ФСБ обнародовала новые данные о количестве погибших в Освенц

http://www.jewish.ru/news/world/2010/11/news994291118.php Глобальный еврейский онлайн центр Jewish.Ru 24.11.2010
Чеченцы готовили серию терактов против еврейских объектов в Бельгии
11 человек арестованы в различных европейских странах по подозрению в подготовке теракта против еврейских объектов в Бельгии.
Как сообщили власти этой страны, террористы готовили серию взрывов. Семеро подозреваемых арестованы в городе Антверпен в Бельгии, трое задержаны в германском городе Аахен, а один в Голландии. Сообщается, что среди задержанных голландцы, бельгийцы, марроканцы и чеченцы. Все задержанные мужчины в возрасте 20-30 лет.
По заявлению бельгийской прокуратуры, арестованные готовились совершить теракт в рамках международного джихада. Кроме того, задержанным инкриминируется вербовка боевиков в террористическую организацию, а также незаконное финансирование чеченской террористической группировки.
На данный момент неизвестно, какие именно цели намеревались атаковать боевики и когда именно готовился теракт. Известно лишь, что террористы готовили серию взрывов против еврейских объектов и против транстпортных средств НАТО.
Как отмечает "Маарив", эти аресты стали частью крупной антитеррористической операции, проводимой силами безопасности нескольких государств, направленной на предотвращение диверсий мирового джихада. Ранее на протяжении этого года арестованы подозреваемые боевики в Испании, Марокко и Саудовской Аравии.

Курсор

http://www.jewish.ru/theme/world/2010/11/news994291114.php Глобальный еврейский онлайн центр Jewish.Ru 24.11.2010
Норвежцы бойкотируют Израиль
Сто видных норвежских деятелей культуры, науки и спорта во главе с тренером сборной страны по футболу Эгилом Дрилло Ульсеном подписали петицию с требованием культурного и академического бойкота еврейского государства.
Недавно на страницах авторитетной норвежской газеты Aftenposten было опубликовано обращение Ульсена, заявившего, что требование бойкота еврейского государства разделяют 90 процентов населения Земли.
Петиция стала очередным шагом в серии предпринятых в Норвегии в последние несколько лет антиизраильских акций. Подписи под призывом к бойкоту еврейского государства поставили 100 видных деятелей культуры и спорта Норвегии. По их мнению, бойкот необходим не только для того, чтобы поддержать палестинцев, но и чтобы выразить солидарность с израильтянами, несогласными с политикой своего государства, оккупирующего палестинские территории.
Бывший премьер-министр Норвегии Кьелль Магне Бондевик осудил инициативу антиизраильских активистов, назвав предложенный ими бойкот

Цитата :: «бесполезным и противоречащим политике текущего кабинета».

Напомним, что Бондевик, возглавлявший Христианско-Демократическую партию (ХДП), занимал пост главы правительства Норвегии в 1997-2005 годах.

Цитата :: «Я могу заверить израильтян в том, что Норвегии этот бойкот совершенно не нужен»,

отметил политик.

Цитата :: «Норвегия стала в западном мире “пионером”, выступившим с инициативой антиизраильского бойкота», —

считает израильский исследователь антисемитских и антисионистских тенденций в Скандинавии Манфред Герштенфельд.
В 2009 году в Норвегии была опубликована книга министра иностранных дел Йонаса Гара Стёре, в которой он сравнивает действия израильской армии во время операции «Литой свинец» с преступлениями нацистов в годы Второй мировой войны. Стёре обвиняет бойцов ЦАХАЛа в убийствах беззащитных палестинцев, особенно женщин и детей. Тогда же Государственный пенсионный фонд Норвегии отказался от инвестиций в израильскую компанию Elbit Systems, занимающуюся разработкой и модернизацией различных видов вооружения. После этого норвежский капитал отказался от инвестирования ряда других израильских компаний.
В ноябре 2009-го ученый совет университета NTNU в Тронхейме обсуждал возможность антиизраильского академического бойкота. Предложение было отклонено.

Цитата :: «Случай Норвегии уникален, ведь это страна, политическая и культурная элита которой имеет глубоко укоренившиеся антиизраильские взгляды, — утверждает Герштенфельд. — Норвегия ведет активную кампанию по делегитимизации еврейского государства, что ставит под угрозу безопасность Израиля».

Материал подготовил Михаил Завадский

http://www.jewish.ru/news/cis/2010/12/news994291430.php Глобальный еврейский онлайн центр Jewish.Ru 03.12.2010
В Литве поставили под сомнение гибель 6 млн евреев
Росбалт
Опубликованная в еженедельнике Veidas статья о Холокосте является одним из примеров оправдания нацизма и пересмотра истории в Литве. О этом заявило российское посольство в Литве, пишет "Литовский курьер".

Цитата :: "Предпринятая в статье попытка поставить под сомнение общепризнанные мировым сообществом юридические основы процесса над главными нацистскими преступниками и оправдать подсудимых, якобы пострадавших от "несправедливого судебного решения", — наглядный пример участившихся в последнее время в Литве случаев переписывания истории, ревизии итогов Второй мировой войны, обеления нацизма и совершенных им злодеяний", —

отметили в посольстве.
Российское диппредставительство выразило

Цитата :: "озабоченность усиливающимися в Литве попытками по-своему интерпретировать историю Второй мировой войны и далеко неоднозначно регулировать на законодательном уровне ход исторических дискуссий".
"Идея поставить политику Советского Союза в один ряд с действиями фашистской Германии, которая вела в Европе агрессивную войну с целью порабощения или уничтожения целых народов, абсурдна в силу хотя бы того очевидного факта, что именно благодаря усилиям СССР был обеспечен разгром агрессора и избавление Европы от нацизма", —

говорится в сообщении российского посольства.
Кроме того, диппредставительство отмечает, что

Цитата :: "в качестве крайне тревожного симптома" оно рассматривает и "предпринятую Клайпедским судом попытку реабилитировать символ фашистской Германии свастику".
"Законное возмущение вызывает у нас отрицание геноцида еврейского народа в годы Второй мировой войны, преступлений Холокоста, неудобную правду о которых, по понятным причинам, здесь пытаются фальсифицировать, как это было сделано автором статьи — Нюрнбергский военный трибунал — крупнейший в истории юридический фарс", —

пишет посольство РФ.
Неделю назад послы семи европейских стран направили главе МВД Литвы письмо в связи со статьей, в которой было написано следующее:

Цитата :: "Важно и то, что юридическое основание на Нюрнбергском процессе получила легенда о якобы убитых 6 млн евреев, хотя на самом деле у суда не было ни одного подписанного Адольфом Гитлером документа об уничтожении евреев (этого документа, если он существовал, никто до сих пор не нашел, хотя обещана премия в целый миллион долларов)".
В обращении послы заявили, что "это приравнивается к отрицанию Холокоста и заслуживает строжайшего осуждения".

Позже с отдельным открытым письмом выступил польский посол, также осуждая статью в литовском журнале.
В понедельник Генпрокуратура начала досудебное расследование по факту возможного принижения масштаба Холокоста в статье Пятраса Станкяраса, опубликованной в еженедельнике Veidas.

http://www.mignews.com/news/celebrities/world/061210_114327_89245.html 06.12 12:10 MIGnews.com
Из-за любви к Рафаэли Леонардо Ди Каприо перейдет в иудаизм
По сведениям британской газеты Daily Mail , чувства голливудской звезды Леонардо Ди Каприо к израильской супермодели Бар Рафаэли настолько сильны, что он серьезно подумывает о переходе в иудаизм.
Леонардо Ди Каприо родился в семье католиков.
Он встречается с Рафаэли с 2005 года, и переход в иудаизм станет лишь частью гораздо более амбициозного и грандиозного плана.
Источник Daily Mail сообщил:

Цитата :: "Неожиданный и очень интенсивный интерес Лео к Израилю, его культуре и религии является самым веским доказательством того, что ради Рафаэли он готов перейти в иудаизм".

По
слухам, помолвка Ди Каприо и Рафаэли уже состоялась, так что обрезание – не за горами.
======================================
(корчится) affraid

по поводу перехода в иудаизм

Цитата :: В 1738 г. юстиц-коллегия рассматривала дело капитана-лейтенанта флота Возницына, переменившего православную веру на иудейскую под влиянием проповедей еврея Боруха Лейбова. Подробности этого расследования, к сожалению, неизвестны; о нем можно судить только на основании приговора, опубликованного в Полном Собрании Законов Российской Империи за N 7612. И Возницын, и его теологический учитель были приговорены к беспримерному наказанию - сожжению заживо, которое и было осуществлено в Петербурге на Выборгской стороне.

http://murders.ru/fire_eto_ogon.html

http://www2.polskieradio.pl/zagranica/ru/news/artykul144882.html Польское радио. Зарубежная служба 06.12.2010
Символу польско-немецкого примирения - 40 лет
6 декабря исполняется 40 лет с того момента, как канцлер ФРГ Вилли Брандт стал в Варшаве на колени перед памятником Героям варшавского гетто. Этот жест главы немецкого государства стал символом примирения Польши с Германией. Мемориальную доску, посвященную этому событию, открыли вместе десять лет назад тогдашние канцлер Германии Герхард Шрёдер и премьер Польши Ежи Бузек. Глава немецкого правительства тогда сказал:

Цитата :: «У образа стоящего на коленях Брандта было два значения: он был символом памяти о трагедии и обязательством строить новое будущее», –

сказал Герхард Шрёдер.
Фотография стоящего на коленях канцлера ФРГ облетела весь мир. Вилли Брандт приехал в Польшу в 1970 году, чтобы подписать договор о нормализации отношений между Варшавой и Бонном. Тогда, в частности, Германия признала западную границу Польши.
IAR\игис
==============================
Очень сомневаюсь, что богоизбранный народ ТАК трактует "колени Брандта", как польское радио ... Evil or Very Mad

http://news.rambler.ru/8359094/ GZT.RU, 1 час назад, 07 дек 2010, 09:52
Скончалась ведущая программы «Время» Татьяна Комарова
Скончалась тележурналист Татьяна Комарова, работавшая корреспондентом, комментатором, обозревателем. Она также вела информационную программу «Время», женское ток-шоу «12 решительных женщин» и ток-шоу «Охотный ряд».
=========================
Правильно: Татьяна Комарова (Альбац).
Тем не менее, либерастизмом себя в отличие от сеструхи не запятнала.
Земля ей пухом!

http://www.rus-obr.ru/days/8827 Русский Обозревательььь07/12/2010 - 11:02
Автор Русский обозреватель Сванидзе получил от ФЕОР по заслугам
В Государственном Кремлевском дворце Федерация еврейских общин России (ФЕОР) торжественно вручила премии «Человек года – 5770». Лауреатами стали такие заслуженные деятели как Николай Сванидзе и Владимир Ресин.
В церемонии приняли участие Главный раввин России Берл Лазар, президент ФЕОР Александр Борода, общественные и политические деятели, популярные артисты, сообщает «Интерфакс-Религия». Вели торжество Леонид Парфенов и Марианна Максимовская.
Премия присуждена в 11 номинациях. Каждому из лауреатов вручили статуэтку «Скрипач на крыше» израильского скульптора Франка Мейслера, созданную специально для этой церемонии.
В частности, премии получили: член Общественной палаты РФ Николай Сванидзе - в номинации «Общественная деятельность» за противодействие ксенофобии и экстремизму в общественной жизни, Петр Тодоровский - в номинации «Человек-легенда» за выдающийся вклад в развитие российского кино лауреатом стал, первый заместитель мэра столицы Владимир Ресин - в номинации «Представитель власти» за вклад в развитие еврейской общины Москвы, Владимир Яковлев - за

Цитата :: «последовательную позицию редакции журнала «Сноб» в укреплении идей толерантности в обществе».

http://www.jewish.ru/history/press/2010/12/news994291639.php Глобальный еврейский онлайн центр Jewish.Ru 10.12.2010
Иосиф ТЕЛЬМАН Еженедельник "Секрет" Любимый еврей Лаврентия Берия
"Дело врачей" было кульминацией антисемитской кампании, развернутой по указанию и под руководством Сталина. В воздухе запахло погромами. После публикации сообщения об этом деле евреи почувствовали себя просто беззащитными. Было много случаев избиения евреев под крики: "Американские шпионы!", "Диверсанты!", "Отравители!". В Киеве нескольких человек под эти крики на ходу выбросили из трамвая. Врачам-евреям вообще невозможно стало работать. Пациенты даже обнюхивали рецепты, которые им выписывали и спрашивали: "А это лекарство не отравлено?". Евреев выкидывали с работы, а новую найти никто из них не мог. Евреев просто не принимали на работу, даже на должность сантехника.
И вот в разгар антисемитской кампании умер Иосиф Сталин. Были евреи, которые считали, что он - последняя преграда на пути антисемитов, последняя надежда. И теперь даже надежда на улучшение положения исчезла. Хотя, конечно, многие хорошо понимали, что в СССР все делается с разрешения и одобрения Иосифа Виссарионовича.
Страна замерла. Все понимали - перемены неизбежны. Но что эти перемены несут евреям? И вдруг через несколько дней после смерти "великого вождя" стало известно, что первым заместителем министра внутренних дел Украины назначен генерал Соломон Мильштейн. Об этом не сообщила печать, но весть мгновенно разнеслась. И это был "луч света в темном царстве". Впечатление от назначения Мильштейна на евреев можно сравнить с резонансом на последовавшее потом сообщение МВД СССР о том, что дело врачей - это преступная фальсификация и врачи - честные советские граждане и видные деятели отечественной медицины.
Вот так присланный Берией чекист генерал-лейтенант Мильштейн, стал на короткое время олицетворением надежды евреев Украины, да и всего Советского Союза, на лучшее будущее и на более спокойное настоящее.
* * *
Расскажем о нем чуть подробнее.
Соломон Рафаилович Мильштейн родился в 1899 году в Вильно. Отец его был кровельщиком. Он стремился дать сыну хорошее образование. Соломон учился в начальном училище при Виленском еврейском учительском институте и в Виленской гимназии, которую окончил в 1920 году. В том же году вступил в ряды Красной Армии. Он работал в продовольственной службе различных частей. В 1922 году переведен в ОГПУ. Сначала служил в Особом отделе 11-й армии. Затем в Особом отделе Закавказского ГПУ и Кавказской Краснознаменной армии. Там судьба его впервые свела с Лаврентием Берия. Тому Соломон понравился - грамотный, расторопный, исполнительный. Не так уж много времени на Кавказе, а успел довольно прилично освоить грузинский язык и этим очень гордился. Знает и другие языки.
В 1927 году Мильштейн переходит на работу в ГПУ Грузии, которое возглавляет Лаврентий Павлович. Одновременно работает в секретно-политическом отделе полномочного представительства ОГПУ по ЗСФСР. (В состав Федерации входили Грузия, Армения и Азербайджан). Начальником этого отдела был тоже Берия. В мае 1929 года Соломон был принят в члены ВКП(б).
Лаврентий Павлович приблизил к себе Мильштейна, полностью ему доверял и продвигал. В 1931 году Лаврентий Берия становится первым секретарем ЦК Компартии Грузии. На должность помощника первого секретаря назначается Соломон Мильштейн. Берия его очень ценит. С февраля 1932 г. Мильштейн - зав. секретным отделом, а с февраля 1934 г.- заведующий Особым сектором ЦК КП(б) Грузии. Одновременно он возглавляет Комитет по физкультуре и спорту при Совнаркоме Грузии.
1937 год - "большой террор" в разгаре. Однако под опекой Лаврентия Павловича Берия партийная карьера Соломона Мильштейна продолжается. С ноября 1937 г. - он первый секретарь райкома в одном из районов Тбилиси, а с сентября следующего года - третий секретарь Тбилисского горкома партии (См. К.Залесский "Империя Сталина", М., "Вече",2000).
В декабре 1938 года, после того как Берия возглавил НКВД СССР, он вспомнил своего исполнительного помощника, вызвал его в Москву и 29 декабря назначил заместителем начальника следственной части НКВД. А через три месяца Соломон Мильштейн стал начальником только что созданного Главного транспортного управления НКВД СССР, руководил организацией аппарата нового ведомства, комплектовал преданными кадрами, разрабатывал его задачи, основные направления работы. Транспорт работал плохо, недостатков хватало. Много случаев аварий. Легче всего было объяснить все это происками врагов. В прессе опять замелькали сообщения о диверсиях, о вредительстве на транспорте. Полетели головы некоторых начальников и не только начальников.
26 февраля 1941 года Мильштейн стал начальником в только что созданном в Наркомате госбезопасности НКГБ СССР важнейшего 3-го (секретно-политического) управления. Однако уже через две недели 11 марта назначен первым заместителем наркома лесной промышленности СССР. В архиве сохранился такой документ в связи с этим назначением. Берия и Маленков пишут письмо на имя Сталина и Молотова:

