ФСБ обнародовала новые данные о количестве погибших в Освенц

http://www.jewish.ru/theme/world/2013/02/news994315022.php 05.02.2013
Анна Франк угрожает Чавесу
Представители венесуэльского общественного фонда Espacio Anna Frank утверждают, что их целью является воспитание в обществе ценностей толерантности путем просвещения. Организация занимается просветительством, рассказывая венесуэльцам о судьбе Анны Франк, девочки-подростка, автора знаменитого дневника, схваченной нацистами в оккупированной Голландии и погибшей в лагере смерти.

Однако в венесуэльской спецслужбе Servicio Bolivariano de Inteligencia (SEBIN) думают иначе. Сотрудники разведки заподозрили Espacio Anna Frank в том, что просветительская деятельность — это лишь прикрытие, за которым скрывается нечто зловещее, пишет JTA.

Согласно досье, собранному SEBIN, Espacio Anna Frank был создан в рамках поддерживаемой Израилем операции, направленной на свержение президента Уго Чавеса. Согласно отчету венесуэльских котрразведчиков, «Espacio Anna Frank представляет собой стратегическое подразделение израильских спецслужб, действующих в Венесуэле. Она создана с целью оказывать на общество пагубное влияние в интересах крайне правых сионистских групп и экономических элит».

Авторы отчета, подготовленного SEBIN и содержащего сделанные тайно фото офиса Espacio Anna Frank и личные досье на его сотрудников, приходят к выводу, что организация представляет угрозу для национальной безопасности и за ней следует продолжать вести слежку.

Отчет в числе других секретных документов оказался в распоряжении аргентинского издания Analises24. Редактор издания Николас Солано рассказал JTA, что они получили эти материалы (в числе которых отчеты спецслужб, тайно сделанные фотоснимки и видеозаписи и даже персональные досье на родственников Чавеса) от бывшего высокопоставленного сотрудника SEBIN.

22 января сайт Analises24 опубликовал 50 документов из «венесуэльского досье». Все они имеют отношение к венесуэльской еврейской общине, Израилю и Ближнему Востоку. Публикация продолжается. По утверждению Солано, все документы — безусловно подлинные.

Если документы в самом деле подлинные, они подтверждают давно и неоднократно высказывавшееся предположение, что венесуэльские евреи рассматриваются правящим режимом как крайне неблагонадежная группа, своего рода пятая колонна.

Содиректор Espacio Anna Frank Паулина Гамус утверждает, что обвинения, выдвинутые против ее организации, являются абсолютно ложными. «Нас обвиняют в том, что мы подчиняемся “Моссаду” и другим израильским спецслужбам, лишь на том основании, что мы поддерживаем ценности толерантности, взаимоуважения между представителями разных культур, а также потому, что многие из нас — евреи», — заявила Гамус.

Представители еврейской общины заявили JTA, что они не удивлены тем, что SEBIN ведет за ними слежку. Дважды (в 2004 и 2007 годах) спецслужбы производили рейды в офисе еврейской общины Каракаса. Уго Чавес обвинял Израиль в «финансировании венесуэльских контрреволюционеров». В 2009 году толпа, разгневанная действиями израильской армии в ходе операции «Литой свинец», совершила нападение на синагогу Каракаса. Президент Чавес осудил этот инцидент, несколько его зачинщиков были арестованы.

По причине ухудшения экономической ситуации, атмосферы страха и подозрительности венесуэльские евреи в последние годы активно эмигрируют из страны — главным образом в США, Израиль и Мексику. Из 22 тысяч евреев, проживавших в стране в 1999 году, сегодня осталось менее половины.

Недавно Венесуэлу покинул главный ашкеназский раввин Пинхас Бренер. В документах SEBIN Бренер называется «главой шпионской сети “Моссада” в Венесуэле». «Я не агент “Моссада” и никогда им не был. Может, когда-нибудь в будущем. Если мне предложат», — заявил Бренер в интервью JTA.

Бренер, родившийся в Польше, вырос в Перу, а с 1967 года работал в Венесуэле. В 2011 году он иммигрировал в США и в настоящее время живет во Флориде. «В Венесуэле очень толерантное общество. Антисемитизм здесь совершенно не распространен. Однако государство пытается культивировать антисемитские настроения», — отмечает раввин.

