы в свою пользу, во-вторых, потому, что именно русские представляют для них особую опасность своим природным тяготением к России и к сильному государству-могильщику клановости и в-третьих, они будут это делать потому имеют право — получили карт-бланш и свободу действий от московских кланов федерального уровня.

Таким образом, существующая формула социального договора и нынешняя вертикаль власти даже чисто теоретически исключает любую возможность наличия сильного и сплоченного русского населения на Кавказе. Все, к чему в нынешних условиях мы можем прийти — это слабое государство и подмена общероссийских ценностей интересами нашедших общий язык федеральных и кавказских чиновничьих кланов, что автоматически приведет к естественному ослаблению русского населения, доминированию этнических кланов и коррупции. В этих условиях русский этнос не может и не сможет конкурировать с кавказскими кланами и в каких-то регионах быстрее, в каких-то медленнее, но будет неминуемо покидать Северный Кавказ.

Именно это является главной причиной, обуславливающей неизбежность процесса дерусификации кавказского региона и только после этой причины стоит учитывать все остальные факторы, тоже влияющие на отток русского населения, такие как деиндустриализация, военные конфликты, притеснения по национальному признаку, неравный доступ к экономическим ресурсам, к административному управлению и т.д. Без устранения основной причины никакого возврата русских на Кавказ и никакого замедления их ухода оттуда быть не может. Все программы, рассчитанные на это, являются маниловщиной и введением самих себя в заблуждение, а некоторые — как, например, возвращение русских в Чечню — еще и представляют явную опасность для жизни наших сограждан.

В настоящее время русские на Кавказе ослаблены, унижены и дезориентированы. Они брошены своим же государством, в лице которого для них выступают чиновники из Москвы, преследующие свои собственные интересы и опирающиеся на местные этнические кланы. Наличие «русского вопроса» игнорируется и тщательно скрывается, в то время как немалочисленные случаи столкновений и притеснений русских на национальной почве практически всегда переводятся в статус бытовых и административных. Русские кавказцы знают, что в случае какого-либо конфликта своя российская власть их тут же, не раздумывая, сдаст, как не так давно она сдала русских в Чечне и как сдает сейчас русских в Абхазии, безучастно наблюдая за тем, как у них отбирают дома и квартиры.

Русские разобщены и дезорганизованы. При том, что на Северном Кавказе существует множество общественных организаций титульных национальностей, русских организаций практически нет — они разогнаны, развалены и разложены. В настоящее время осталась практически единственная подобная структура — Союз Славян Адыгеи, да и против нее власти постоянно либо выдвигают уголовные дела, либо выносят прокурорские предупреждения.

Складывается парадоксальная, но совершенно логичная ситуация — чем больше нынешняя вертикаль власти укрепляется на Кавказе, тем более невыносимые условия для проживания русского населения там создаются, но, покидая Кавказ, русские самим фактом своего ухода выталкивают его из российского государственного пространства и тем самым ставят конец на влиянии там федеральных чиновничьих элит и их сговорам с элитами местными.

В последнее время существуют очень слабые сигналы того, что российская элита готова, хотя бы декларативно, признать наличие русского вопроса на Северном Кавказе. Эту тему, в частности, 19 мая поднимал президент Д. Медведев на встрече с правозащитниками и представителями интеллигенции. Но в том-то и заключается горький трагикомизм нынешней ситуации, что решать русский вопрос президент тоже собирается в рамках сложившегося пула облеченных доверием кланово-чиновничьей вертикали лиц и в границах сложившегося договора элит, которые просто по своей природе убивают русское население Кавказа!

Давайте посмотрим с кем Медведев обсуждал проблемы русских, у кого он просил поддержки в этом вопросе. Треть собравшихся на встречу с президентом представляла общественные организации титульных народов Кавказа, которые, совершенно естественно, защищали интересы своих этносов; еще треть были правозащитники, которые десятилетиями упорно закрывают глаза на все проявления дискриминации русских по национальному признаку, но моментально поднимают невыразимый плач при малейших нарушениях прав всех остальных этносов; оставшиеся приглашенные были общественными и государственными деятелями, половина из которых вообще не имеет представления о Кавказе и о проблемах местных русских, а вторая половина в ходе своей деятельности общается исключительно с титульными народами Кавказа, русских упорно не замечает и отношения к ним не имеет.

Одной из таких приглашенных была небезызвестная Элла Памфилова, которая прямо там на встрече назвала русских некоренным населением Кавказа, что не вызвало никакого протеста у собравшихся (странно почему тот контингент после таких слов ей не аплодировал!). Другим облеченным доверием власти лицом и человеком, у которого Медведев спрашивал о судьбе русских, являлся Максим Шевченко — телеведущий, журналист, известный исламист, активный сторонник Хамас, член Общественной палаты РФ, занимающийся там вопросами Кавказа, человек, который до последнего момента, наверное, и не знал, что на Кавказе живут сотни тысяч русских. По крайней мере, в течении как минимум пары лет свои многочисленные визиты на Кавказ он посвящал проблемам, наверное, всех кавказских народов, кроме русских.

Опираясь на подобных людей, можно получить как раз то, что мы имеем на сегодняшнее время — дерусификацию региона, усиление там этноцентристской клановой власти и ослабление российской государственности. Это не те люди — у них другой опыт, другие цели и другие интересы, которые исходя, из их предыдущей деятельности, скорее всего не совпадают с интересами русских людей на Кавказе.