Цитата :: "Вопрос о руководстве Наркомлеса необходимо решить сейчас, так как организация лесозаготовок, вывозки леса, предстоящий сплав леса требуют большой и напряженной работы Наркомата, чего нельзя достигнуть без руководителя. И.о. наркома т. Салтыков явно не справляется с работой. Из числа работающих сейчас в НКлесе руководящих работников трудно подобрать кандидатуру на должность наркома. Поэтому считаем возможным назначить руководителем Наркомата лесной промышленности работника, хоть и не знающего лесного дела, но способного организовать и перестроить работу Наркомлеса.
В качестве народного комиссара лесной промышленности СССР представляем на Ваше рассмотрение кандидатуру Мильштейна С.Р., работавшего последние полтора года начальником Главного транспортного управления НКВД СССР (сейчас работает в Наркомате госбезопасности). Товарищ Мильштейн около 12 лет работает в органах НКВД, 6 лет был на партийной и советской работе. Берия, Маленков".

На этом документе Сталин написал такую резолюцию:

Цитата :: "Предлагаю назначить Мильштейна первым заместителем при и.о. Наркома Салтыкове. Посмотреть месяца три-четыре, дать за это время войти в дело Мильштейну и лишь после этого ставить вопрос о наркомстве Мильштейна. И.Сталин".

Когда началась Великая Отечественная война, НКВД и НКГБ вновь объединились в единое ведомство. Берия сразу же забрал Мильштейна к себе поближе, его назначил первым заместителем начальника Управления особых отделов НКВД. При этом еще несколько месяцев он оставался заместителем наркома леспрома. Именно управление Мильштейна стало во время войны важнейшей спецслужбой - оно руководило контрразведкой в армии, следило за политическим состоянием войсковых частей. (Позже, в 1943 г., на базе этого управления была создана контрразведка "Смерш").
Многие российские и западные историки в работах о войне приводят составленную и подписанную Мильштейнм справку от 10 октября 1941 года, направленную наркому внутренних дел Берии. Она озаглавлена так: "О количестве арестованных и расстрелянных военнослужащих, отставших от своих частей, бежавших с фронта". В этой справке читаем:

Цитата :: "С начала войны по 10 октября сего года Особыми отделами НКВД и заградотрядами войск НКВД по охране тыла задержано 657364 военнослужащих, отставших от своих частей и бежавших с фронта. Из них оперативными заслонами Особых отделов задержано 249969 человек, заградотрядами войск НКВД по охране тыла - 407395 человек.
В числе арестованных Особыми отделами:
Шпионов - 1505, диверсантов - 308, изменников - 2621, трусов и паникеров - 2643, дезертиров - 8772, распространителей провокационных слухов - 3987, самострельщиков - 1671.
По постановлениям Особых отделов и приговорам Военных трибуналов расстреляно 10201 человек, из них расстреляно перед строем - 3321 человек.
Справка подписана - зам. начальника Управления Особых отделов НКВД СССР, комиссар госбезопасности 3 ранга С.Мильштейн".

24 сентября 1942 года Мильштейну было поручено хорошо известное ему направление работы - транспортное управление НКВД СССР (с мая 1943 года - 3-е управление НКГБ СССР). Здесь он "завинчивал гайки" на железных дорогах, которые были объявлены тыловым фронтом военных действий.
В феврале 1944 года Мильштейн стал уполномоченным НКВД СССР и руководил депортацией из Кабардино-Балкарии всех балкар.
В мае 1946 года Соломон Мильштейн вновь возглавил Транспортное управление МГБ СССР. В ноябре следующего года он потерял свой пост и был переведен в систему Министерства путей сообщения. Работал начальником Казанской железной дороги. В мае 1951 года возвратился в МВД, занимал не очень большую должность в ГУЛАГЕ. (См. Вадим Абрамов "Евреи в КГБ", М., "Яуза", 2005).
Соломон Мильштейн был отмечен многими высокими наградами советского государства, в том числе двумя орденами Ленина, двумя орденами Красного Знамени, орденами Кутузова 1-й и 2-й степеней, орденом Суворова 2-й степени, двумя орденами Отечественной войны 1-й степени, орденом Трудового Красного Знамени и др.
* * *
За день до похорон Сталина Соломона вызвал Берия и с ходу сообщил, что министром внутренних дел Украины назначен Мешик, его первым заместителем, он, Мильштейн.

Цитата :: "У тебя нет возражений?" -

спросил Лаврентий Павлович.
Возражений не было. Новый глава МВД Украины со своим первым заместителем отправились в Киев. Перед отъездом с обоими побеседовал Берия и дал детальные наставления. Указал на необходимость обратить особое внимание на положение в западных областях Украины. По сути, там идет гражданская война. И решить там проблемы с помощью только репрессий не удастся (с 1944 по 1952 год подверглось репрессиям до 500 тысяч человек, убито 153 тысячи человек, выслано за пределы УССР 203 тысячи). Корень зла Берия видел в том, что проводилась руссификаторская политика и открыто выражалось недоверие местным кадрам. По мнению Лаврентия Павловича, это подпитывает националистическое подполье и ведет к расширению борьбы. Вскоре по материалам, подготовленным Берией и его аппаратом, ЦК КПСС принимает постановление о положении в западных областях Украины.
Павел Мешик был также выдвиженцем Берии. После разделения НКВД в феврале 1941 года, стал наркомом государственной безопасности Украины, а после прошедшего в июле того же года объединения возглавил Экономическое управление НКВД СССР. В 1943-1945 г.г. занимал пост заместителя начальника Главного управления контрразведки "Смерш".
Как известно, Лаврентий Берия был шефом советского атомного проекта. Службу безопасности проекта возглавлял Мешик (зам. Начальника 1-го Главного управления при Совете министров СССР по режиму).
Мешик и Мильштейн появились в МВД республики неожиданно, во всяком случае, для рядовых сотрудников это был гром среди ясного неба. Они вошли в свои новые кабинеты и приступили к работе еще до того, как их формально утвердил ЦК КП Украины.
Мешик, впервые появившись на заседании президиума ЦК Компартии Украины, удивил всех присутствующих, выступив на украинском языке. До этого все заседания проводились на русском языке. Поскольку сам Мешик знал украинский язык далеко не в совершенстве, он почти ежедневно занимался с полковником Иваном Шорубалко. Тот имел у чекистов репутацию крупного специалиста по борьбе с националистическим подпольем. Вместе с тем прекрасно владел родным языком. Полковник готовил для министра доклады и сообщения на украинском языке, даже отрабатывал с ним украинскую бытовую лексику. Вскоре были заменены начальники ряда ведущих подразделений МВД Украины. После падения Берии 30 июня 1953 года Мильштейн был арестован. Мешика арестовали в тот же день, что и Берию.
Сын Берии Серго писал, что якобы Мильштейн не был арестован. Его не смогли взять живым. Когда он увидел, что хотят арестовать, предупредил - не допустит. В завязавшейся перестрелке застрелил несколько человек и был убит. В ряде публикаций о Берии можно встретить утверждения, что Соломон Мильштейн - единственный из его соратников, кто оказал вооруженное сопротивление при аресте. Но это миф. Мильштейн никакого сопротивления при аресте не оказал и не мог оказать. В книге бывшего сотрудника МГБ-МВД-КГБ Украины Георгия Санникова "Большая охота" (М., "Олма-Пресс", 2002) рассказывается как живого Соломона Мильштейна после ареста везли в Москву:

Цитата :: "Мильштейн без удивления воспринял факт ареста в его рабочем кабинете. Был он в военной форме генерал-лейтенанта. Выражение лица было спокойным. Он как будто ждал ареста. Как только сели в самолет, он тут же попросил поесть. В самолете, кроме самого Мильштейна, находилось три офицера и несколько солдат, расположившихся в хвостовой части, которые после взлета стали подкрепляться гречневой кашей со свиной тушенкой. По всему самолету аппетитный запах. Офицерам, этапировавшим Мильштейна и не евшим с утра, есть не хотелось. А Мильштейн неожиданно попросил покормить его. Пришлось обращаться к солдатам. Те положили Мильштейну почти полный солдатский котелок, который генерал с удивительным спокойствием и с жадностью голодного человека полностью съел и завалился спать, устроившись на идущей вдоль борта длинной металлической скамье. Самолет был военно-транспортным".

Как видим, у генерала Соломона Мильштнйна нервы были крепкие. Состоявшийся после ареста Берии и его соратников Пленум ЦК Компартии Украины в своем постановлении записал:

Цитата :: "Работа Мешика и Мильштейна была составляющей общего курса Берии на восстановление капитализма в СССР"...

Из всех арестованных по делу Берии генералов госбезопасности тогда не был расстрелян только один - Мильштейн. Его казнили полтора года спустя.
Следствие тянулось довольно долго. Так, между прочим, ему предъявили обвинение в нарушении социалистической законности. А главное обвинение - участие в заговоре Берии с целью свержения советской власти ну и, конечно, шпионаж, правда в пользу кого, следователи и суд не указали.
Соломона Мильштейна 30 октября 1954 года судила Военная коллегия Верховного суда СССР и приговорила к расстрелу. Приговор был приведен в исполнение 14 января 1955 года. Так закончил свой жизненный путь любимый еврей Берии, чекист, генерал-лейтенант Соломон Мильштейн.
========================
ФИО избитых и выкинутых из трамваев не западло привести?!? Mad

http://dassie2001.livejournal.com/90156.html
.....................................
shaon Date: December 13th, 2010 06:51
Практически все еврейское население польских областей, оккупированных СССР в 1939 году - а это около 1.5 миллиона человек - было уничтожено в 1941году с приходом немцев.
Причина известная - Красная Армия столь стремительно бежала, что бросила эти районы втечение нескольких дней. Колонны еврейских беженцев, пытавшихся уйти немцев, советские пограничники останавливали на старой границе СССР и не пропускали евреев.
=====================================
Интересно, кто рассказал эту туфту:
1. Евреев всех убили - рассказать не могли.
2. Пограничники практически все погибли, да и не стали бы оставшиеся в живых единицы разглагольствовать про столь некрасивое явление.
3. Немцы, небось, сами и рассказали, как обычно ("Катынь"), чисто из любви к правде и истине. affraid

У меня в памяти застряла следующая цифра (чисто): 23% всех эвакуированных из оккупированных областей составили евреи. Т.е. примерно в десять раз больше своего удельного веса в общем населении.
Кто подскажет?

https://katyn.editboard.com/forum-f3/tema-t432-150.htm#23196
Тема: Re: Польша - наше наследство Сегодня в 1:27
Дача в доме смерти Цезарий Лазаревич (при участии Ванды Лакампе)
Гневчина - другое Едвабне
В селе Гневчина недавно выставлен на продажу дачный участок. Цена привлекательная, а участок имеет богатую историю. В 1942 году местные пожарные загнали туда своих еврейских соседей, пытали их и насиловали, а потом выдали немцам.....................