Утечка документов SEBIN произошла в переломный для венесуэльского общества момент. Президент Чавес, страдающий раком на поздней стадии, уже несколько месяцев не появлялся на публике. Власти утверждают, что президент, недавно переизбранный на четвертый срок, в ближайшее время восстановится и сможет принять участие в своей инаугурации. В то же время ходят упорные слухи, что Чавес неизлечимо болен, и дни его сочтены.

Многие представители еврейской общины надеются, что после Чавеса их положение улучшится. Особые надежды связывают с личностью вице-президента Николаса Мадуро. «Мадуро — это не Чавес, — убеждена Паулина Гамус. — Он, конечно, не столь харизматичен, но он зато не заражен антисемитскими предрассудками».
======================================
Ой вэй, ребятишки, таки расскажите гоям, что такое был "Натив" и чем он занимался в СССР с 1952 по 1990г. ... Twisted Evil

http://www.jewish.ru/history/facts/2013/02/news994315148.php 08.02.2013
Татьяна Володина Нацистский сын полка — не жертва Холокоста?
Удивительная история жителя Австралии Алекса Курзема, утверждавшего, что вся его еврейская семья была уничтожена в Белоруссии во время Второй мировой войны, а сам он был пощажен и стал своего рода «нацистским сыном полка», спустя десятилетия была подвергнута сомению.

В Claims Conference, организации, защищающей интересы жертв Холокоста и добивающейся для них материальных компенсаций от Германии и других стран, решили еще раз изучить все обстоятельства биографии Курзема. Исполнительный вице-президент этой организации Грег Шнайдер сообщил Haaretz, что делом Курзема занимается их сотрудник Шмуэль Голландер, проживающий в Израиле. Недавно в Claims Conference произошли значительные кадровые перестановки после раскрытой там аферы — сотрудники нью-йоркского офиса присвоили значительные средства, предназначавшиеся для компенсаций.

Расследование в отношении Курзема было начато после того, как специалисты Центра Симона Визенталя заявили, что этот человек, получающий, как жертва Холокоста, компенсации с 1999 года, возможно, является мошенником, сообщившим о себе ложную информацию.

Директор Центра Симона Визенталя Эфраим Зурофф направил руководству Claims Conference взволнованное письмо, в котором отметил, что «при всем моем уважении, случай Курзема вызывает большие сомнения и подозрения».

«Многие обстоятельства дела Курзема указывают на аферу, но только всестороннее расследование сможет окончательно установить, действительно ли этот человек является жертвой Холокоста (в чем я лично сильно сомневаюсь), или же он — самозванец, придумавший себе фантастическую биографию ради славы и материальных выгод», — пишет Зурофф.

Курзему сейчас около 80 лет, он пенсионер и проживает в Мельбурне. Он утверждает, что его мать, брат и сестра в 1941 году были убиты немцами в местечке Койданов в Белоруссии. Сам же он спасся и был взят «на воспитание» латышским батальоном СС, бойцы которого сжалились над маленьким мальчиком «арийской наружности», дали ему новое имя (латышское) и одели в нацистскую форму.

Курзем, заслуживший неофициальное звание «самого юного солдата Рейха», сумел, как он рассказывает, скрыть от нацистов свое еврейское происхождение. В 2004 году австралийское телевидение сняло о Курземе документальный фильм The Mascot («Талисман»), завоевавший несколько международных призов, а в 2009-м крупнейшее издательство Penguin выпустило биографическую книгу о нем, ставшую бестселлером.

Фильм и книга, написанная недавно скончавшимся сыном Курзема, Марком, стали мировой сенсацией. Об удивительной истории еврейского мальчика, ставшего сыном полка у эсэсовцев, писали все мировые СМИ, не исключая и Jewish.ru.

В 90-х годах Курзем направил в Claims Conference заявление с просьбой о предоставлении ему, как пережившему Холокост, материальных компенсаций. Запрос был удовлетворен, и за период с 1999 года он получил около 50 тыс. долларов. Зурофф считает, что в том случае, если обман Курзема будет доказан, он должен будет вернуть эти деньги.