Ни один из людей, ведущих работу среди кавказских русских, пользующихся среди них авторитетом, делающих что-то для улучшения их положения, имеющих право говорить от их имени на встречу приглашен, конечно же, не был. Совершенно естественно, что, несмотря на установку президента на русский вопрос, все собравшиеся говорили о совершенно невыносимом положении кавказских народов, но никто так и не вспомнил о том, что на Кавказе живут еще и русские, у которых тоже существуют кое-какие проблемы.

Продолжение подобной дискриминационной политики приведет к вытеснению русского этноса с Северного Кавказа, а все заявления творцов этой политики, с каких бы высоких трибун они не звучали, о собственной озабоченности этим вопросом и о желании вернуть русских на Кавказ являются либо игрой на публику, либо проявлением полного непонимания ситуации в этом регионе. Именно подобная политика, являющаяся частью государственной структуры управления, ведет к дерусификации региона, к снижению в нем российского влияния и в перспективе сможет привести к потере Северного Кавказа.

СТРАТЕГИЯ
Еще одна важная причина того, почему Россия теряет Северный Кавказ заключается в отсутствии стратегии развития этого региона и укрепления российского присутствия в нем.
Отсутствие комплексной стратегии действий России на Северном Кавказе наряду с осуществлением политики «война либо деньги» — это классическое повторение ошибок Кавказской войны XVIII-XIX веков. Начиная с 1760-х годов и до 1820-х годов Россия не имела четкой стратегии в этом регионе и бросалась из крайности в крайность — либо предпочитала не обращать внимания на набеги горцев, называя их «шалостями» и зачастую наказывая казаков, если они нарушали подобное правило и давали горцам отпор, либо устраивала жестокие карательные экспедиции, когда подобные набеги становились просто нестерпимыми. Только с приходом А. П. Ермолова ситуация изменилась и Россия обрела всеобъемлющую стратегию, которая так или иначе охватила все вопросы — от военных и экономических до религиозных и национальных. Именно это произвело решительный перелом в затянувшемся непонятном противостоянии и позволило распространить российскую государственность на территорию Северного Кавказа.

Отсутствие стратегии развития — это избитая тема, которую, говоря о Кавказе, не затрагивает только ленивый. Чем же так важна стратегия?

Комплексная стратегия — это правила игры и определенность. Только зная конечные, крупные цели и понимая, какими путями ты эти цели достигнешь, возможно строить долговременную политику в регионе и заниматься долгосрочным планированием. Представление о стратегии даст всем политическим силам региона четкую информацию о том, что Москва хочет от Кавказа, какие у нее здесь амбиции и стратегические устремления, на что она пойдет обязательно, а на что не решится ни при каких условиях. Отсутствие подобной стратегии в огромной степени вредит самим российским интересам — не будучи в состоянии выстроить долговременную политику, Россия вынуждена постоянно плестись в хвосте, теряя инициативу и лишь реагируя на уже произошедшие изменения.

Представьте футбольную команду, которая играет только в обороне, не знает плана игры и играет вразнобой. Может она победить? Сомневаюсь. Вот такую команду и являет собой наше государство без наличия стратегии по Кавказу.

Причем, основная проблема, на мой взгляд, заключается не в том, что таковой стратегии нет сейчас, ситуация выглядит намного хуже — при нынешней вертикали власти и в условиях современного сговора кланов комплексная и всесторонняя стратегия развития Северного Кавказа просто не может быть создана.

Причин этому несколько.

А) У российской власти не существует единого подхода к Северному Кавказу. Система взаимодействия с этим регионом и административного управления им не предполагает наличие одного федерального клана, вырабатывающего общие подходы и единую политику. Как раз наоборот — в процесс управления Кавказом вовлечены несколько федеральных кланов, имеющих разные цели, конкурирующие между собой, ведущие разную политику в своих собственных клановых интересах. Это классический пример лебедя, рака и щуки. Как в таких условиях можно выработать общую стратегию, направленную на удовлетворение интересов не кланов, а государства — мне лично решительно непонятно.

Б) в условиях современного российского чиновничье-кланового государства чиновники, занимающиеся Северным Кавказом, вне зависимости от того по какому ведомству они служат, самым естественным образом подходят к делу с точки зрения не государственного, а узкособственнического, чиновничьего, временщистского подхода. За редчайшим исключением, это люди, которые не знают и не понимают Кавказ и преследуют свои личные и ведомственные цели в коротком временном периоде — один, два года, несколько лет. Они просто не сидят в своих креслах столько лет, на сколько рассчитана стратегия, а значит, им неинтересно ее вырабатывать, у них другие интересы и другие задачи.

В) С другой стороны, экспертное сообщество у нас отделено от системы принятия решений. Наша система управления не заинтересована в привлечении специалистов — мнение экспертов ей неинтересно и подобных людей она просто выталкивает. В условиях, когда решения принимаются кулуарно, на основе договора одного клана с другим и когда в их основе лежат не интересы государства, а интересы кланов, мнения специалистов просто не нужны. Сложилась парадоксальная, но очень логичная и объяснимая ситуация — та прослойка общества, которая в кавказской специфике не разбирается, Кавказом никогда не занималась и, как у Ильфа и Петрова, считает, что «на Кавказе шакалы не ядовитые» принимает решения по управлению Кавказом и ни с кем в этих вопросах не советуется. С другой стороны, экспертное сообщество, профессионально занимающееся вопросом, в системе принятия решений не задействовано и его мнение никак не учитывается.

В подобных условиях выработка общей и комплексной концепции российского присутствия на Северном Кавказе невозможна по своей сути.