http://www.jewish.ru/theme/world/2010/12/news994291730.php Глобальный еврейский онлайн центр Jewish.Ru 14.12.2010
Николай Лебедев Бульдозер американской дипломатии
Вчера на 70-м году жизни скончался американский дипломат Ричард Холбрук, сыгравший ключевую роль в разрешении конфликтов в Боснии и Косове. Последнее время он являлся спецпредставителем США в Афганистане и Пакистане. Причиной смерти дипломата стал разрыв аорты.
Ричард Холбрук не принадлежал к числу любимых публикой дипломатов (таких, как, скажем, Генри Киссинджер), но он был, безусловно, одним из самых способных и эффективных творцов внешней политики США. Он был одним из немногих, кто определял внешнеполитический курс Америки в течение последних 40 лет.
Холбрук был весьма жесткой, но при этом чрезвычайно яркой личностью. По своим взглядам он был убежденным либеральным демократом и при этом настоящим патриотом своей страны. Если дело касалось принципов, Холбрук не шел ни на какие компромиссы. Возможно, такая неподатливость помешала ему стать госсекретарем как при Билле Клинтоне, так и при Бараке Обаме.
Он был единственным в истории американской дипломатии человеком, попеременно занимавшим посты спецпредставителя по урегулированию конфликтов в ключевых регионах Европы и Азии.
Ричард Чарльз Альберт (Дик) Холбрук вырос в Нью-Йорке в ассимилированной еврейской семье. Его отец Дэн, врач по профессии, родился в Варшаве. Мать, Труди Моос, родилась в Штуттгарте, но с приходом к власти нацистов ее семья сначала бежала в Аргентину, а затем переехала в США.
В 1962 году Ричард Холбрук закончил престижный Университет Брауна. Воодушевленный словами президента Кеннеди, призвавшего молодых американцев послужить родной стране, Холбрук становится дипломатом. В 60-е годы он работал в аппарате президента Линдона Джонсона, а затем — в Государственном департаменте. В 1972 году Ричард Холбрук становится главным редактором журнала Foreign Policy, а в 1976-м входит в команду губернатора Джорджии Джимми Картера, решившего баллотироваться на пост президента.
В 1977 году Картер стал президентом, а Холбрук получил пост помощника госсекретаря, ответственного за Азиатский регион. К важнейшим его достижением в этой должности относится урегулирование отношений с Китаем (причиной конфликта была поддержка Вашингтоном тайваньского режима).
В 1981 году хозяином Белого дома стал республиканец Рональд Рейган, Холбрук покинул госслужбу и стал управляющим директором инвестиционной компании Lehman Brothers. Но как только демократы вернулись к власти, Холбрук продолжил дипломатическую карьеру. В 1993 году Билл Клинтон назначил Ричарда Холбрука на пост посла в Германии. Пробыв на этом посту чуть больше года, Холбрук прославился тем, что стал одним из соучредителей важного американо-германского учреждения — Американской академии в Берлине.
После возвращения из Берлина Ричард Холбрук занял пост помощника госсекретаря по европейским делам, ответственным за разрешение конфликта в бывшей Югославии. Холбрук стал одним из главных авторов Дейтонских соглашений 1995 года, завершивших войну в Боснии. В течение 20 дней он вел многочасовые переговоры между тремя национальными делегациями (сербами, хорватами и мусульманами) на авиабазе Райт-Пэтерсон в Дейтоне, штат Огайо. В итоге бывшая югославская республика была разделена на Республику Сербскую и Федерацию Боснии и Герцеговины, существующие до сих пор вместе в режиме мягкой конфедерации.
После заключения Дейтонских соглашений Холбрук заявил, что «теперь он со спокойной душой может наконец жениться». Его избранницей стала тележурналистка Кэти Мартон. Мартон исповедовала католицизм, но вскоре обнаружилось, что ее бабушка и дедушка были евреями и погибли в Освенциме.
Холбрук ушел в отставку и поселился с молодой женой в Нью-Йорке, где стал работать в банке Credit Suisse First Boston. В 1999 году он был возвращен на госслужбу и занял пост представителя США в ООН. Он принимал участие в переговорах с сербским президентом Слободаном Милошевичем, обвиненном в геноциде албанского населения Косова. Достичь соглашения не удалось, и Холбрук выступил с инициативой нанести по Сербии авиаудар сил НАТО. Когда хозяином Белого дома стал Барак Обама, он предложил Ричарду Холбруку должность спецпредставителя по Афганистану и Пакистану. Весь мир следил за конфронтацией американского дипломата с президентом Афганистана Хамидом Карзаем. В августе прошлого года Холбрук обвинил Карзая в фальсификации результатов выборов, чем вызвал недовольство в свой адрес в Вашингтоне, однако до отставки дело не дошло.
В пятницу днем 69-летний Холбрук почувствовал себя плохо и прямо из здания Госдепартамента был госпитализирован. После сделанной в тот же день операции дипломат непрерывно находился в палате интенсивной терапии, его состояние оценивалось как стабильно критическое. Поначалу сообщалось, что у Холбрука оторвался тромб, однако затем представители госдепартамента уточнили диагноз: разрыв аорты.
У Ричарда Холбрука осталась жена Кэти и двое сыновей.

http://www.jewish.ru/style/press/2010/12/news994291857.php Глобальный еврейский онлайн центр Jewish.Ru 17.12.2010
Еврейская свадьба внучки Высоцкого

Цитата :: "Когда наши устои уродские
Разнесла революция в прах, -
Жили-были евреи Высоцкие,
Неизвестные в высших кругах".
Владимир Высоцкий

Популярность великого русского поэта Владимира Высоцкого огромна, им написаны стихи и песни, отражающие все стороны российской действительности. И хоть известно, что отец поэта был евреем, на фоне заслуженного восхищения творчеством поэта, обычно полностью игнорируется его еврейская составляющая.
Интернационализм - замечательное качество, когда он стоит преградой на пути шовинизма и дискриминации по национальному признаку, когда он последователен и не ограничивается только замалчиванием нерусского происхождения конкретных лиц, что принято, прежде всего, в отношении российских, но не русских талантов и гениев науки и искусства.
Между тем, искусство складывается из многих составляющих, в том числе и национальных культур.
Работая над статьёй "Высоцкий и еврейский мир", мы с Виталием Хазанским показали, что еврейские корни оказали влияние не только на тематику многих произведений Высоцкого, но и на некоторые его творческие приёмы.
А как сам Высоцкий относился к своему еврейству? Об этом можно судить не только по четверостишию, взятому эпиграфом данного наброска и количеству еврейских персонажей в его стихах. Кстати, примечательно, что евреи в стихах Высоцкого появляются не только в программных стихах, как у Евтушенко в Бабьем Яре", но и в качестве представителей бытовой обстановки, просто в силу своего существования в окружении: "...беспартийный, не еврей", "...где место есть для зэков, для евреев...", подобно тому, как мы видим евреев на улицах Тель-Авива.
Двоюродная сестра поэта, Ирэна Алексеевна Высоцкая, писатель, автор ряда книг, и среди них, книги "Мой брат Высоцкий. У истоков" (М. "Ризалт", 2005 и 2008), подтвердила, что "мы с Володей много говорили о нашем еврействе".
В последние годы жизни, когда в творчестве поэта преобладали не песни, а высокая поэзия, стихи философского и исповедального плана, родилось стихотворение "Казалось мне..." (1979), в котором герой раскаивается в пренебрежении корнями, голосом крови и традициями предков:

Цитата :: Казалось мне, я превозмог
И все отринул.
Где кровь, где вера, где чей Бог?..
Я - в середину...
Но выбирал окольный путь,
С собой лукавил.
Я знал, что спросит кто-нибудь:
"Где брат твой, Авель?"...

К сожалению, автограф этого стихотворения не сохранился, поэтому некоторые сомневаются в авторстве В.Высоцкого, но оно так сильно, настолько соответствует стилю поэта (сравним хотя бы со стихотворением "Дурацкий сон, как..."), что многие знатоки его творчества не сомневаются в его авторстве.
По паспорту Высоцкий считался русским. Вторая жена Высоцкого, Людмила Владимировна Абрамова, родившая ему двух сыновей, соблюдает православные традиции. К Богу, в рамках православия, пришёл старший сын, Аркадий.
Казалось, о древних корнях рода Высоцких можно забыть, но...
Недавно мы узнали, с подачи Виталия Хазанского, что интернете появились клипы с еврейской свадьбы Шломо Теплицкого и Наамы (Наташи) Высоцкой, внучки поэта, дочери Аркадия Высоцкого.
Как всегда, возникли сомнения, действительно ли это внучка Высоцкого или однофамилица, а то и самозванка. Прошло около недели, и на форуме "Куличек" появилось уточнение: "То, что Наама - Наташа, подтвердила после просмотра видео Людмила Абрамова".
Получается, что род Высоцких вернулся к корням! Мазаль тов, Шломо и Наама!
Кстати, Наташа довольно сильно похожа на свою бабушку, Людмилу Абрамову, в соответствующем возрасте, например в фильме "713-й просит посадку" (1962 г.), во время съёмок которого и произошло знакомство Л.Абрамовой и В.Высоцкого.
Хорошо известный читателям "Секрета" высоцковед Виктор Бакин предоставил нам справку:

Цитата :: "У Аркадия пятеро детей: Владимир, Наталья, Никита, Михаил и Машенька. Его третья жена работает в Москве референтом-переводчиком, двое старших детей от первого брака живут с матерью в Америке. Дочь Наташа окончила университет в США, сын Владимир любит музыку, Никита увлекается историей, 12 января 2003 года у Аркадия родился третий ребёнок, сын Миша, а младшей дочке Маше в 2005 году исполнился один год".

Геннадий БРУК Еженедельник "Секрет"
========================
Великий русский поэт Высоцкий может отдать часть своей души и не стороннему ему еврейскому народу - кто пожалеет?!?
Мы знаем и многих других русских еврейских патриотов - от Циона и Гурлянда до Владимира Богомолова и Юнны Мориц
cheers

Чисто смешно, поэтому как есть:
======================
http://www.jewish.ru/culture/press/2009/01/news994271088.php Глобальный еврейский онлайн центр Jewish.Ru 30.01.2009
Еврейские корни Владимира Высоцкого
Те, кто интересовался родословной Владимира Высоцкого, знают, что она имеет глубокие киевские корни. В Киеве его дедушка по отцу Вольф Шлиомович Высоцкий (впоследствии он переписал свое имя-отчество на русский лад, став Владимиром Семеновичем) учился в Коммерческом институте (с 1911 по 1917 год) на экономическом факультете, получив по окончании звание кандидата экономических наук. Затем поступил в Киевский университет на юрфак, а еще через два года — в Киевский институт народного хозяйства. Владел немецким, французским и польским языками...
Современники называли его «аристократом духа, человеком необыкновенной порядочности, фундаментальности в делах». Кроме того, Владимир Семенович-старший слыл в Киеве самым красивым мужчиной — женщины были от него без ума. Говорят, гены передаются через поколение...
Бабушка поэта по отцовской линии Ирина Алексеевна почти всю жизнь прожила в Киеве, умерла в 1970 году и похоронена на Байковом кладбище. Театр и литература были ее страстью. Она не пропускала ни одной премьеры в Киеве, причем признавала лишь первый ряд, была в курсе всех литературных новинок, хотя профессия косметолога отнимала у нее массу времени.
17 июня 1916 года у супругов родился сын Семен — будущий отец знаменитого актера, поэта, певца и композитора. Семен Высоцкий учился в 67-й киевской школе, в 1931 году поступил в политехникум связи, но уже через год переехал в Москву... Там продолжил образование, стал кадровым военным и в 1937-м женился на переводчице «Интуриста» Нине Максимовне Серегиной, родители которой из русских крестьян. Играл ей на рояле, пел для нее Вертинского, они ходили в театр, оперетту. А 25 января 1938 года у молодой четы родился Володя...
Теперь о нашей собеседнице. У Вольфа (Владимира Семеновича-старшего) была сестра Мария и братья Леон и Исаак. Дочь среднего из них Людмила Леоновна Высоцкая приходится Владимиру Высоцкому двоюродной тетей. Она — известная в прошлом баскетболистка, чемпионка СССР и обладательница Кубка Союза, член национальной сборной и заслуженный тренер Украины. Сейчас 78-летняя Людмила Леоновна на пенсии. Интервью началось с неожиданного признания...

«В 10 МЕСЯЦЕВ МЕНЯ ВЗЯЛИ ИЗ КИЕВСКОЙ БОЛЬНИЦЫ «ОХМАТДЕТ», И Я СТАЛА ВЫСОЦКОЙ»

— Я вам кое-что должна сообщить, прежде чем мы начнем разговор. Дело в том, что я не чистокровная Высоцкая... Леон Шлиомович и Юдифь Овсеевна, которых я считаю своими родителями, взяли меня в 10 месяцев из больницы «ОХМАТДЕТ». Удочерили, дали свою фамилию, воспитали.

— Как вы об этом узнали?

— Когда мне было 20 лет, я потеряла метрику, и нужно было взять дубликат. Пришла в городской архив, говорю: «30-й год, 5 августа». Работница архива достает огромную книгу, начинает ее листать. Сообщает: «Вас там нет». Прошу: «Посмотрите тогда за следующий год». Она находит: «Людмила Власова». Эта фамилия красными чернилами перечеркнута, а сверху написано: «Высоцкая». Я не сразу поняла: «Кто такая Власова?». Она на меня посмотрела и ничего не сказала. Ни слова!
После я поинтересовалась у отца: «Почему ты взял девочку, ты же хотел мальчика?». Он объяснил: «Ты была в боксе вместе с другими детьми. Мы идем, а ты протягиваешь к нам ручонки... Нас это растрогало, и мы выбрали тебя». Я им, конечно, очень благодарна. Кем бы я была, что бы со мной было, если бы я росла сиротой?

— Как к вам относились дяди — братья вашего отца?

— Младшему Исааку было все равно. А старший Владимир немножко свысока на меня поглядывал, как бы недоумевая: зачем Леон взял какую-то девочку? Но я помню, что в 35-м он прислал мне посылку с подарками — говорящей куклой и мишкой.

А Семен, отец Володи, относился ко мне хорошо. Когда я приезжала в Москву, всегда его навещала. Что-то ему привозила, с пустыми руками как-то неловко было заявляться. «Киевский торт» — обязательно. Он еще просил: «Люда, ой, как хочется домашней украинской колбаски!». Она, вся залитая смальцем, продавалась в фарфоровых бочонках. Так я ему их перла: «На тебе, пожалуйста!».

— То, что вы приемная дочь, знал еще кто-то?

— Нет. Кстати, отец хотел поменять мне имя, а бабушка была против: «Не смей этого делать! Дали ей имя Людмила, пусть Людмилой и будет». Отец был очень набожным, каждую субботу ходил в синагогу. Даже если в этот день работал, вставал в шесть утра и ехал туда.

Когда мне было лет пять, он и меня в синагогу водил на праздник Торы. Но для меня тогда это был пустой звук. Уже потом, когда нельзя было достать мацу, которую евреи едят во время Пасхи, я иногда пекла ее для него сама. Дядя Исаак был атеистом и коммунистом — полной противоположностью моему отцу. А дядя Володя — ни то ни се.

«ВОЛОДЮ Я ВИДЕЛА ВСЕГО ТРИ РАЗА. ПОСЛЕДНИЙ — В ГРОБУ»

— Когда вы впервые встретились с Владимиром Высоцким?

— Ему тогда было лет семь, мне — лет 15. Его привезли в Киев. Мальчишка небольшого росточка. Беленький, светленький такой — абсолютно блондин! А я была девушкой с ветерком: высоченная акселератка — хотя такого слова тогда и в помине не было, худенькая.
Я водила Володю по Киеву, показывала новый Крещатик, улицу Ленина. О чем разговаривали, уже не помню. Это было летом, солнечный день, жарко. Я ему купила мороженое. Он был в коротеньких штанишках до колен. А я — в единственном моем платье, так что особо не разгуляешься. (Смеется).

— И каким он вам показался по характеру?

— Спокойным, тихим, послушным.

— Киев его интересовал?

— Любому ребенку в его возрасте любопытно смотреть, сравнивать. Тем более он тогда жил в Москве с матерью (родители развелись) в коммуналке на улице Мещанской: одна комната, очень много соседей — ничего хорошего. Больше я вам ничего не могу сказать, потому что наши пути разошлись. Я начала заниматься спортом.

— Увлеклись баскетболом?

— Пришел в школу тренер, отобрал высоких девочек. 47-й год. На зимних каникулах выступала на первенстве города. После окончания школы пришла в «Динамо» к заслуженному тренеру СССР Миркияну Егорову: «Хочу у вас тренироваться!». Так и сказала. Меня взяли в команду мастеров.
Мы были в эвакуации на Урале, а когда вернулись, наше жилье заняли. Нам дали крошечную однокомнатную квартиру — семь квадратных метров. Я спала на сундуке, который мы привезли из эвакуации. Ноги на нем не помещались, я подставляла табуретку. И для меня счастьем было, когда мы ездили на соревнования в другие города, спать в гостинице на нормальной кровати.
В 56-м в Москве проходила I Спартакиада народов СССР. Я играла в сборной Украины. Перед матчем разминаюсь со всеми на площадке. Вдруг вижу — идет ко мне Володя Высоцкий. В кепке. Столько лет не виделись! Обнялись. До игры осталось совсем немного. Тренер уже поглядывает на меня, не до разговоров. Я говорю: «Понимаешь, мне сейчас нужно размяться». Он побыл немного и ушел. Больше я с ним не встречалась.