Впервые вопрос о достоверности рассказанной Курземом истории был поднят в 2009 году. На американском канале CBS вышла программа, посвященная этому вопросу. Сам «сын полка» все обвинения категорически отвергает.

Доктор Барри Резник и доктор Коллин Фицпатрик из Калифорнии первыми заметили в истории Курзема противоречия и несоответствие историческим фактам. Свои выводы в прошлом году они представили Центру Симона Визенталя.

По словам Резника и Фицпатрика, у Курзема нет абсолютно никаких доказательств в пользу того, что он еврей и вся его семья была убита нацистами.

Однако в 1998 году представитель Белорусского общества переживших Холокост Фрида Рейзман засвидетельствовала, что Курзем родился в Койданове под именем Илья Соломонович Гальперин, что его мать и брат с сестрой были убиты нацистами в родном местечке, а отец пережил войну, снова женился и у него родился ребенок по имени Эрик, проживающий в настоящее время в Минске.

Доктор Фицпатрик, являющийся медицинским экспертом по идентификации с помощью ДНК, считает, что все сомнения будут развеяны, если Курзем и его сводный брат из Минска пройдут генетический тест и их родство будет подтверждено.

http://www.jewish.ru/theme/cis/2013/02/news994315472.php 20.02.2013
Роберт Берг Путин дал евреям книги
Вчера, 19 февраля, президент России Владимир Путин посетил Еврейский музей и центр толерантности, где состоялась его встреча с главным раввином России Берлом Лазаром и президентом Федерации еврейских общин России Александром Бородой. Владимир Путин выдвинул предложение передать библиотеку Любавичского Ребе Йосефа Ицхака Шнеерсона евреям России и разместить ее в Еврейском музее. В ходе визита глава государства также ознакомился с экспозицией музея и посетил Зал памяти жертв Холокоста, где зажег свечу в память о погибших.
Президент признался, что посещение Еврейского музея и центра толерантности никого не может оставить равнодушным. После знакомства с экспозицией музея Владимир Путин провел там же выездное заседание совета по межнациональным отношениям, в котором приняли участие представители национальных диаспор, важные общественные и политические деятели.
Открывая заседание, Путин отметил, что подобных музеев нет не только в России

Цитата :: — «даже в Израиле аналогичный музей поскромнее будет». «Коллегам удалось создать выдающееся учреждение», —

констатировал глава государства. И выразил уверенность, что он никого не оставит равнодушным, а посещать его будут граждане разных национальностей. Музей понравился даже известному своими антисемитскими высказываниями журналисту Максиму Шевченко, как он признался газете «Ведомости», заметив, правда, что ничего нового о евреях из экспозиции не узнал.
В ходе заседания совета Владимир Путин предложил разработать единые учебники истории для средней школы, которые будут на конкретных примерах показывать, что

Цитата :: «судьба России созидалась единением разных народов, традиций и культур». Он также подчеркнул, что «учебники для школы должны быть написаны хорошим русским языком и не иметь внутренних противоречий и двойных толкований».

Глава государства предложил сформировать календарь исторических дат, связанных с единением народов России, на период с 2013 до 2025 годы.

Цитата :: «Граждане должны знать подлинную историю единения наших народов, собирания российский земель в одно многонациональное мощное государство, а не разного рода околонаучные ангажированные спекуляции на эту тему», —

уверен президент.
В конце заседания Путин передал слово председателю попечительского совета Еврейского музея Виктору Вексельбергу, который задал президенту короткий вопрос. Он спросил, как бы можно было урегулировать конфликт вокруг библиотеки Любавичского Ребе, который

Цитата :: «накладывает отпечаток на межнациональные отношения».

В ответ глава государства выдвинул инициативу о размещении библиотеки на территории Еврейского музея. Путин добавил, что это решение было бы шагом вперед

Цитата :: «для людей, которые хотят решить проблему, а не для тех, кто использует ее как повод для разжигания страстей и конфронтации». «Как юридически выстроить работу, это отдельный разговор со специалистами, но можно было бы обеспечить полный доступ к библиотеке всех, кто этого хочет», —

подчеркнул президент.