В этом отношении обращает на себя внимание Комплексная стратегия социально-экономического развития СКФО до 2025 года, представленная недавно Минрегионом и А. Хлопониным. Сама попытка дать подобную стратегию крайне похвальна и несет в себе признаки того, что мои выводы, данные выше, неверны (дай-то Бог!). Вместе с тем, наполнение данного документа крайне тревожно и, на мой взгляд, обречено на неуспех.

Абстрагируясь от потока дешевого славословия, который уже вылился на эту программу, необходимо признать, что этот документ рассматривает лишь экономические вопросы и по этой причине не несет и не может нести в себе комплексный характер, как это заявлено в его названии. Это всего лишь часть, хотя и очень важная часть общего комплекса проблем развития Северного Кавказа. Упор исключительно на экономику в отрыве от решения всей остальной крайне сложной и сверх-взаимосвязанной тематики региона в очередной раз демонстрирует непонимание ситуации нашими властными чиновничьими кругами и их приверженность к политике «либо война, либо заваливание деньгами». Хлопонина послали на Кавказ, чтобы завалить его деньгами, вот он и разрабатывает стратегию как это лучше сделать!

Огромная ошибка! Никакая сверх-хорошая и трижды гениальная стратегия заваливания Кавказа деньгами не приведет к успеху без решения всех вопросов, описанных в этой статье выше. Простое, линейное решение вопросов, наверняка имеющее право на существование в Рязани и Казани, на Кавказе неприемлемо и обязательно приведет к провалу, к очередному «пилению бабла» и громким победным реляциям на фоне углубления кризиса российской государственности на Северном Кавказе.

Можно построить в Чечне какие угодно заводы, но местное население, уже не ощущающее себя частью России, приученное к иждивенчеству, к этническому бизнесу в виде требований к России и к получению ничем не обусловленных огромнейших дотаций, не пойдет на эти заводы работать. Можно выстроить шикарный туристический комплекс в Дагестане, Кабардино-Балкарии или Карачаево-Черкессии, но кто туда поедет отдыхать, если Дагестан стремительно исламизируется, причем не в русле традиционного тарикатистского течения, а уходит в экстремистский салафизм, если по Кабарде ездят люди, которые забрасывают магазины, где продается алкоголь бутылками с зажигательной смесью, а в Черкесске регулярно происходят массовые драки карачаевцев с черкесами, в которых принимает участие более сотни человек.

Без наличия комплексной стратегии развития региона, охватывающей все стороны его жизни любые экономические начинания обречены на неуспех и я бы очень хотел, чтобы Александр Геннадьевич Хлопонин это услышал.

Все вышеуказанное наводит на печальные мысли. При сохранении нынешней политики перспективы российского присутствия на Северном Кавказе неочевидны, а одну территорию этого региона мы уже потеряли. Если ничего не изменится, то скорость раскола Северного Кавказа и его выхода из российского государственного поля будет увеличиваться. Причин тому несколько — за последние 20 лет в этом направлении уже сделано немало, недруги России постоянно усиливают свое влияние в регионе, в то время как сама Россия на этот факт никак не реагирует, уходит русское население, усиливается отравляющий регион фактор Чечни и т.д.

Надо постепенно начинать думать, что нам делать с Чечней. Ее современное состояние альтернативной государственности, фасадно лояльной России делает ее нахождение в составе РФ не просто непонятным, а дорогостоящим и вредным, разлагающим другие территории, где российская Конституция еще имеет хождение. Военная кампания в этом вопросе не поможет, как не помогли две предыдущие. В условиях договора элит война в Чечне просто бессмысленна, т.к. даже если представить, что кампания произойдет и будет успешна, то по ее результатам федеральные кланы все равно предложат чеченским кланам существующий договор, а значит — принципиально не изменится ничего.

Каким должно быть это и другие решения? Этого я пока не знаю. В любом случае, ответ может быть дан только в рамках усиления российской государственности в этом регионе, безусловного соблюдения законодательства РФ и в следовании подлинно российским общегосударственным интересам, вместо интересов элит и кланов. Альтернативы укреплению позиций России на Северном Кавказе нет, ибо любая альтернатива будет означать выдавливание России. Это надо понять и перестать добровольно закрывать глаза на проблемы, которые уже встали в полный рост.

Сможем ли?

http://www.rus-obr.ru/days/7270 Русский Обозреватель 16/07/2010 - 18:31
Автор Русский обозреватель Евкуров: программа возвращения русских в Ингушетию была фикцией
В Ингушетии невозможно найти семью русских, вернувшихся по программе возвращения в республику русскоязычного населения, принятой на срок с 2004 по 2010 год. Об этом заявил президент Ингушетии Юнус-Бек Евкуров.
На вопрос корреспондента Северо-Кавказского новостного агентства СКФОnews о том, был ли эффект от действия программы «Возвращение и обустройство русскоязычного населения, ранее проживавшего в Республике Ингушетия», глава республики ответил прямо - «Эффекта не было».

Цитата :: «Эффект был только в том, что частично на этом кто-то заработал, - признал президент Ингушетии. - В основном чиновники. Из восьми выявленых фактов махинаций, проверкой которых сейчас занимается прокуратура, чётко следует, что в этом участвовали и чиновники, и местные жители, ингуши, чеченцы, и некоторые представители армянской национальности».