- Вы следили за его судьбой?

— Честно говоря, нет. У меня своих забот хватало. Я уже была тренером. Шла как-то со своей воспитанницей Ларисой после тренировки, и она мне говорит: «Людмила Леоновна, а вы знаете певца и поэта Владимира Высоцкого? У него такие песни!».
И я стала больше им интересоваться. Купила магнитофон. Семен дал мне бобины. По нескольку раз смотрела фильмы с его участием. Особенно «Место встречи изменить нельзя». Во время съемок этого фильма мы были в Одессе на соревнованиях. Прибегают ко мне девочки: «Людмила Леоновна, мы видели Володю Высоцкого!». Я нашла телефон киностудии, стала звонить, но так и не дозвонилась. Это было за день до отъезда в Киев.
Чтобы встретиться с Володей, нужно было бросить своих девочек, а я не могла себе этого позволить — отвечала за них головой.

«НА КЛАДБИЩЕ СМЕТАЛИ ДАЖЕ РОДСТВЕННИКОВ. НЕВОЗМОЖНО БЫЛО ПРОТОЛКНУТЬСЯ К ГРОБУ»

— Вы были на похоронах Высоцкого?

— Да. Мне позвонила Женя, вторая жена Володиного отца. Как раз в Москве проходили Олимпийские игры. Билеты в столицу не продавали. Я позвонила знакомому, он мне помог достать билет на самолет. Но в аэропорту «Борисполь» — милиция, не пропускают на посадку даже с билетом. Строго так спрашивают: «А вы чего туда?». Достаю метрику: «Я родственница Владимира Высоцкого, еду на похороны». Смягчились: «Ну идите».
В Москве приехала на Малую Грузинскую, где он жил. Володя лежал в гробу в своем кабинете на письменном столе, за которым работал.

— Обратили внимание на обстановку в квартире? Что бросилось в глаза?

— Я была поражена скромностью увиденного: никакого хрусталя, обыкновенная мебель — ничего особенного. На стене только карта мира, на которой были отмечены флажками места, где побывал Володя. Большие часы. Коридор немножко переделанный: он собирался сделать сауну, но не успел. Кухня — длинная, стол, скамейка — на всю длину. Единственное, что меня удивило, смотрю: о, ковер на полу такой же, как у Семена! Один к одному, одинаковый рисунок. Кто кому покупал, Володя — отцу или Семен — сыну, не знаю.

— Чем запомнились похороны?

— Семен мне говорит: «Сейчас ты увидишь, сколько людей придет!». Только-только забрезжил рассвет, я выглянула в окно. Боже мой! Людей — масса, на улице и в округе... Затем мы поехали в театр. Гроб стоял на сцене, а занавес был от спектакля «Гамлет». Возле гроба сидели родственники, большинство, как ни странно, со стороны второй жены Семена, армяне. Не было родственников дяди Алексея, так как они где-то отдыхали.

Цитата :: «Я ушел от пеленок и сосок,
Поживал — не забыт, не заброшен.
И дразнили меня «недоносок»,
Хоть и был я нормально доношен».
Володя Высоцкий.

Семен говорит: «Давай выйдем на воздух». Вышли. И я снова: «Боже!». Творилось что-то невообразимое! Милиция — конная! Люди на деревьях, на крышах. А очередь, чтобы пройти мимо сцены и попрощаться с Володей, — многокилометровая! Всенародное горе!
Отправились на кладбище. Ехали по проспекту, народ — по обе стороны. Всю дорогу бросали цветы. Этот самый, как его, Юрий Любимов ручкой махал...
То, что творилось на кладбище, не передать словами! Люди, которые, может быть, вообще не имели никакого отношения к Володе, сметали даже родственников. Всех, без разбора! Невозможно было протолкнуться к гробу. Еле протиснулись.

— Какие надгробные речи звучали?

— Мне запомнилось то, что сказал Михаил Ульянов на панихиде, — честно и порядочно. Мол, система такая, что поэту не давали сцену, но у него хватило мужества сказать правду, какая она есть.

«ВОЛОДЯ СКИТАЛСЯ С МАРИНОЙ ПО ЧУЖИМ УГЛАМ. ОТЕЦ ПОМОЧЬ ЕМУ НЕ ЗАХОТЕЛ»

— Вас потрясали слухи, разговоры о том, что ваш племянник пил, кололся? Спорили из-за этого с кем-то?

— Нет. Я это не воспринимала вообще, честно говоря. Володя говорил людям правду, выплескивал ее в музыке, в стихах и делал это с болью. А что касается выпивки, то выпивал он еще до того, как стал знаменитым. И лично я считаю, что в этом виновата мать, хотя никого судить нельзя. Она снова вышла замуж, причем я знаю со слов Семена, что ее второй муж был алкоголиком.

— После школы родители навязывали Володе, куда поступать?

— Семен — нет, а дедушка — да. Все толкал его в строительный. Он поучился немного и бросил.

— Какие у Владимира Семеновича были взаимоотношения с отцом?

— Напряженные. Хотя Семен говорил, что вроде бы нормальные. Но я так не считаю. Володя в свое время очень материально нуждался. Скитался с Мариной Влади по чужим углам. У них не было даже своего места, негде было жить. Это разве нормальное явление? А отец был при деньгах, мог ему помочь, но не захотел.

Цитата :: «Час зачатья я помню неточно — значит, память моя однобока...».

Когда умерла бабушка Ирина Алексеевна, я присутствовала при том, как братья в Киеве делили ее наследство. Приехали Семен с женой, Алексей... Я, языкатая, смотрела, смотрела на их споры и не выдержала: «Да ради Бога, что вы эти камни делите?». Ну, я такая вот нехорошая, к золоту безразличная: есть оно, нет — мне все равно. А тут люди совершенно другого склада, для них главное — блеснуть золотом, бриллиантами...
Они тогда на меня страшно обиделись, даже со мной не разговаривали долгое время. Я к чему это веду? Моя подруга в Ленинграде купила югославскую стенку, которая по тем временам стоила четыре тысячи с чем-то. Это как сейчас 40 тысяч. Через какое-то время приезжаю к Семену в Москву — у него точно такая стенка стоит! И вся блестит.
Дядя Володя, их отец, когда был в Германии, накупил там много красивых композиций из бронзы XVIII-XIX века. Очень дорогие! Сперва они были у второй жены дяди Володи, а когда он умер, смотрю: часть бронзы — у Семена. Не квартира, а комиссионный антикварный магазин! Он мог продать что-нибудь из этих вещей и купить сыну квартиру, чтобы тот не скитался. Хотя бы из наследства бабушки что-то выделил.

«НИКИТУ ВЫСОЦКОГО Я НЕ УВАЖАЮ ЗА ТО, ЧТО ОН ВЫСТУПИЛ ПРОТИВ МАРИНЫ ВЛАДИ»

— У вас были встречи с детьми Высоцкого?

— Аркашку я не помню: видела его или нет — не хочу врать. А с Никитой приходилось встречаться. Он тоже одно время занимался баскетболом в одной из сильнейших тогда в Москве спортивных школ. Он мне совершенно не нравится, я его не уважаю.

— Почему у вас о нем сложилось такое мнение?

— Хоть бы позвонил, когда бывает в Киеве, поинтересовался — все же я ему какая-то родня. Как-то Семен позвонил: мол, внук Никита в Киеве, завтра будет в Москве, назвал номер поезда и вагона. Я купила «Киевский торт», поехала на вокзал. Вручила ему. Хоть бы спасибо сказал, слово произнес. Ничего!

Когда умер Володя, его сыновья имели право получить отцовские деньги, но их, как мне потом рассказали, еще надо было найти. Аркаша — порядочный парень и вообще не хотел в это дело влезать. А Никита рыскал, рыскал — нашел!..
У меня есть книжка «Прерванный полет» Марины Влади — о Володе Высоцком. Когда Семен узнал, что я ее приобрела, был очень недоволен: «Как ты могла купить такую книжку?».
Я смотрела по телевизору, как Никита, явно подговоренный Семеном, выступал против Марины: мол, как эта Влади посмела открыть, что Высоцкий был наркоманом и все такое... В чем дело? Вдова написала всю правду — как смогла и как считала нужным. Правду у нас не любят. И вот этот молодой человек, который даже не пришел на похороны отца, позволяет себе такие выпады...

— Как вы думаете, почему Высоцкий изменял Марине Влади?

— А почему мужчины вообще изменяют?

— Не все же...

— Но многие. Дело в том, что сами женщины виноваты. Если бы Володя с Мариной жили вместе, тогда, может быть, этого не было, понимаете? А тут каждая цеплялась к нему...

При этом, если бы не Марина, Володя бы давно в тюрьме сидел! Она его спасала! Столько вытерпела ради него. Даже вступила в компартию Франции, хотя эта компартия нужна была ей, как чирей на одно место. Марина его любила. У нее, конечно, свой менталитет — французский, а у него — русский. Но что делать? Я думаю, вместе им было хорошо.

Помню, слушала Никиту и думала: «Боже! Ну каким надо быть, чтобы выступать против этой женщины?». На нее свалилось несчастье, она столько пережила! Ухаживала за Володей. Сколько раз он умирал, а Марина буквально вытаскивала его с того света! Столько всего делала, но, к сожалению, все равно ничего не получилось...

Да что сейчас об этом говорить... Володю любили, любят и будут любить, несмотря ни на что. Светлая ему память... Я верю, что душа человека — вечная.

Михаил НАЗАРЕНКОБульвар Годона

http://www.jewish.ru/news/culture/2010/12/news994291877.php Глобальный еврейский онлайн центр Jewish.Ru 17.12.2010
Вайнона Райдер первой узнала об антисемитских взглядах Гибсона
Американская актриса Вайнона Райдер была первой, кто узнал о том, что Мел Гибсон – гомофоб и антисемит. Об этом она рассказал в интервью изданию GQ, сообщает портал Hollywood.com.
15 лет назад Вайнона со своим другом-гомосексуалистом была на одной из "грандиозных голливудских вечеринок". Во время разговора с Мелом Гибсоном им пришлось выслушать оскорбительную шутку в отношении спутника Вайноны. А потом, догадавшись о том, что Вайнона Райдер – еврейка, Гибсон начал говорить что-то о газовых камерах, от которых семья актрисы
"увильнула" во время Холокоста.
Стало понятно, что Гибсон - антисемит и гомофоб. Вайнона многим пыталась рассказать об этом, но тогда ей никто не поверил.

http://rus.ruvr.ru/2010/12/24/37685667.html РГРК «Голос России» 24.12.2010, 16:48
Генри Киссинджер (Henry A. Kissinger) Киссинджер: Не вырывайте мои слова из контекста ("The Washington Post", США)

Как человек, у которого во время Холокоста погибли многие близкие родственники и большинство людей, окружавших меня в детстве, я был расстроен тем, что одну мою ремарку, вырванную из контекста, истолковывают в духе, полностью противоположном моим намерениям и моим убеждениям, во многом сформированным этими событиями. Конечно, упоминаниям о газовых камерах в политических дискуссиях не место, и мне жаль, что 37 лет назад я произнес эти слова.
В своей статье, опубликованной в этой газете 21 декабря («Когда реализм бывает нереалистичен»), Майкл Герсон (Michael Gerson), ухватившись за одну фразу, которую я произнес в минутном разговоре с Ричардом Никсоном, противопоставляет узколобость и моральную черствость сторонников так называемого «внешнеполитического реализма» гуманистическим убеждениям наших критиков. В принципе, эта тема слишком обширна, чтобы ее можно было осветить в одной короткой заметке. Но применительно к данному случаю по зрелом размышлении можно было бы посоветовать автору поумерить свой праведный гнев.
Здесь, как и всегда, важен контекст. Герсон преподносит вопрос об эмиграции евреев из СССР в семидесятые годы так, будто он был предметом абстрактного спора между адептами ослабления международной напряженности и сторонниками идеологической борьбы, в ходе которого «реалисты» проявляли готовность принести еврейскую эмиграцию в жертву разрядке. На деле все обстояло с точностью до наоборот. Эта эмиграция вообще стала возможной благодаря действиям «реалистов» из Белого дома. Вопрос о свободе выезда евреев из СССР никогда не ставился ни одной администрацией США на официальном уровне не из-за их нравственной глухоты, а потому, что острые мировые кризисы диктовали Вашингтону другие приоритеты. В 1969 году мы внесли его по президентским каналам как гуманитарный вопрос, поскольку считали, что иная постановка этой проблемы приведет к конфронтации, отказу обсуждать эту тему и росту напряженности в отношениях с Советами. В результате количество эмигрировавших из СССР евреев увеличилось с 700 человек в 1969 году до почти 40000 в 1972-м. Всего за время первого президентского срока Никсона из Советского Союза выехало более 100000 евреев. Кроме того, мы регулярно и не без успеха обсуждали несколько сотен особо трудных конкретных случаев, связанных с эмиграцией. Чтобы не сорвать этот «тихий» дипломатический процесс, мы никогда не использовали вышеупомянутые цифры в политических целях.
Вопрос приобрел публичное звучание из-за успехов нашей ближневосточной политики – когда Египет отказался от услуг советников из СССР. Чтобы улучшить отношения с Каиром, Москва обложила эмигрантов-евреев высокой пошлиной. Если бы мы не достигли успеха в содействии этой эмиграции, не было бы и никакой поправки Джексона-Вэника.
Сенатор Генри Джексон (Henry Jackson), которого я всегда глубоко уважал и уважаю, внес этот законопроект, чтобы вынудить советские власти отказаться от пошлины. Мы считали, что разумнее было бы продолжать наши усилия методами «тихой дипломатии». Но ситуация обострилась лишь после принятия Конгрессом поправки Джексона-Вэника – причем к тому времени нам уже удалось добиться отмены пошлины по все тем же неофициальным каналам.
Фраза, о которой идет речь в статье Герсона, была не моим политическим заявлением, а ответом на просьбу президента поговорить с сенаторами Джевицем и Джексоном, объяснить им, почему мы считаем их подход нецелесообразным. В своей реплике я пытался кратко суммировать этот контекст, и при прочтении через 37 лет моя формулировка, несомненно, выглядит оскорбительной.
Но следует помнить, что эти слова были адресованы президенту, лично занимавшемуся проблемой эмиграции и никогда не использовавшему ее в политических целях, чтобы сохранить гуманитарный характер вопроса. Именно в этом свете следует рассматривать мое замечание о том, что обеспечение эмиграции евреев из СССР не является внешнеполитической задачей США.
Кроме того, наша беседа с Никсоном состоялась через 15 минут после встречи президента с премьер-министром Израиля Голдой Меир, где кроме них присутствовали только я и израильский посол Ицхак Рабин. В ходе этой встречи были согласованы вопросы поставок Израилю вооружений (прежде всего самолетов), участия Белого дома в ближневосточном мирном процессе и меры, призванные убедить Египет отказаться от союза с Москвой. Именно ради успешной реализации этой стратегии Никсон просил меня поговорить с обоими сенаторами.
Последующие события показали, что мы были правы. После принятия поправки количество евреев, получивших разрешение на выезд из СССР, сократилось на две трети и существенно увеличилось лишь через 20 лет (что признает и Герсон). Но это произошло уже в период распада СССР.
Герсон утверждает, что СССР развалился отчасти из-за поправки Джексона-Вэника. На самом деле она не сыграла в этом существенной роли: причинами краха стало имперское перенапряжение сил, некомпетентное руководство экономикой и упорное сопротивление США при целом ряде президентов, представляющих обе партии, достигшее кульминации в рейгановский период.
Герсон расценивает разрядку как некую «моральную капитуляцию». До чего же короткая память у некоторых людей! Беседа, о которой мы ведем речь, состоялась 1 марта 1973 года. Только что закончилась война во Вьетнаме: наши пленные солдаты еще не вернулись на родину.
Но США уже осуществляли эффективную стратегию на мировой арене: наладили контакт с Китаем, вели с СССР диалог по широкому кругу вопросов, добивались результатов в Египте и в вопросе об эмиграции советских евреев. Именно продолжения этой политики касалась моя беседа с Никсоном в Овальном кабинете – в таком контексте ее и следует воспринимать.