Схема махинаций, по словам Евкурова, была такова: «просто тупо заключали фиктивный брак с русской женщиной, ранее покинувшей Ингушетию, которая находилась или на Украине, или в Ставропольском крае. Потом это всё освещалось в СМИ, делался PR, что возвращается русскоязычное население. В конечном итоге квартира продавалась, деньги делились пополам, та женщина, с которой заключался фиктивный брак, даже не появлялась здесь, в Ставрополе или на Украине получала свою долю, и на этом всё заканчивалось. Вот вся программа возвращения русскоязычного населения».
На вопрос журналиста - «То есть программа была провалена?», президент Ингушетии ответил:

Цитата :: «Так её и не было по сути. Она изначально такая была».
«Даже я сейчас ищу, не могу найти вернувшихся по этой программе, даю поручение главе администрации - найдите хоть одну семью, с которой можно было бы пообщаться, которая бы вернулась по этой программе. Нет такой семьи»

- резюмировал Юнус-Бек Евкуров.

http://www.apn.ru/publications/article23016.htm «Агентство Политических Новостей» 2010-07-22
Националисты по вызову Владимир Орлов
На Северном Кавказе случилась новая «сезонная» активизация национальных движений
История национальных движений в бывших автономиях Российской Федерации напоминает масс-старт лыжников или бегунов: вошли в общественную жизнь они одновременно, в конце 80-х – начале 90-х, и какое-то время все двигались одинаково резво. А вот к сегодняшнему дню лишь единицы продолжают бег с прежней уверенностью, многие с трудом обозначают движение по дистанции, а кто-то и вовсе сошел. Несчастливое отличие политики от спорта состоит в том, что в ней не всегда легко разглядеть, какое место на дистанции занимает тот или иной участник. Ведь активность национальной организации может свидетельствовать о разных вещах: как о ее реальном влиянии, так и том, что она пытается это влияние сымитировать.
В начале июля ряд СМИ сообщил о протестных акциях, проводящихся или планируемых от имени балкарского народа. Члены организации «Совет старейшин балкарского народа», как раз накануне объявленной экстремистской, организовали голодовку в Москве возле Государственной Думы и в Ессентуках у здания полпредства в СКФО. Список требований голодающих – весьма длинный, в основном он касается земельных вопросов.
История балкарского народа в 20 веке – одна из самых трагических, даже не фоне его кавказских соседей. Сталин поголовно отправил балкарцев в среднеазиатскую ссылку, где они провели 14 лет. Возвращение оттуда, обустройство на прежнем месте также не было простым. «Исконные» земли балкарцев находятся в горах, но в сегодняшней Кабардино-Балкарии не менее половины балкарцев (а всего их в регионе более ста тысяч) живут на равнине, в том числе в крупнейших городах республики. После распада СССР о «балкарском вопросе» говорилось очень много, в том числе и на федеральном уровне: в 1994 году президент России как правопреемницы СССР принес извинения балкарскому народу за сталинскую депортацию. Многие проблемы балкарцев остались актуальными и в новой России. Например, только в 2000-е годы во все балкарские села был проведен газ. Сложно идет и земельное межевание в горах: для этого власти республики в прошлом году даже создали специальную согласительную комиссию.
Радикально настроенные балкарские общественники также появились сразу после распада СССР. С тех пор они выступали от имени различных организаций, да и персональный состав их претерпел большие изменения. Изменились и лозунги: в начале 90-х требовали отделения Балкарии от Кабарды, теперь больше говорят о перекройке муниципальных границ внутри региона. Однако неизменной осталась одна вещь, увидеть которую можно только в исторической перспективе: эти требования громче всего звучат именно тогда, когда в республике встает вопрос о власти. Например, митинги и «съезды» с требованием разделить регион на два громко звучали в 1991-92 годах, когда подобные проекты на Кавказе были более чем реальны, а затем «вдруг» стали снова озвучиваться в 1996 году – как раз под новые выборы президента республики. Затем со стороны радикалов наступило довольно долгое затишье.
Оно не нарушилось в 2002 году, когда тогдашний президент Кабардино-Балкарии Валерий Коков шел на новые выборы: заметных конкурентов у него тогда не было, и поэтому, видимо, никто не поддержал желающих раскачать ситуацию в республике. А вот в 2005 году регион ждал нового президента, которого теперь назначала Москва, и тут как раз подоспели немногочисленные, но наделавшие шум в федеральных СМИ митинги и голодовки с требованием изменить границы балкарских муниципалитетов. Затем вновь затишье, а в 2008 году, под приближавшиеся выборы республиканского парламента, - новый всплеск активности примерно с теми же темами. Очередной припадок активности не прекращается, по сути, и до сих пор, что объясняется просто - осенью Кремль должен определяться с кандидатурой президента Кабардино-Балкарии на новый срок. Одним словом, «цикличность» налицо.
Достигают ли действия «старейшин» политических целей? Недавно фонд «Петербургская политика» оценивал конфликтность руководства всех российских регионов и присвоил Кабардино-Балкарии один из низших баллов. То есть на попытку представить дело так, что республиканские власти допустили какой-то масштабный конфликт, политологи ответили прямо по Станиславскому: «Не верю». Но вряд ли это может остановить профессиональных организаторов этнических протестных акций.
Парадоксы в судьбе этих организаторов начинаются в 90-х, когда в Кабардино-Балкарии существовали намного более острые, чем сейчас, национальные проблемы. Тогда кабардинские и балкарские движения собирали многотысячные митинги, съезды, требовали даже раздела региона на два субъекта – Балкарию и Кабарду. Лидеры «Совета старейшин» Исмаил Сабанчиев и Оюз Гуртуев в то время не имели ко всему этому отношения. Они служили на хороших должностях в республиканском МВД, в том самом ведомстве, которое тогда не раз проводило обыски и изымало тиражи газет в штабах балкарского национального движения. Об обстоятельствах ухода двух этих старших офицеров на пенсию в республике звучат разные версии. Так или иначе, оказавшись в начале 2000-х годов не у дел, они неожиданно стали выдвигаться в центр балкарского движения, основали «Совет старейшин». И тут начали происходить любопытные кадровые перемены. Некоторые из действительных старейшин, которые еще в советское время боролись за полную реабилитацию балкарского народа, пережившего сталинскую ссылку, лишились в балкарском движении заметной роли. А на лидирующие позиции приходили люди с неоднозначным прошлым. Например, бывший директор одного из местных заповедников, который был уволен после проверки его хозяйства и против которого возбуждалось уголовное дело.
Во все годы существования «Совета» его лидеры любили демонстрировать скудость своих материальных средств, в частности, скромную квартиру в Нальчике, где располагается их офис. Но любопытно, что как только «Совет» проводил в Нальчике очередной митинг с требованием «вернуть земли» и с проклятиями в адрес республиканских властей, неожиданно оказывались средства для приглашения на мероприятие московских журналистов. Как рассказывали сами приглашенные, им предлагали возмещение всех командировочных расходов, включая билет на самолет. В сумме деньги выходили немалые.
У себя дома «Совет», похоже, не несет самостоятельных расходов на пиар. Все его акции и так скрупулезно освещает один выходящий в Нальчике еженедельник. Как значится на его первой странице, выходит он при поддержке компании «Роснефть – Каббалкнефтепродукт». Глава этой компании Валерий Карданов регулярно называется в СМИ одним из возможных кандидатов на пост президента Кабардино-Балкарии. Он – не балкарец, и вряд ли организаторы нынешней московской голодовки обрадуются, если их заметят в связях с этим человеком. Победы в борьбе за президентский пост они ему тоже, скорее всего, в душе не желают: главам регионов редко нужны радикальные организации, и в этом случае «старейшины» могут оказаться без добротного информационного партнера. А вот за стариков можно будет порадоваться: их вряд ли повезут в Москву голодать, если лидеры «Совета» перестанут быть оппозицией.