Генри Киссинджер занимал пост госсекретаря США в 1973-1977 годах

http://www.jewish.ru/history/press/2010/12/news994292078.php Глобальный еврейский онлайн центр Jewish.Ru 24.12.2010
Семен КИПЕРМАН Еженедельник "Секрет" Теодор Рузвельт и евреи
Первым лауреатом Нобелевской премии Мира, деятельность которого была связана с интересами защиты прав и равенства евреев, оказался 26-й президент США Теодор Рузвельт (1901-1909), удостоенный этой высокой награды в 1906 году. Это обстоятельство и подсказало целесообразность вынести в заголовок его слова. Нет ничего удивительного в том, что в изданной в 1978 г. в бывшем СССР в более чем 300-страничной монографии И.Белявской "Теодор Рузвельт и общественно-политическая жизнь" ни слова нет о евреях, игравших довольно заметную роль в жизни этой страны. Причины вряд ли требуют пояснений.
* * *
Теодор Рузвельт родился в Нью-Йорке 27 октября 1858 г. в семье голландского происхождения. Соседями Рузвельтов на Восточной 20-й улице были еврейские эмигранты.
Вспоминая о юношеских годах, Рузвельт рассказывал о наиболее запомнившихся путешествиях, которые он совершал вместе с родителями. В 1871 г. их семья сделала остановку на Святой Земле, что дало ему возможность узнать лично много евреев. Особенно запомнилось посещение Иерусалима. В священном городе они посетили исторические места - Стену плача, Масличную гору и другие. На юного Теодора большое впечатление произвела природа Иерусалима. Позже Поль Р.Кутрайт, автор книги "Т.Рузвельт. Становление консерватора", отметит, что Рузвельт будет делиться своими палестинскими впечатлениями со своими детьми.
Т.Рузвельт в 1880 г. окончил Гарвардский университет. Тогда же опубликовал свое первое эссе и начал заниматься политикой, в частности, вступив в республиканскую партию.
Автобиография Т.Рузвельта и восьмитомник его писем рассказывают о чувствах, проявляемых этим великим политиком к евреям.
Он неоднократно вспоминал свою службу в войсках и полиции, где рядом с ним было немало еврейских ребят, отличившихся в боях и твердо стоящих на страже справедливости.
Российский историк А.Уткин в книге "Теодор Рузвельт" (М. 2003) пишет:

Цитата :: "Динамическая натура Рузвельта протестовала против застоя... Терять время честолюбивый нью-йоркский политик не хотел, стремясь к должностям, где мог проявить свою энергию, реализовать свои способности".

Возглавив в 1895 г. полицию Нью-Йорка, Рузвельт всячески подбадривал еврейских ребят, уговаривая вступать в полицию на тех же условиях, что и христиане.
Однажды, когда он был шефом полиции Нью-Йорка, некий антисемитский проповедник прибыл из Германии для проведения серии выступлений, изобличающих евреев. Опасаясь реакции местных евреев, этот фанатик попросил полицию предоставить ему охрану. Рузвельт понимал, что свобода слова не позволяет ему предотвратить выступление проповедника, но решил противопоставить ему свое чувство юмора. С этой целью он приказал предоставить тому охрану во главе с сержантом-евреем, под командой которого находилось 40 полицейских-евреев. После бурной реакции аудитории проповедник благодарил Рузвельта за хорошо организованную охрану. В ответ он услышал, что охранявшие полицейские во главе с сержантом - евреи. Посрамленный фанатик-юдофоб выглядел довольно нелепо.
С 1897 г. Т.Рузвельт - заместитель военно-морского министра в администрации президента У.Маккинли.
В ноябре 1898 г., став губернатором штата Нью-Йорк, Рузвельт, намереваясь наводить порядок, старался выдвигать людей по деловым качествам. Пресса по этому поводу писала:

Цитата :: "Он выдвигает наиболее способных людей, не обращая внимания, нравится это или нет партийным боссам".

Среди выдвинутых на различные важные участки работы были и евреи.
Из многих писем Т.Рузвельта, собранных в восьми томах его переписки с адресатами различных уровней общественного положения, предстает человек, которому были совершенно чужды предрассудки национального и расового характера.
В должности вице-президента Т.Рузвельт (он им стал в ноябре 1900 г.) 15 мая 1901 г., отвечая на вопрос главного редактора компании Национальной энциклопедии Джорджа Б.Эйтона об отношении к евреям, писал:

Цитата :: "Я отношусь к ним, как к другим американцам. Как я рассказывал Зангвилу (еврейский писатель, публицист, общественный деятель, приезжавший незадолго до этого из Англии - С.К.), что будет очень хорошо для людей еврейской расы развивать ту сторону в них, которую я называю "Маккаби", или еврейская борьба. Я уверен, что нет ничего лучшего, чтобы прекратить неразумные предрассудки против них, понять, что они не только успешные бизнесмены и филантропы, но способны участвовать в самой грубой физической работе, что не менее важно".

В сентябре 1901 г. после гибели президента К.Маккинли вице-президент Т.Рузвельт стал президентом. Он сразу оказался лицом к лицу со многими проблемами как внутри страны, так и в области внешней политики.
Спустя некоторое время в личном письме Симону Вульфу (вашингтонский адвокат, дипломат, президент "Бней-Брит", борец за гражданские права евреев - С.К.) Рузвельт напоминает о послании госдепартамента правительству Румынии, содержавшем резкое осуждение проводимых там ограничений прав евреев. В этом письме, а также в другом, адресованном мистеру Вульфу, Рузвельт говорил о том, что занимается и "русским вопросом", имея в виду, в частности, проблему эмиграции евреев из России.
Немало положительных оценок действий Т.Рузвельта в интересах евреев Симон Вульф привел в книге "President I Have Known from 1860 to 1918".
Весть о кишиневском погроме (апрель 1903 г.) потрясла не только евреев, но и весь просвещенный мир. Вашингтонская газета "Daily Press" от 15 июня 1903 г. поместила большой материал, сопроводив его заголовком "Президент Рузвельт и евреи". В нем говорилось, что по получении скорбного сообщения о погроме в Кишиневе, представительная делегация евреев Америки направила президенту США Рузвельту и государственному секретарю Хею петицию, в которой сообщалось о трагических событиях и передала проект петиции для передачи русскому царю. Делегация настаивала, чтобы руководители США любым способом содействовали доставке этого документа царю и чтобы она была уведомлена о полученном ответе.

Цитата :: "Весь американский народ, - говорилось в петиции, - хочет знать, что будет предпринято в этой связи, иначе враждебность к России значительно возрастет".

Ответ госдепартамента и президента были получены быстро.
С дипломатической осторожностью, но достаточно четко Джон Хей во время встречи с еврейскими представителями сказал:

Цитата :: "Ни один человек в мире не может без содрогания слышать историю жестоких убийств евреев в Кишиневе. Эти прискорбные события произвели глубочайшее впечатление на весь мир, но особенно в этой стране, где так много ваших соплеменников, которые формируют столь желательный элемент в нашей индустрии, в общественном мнении, коммерческой морали, процветании".
Хей подчеркнул при этом: "Я знаю, что вы не сомневаетесь в чувствах президента. Никто так энергично не ненавидит акты жестокости и несправедливости, как он". Госсекретарь заметил также, что "эффективное выражение общественного мнения вынудит русского царя Николая II остановить развитие негативных событий в стране и наказать виновных".

Ознакомившись с меморандумом еврейских представителей, с резким осуждением происшедшего выступил и сам президент. Он сказал:

Цитата :: "Я не должен говорить о том возмущении, которое охватило американских евреев, услышавших об ужасном погроме в Кишиневе. Это чувство симпатии к жертвам охватило весь народ. Такое чувство выражает все цивилизованное человечество. Но оно особенно сильно в Соединенных Штатах, потому что это такая страна, где с самого начала ее национальной карьеры большинство успехов было достигнуто благодаря признанию долга еврейской расе и справедливости по отношению к американским гражданам, которые являются евреями и по происхождению, и вере".

Рузвельт напомнил об одном из известных стихотворений поэта Лонгфелло "На еврейском кладбище в Ньюпорте", и что каждый, кто проходит через старые кладбища во многих городах, хранящих воспоминания о колониальных временах, видит многие имена американских евреев, которые во время войны и мира создавали американскую нацию.

Цитата :: "С того дня, - продолжал президент, и до сегодняшнего, когда евреи Чарльстона, Филадельфии, Нью-Йорка поддерживали патриотическое дело не только деньгами, но и оружием, со времени Вашингтона, когда создавалась республика, - с того дня и до сегодняшнего на было ни одного военного или гражданского события, котором евреи не играли бы важную роль в борьбе за честь нации".
Рузвельт отметил многих евреев, отличившихся в армии Гранта, с теплотой говорил о евреях-ветеранах испано-американской войны.
"Евреи, - подчеркнул президент Рузвельт, - отличались в боях, с честью стояли на страже справедливости".

Царское правительство отказалось принять американскую петицию, что разоблачило подлинную антисемитскую позицию царя, и, напротив, еще более подняло авторитет президента Рузвельта в глазах мировой общественности.
В связи с усилившейся эмиграции евреев и христиан в Америку Рузвельт предложил упорядочить оформление необходимых документов для желающих переехать с эту страну.
8 ноября 1904 г. Т.Рузвельт был вторично избран президентом США.
После его избрания Рузвельт получил благословение от раввина Генри Перейра Мендеса (1852-1937). Раввин также просил президента обеспечить для еврейских военнослужащих возможность выполнять религиозные обряды. Рузвельт быстро ответил раввину и издал приказ, на основе которого офицеры должны были разрешать еврейским солдатам отсутствовать в праздничные дни.
Объективно нельзя не признать, что хотя Рузвельт не отличался пацифизмом, в начале ХХ века ему дважды довелось выступать в роли миротворца. Президент США предложил стать посредником на переговорах о заключении мира в русско-японской войне (1904-1905). Мирный договор был заключен в г. Портсмуте в августе 1905 г.
Глава российской делегации премьер С.Витте в своих мемуарах вспоминает, что Т.Рузвельт просил передать царю свое недовольство применением Россией вероисповедных ограничений к приезжающим американским деловым людям. На практике это касалось в основном эмигрировавших российских евреев, получивших американское гражданство и приезжавших в Россию по делам.
Второй раз Т.Рузвельт способствовал урегулированию конфликта между Германией и Францией во время Альхесирасской конференции (см. H.F.Pringle "Theodore Roosevelt").
Посредническая роль Рузвельта в прекращении русско-японской войны послужила своеобразным примером для Х.Вейцмана. Делясь с супругой В.Хатцман о работе конференции английских сионистов в июне 1905 г., на которой была "Похоронена Африка" (Угандийский проект), где ему приходилось умиротворять спорящие стороны, Вейцман сравнивал свои действия со стилем действий Рузвельта в период русско-японских переговоров.
Напомним, что за посредничество в заключении русско-японского Портсмутского мира Т.Рузвельт был первым американским президентом, получившим Нобелевскую премию мира в 1906 году.
Денежную премию Т.Рузвельт через Оскара Штрауса передал в фонд образования комитета "Мир в промышленность".
На протяжении всей своей карьеры Т.Рузвельт подчеркивал свое искреннее стремление к благополучию евреев. В день Благодарения в 1905 г. он в коммюнике Якобу Шиффу, направленному в "Карнеги Холл" Нью-Йорка, где отмечалось 250-летие годовщины переселения евреев в США, писал:

Цитата :: "Мой дорогой сэр, я рад сказать вам, что более миллиона евреев, находящихся в Соединенных Штатах, оставаясь верными своей традиции и своим расовым традициям, одновременно вошли в великую армию американских граждан, готовых жертвовать собой для страны и в мирное время, и во время войны, всегда готовы поддерживать принципы нашей конституции. Они честно выделяются и в промышленности, и в своей преданности национальному благополучию и в соблюдении закона".

Однажды за ленчем в 1906 г. Рузвельт обратился к Оскару Штраусы:

Цитата :: - Знаете ли вы, что я хочу, чтобы вы стали членом моего кабинета? Я высоко ценю ваш характер, ваши суждения и способности, и я хочу назначить вас из-за личных причин. Есть еще одна причина: я хочу показать России и некоторым другим странам, что мы думаем о евреях в этой стране.

Оскар Штраус был назначен министром торговли и труда в правительстве Рузвельта, став первым евреем в американской истории, вошедшим в правительственный кабинет. Между ним и президентом сложились добрые деловые отношения.
В книге Сируса Адлера о Якобе Шифе, видном финансисте и общественном деятеле, приводится упоминание о 1906 годе, когда из Парижа была получена телеграмма о назначении министром обороны генерала Пикара, мужественного защитника Дрейфуса.
Там же отмечается, что это известие "вызвало у Рузвельта весьма приятное настроение".Каждый год президентства Т.Рузвельта был связан со множеством событий. Эдмунд Моррис в книге "Восхождение Теодора Рузвельта" приводит в качестве примера один день нового 1907 года и отмечает, что евреи всего мира сообщали ему о предпринимаемых попытках не допустить преследования своих соплеменников в России и Румынии.
Сторонник реформ в различных сферах общественно-экономической жизни, Рузвельт придавал серьезное значение тому, чтобы, в частности,

Цитата :: "в судебных заседаниях участвовали представители еврейских, итальянского, немецкого и ирландского общин, т.е., чтобы это были представители, которые могли бы стать общественными судьями".