http://www.apn-spb.ru/news/article7601.htm «Агентство Политических Новостей Северо-Запад» 18:43 [2010-07-20]
Ингушские «деды» проиллюстрировали встречу Путина с Евкуровым
Недавняя встреча премьер-министра России Владимира Путина и президента Ингушетии Юнус-Бека Евкурова наделала много шума. В ходе нее вождь братского народа доходчиво объяснил Владимиру Владимировичу необходимость выделения средств на повышение калыма (с 12 500 до 30 000 рублей) и выкупа за отказ от кровной мести (с 100 000 до 1 000 000 рублей), а также необходимость прочих федеральных выплат маленькой гордой Ингушетии. (Не все же одному Рамзану!) Владимир Владимирович смиренно обещал платить, а «дедушки» одной из российских частей заблаговременно нарисовали http://www.vvvay.net/photo/fotonovosti/ingush_sila/9-0-2
соответствующую беседе картину на телах русских «духов».

http://dr-piliulkin.livejournal.com/206075.html
dr_piliulkin @ 2010-07-14 13:04:00 Метки данной записи: "Взгляд", колонка, социальное
Как всегда, по средам...
http://vz.ru/columns/2010/7/14/418185.html
А почему, кстати, самовыражаться на религиозные темы у нас принято на примере христианства? Да очень просто, был такой Салман Рушди, чье самовыражение не одобрили мусульмане, а потом были еще и датские карикатуристы (те, кстати, поиздевались не только над Магометом, но и над Буддой и Христом – вот только датские посольства разгромили лишь в мусульманских странах). В общем, трогать ислам как-то боязно. Трогать иудаизм еще более неудобно – в бега, возможно, пускаться и не придется, но с организацией выставок и аукционов наверняка возникнут проблемы.

P.S. Читая комменты, не могу удержаться от ответа изрядному числу жж-шников. Постоянно приводится тезис "да не на что там обижаться! ну что за повод для обиды-то?"
Ребята, скажите, вам самим-то приходилось обижаться? На чье-то слово в ваш адрес, в адрес ваших любимых, в адрес того, что для вас свято - будь то хоть научный атеизм, хоть товарищ Сталин, хоть программирование на С++? И если доводилось - вас совершенно удовлетворял ответ "да не на что там обижаться! ну что за повод для обиды-то?"
Поймите, была или нет обида всегда решает для себя обиженный. А не тот, кто "пошутил", "устроил перформанс", "решил проверить реакцию". И человеческая жизнь - нормальная - заключается в том, чтобы подобных перформансов не устраивать. По любому поводу - особенно такому, как вера.
И я же не зря свел две темы в одну. Если художник-атеист имеет право глумиться над чужой верой, так и человек одной национальности имеет полное право глумиться над другой. Выкладывать слово "Кавказ" телами русских парней. А что? Он же никого не убил, он так самовыражался!
Поймите, что практически за каждым "самовыражением" стоят люди, за чей счет "самовыражаются
Надо уважать людей. Просто уважать людей и их чувства - даже если их не разделяешь. Иначе, нагадив на чью-то святыню, ты обязательно дождешься того, что нагадят и на твою. Какой бы она ни была.

http://www.rus-obr.ru/ru-web/6797 Русский Обозреватель 02/06/2010 - 13:12
Автор Русский обозреватель В КБР стало престижно иметь «клановую улицу»
В Нальчике стала очень популярной новая забава - «Назови улицу именем своего рода».
В Кабардино-Балкарии, особенно в столице республики Нальчике, в 2000-е годы, которые ещё теперь иногда называют «нулевыми», стала очень популярной новая забава. Называется - «Назови улицу именем своего рода».
Как-то тихо, незаметно стали исчезать привычные названия старых улиц города. А люди, живущие на них, с трудом привыкают к новым наименованиям, порой даже не зная, в честь кого их любимая улица получила свою новую «фамилию». Так, например улица Октябрьская, одна из старейших в городе (до революции Елизаветинской называлась) теперь именуется улицей Нахушева. Поскольку людям не особо-то разъясняли в официальной прессе, в честь кого произведено переименование, объясним – названа в честь ветерана войны, бывшего председателя республиканского Совета ветеранов ВОВ генерал-майора Бориса Нахушева. Улицу Первомайскую переименовали в улицу Ахохова, в честь бывшего, в послевоенные годы, председателя Совмина КБ АССР Асланби Ахохова. Улица Парижской Коммуны стала носить название имени братьев Кушховых, также ветеранов войны, впоследствии в правительстве республики работавших. Партизанская – в честь братьев Хуламхановых. Красноармейская недавно переименована в улицу Вологирова. Во время празднования 450-летия вхождения Кабарды в состав России переименовали улицу Гагарина, одну из самых протяженных в городе, в улицу Темрюка Идарова. Это в честь верховного адыгского князя, решившего заключить военно-политический союз с Россией. Его дочь Гошаней, в крещении Мария, стала второй женой Ивана Грозного. Наверное, Темрюк Идаров был мудрым князем, раз принял такое историческое решение о союзе с Россией, и его имя заслуживает того, чтобы быть увековеченным в названии улицы. Только вот нальчане, особенно на этой улице живущие, до сих пор удивляются, почему в опалу вдруг попал первый космонавт планеты Земля, которого «на руках весь мир носил».
Ещё в 90-е годы, когда пошёл первый всплеск переименовываний (довольно скромный по сравнению с нынешним), делал я статью для одной республиканской газеты. О том, какие требования должны выполняться при переименовании улиц. Вопрос далеко не праздный. Дело в том, что все эти забавы в «копеечку», между прочим, обходятся и массу неудобств жителям доставляют. Необходимо менять домовые знаки, аншлагами они ещё называются. Каждый такой знак более двух тысяч рублей стоит. Таблички на самих домах, в том числе на частных, тоже менять надо. От этого, кстати, порой и жизнь человеческая зависит. А ну, как водитель «Скорой помощи» заплутает, «новую» улицу разыскивая, когда счёт на минуты идёт? Потому и горожане, делая вызов такси, например, обязательно также старое название улицы называют и ориентиры знаковые. Почтальоны на первых порах путаются. Не будем забывать и о том, что если на улице находятся какие-то государственные учреждения, офисы, то им приходится все свои реквизиты, бланки, печати менять. Кстати, и в паспортах новые отметки о регистрации по месту проживания тоже нужно делать. Так во имя чего вся эта канитель?
В соответствующем отделе городской администрации мне в свое время объяснили, что для переименования улицы требуется обращение от общественной организации или инициативной группы граждан в городской Совет местного самоуправления. С просьбой о переименовании; с аргументацией, естественно, этого предложения. Должны быть собраны подписи, не менее 500. Затем работниками администрации города проводится опрос граждан, проживающих на подлежащей переименованию улице, не будут ли они возражать против нового названия. Если большинство не против, чему должно быть их письменное собственноручное подтверждение, можно переименовать. Решается это на сессии городского Совета местного самоуправления.
В общем, есть определённый механизм этой процедуры, а не так, что пришла кому-то в голову блажь и всё тут, а неудобства, причиняемые жильцам, никого не волнуют. Да только вот вопрос - соблюдаются ли хотя бы эти нехитрые, и вроде бы никем не отменённые правила? Я сам живу на одной из переименованных улиц. И ответственно заявляю, что ни ко мне, ни к кому из моих соседей с вопросом, а не будем ли мы возражать против переименования улицы, никто не обращался. То есть «патриции» этот вопрос уже решили, а «плебеев» никто и не спрашивает. Я даже допускаю мысль, что где-то в администрации города находится какой-то документ с якобы данными жильцами согласием. Вот только подлинным он быть никак не может. Думаю, что в случаях и с другими переименованными улицами картина такая же. Хлопотно ведь опрос провести, например, на такой большой улице, как бывшая Гагарина. Да к тому же понятно ведь, что большинство жителей против будет - им это надо?
Но мнения простых горожан депутатов нальчикского Горсовета местного самоуправления, наверное, мало волнуют. Их больше убеждают предложения «инициативных групп», как правило, принимаемые на популярных ныне в КБР родовых сходах. Легкость, с которой горсовет принимает эти решения, наводит на мысль, что инициаторы, наверное, бывают очень убедительны, а аргументы их весомы. А депутаты порой и сами инициативу проявляют. Так более года назад некоторые депутаты горсовета внесли на обсуждение предложение переименовать одну улицу в пригородном поселке Кенже в улицу братьев Каноковых, участников Великой Отечественной войны. Ясное дело, поспешили известить о своем предложении президента республики Арсена Канокова. Арсен Баширович поблагодарил, но назвал это предложение преждевременным. А в прошлом году к юбилею ушедшего из жизни кабардинского писателя Алима Кешокова переименовали улицу Советскую в улицу Кешокова, памятник хороший установили, ничего не скажешь. Алим Пшемахович, кстати, писатель достойный. Читал я его роман «Сломанная подкова» об оккупации Нальчика во время войны. Так за этот роман в адрес Кешокова, жившего в Москве, порой проклятия раздавались от некоторых местных «общественных деятелей» . Представителей некоторых родов ведь Алим Кешоков в не очень приглядном свете показал. Заслуживает и он увековечивания своего имени. Но парадокс в данном случае заключается в том, что депутаты Совета местного самоуправления переименовали улицу Советскую, на которой здание администрации города и расположено, и где сам Совет свои сессии и проводит. Кстати, тоже одна из старейших улиц, до революции Церковной называлась.