Будучи уже вице-президентом, в 1911 г. Т.Рузвельт в письме Джеймсу Э.Дрейну в ответ на присланную ему передовую статью одной из газет, поддержал содержащуюся в статье критику полковника Гаррарда - командира кавалерийского полка в форте Майер, который не продвигал рядового Франка Блуна из-за его еврейского происхождения. Он часто и уважительно говорил о многих евреях, которые показали себя отличными офицерами:

Цитата :: "Я думаю, например, о капитане морского флота Адольфе Мариксе, награжденном во время испано-американской войны за исключительное мужество, офицере армии Туссиге. Просто я думаю, что к евреям надо относиться так же, как к протестантам, католикам и другим, и давать всем одинаковый шанс. Мне было бы очень стыдно, если бы я поддавался давлению некоторых людей за то, что не провожу дискриминацию человека только потому, что он еврей".

В переписке с Генри Кэботом Лоджем в октябре 1911 г. Рузвельт осуждает нарушение Россией договора о торговле с США, заключенного еще в 1831 г., по которому предусматривалось взаимное предоставление права кораблям входить в оговоренные порты, свободное посещение взаимооговоренных территорий для ведения торговых дел, пользоваться безопасностью и защитой. Между тем Россия на протяжении многих лет не разрешала американским миссионерам, руководителям определенных сект и евреям посещать данные территории во время пребывания кораблей в этих портах. Рузвельт высказывался за обязательное обоюдное соблюдение условий договора.
В день, который последовал за выборами в августе 1912 г. в Чикаго, где прошел конвент Прогрессивной партии США, на котором Теодор Рузвельт был выдвинут кандидатом в президенты страны, он написал Штраусу:

Цитата :: "Дорогой Оскар, я считаю себя счастливым, что у меня есть привилегия поддерживать тебя. Ты такой американец, который заставляет каждого гордиться быть американцем".

Т.Рузвельт внимательно следил за событиями, связанными с началом и развитием Первой мировой войны. Он, в частности выразил удовлетворение по поводу ликвидации турецкого господства в Палестине, вступления в декабре 1917 г. в Иерусалим экспедиционного корпуса Алленби. Своему сыну Кермиту Рузвельту он писал:

Цитата :: "Я сочувствую тебе в таком чувстве, что ты хотел быть в Иерусалиме во время взятия города".

Т.Рузвельт тепло отзывался об Артуре Бальфуре, о Ллойд Джордже. С удовлетворением воспринял сообщение о принятии Декларации Бальфура, о чем писал Кермиту.
25 марта, находясь в госпитале, Рузвельт писал своему английскому другу Артуру Гамильтону Ли о том, что приветствует назначение лорда Руфуса Ридинга (первого английского графа-еврея) послом в США.
Американский политик Т.Рузвельт крайне негативно отозвался о происшедших в октябре 1917 г. событиях в России:

Цитата :: "Большевики полностью разрушили страну, что вызывает чувство вражды и страха".

Излагая свое видение послевоенного мира, Т.Рузвельт 7 августа 1917 г. в письме к одному из видных партийных деятелей Джеймсу Брайсу дал набросок возможного территориального раздела в Европе, на Ближнем Востоке, где подчеркнул:

Цитата :: "Евреи должны получить Палестину".

Примечательно письмо, написанное Рузвельтом в сентябре 1918 г., незадолго до кончины, Юлиану Миллеру, раввину из Чатануга, штат Теннеси:

Цитата :: "Мой дорогой доктор! Я согласен с вами, что начинать сионистское государство нужно вокруг Иерусалима. Сионист, который живет в новом государстве Палестины, будет гражданином этого государства и, конечно, иностранцем для американского еврея. Совершенно ясно, что сионисты, которые не чувствуют себя ни американцами, ни англичанами, ни французами, должны создать свое государство, в котором, как я полагаю, будет полная свобода религии, как в США. Те, кто исповедует иудаизм, кто желает помочь создать еврейское государство в Палестине, должны, по моему убеждению, получать всевозможную помощь, чтобы сделать это".

Почти весь 1918 г. Т.Рузвельт болел. Он вернулся из госпиталя в первый день Рождества 1918 г. Через десять дней, 6 января 1919 г., его не стало.
"Старый лев скончался", - такую телеграмму послал капитан Арчибальд Рузвельт братьям в Европу.
Пресса США и Европы откликнулась многочисленными некрологами.

Цитата :: "Этот великий американец, - сказал Я.Шифф, - понимал и сочувствовал сионизму".

Полагаю, что отмеченные черты помогут лучше представить Теодора Рузвельта-человека, по праву вошедшего в историю ХХ века и в еврейскую историю, в частности.

http://www.jewish.ru/culture/events/2010/12/news994291882.php Глобальный еврейский онлайн центр Jewish.Ru 17.12.2010
Соня Бакулина Беспечный Троицкий

Цитата :: Музыкальный критик и журналист Артемий Троицкий — один из первых пропагандистов рок-музыки в СССР и едва ли не самый авторитетный музыковед в России. Благодаря ему, страна узнала о таких группах, как «Аквариум», «Браво», «Кино», «Звуки Му» , и других музыкальных коллективах, вошедших в классику русского рока. Известный своими едкими высказываниями, Троицкий по праву считается грозой российской поп-сцены и не только ее. О своем счастливом детстве, лихой юности и наплевательском отношении к себе самый «неформатный» журналист России рассказал в интервью корреспонденту Jewish.ru.

..............................
Кроме того, во многом благодаря родителям я стал убежденным интернационалистом. Понятие национальности мне вообще совершенно чуждо, я собственной национальной принадлежности не ощущаю. Меня постоянно называют то русофобом, то антисемитом. Никаких оснований для этих утверждений нет, но я не понимаю, когда люди начинают делать нечто из своей крови и национальной принадлежности, будь то русские, которые считают себя народом-богоносцем, армяне, которые считают, что больше всех страдали, евреи, которые считают себя самыми умными, или «самые сильные» американцы и «самые галантные» французы. Никто не «самый». Все мы люди, у всех есть свои достоинства и недостатки, и каждый человек должен стремиться к тому, чтобы сумма достоинств превосходила сумму недостатков. Когда я слышу разговоры о национальном превосходстве, то мне становится просто противно.

— Кем себя считаете вы?
— В первую очередь я считаю себя жителем планеты Земля — для меня это принципиально важно. Мы все живем на маленькой планете, которая находится под большой угрозой, и мы сообща должны ее спасать. Раньше я бы сказал, что во вторую очередь чувствую себя европейцем, но сейчас я к Европе очень охладел — она стала для меня отнюдь не самым привлекательным местом в мире. Европа себя потеряла: и в политическом, и в экономическом, и в культурном отношении она сдала себя всем — Америке, мусульманам и Китаю. От реальной старой Европы, которую я всегда очень любил, почти ничего не осталось.

— А доводилось ли вам сталкиваться с антисемитизмом в той степени, в какой, например, пришлось столкнуться вашему отцу. Насколько я знаю, он пострадал от кампании по борьбе с «безродными космополититами»?
— Считается, что мой отец действительно пострадал от антикосмополитической кампании 50-х годов, так как был едва ли не лучшим студентом исторического факультета МГУ, закончил его с красным дипломом, а в результате был распределен учителем в город Николаев на Украину. Тема еврейства и антисемитизма в нашей семье вообще никогда не муссировалась. По этому поводу у нас есть еще один семейный анекдот. Когда мне было лет 6-7, я подошел к отцу и спросил: «Папа, а ты когда-нибудь видел живого еврея?» Что он мне ответил — история умалчивает, но важен сам факт этого вопроса. Отец, в отличие от моего деда Льва Абрамовича, был убежденным коммунистом и интернационалистом. Дед же (адвокат по профессии) был беспартийным и совершенно не идеологизированным человеком. Он защищал права пострадавших на производстве людей. Он сочувственно относился к еврейской теме, но, зная, что отцу это не нравится, предпочитал со мной это не обсуждать. Будучи полукровкой, всю свою жизнь я провел то ли в несчастном, то ли в счастливом неведении относительно своего полусемитского происхождения. Сейчас я не могу вспомнить ни одного случая из своей жизни, когда мне пришлось столкнуться с государственным или бытовым антисемитизмом. Возможно, дело в том, что я сам никогда не придавал этому значения. Это как общение людей с собаками. Если ты идешь мимо собаки и у тебя подкашиваются коленки, то есть шанс, что она на тебя нападет и как минимум облает. Если ты идешь спокойно, то собака на тебя и внимания не обратит. Это касается не только антисемитизма. От своих друзей я слышал десятки историй об антирусских настроениях в Прибалтике, хотя у меня не было ни одного случая ни в Латвии, ни в Эстонии, ни в Литве, чтобы на меня косо посмотрели, оскорбили и прошипели вслед: «Русские оккупанты!» Я не знаю, откуда берутся эти истории, со мной такого не происходило никогда.
..............................

http://inoforum.ru/inostrannaya_pressa/evrei_obyavili_spisok_svoih_vragov_antisemity_goda/ 'Pardon', Польша 09-12-2010
Павел Рыбицкий Евреи объявили список своих врагов: Антисемиты года
Что нужно сделать, чтобы тебя признали главным антисемитом мира? Не так уж и много.
Центр Визенталя известен как организация, основанная для поиска преступников времён Холокоста. Однако, нацистов в живых осталось не так уж и много, а заняться чем-то надо. Таким образом, охотники (в оригинале очень смачное польское слово — «ловцы» — прим. пер.) Визенталя занялись преследованием современных врагов евреев. Каждый год, они публикуют список из 10 человек, которых они считают самыми главными антисемитами в мире.
Кто в этом году эти десять? Хотя список антисемитов больше говорит о самих евреях, чем об их противниках, особенно его верхние позиции.
На первом месте — 90-летняя журналистка Хелен Томас. Аж до этой весны была корреспондентом аккредитованной прессы при Белом доме. Выкинули её, после того как в полу-частном разговоре она сказала, что евреи в Израиле как оккупанты и должны вернуться в свои дома в Польше. Этого было достаточно, чтобы объявить её антисемиткой года.
Второе место Центр Визенталя отдал Оливеру Стоуну. Известный режиссёр (с известными ультралевыми взглядами) обидел евреев, высказав мнение, что муссирование (реклама — можно пожалуй и так сказать — прим. пер.) памяти Холокоста затеняет осознание гигантских жертв понесённых во Второй мировой войне Советским Союзом. Кроме того, он назвал Гитлера и гитлеризм

Цитата :: «явлением, которое является результатом определённых конкретных событий прошлого». Режиссёр сказал: «Были причины, и был эффект».

Номер три — бывший ведущий CNN Рик Санчес. До сентября Санчес был звездой американских информационных каналов. Но, 30 сентября, дал интервью местному радио, в котором он указал на еврейское происхождение другого известного журналиста — Джона Стюарта. Санчес указал на то, что евреи имеют влияние на американский рынок средств массовой информации. Через день ему было предложено уволиться с CNN.
Ниже следуют, такие люди, как например Тило Сарразин (бывший член совета Бундесбанка известен своими политически неправильными высказываниями), Карел де Гюхт (неугодный Израилю Комиссар ЕС) и Кристина Паттерсон (британская журналистка, которая вступила в конфликт с Лондонскими хасидами).
Эти люди сочетают в себе не только мнимый антисемитизм, но и тот факт, что большинство из них были быстро наказаны за «разжигание ненависти». И именно поэтому впечатляет не столько опубликованный Центром Визенталя перечень угроз в отношении евреев, как их победоносная борьба с реальными или выдуманными противниками.

Выражаем свою благодарность: скауту clubdo, переводчику clubdo, редактору Wralf.

http://www.apn.ru/publications/article23517.htm «Агентство Политических Новостей» 2010-12-30
Москвичи и еврейский вопрос Авраам Шмулевич
Приключения израильского раввина
В синагоге, где я обычно молюсь в Москве, как-то состоялось мини-обсуждение на тему уличного антисемитизма. Один из прихожан, человек несколько в возрасте, обремененный большими познаниями в иудаизме и соответствующим фенотипом, сказал, что в рабочем районе, где он живет, он никогда не ходит в кипе. А если рискнет пройти вечером – его просто убьют.

Цитата :: - «Кто?». - «Подростки, которые там кучкуются все время, шпана». «А Вы хоть раз ходили в кипе, без кепки?» - несколько озадаченно спросил я. «Нет, ни разу»!

Впрочем, ответ был очевиден - мой собеседник явно принадлежал к сонму живых, а не мертвых, и никак не походил на вернувшееся с того света привидение.
Однако я задумался. По Москве, когда бываю там, я передвигаюсь не в Мерседесе, а на метро. При этом имею точно такой же вид, как и в Израиле – кипа, а не кепка, цицит на виду, еще более на виду борода и нос – так что не понять, что перед вами не обычный Рабинович, а нечто экзотическое, из породы

Цитата :: «над арабской мирной хатой гордо реет жид пархатый»,

трудно. Задумался я не над своей возможной трагической участью (слава Б-гу, в таком же виде я дефилировал и по брежневскому Советском Союзу), а над тем, как же воспринимают меня «дорогие москвичи».
Я постарался припомнить все значимые реакции на свою сиономасонскую харю.
Когда я вхожу в магазин, например, или в трамвай, то реакция бывает трёх типов: или просто начинают пялиться во все глаза, или подчеркнутая «толерантность», улыбки и прочее, в магазинах продавцы обслуживают явно более вежливо – так что друзья меня иногда специально посылают купить что-то, чаще всего – за водкой в поздний час. Третья типичная реакция – подчеркнутое равнодушие, смотрят, как на негра в автобусе, с выражением «я не вижу, что Вы – негр».
Имели место реакции и более яркие.
Был я как-то в гостях у друзей. Вышли мы небольшой компанией выгуливать хозяйского пса, естественно, на газончик. Откуда ни возьмись, вылетает бабушка с клюкой, древняя, но бойкая, и давай орать, что, мол, на газоны выводить собак запрещено, да как не стыдно и т.д. И вдруг оборачивается ко мне:

Цитата :: - А тебе и подавно нельзя так делать, Богоизбранный народ – а собаки у них ср*т под окнами!

Час ночи, последний поезд метро. Влетаю в последний вагон – абсолютно пустой, пуст также и соседний. Ощущение у меня при этом, что что-то такое произойдет. Но ощущение ощущением, а ехать надо. И вот, на следующей остановке вваливаются два амбала, у одного в руке бутылка водки и стаканчик, у другого - пакет с томатным соком, этакая Кровавая Мери. Сначала садятся в противоположном конце вагона, потом пересаживаются прямо напротив меня, пьют и внимательно разглядывают. Один из парней, тот, что с водкой (они уже основательно пьяны), пересаживается на мое сидение, рядом, минуты три смотрит в упор, а потом спрашивает:

Цитата :: «Скажите, в Вввы – кккаттолик?». «Нет» - честно отвечаю. «А кто?» - «Еврей». Тогда он размашисто крестится и с чувством произносит: «Благослови Вас Господь!». «Это у него папа латыш!» - показывая на товарища, - «Поэтому я Вас спросил, не католик ли Вы».

Далее выясняется, что у второго родилась сегодня дочка, поэтому и выпивон. От дегустации Кровавой Мери из единственного имевшегося стаканчика я все же отказался – надеюсь, ребята не обиделись.
В метро народ вообще более склонен к разговорам, чем в автобусе, это я заметил.
Несколько раз говорили «шалом» и даже «шаббат шалом», поздравляли с еврейскими праздниками (причем далеко не всегда вовремя). Агрессивных реакций помню только полторы. Один раз, на улице, дед, бородатый, со слегка безумным взглядом, увидев меня, резко остановился, долго разглядывал, а потом разразился длинной матерной тирадой про евреев и их разнообразных матерей.
Был еще случай. Но тут необходимо предисловие богословско-этнографического свойства, так сказать. Есть такой обычай у евреев – прочитывать в течение недели целиком всю книгу Тегилим (Псалмов Давида), каждый день определённый кусок. Дело было к вечеру, в центре Москвы (недалеко от клуба «Билингва», куда я как раз спешил на какую-то лекцию). Я понял, что до конца дня (т.е. до захода солнца) не успею дочитать сегодняшний раздел, остановился у стенки, вытащил книгу и стал себе молиться. Мимо по переулку проезжал какой-то гражданин на велосипеде. Увидев меня, он отъехал на безопасное расстояние, притормозил, и как заорет во все горло: «Шульхан Арух!!!!» - и быстро уехал за угол. «Письмо пятисот» (о запрещении «Шульхан Аруха») свое дело сделало (было это вскоре после его публикации), интенция понятна, но все же как-то странно считать антисемитизмом произнесение вслух имени главного кодекса Еврейского Закона – поэтому будем считать данный случай за половину. Итого - полтора враждебных инцидента.
В транспорте я вообще обычно читаю, причем часто книги на иврите. Народ косится, конечно.
Как-то подсел рядом молодой человек, чуть выпимши (видимо, это ему придало смелости), долго всматривался в книгу, а потом спрашивает:

Цитата :: «А что это, тут все буквы одинаковые???».

Пришлось показать, что нет, и даже прочитать немного. Перевести читаемое, к счастью, товарищ не попросил, ибо был это галахический труд, где трактовался вопрос, когда с точки зрения Галахи наступает смерть: с момента остановки сердца или отключения мозга. Боюсь, я был бы неверно понят.
А как-то милая девушка спросила, не китайский ли это язык. Но чаще, чем за китайца, меня принимали за мусульманина. Пару раз в шаббат, когда я выяснял дорогу (ездить в шаббат нельзя, так же как и переносить карты и прочие вещи, так что найти нужный адрес возможно только расспрашивая прохожих), мне говорили:

Цитата :: «Вам в мечеть, наверное? Идите вон туда».

Иду в гости к семье знакомых мусульман. Он – араб, она – русская мусульманка. Из-за двери слышу, как он горько жалуется жене на тещу (надо сказать, жаловаться там есть на что – с выбором дочери, и личным, и религиозным, родня не согласна и выражает свое несогласие часто и изобретательно, жить же супруги вынуждены с родителями). На этот раз, скандал разгорелся из-за халяльного обеда мужа, который родители то ли съели, то ли извели другим способом. Слышу такую фразу:

Цитата :: «Даже если ко мне в дом придет самый последний еврей, я его всегда чаем напою! А они…».

Тут я открываю дверь комнаты и неожиданно появляюсь на пороге. Следы скандала моментально пропадают с лиц (о том, что я нечаянно услышал разговор, ребята не знают).

Цитата :: «О, привет! Проходи, чаю хочешь?»

А вот что сказал мне о евреях другой русский мусульманин:

Цитата :: «Евреи подобны маленькому ребенку, который в детстве потерял маму. Его приютила чужая женщина. Он долго жил с мачехой, но помнил о родной – помнил, как они жили вместе, ее привычки, правила у них в доме. Вскоре он вырос и нашёл свою маму, но когда снова вернулся к ней, ему было сложно и неуютно с нею жить – он уже привык к укладу в доме у мачехи»…

Несмотря на то, что он любит свою настоящую мать, он всё равно стесняется её и сторонится, пряча подаренную мамой кипу под мачехиной кепкой.

http://www.evreyskaya.de/archive/artikel_559.html Еврейская газета Июнь 2007 - 06 (58)
«Армия и школа – это жизнь» Беседа с майором Армии обороны Израиля Романом Гофманом

... – Коротко и по-армейски доходчиво. А как вы оцениваете поведение так называемых «отказников» – солдат и офицеров, которые по политическим мотивам отказываются служить в армии в период военных действий?
– Это аморально. Они объясняют свой отказ высокоморальными идеями. Но если пристально рассмотреть их позицию – это совсем не высокоморально, а совсем наоборот. Их позиция основана на эмоциях, на внешних проявлениях. Безусловно, вид палестинского мальчика, стоящего нaпротив израильского танка, может повлиять на чувства человека. Но нужно понимать, что мы ведем войну за существование, за наш дом. Такого дома нет ни у кого в мире. Этому дому 3000 лет. И это не только вопрос религии, это намного больше. Если кто-то сомневается в том, что это наш дом, то пусть обратится к археологическим находкам и историческим документам. Мы вышли отсюда и всегда мечтали вернуться на эту святую для евреев землю. Нам невозможно думать иначе. Надо в первую очередь осознать, что здесь наш дом. Тот факт, что здесь есть и другие народы, которые пришли сюда позже, дела не меняет. Если они хотят жить в мире, то это – и их дом. Но этот дом нужно защищать. Есть люди, которые этого не понимают, даже проходя службу в армии. Именно они идут в «отказ», сопротивляясь нашему праву защищать себя и наш дом. Думаю, что такие люди – как пилот, потерявший ориентацию в полете и не понимающий, где верх, а где низ. Такой пилот летит, ориентируясь лишь на показания приборов. Но это очень рискованно: можно неожиданно врезаться в землю.

– То есть военнослужащие могут иметь различные политические взгляды, но обязаны помнить, что приказ есть приказ и его не обсуждают?
– Это намного больше, чем приказ. Наша страна находится в окружении врагов. Наша армия коренным образом отличается от армий стран НАТО или даже России. Приказ нужно выполнять, но он должен базироваться на чем-то большем, чем Устав. В американской армии он может базироваться, например, на почтении к Конституции и американскому флагу, а может основываться на зарплате, получаемой американскими военнослужащими. Я в армии не из-за зарплаты. Было бы очень плохо, если бы я находился здесь только из-за денег. Израильские солдаты и офицеры находятся в армии потому, что понимают – евреи должны защищать себя, как это было во времена Маккавеев. Я чувствую себя частью своего народа и всегда говорю об этом своим солдатам, когда мы идем в бой. Я хочу, чтобы они чувствовали то же самое. Вот это и является основанием для приказов в израильской армии. В некоторых странах существуют профессиональные армии. Наша армия в этом смысле не профессиональная. В нее приходят молодые люди, которые еще вчера жили дома с родителями и ни от кого не получали никаких приказов. И вдруг, оказавшись в армии, они получают приказ и должны его выполнять. Почему? Только лишь потому, что за невыполнение приказа они могут быть наказаны? Это слабая мотивация. Приказы в израильской армии отдаются и выполняются на основе любви каждого военнослужащего к своему народу, к своей стране. Конечно, я понимаю, что не все солдаты и офицеры такие, но мы хотим быть такой армией. Это наш идеал Армии обороны Израиля.

– Существует такое понятие, как «отцы-командиры». Вы «отец» своим солдатам?
– Несомненно. В нашей армии нет офицерских столовых. Офицеры живут в таких же комнатах, как и солдаты. Ко мне обращаются по имени. В моем понимании, отношения между солдатами и офицерами очень важны. Офицер должен быть для солдата, пусть и строгим, но «отцом». И солдаты должны его уважать. Отношение с солдатами намного важнее, чем отношение к танкам. Естественно, что танкам и прочей технике уделяю немало внимания. Но львиная доля его всё же приходится на долю солдат. Ведь главное достояние израильской армии – это не высококлассная техника, а люди, которые в ней служат.

– Сейчас много говорится о неизбежности войны с Ираном, Сирией и их ставленниками – «Хезболлой» и ХАМАСом. Насколько армия готова к таким противостояниям?
– Готова, хотя и постоянно совершенствуется. У нас есть всё, чтобы дать достойный отпор нашим врагам, если они нападут на нас.

– Вы с детства хотели стать танкистом?
– Нет. Но у меня всегда было желание стать военным. В моей жизни было несколько этапов. Первый – это когда мы приехали в Израиль. Решение репатриироваться приняли родители, я же этого очень не хотел. Мне было хорошо в Белоруссии, никакого антисемитизма я там не ощущал. Первые пять лет моей учебы в израильской школе я не понимал, где нахожусь, и никак не осознавал свою принадлежность к еврейству. Мы были просто группой русскоязычных репатриантов. Было много стычек с местными уроженцами. Абсорбция была очень тяжелой...

http://www.jewish.ru/culture/events/2010/12/news994292278.php Глобальный еврейский онлайн центр Jewish.Ru 31.12.2010
Авраам Грозман и Александр Фишман Регина Спектор: «Мне нравится быть еврейкой»
.....................................
«С антисемитами готова драться»

— Ваша семья покидала СССР на фоне обострившихся в конце 1980-х годов антисемитских настроений в стране. В интервью New York Magazine в июне 2006 года вы рассказали, что ваша мама была удивлена тем, насколько вы, будучи ребенком, не стеснялись своего еврейства. Вы помните, в чем это выражалось?
— В Советском Союзе была такая атмосфера: при слове «еврей» люди замирали. А я к этому слову очень спокойно относилась. У меня не было никакого комплекса по этому поводу. После катастрофы на Чернобыльской АЭС к нам в Москву приехали из Киева наши хорошие друзья, мама с сыном, тоже евреи. В нашем дворе среди прочих были и дети, у которых, очевидно, родители были антисемитами. И одна такая девочка каждый день подходила ко мне и спрашивала: «А кто ты по национальности?» Я говорила, что я еврейка, и она просто млела от моего признания и довольная убегала. Так вот, гостивший у нас мальчик из Киева, мой ровесник, гулял со мной во дворе. И эта девочка в очередной раз подбежала ко мне с дежурным вопросом о национальности. Я, как всегда, говорю:
— Я еврейка.
Тогда девочка поворачивается к этому мальчику из Киева и спрашивает его:
— А ты кто?
— А я киевлянин, — ответил он…
До сих пор даже здесь, в Америке, если я слышу что-то антисемитское, я готова лезть в драку.

— В том же интервью New York Magazine вы сказали: «Еврейский вопрос по-прежнему существует...» Далее вы приводите название знаменитого письма Эмиля Золя президенту Франции, в котором писатель обвиняет власти в антисемитизме и выступает в защиту Альфреда Дрейфусуа — J’accuse («Я обвиняю», — прим. авт.), и говорите, что еще есть, «в чем обвинять». В чем, на ваш взгляд, заключается современный «еврейский вопрос»? За кого бы сегодня вступался Золя? Кого бы он обвинял?
— Золя повезло (смеется). Там была очевидная ситуация… Мифы о евреях так глубоко пустили корни в сознании человечества, что я даже не знаю, что бы мир делал, если бы не было евреев. Так много мировых проблем, оказывается, исходит от евреев. Если бы завтра все евреи переехали на Луну, то что бы стало с Землей? Кто бы оказался виновен во всех проблемах здесь?
Когда, будучи американцем, ездишь по миру, узнаешь от людей, что, оказывается, все проблемы на свете исходят из Америки. Иногда к этому добавляют, что Вашингтон контролируют евреи. И тогда получается просто замечательно: ведь я попадаю под обе категории (смеется)… Самое обидное, что так считают не только глупые и злые люди… Мой друг, тоже эмигрант, вместе с женой приехал в США из Словакии. Как-то я беседовала с его женой, очень хорошим и умным человеком. Так вот, она в ходе разговора говорит мне:

Цитата :: «Как хорошо, что вы приехали в Нью-Йорк, ведь евреям здесь лучше, чем всем остальным».

На такое ведь даже ответить нечего. А ведь человек говорит тебе это и искренне радуется за тебя. Вот это и есть настоящий антисемитизм.

— Десятилетия антисемитских гонений заставили русских евреев стесняться своего происхождения, превратили национальную самоидентификацию в сложный психологический комплекс. Что чувствует по отношению к своему еврейству Регина Спектор?
— Мне нравится быть еврейкой. Это классно… У меня была как-то фотосессия. На мне была цепочка со звездой Давида, и мне стилист принесла что-то другое, чтобы заменить магендавид. Я спросила недоуменно, зачем? Девушка с непониманием задала мне встречный вопрос: «Ты хочешь фотографироваться со звездой Давида?!» Но для меня это было просто естественно.

Цитата :: Биографическая справка:
Регина Спектор родилась 18 февраля 1980 года в Москве в семье фотографа и преподавателя музыки. В 1989 году семья Спектор эмигрировала из СССР в США. Песни Регина Спектор начала писать в 18 лет. В 2001 году у певицы вышел первый альбом (11:11) с записями концертных выступлений. В 2004 году Спектор заключила контракт со студией Sire Records (компания Warner Brothers), на которой был выпущен альбом Soviet Kitsch. Популярное британское музыкальное издание NME включило этот диск в список 100 самых выдающихся альбомов десятилетия. Следующий альбом Begin to Hope, выпущенный в 2006 году, только в США разошелся тиражом свыше 600 тысяч экземпляров. Вышедший в 2009 году альбом Far занял в первую неделю продаж в американском топе-200 Billboard третью строчку. Количество поклонников страницы Регины Спектор в сети Facebook уже приближается к миллиону

==========================
"Мифы о евреях" (с) ...
1. Денис Евстигнеев с анитсемитизмом не сталкивался ни разу.
2. Артемий Троицкий с анитсемитизмом не сталкивался ни разу.
3. Павел Бардин (отъявленный русофоб!) с анитсемитизмом не сталкивался ни разу.
4. Роман Гофман с анитсемитизмом не сталкивался ни разу.
5. Регина долго думала-думала и надумала: её в 9 лет терроризировали дети антисемитским вопросами о национальности, посему до сих пор она рвётся в кулачный бой ...
В итоге пишется по Регине: "Десятилетия антисемитских гонений заставили русских евреев стесняться своего происхождения..." (с)
drunken

К посту Тема: Re: ФСБ обнародовала новые данные о количестве погибших в Освенц Сб Дек 25, 2010 1:50
==================================
http://www.evreimir.com/article.php?id=29576 "Еврейский мир" Газета русскоязычной Америки 4 Января 2011
Мина ГЕЛЬТМАН «Позавчерашняя» ошибка Киссинджера
Возмущение и удивление евреев Америки и еврейской диаспоры в мире вызвала ставшая недавно достоянием общественности фраза Генри Киссинджера из его беседы 37-летней давности с Ричардом Никсоном:

Цитата :: «Если в Советском Союзе евреев пошлют в газовые камеры, это не должно быть проблемой внешней политики США и предметом беспокойства для Америки».