Вообще, если обратить внимание на прежние названия переименованных улиц, то можно сделать вывод, что всё, связанное с советской эпохой и социализмом, вызывает у градоначальников просто какую-то ненависть. Советская, Октябрьская, Первомайская, Красноармейская, Партизанская, заодно и Парижской Коммуне за компанию досталось. Так нет вроде, в Нальчике центральный проспект до сих пор имя Ленина носит и памятник основателю советского государства восстановили. И улицу имени его подруги Инессы Арманд тоже пока не трогают. Кстати, здесь обоснование есть – Инесса Арманд в Нальчике в конце жизни жила. Хотя вот библиотеку имени Крупской переименовали же.
Всё объясняется просто. На самом деле в Нальчике до сих пор полно улиц с совершенно мало что говорящими названиями. У нас есть сразу три Промпроезда, улица Сентябрьская, Экскаваторная, переулок Красивый (хотя не такой уж Красивый) и т. п. Казалось бы, вот оно поле для творчества депутатов, возможность для увековечивания достойных граждан республики. И даже улица Павлика Морозова есть, честное слово. Но её не переименовывают не потому, что свято чтят память Павлика Морозова. Просто улочка маленькая, завалящая, в районе автовокзала притулившаяся. А всем хочется, чтобы в честь представителя их рода улицу в центре города назвали - красивую, солидную. Чтоб «не хуже, как у людей». Один клан перед другим спасовать не хочет. Кстати, насчёт кланов говорю совсем без иронии. Это шотландское слово, похоже, скоро у нас официально приживется. Недавно видел одного парня в футболке, на которой было написано Clan of Shogenov`s.
Вот была у нас улица Безымянная, теперь это улица Бетала Куашева – вот, совсем другое дело. Зачем нам улица Безымянная, пусть будет названа именем кабардинского поэта, переводчика, кто ж против? Промпроезды тогда уж тоже переименуйте. Так нет же, нужно непременно центральные, хорошо знакомые нальчанам улицы переименовывать. А улицу Павлика Морозова, по моему разумению, потому и не переименовывают, что никто не хочет, чтобы с его фамилией нехорошие ассоциации связывались. Так назовите нейтрально – улица Привокзальная, например. Но, наверное, и её пока берегут, на всякий случай. Если дело дальше так пойдёт, на всех улиц может не хватить. Тут и она пригодится. В центре, например, подходящих для переименовывания улиц уже почти не осталось. Хотя нет, Коммунистическая ещё есть. Да вот беда, тоже небольшая. Есть ещё так называемый писательский квартал. На открытии памятника Кешокову ещё говорили, что его имя на карте города теперь рядом с именами классиков русской и советской литературы. Там улицы Толстого, Гоголя, Пушкина, Лермонтова, Горького. Пока, как ни странно, не трогают. Но кто знает, когда понадобится, может, и на них покусятся. Объявят, например, Толстого с Лермонтовым оккупантами, в Кавказской войне-то участвовали и награды за неё имели.
Вообще, в истории Нальчика много достойных людей было, имя которых тоже можно было бы увековечить. Вот, например, знаменитый агроном-селекционер Иван Порфирьевич Ковтуненко, благодаря стараниям которого нальчикский парк в своё время расцвёл, стал одним из лучших во всей стране. Это именно он привил в Нальчике канадскую серебристую голубую ель. Знаменитые ели из Нальчика в Москве теперь возле Мавзолея стоят, ветвями шелестят. В Нальчике тоже величественная красивая аллея голубых елей возле медфака гостей города восхищает. Недостоин разве почестей такой человек? Беда в том, что род Ковтуненко в Нальчике не соберётся и такое инициативное предложение в Горсовет не внесёт. А без этого нашим депутатам, даже если они историей города интересовались, решение принимать неинтересно.
В других городах и селах республики этот процесс тоже идёт, хотя и не так бурно, как в столице. Недавно вот история в селении Плановском Терского района благодаря прессе широко известна стала. В 2002-м году одну улицу сельсовет переименовал улицу Пролетарскую в улицу имени братьев Макоевых. Пятеро братьев Макоевых в годы войны на фронт ушли. Вернулся живым только один, Наиб Макоев, стал затем кадровым офицером, в правительстве республики работал. Сельчане решение о переименовании тогда приветствовали. Но вот в 2009-м году председатель Коллегии по уголовным делам Верховного суда КБР Валентина Хаткутова обратилась с заявлением в сельсовет, чтобы эту улицу переименовали в честь её отца. Узнав, что улица уже переименована, стала добиваться признания решения сельсовета местного самоуправления 2002 года недействительным. После чего добилась возбуждения уголовного дела против Хасанби Сабанова, бывшего тогда председателем сельсовета, за то, что он якобы произвел переименование улицы незаконно. Долго шло следствие, опрашивали разных людей, пожилого человека на допросы вызывали, из-за чего его здоровье пошатнулось. Казалось бы, чего огород городить? Ну, назовите, если уж так приспичило, другую улицу в честь папы судьи, не знаю, правда, чем он так знаменит. Так нет же, свет клином именно на этой улице сошёлся.
А вот переименование Баксанского шоссе в улицу Мальбахова я приветствую. Тимбора Кубатеевич, бывший первый секретарь рескома ЦК КПСС Кабардино-Балкарии свою улицу в Нальчике заслужил. При нём республика хороший рывок в экономике совершила (тут и кукурузная кампания хрущёвская на руку оказалась – у нас-то кукуруза хорошо растёт). Говорят, к каждому полевому стану при нём асфальтовую дорогу проложили. При этом сам был скромным человеком, для себя благ материальных не выбивавшим. Ни одного своего родственника за долгие годы своего правления во власть не подтянул. Первое время после переезда в Нальчик, уже будучи первым секретарем рескома, на съёмной квартире с семьей жил. Вы сейчас можете себе такое представить? Если бы все такие были, может и построили бы коммунизм… Так что заслужил Тимбора Кубатеевич улицу своего имени. И проезжая по ней на иномарках, многим нынешним господам есть о чем призадуматься, с кого пример брать. Скромнее надо быть, господа, скромнее.