Как явствует из статьи «Kissinger’s brain» Рона Кампеаса, опубликованной на днях JTA, сегодняшний Генри Киссинджер признает свою «позавчерашнюю» ошибку...
В статье автор приводит отрывок из интервью, данного недавно бывшим госсекретарем газете Washington Post:

Цитата :: «Даже упоминать газовые камеры, когда говорят о евреях, недопустимо в политике. Я глубоко сожалею о сказанном 37 лет назад».

Комментируя запоздавшее извинение Киссинджера, Джим Бессер, корреспондент The New York Jewish Week, все же не верит в его искренность. Свои сомнения он аргументирует тем, что Генри Киссинджер, выходец из семьи, бежавшей от преследований нацизма, не препятствовал антисемитским высказываниям своего шефа Ричарда Никсона, говорил то, что согревало сердце антисемита, и при этом вполне комфортно чувствовал себя в Овальном кабинете.
Джим Бессер задается вопросом:

Цитата :: «Хотел бы я знать, есть ли хоть одно доказательство того, что Киссинджер пытался возмутиться, одернуть его: “Хватит произносить такое, это преступление”?»

Журналист тем не менее обращает внимание на противоречивые факты. Работая в архивах с президентскими документами Никсона, разрешенными в соответствии с законами США для ознакомления по истечении 30 лет с момента их издания, он обнаружил, что Генри Киссинджер своим поведением демонстрировал сопереживание своим соплеменникам и активно сражался за уменьшение ненависти по отношению к евреям в мире. Но с президентом Никсоном из-за евреев не конфликтовал.
...Во время мюнхенской Олимпиады 1972 г. в связи с произошедшей трагедией — гибелью израильских спортсменов от рук палестинских террористов — Киссинджер посоветовал тогдашнему госсекретарю Вильяму Роджерсу приспустить американские флаги, но это было продиктовано скорее политическим прагматизмом: нужны были голоса американских евреев... Ричард Никсон получил желаемые голоса и стал президентом.
...Во время встречи Киссинджера с Чжоу Эньлаем, премьер-министром Китая при Мао Цзэдуне, Чжоу Эньлай, будучи садистом, словно испытывая Киссинджера на прочность, обронил в беседе: «Гитлер, по-моему, был гением!» Киссинджер не согласился, но не потому, что Гитлер уничтожал евреев, а из-за разрушений и бед, которые тиран навлек на все человечество...
Корреспондент полагает, что такое поведение Киссинджера говорит о его внутренней сдержанности по отношению к своему собственному еврейскому «я». Он понимал, что если обнаружит свое болезненное восприятие еврейского вопроса в политической деятельности, то наступит конец его карьере. И приспосабливался... Для него еврейская сущность, во всяком случае, во внешних проявлениях, значила гораздо меньше, чем внешняя политика США, именно это было его главной заботой.
Джим Бессер в своей статье приводит любопытные факты, касающиеся Ричарда Никсона. Подчас у него было «противоречивое» отношение к евреям. Если он ненавидел, то лютой ненавистью, если любил, то истинно, и мог принять неожиданное решение.
Во время войны Судного дня Никсон в противовес доводам Киссинджера о дистанцировании от проблем Израиля и приоритетах США принял решение послать американские боевые самолеты в Израиль. Из этих же архивных документов и переписки Никсона следует, что он был влюблен (?!) в Голду Меир, видимо, это и послужило причиной такого его решения.
...Менахем Розеншафт, журналист New York Jewish Week, инициатор недавнего интервью с Киссинджером после обнародования записей беседы с порочащей того фразой и попросивший объяснений по этому поводу у бывшего госсекретаря, более склонен верить в искренность извинений и сожалений Киссинджера за прошлые высказывания. Розеншафт считает, что содействие Киссинджера принятию поправки Джексона — Вэника способствовало в итоге открытию зеленой улицы иммиграции евреев из Советского Союза. Это же признают и еврейские активисты — борцы за право евреев на выезд из СССР.
...Конечно, высказывание Киссинджера шокирует, возмущает. Помню, как в свое время, живя в Союзе, гордились в моей семье, что в Америке еврей смог дорасти до таких высот, как уважали американского госсекретаря. Не знали мы «политической кухни» и всего, что с этим сопряжено. И поэтому я даже представить себе не могла, что он смог произнести такие страшные слова. В то же время понимаю, что его менталитет — менталитет американского дипломата — был значительно более американизированным, тем более на таком посту. Мы сегодня свидетели того, как ведут себя многие евреи Америки, как голосуют, как далек от них Израиль. Киссинджер был горд, что исполнял важную миссию госсекретаря, работал на благо своей страны, иногда — любой ценой... И, возможно, кошмарная его фраза была гиперболой (вряд ли он так думал), но при всех обстоятельствах подобные слова отдают жестоким безразличием к собратьям. Это недопустимо!
А сегодня, по прошествии многих лет, ему стыдно и горько... Не сомневаюсь в том, что его раскаяние искреннее (видимо, он и сам не представляет, как мог такое произнести много лет назад). Естественно, людям с годами свойственно возвращаться к своим истокам. И он хочет «примириться» со своим еврейским «я», которое так долго скрывал от самого себя. В результате — покаяние. Когда, если не сейчас — возраст поджимает... А впереди — память или забвение.
============================
Ыыыыыыыыыыыы drunken

http://www.jewish.ru/history/press/2011/01/news994292554.php 12.01.2011
Йонатан Спектор "Мы здесь" Еврейский гангстер
Сегодняшний мой рассказ – не об ученом, актере или писателе, а о самом обыкновенном – вернее, о необыкновенном американце, профессией которого были воровство, убийства, авантюры. На могиле этого знаменитого гангстера, отделанной белым мрамором, лежит черная мраморная книга с открытыми страницами, на одной из которых светится золотой магендовид...
Бенджамин Сигель (настоящая фамилия Зигельбойм), положивший начало игорному бизнесу в Лас-Вегасе, родился 28 февраля 1906 года в семье русских евреев-эмигрантов в Вильямсбурге – еврейском квартале Нью-Йорка. Впрочем, жили на этой окраине Бруклина не только евреи, но и ирландцы, и итальянцы, и китайцы, и всех объединяла не национальность, а обыкновенная бедность. Точнее, не объединяла, а чаще сталкивала! Здесь действовали три банды, враждовавшие не на жизнь, а на смерть: ирландская, итальянская и ... еврейская.
Маленький Бенчик с детства знал, как достаются деньги. Смелостью и силой – больше никак! Но уже в 10 лет он знал и другое, не менее важное: зачем нужны деньги. Они нужны были ему, чтобы навсегда выбраться из Вильямсбурга.
Начинал юный гангстер с краж и обычного рэкета, и преуспел в этом. Год за годом он поднимался по ступенькам воровской карьеры, и его имя было у многих на слуху. Несмотря на то, что за Сигелем прочно закрепилось прозвище Багси (что на сленге означает "сумасшедший"), он терпеть не мог, когда его так называли, требуя от всех почтительного обращения – либо просто Бен, либо мистер Сигель. Однако его взбалмошное поведение и жестокие выходки регулярно подтверждали прозвище.
Разбогатев, Сигель из ненавистного Вильямсбурга отправился покорять Голливуд. Из тщедушного еврейского мальчика с соплями под носом он вырос в красавца ростом под метр девяносто, с густой черной шевелюрой и пронзительными голубыми глазами. Бенджамин "Багси" Сигель выглядел гангстером высшей категории, был обходителен с женщинами, одевался с иголочки и – что немаловажно для его профессии - был атлетически сложен и бесстрашен.
Совершенно неудивительно, что вскоре Сигель стал известен в Голливуде и дружил со многими знаменитостями. Авторы многочисленных биографий Сигеля скрупулёзно подсчитывали не только его капиталы, дома и автомобили, но и женщин, перебывавших на его голливудской вилле. Их, как и денег, у него было много. Но именно там, в Голливуде, он нашел свою последнюю любовь – актрису Вирджинию Хилл.
Это было в 1945-м. Война окончена. Мир спасен. Казалось, в нем есть место любви, но деньги уходят как вода. И жизнь уходит как песок сквозь пальцы, ему уже за сорок, ей - чуть больше двадцати. Багси больше не хочет стрелять. Он хочет создать для нее мир, в котором бы они оба были счастливы. Мир для девушки, которую в кинопробах называли псевдонимом “Фламинго”. О каком мире она мечтает? О каком мире мечтает он? Конечно, о таком, где жизнь строилась бы на игре!
Казино, которое Багси Сигель начал строить в невадской пустыне с разрешения местных властей, так и называлось – “Фламинго”. В успех этого предприятия поначалу не верил никто. Бенджамин выбрал пустынное место в двенадцати милях от центра Лас-Вегаса и бросил символический кусок грязи в том месте, где спустя два года выросло "Фламинго". Именно на это же время приходятся пророческие слова Сигеля:

Цитата :: "Через несколько лет это место будет заполнено шикарными гостиницами".

Сигал уговорил своих друзей-гангстеров Мейера Лански и Лаки Лучиано вложить в дело 1 миллион долларов (первоначально задуманная стоимость отеля-казино). Позже сумма возросла до шести миллионов долларов. Начав строительство, Багси постоянно переделывал свое детище. Помимо этого, он откровенно воровал вложенные в проект деньги, создавая ложные счета или покупая один и тот же материал несколько раз. Он завел в нескольких европейских банках счета на имя Вирджинии Хилл и отправлял туда изъятые из строительства деньги.
Сигал обещал инвесторам, что откроет "Фламинго" сразу после Рождества 1946 года. Хотя к намеченной дате казино не было достроено, оно все равно открылось в ночь на 26 декабря 1946 года. Два самолета со звездами Голливуда прибыли в Лас-Вегас на открытие "Фламинго". Среди 30-40 звезд были Кларк Фронтон, Лана Турнер и Джоан Кроуфорд. Но игроков из Лас-Вегаса практически не было - для них заведение, подобное "Фламинго", было сродни игорным домам Монако: красиво, но неприемлемо. К тому же, не была достроена гостиница, и людей просто негде было размещать.
Казино закрылось 1 февраля 1947 года и вновь открылось ровно через месяц - уже с гостиницей на 200 номеров. С этого момента «Фламиного» стало приносить ощутимый доход и считаться "королевой Лас-Вегаса" на многие годы. Однако это не спасло Багси. Еще со времени строительства мафия заинтересовалась оттоком денег из "Фламинго". Лаки Лучиано позже сказал своему биографу, что судьба Багси была решена в декабре 1946 года, когда было обнаружено, что Вирджиния вносила деньги в швейцарский банк.
Поздним вечером 20 июня 1947 года Багси Сигель сидел у окна на первом этаже в квартире Вирджинии, которая отправилась на несколько недель в турне по Европе, и курил сигару. Раздался тихий стук в окно. Он подошел поближе – и стекло разлетелось на мелкие осколки. Первая пуля попала в плечо, вторая - в голову. Куда попала третья, Бенджамин Сигель уже не видел. Спустя двадцать минут в казино “Фламинго” вошли двое. Они назвали свои имена и заявили, что отныне именно они владельцы этого заведения. А спустя год название “Лас-Вегас” прогремело по всей Америке, и шесть миллионов долларов, которые были вложены в строительство, вернулись десятками и сотнями миллионов долларов. Если точнее, 500 баксов в секунду, 15–16 миллиардов в год. В Лас-Вегасе начался «сезон золотых дождей», который не прекращается до сих пор.
Сегодня «Фламинго» превратили в некое подобие дома-музея, с рабочим кабинетом Багси Сигеля и золотой табличкой на стене:

Цитата :: «Основано Бенджаменом Зигельбоймом в 1946 году».

В 1991 году о Сигеле были сняты фильмы Bugsy и Mobsters. Знаменитый гангстер был похоронен на кладбище Hollywood Forever, второй коридор направо, и на его могиле из белого камня лежит черная каменная книга с открытыми страницами, на одной из которых светится золотой магендовид...

http://www.jewish.ru/theme/world/2011/01/news994292609.php Глобальный еврейский онлайн центр Jewish.Ru 13.01.2011
Николай Лебедев Сара Пэйлин прикрылась кровавым наветом
Американский политик Сара Пэйлин, бывший губернатор Аляски и бывший кандидат в вице-президенты от республиканцев, назвала «кровавым наветом» заявления своих оппонентов о том, что ее политическая риторика послужила одной из причин стрельбы в Аризоне 8 января, где было убито шесть человек и тяжело ранена член Конгресса Габриэль Гиффордс.
Правозащитные организации заявили, что использование в данном контексте термина «кровавый навет» абсолютно неуместно. Лидер организации Национальный совет евреев-демократов Дэвид Харрис считает, что

Цитата :: «возможно Сара Пэйлин просто не знакома со смыслом термина “кровавый навет”, с тем, какое место это понятие занимает в еврейской истории. Я думаю, только так можно объяснить использование столь противоречивой риторики. Особенно негативные ассоциации слова о кровавом навете вызывают у представителей еврейской общины — ведь именно эти наветы служили прикрытием для убийств евреев на протяжение многих столетий».

Глава правозащитной организации Jewish Funds for Justice Саймон Грир считает, что

Цитата :: «термин “кровавый навет” не является подходящим определением для ложного обвинения, которое, как считает Пэйлин, на нее безосновательно возложили».

По мнению Грира, кровавый навет — это не просто ругательство. Этот термин употребляется по отношению к вполне конкретному историческому явлению — обвинению евреев в ритуальном убийстве христианских младенцев, кровь которых, якобы, добавляли в мацу.

Цитата :: «Если бы кто-то обвинил Пэйлин в том, что она зарезала христианского младенца и добавила его кровь в мацу собственной выпечки — тогда заявление, что против нее выдвинут кровавый навет, было бы вполне уместным», —

полагает Грир.
Президент либеральной еврейской организации J Street Джереми Бен-Ами убежден:

Цитата :: «Когда Сара Пэйлин поймет, насколько болезненны для евреев обвинения в кровавом навете, она будет более тщательно подбирать слова».

Сразу после трагических событий в Аризоне традиционно агрессивная риторика Пэйлин подверглась новой волне критики как со стороны сторонников демократической партии, так и в прессе. Причиной тому стал созданный Пэйлин сайт

Цитата :: «Заберем назад эти 20» (Take Back the 20).

Имеются в виду 20 избирательных округов, в которых на последних выборах республиканские кандидаты потерпели поражение. На размещенной на сайте карте США округа, в которых победили демократы, в том числе округ Гиффордс, были обведены мишенями. После покушения «черный список» был удален с сайта.
Глава Антидиффамационной лиги Абрахам Фоксман, тем не менее, высказался в поддержку Пэйлин:

Цитата :: «Для нее, как для защищающейся стороны, вполне естественно было выбрать более агрессивную риторику. К тому же словосочетание “кровавый навет” вошло в английский язык и используется для определения безосновательного огульного обвинения».

» Загадка Чернобыля - новые данные и версии
» К нам приехал, к нам приехал Мангазннв дорогой... :)
» Две новые статьи в сети
» Дискуссия Дасси - Вассерман
» В отношениях России и Украины должны наступить новые времена