Александр Строков

http://www.echo.msk.ru/programs/code/697656-echo.phtml Эхо Москвы 24.07.2010 19:07
Передача : Код доступа
Ведущие : Юлия Латынина
.............................
Другая потрясающая реакция. Сказали, что выплатят 1,3 млн. семьям убитых охранников. Я, конечно, не против, это замечательно, что семьи хоть что-то получат. Но все-таки охранники исполняли свои профессиональные обязанности и их не выполнили, потому что спали на посту. И убили их террористы.
А вот есть, например, люди в «Норд-Осте», 130 человек погибли, которые были не охранники, которые были гражданские лица, и они не спали на посту, у них вообще поста не было, они пришли посмотреть спектакль. И государство им как можно дольше и как можно жестче отказывает в любых формах выплат.
И получается очень странная арифметика: охранникам, спавшим на посту, потому что этот теракт привлек внимание властей, выплачивают, а вот родственники людей, которые погибли не от действий террористов, а от газа, пущенного властями, они своими жалобами власть раздражают. Поэтому им говорят заткнуться. И поэтому они выясняют свои права в Европейском суде.
Теперь как наша власть планирует со всем этим бороться? Минуточку. Что хотят эти ребята? Эти ребята ведут на Кавказе оборонительный джихад, поскольку, с их точки зрения, Кавказ оккупирован русскими. И в рамках этого джихада они считают, что им позволено убивать женщин и детей, потому что это ослабляет сердца их врагов.
Что делает власть в ответ? Власть говорит: «А вы знаете, мы Кавказ зальем деньгами». Ребята, не надо заливать Кавказ деньгами. Единственное, чего на Кавказе достаточно, чего перебор – это денег. Среднестатистически Кавказ живет лучше, чем среднестатистически в Воронеже. Посмотрите на кавказского чиновника, который едет в бронированном «Мерседесе», и посмотрите на его коллегу российского чиновника.
Посмотрите на сломанную русскую избушку и посмотрите на нормальный кавказский дом. Если вы думаете, что там безработный человек … Да, он 20 лет работы не имел. Потом, когда ему надо выдавать дочь замуж, он приходит к своему богатому дяде, троюродному или двоюродному, и говорит: «Слушай, сними мне банкетный зал за 30 тысяч долларов». Потому что он не считает, что банкетный зал может быть снят за 10 тысяч долларов.
Т.е. на Кавказе изобилие бюджетных денег. Именно в этих бюджетных деньгах, как в болоте, заводится в том числе экстремизм, потому что дело не в отсутствии денег. Дело в отсутствии какой-либо инфраструктуры для деятельности. И сейчас это отсутствие уже стало самовоспроизводящимся. Потому что раньше всё отбирали только чиновники и менты. Теперь в том числе всё отбирают и экстремисты.
И у нас очень часто власти начинают говорить: «Ох, да на Кавказе ваххабизм выродился в бандитизм». Нет, ребята, вы не понимаете, что вы говорите. Эти ребята, может, и грабят инкассаторов, может быть, они и вымогают деньги у бизнесменов, но они же не затем верят в Аллаха, чтобы выбивать деньги у бизнесменов. Они выбивают деньги у бизнесменов затем, чтобы воевать за Аллаха. Эти люди соображают, что говорят, когда они говорят про бандитизм.
Представьте себе американского торговца, скажем, кокаином. Он когда-нибудь для облегчения себе жизни скажет: «Я сторонник Бен-Ладена»? Наверное, нет. Потому что до того, пока он этого не сказал, его ловит только полиция. А если он скажет, что он сторонник Бен-Ладена, его за 5 минут поймает ФБР. А на Кавказе сейчас легче и безопаснее быть ваххабитом. И действительно, есть бандиты – кстати, особенно в Кабарде, – который когда-то были чистые бандиты, а сейчас, глядишь, они еще и чистый ислам исповедуют.
Что означает в этих условиях желание Хлопонина залить Кавказ деньгами? Как это переводится? Это переводится очень просто. Вот есть Ахмед Билалов, сенатор от Краснодарского края, человек, который, действительно, хорошо умеет обращаться с бюджетными деньгами. Вот Ахмед Билалов пробил этот фантастический проект безумных денег – создание курортных зон на Северном Кавказе.
Это проект по освоению бюджетных денег, значительная часть которых по определению уйдет ваххабитам, потому что сейчас все бюджетные деньги на Кавказе, часть их в той или иной мере уходит ваххабитам. Даже еще родственники президента Зязикова, после того как президента Зязикова отправили в отставку, вынуждены были объяснять в мечети, что да, они платили ваххабитам по 30 млн. рублей в месяц, чтобы те оставили их в покое.
.......................

» Китайский Кавказ - Синцзянь
» Запад, Россия, Китай
» Счастливая Россия для К.Крылова
» РОССИЯ – ЧЕМПИОН МИРА!!!
» Верт "Россия в войне"