Цитата :: «Это большой шаг вперед из тупика, в который зашла эта ситуация», —

заявил в интервью Газете.ру руководитель департамента общественных связей ФЕОР Борух Горин. По его мнению, в настоящее время рано говорить о том, как конкретно будет выполняться предложение Путина: есть множество технических вопросов, связанных с этой коллекцией — так, библиотека Ребе на данный момент не собрана воедино, не выделена в отдельный фонд.

Цитата :: «Теперь все зависит от того, как Минкультуры выполнит поручение президента», —

сказал Горин.

http://www.rus-obr.ru/ru-web/22966 28/02/2013 - 21:48
Автор Русский обозреватель Михаил Нешевец Леонид Рошаль признался, что ненавидит геев
Председатель Национальной медицинской палаты, Детский Доктор Мира Леонид Рошаль выразил свое отношение к возможному принятию Госдумой федерального закона "о запрете пропаганды гомосексуализма".
Вопрос об отношении к запрету доктору Рошалю был задан репортером Metro во время пресс-конференции по проблемам здравоохранения.

Цитата :: – Это не по теме нашего мероприятия, –

попытался снять вопрос ведущий.

Цитата :: – Ничего. Пусть и не по теме, – ответил Леонид Рошаль. – Я коротко скажу. Я ненавижу гомосексуалистов. И все, что направлено к этому.

Напомним, что закон о запрете пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних принят депутатами Госдумы в первом чтении 25 января 2013 года. Подобные законы уже действуют в Санкт-Петербурге, в Архангельской, Костромской, Рязанской, Новосибирской, Магаданской, Самарской, Калининградской областях и в Чукотском автономном округе.
================================================
Браво, доктор!!! cheers

http://www.jewish.ru/history/israel/2013/03/news994315789.php 01.03.2013
Татьяна Володина Что знал «Моссад» о Сабре и Шатиле?

Государственный архив Израиля на минувшей неделе рассекретил часть документов, имеющих отношение к трагедии, известной под названием «Резня в Сабре и Шатиле». 16 и 17 сентября 1982 года, в период гражданской войны в Ливане и в ходе ливано-израильской войны ливанские христиане-фалангисты, бывшие союзниками Израиля, провели в лагерях беженцев Сабра и Шатила в предместье Бейрута военную операцию по поиску палестинских боевиков, которая превратилась в резню мирных граждан.

Рассекреченные Государственным архивом документы относятся к 1983 году и представляют собой протоколы заседаний израильского правительства, посвященные результатам деятельности комиссии Кахана, расследовавшей произошедшее в Сабре и Шатиле.

На одном из заседаний правительства в 1983 году, представляя кабинету выводы, сделанные комиссией, тогдашний министр юстиции Моше Ниссим подчеркнул, что, как показало расследование, Израиль не несет прямую ответственность за резню, однако косвенную причастность еврейского государства к произошедшему отрицать нельзя.

Цитата :: «У нас нет никаких сомнений в том, что ни у кого в нашем правительстве или военном командовании не было никаких связей с фалангистами, осуществившими ужасный акт геноцида», —

зачитал Ниссим выводы комиссии.

Всего в лагерях беженцев в Сабре и Шатиле было убито, по разным оценкам, от 762 до 3500 мирных граждан. Войска ЦАХАЛа, находившиеся в непосредственной близости от Сабры и Шатилы, подозревались в том, что не препятствовали проникновению фалангистов в лагеря беженцев.

Согласно отчету комиссии,

Цитата :: «решение не препятствовать фалангистам проникнуть в лагеря беженцев было принято, чтобы избежать потерь среди бойцов ЦАХАЛа в Ливане, где в предыдущие месяцы уже погибли сотни израильских солдат».

На протяжении 30 лет, прошедших после трагедии, политическое и военное руководство Израиля утверждало, что фалангистам было позволено проникнуть в лагеря потому, что никому не было известно об их намерении устроить там резню. Тем не менее на заседании кабинета в 1983 году министр юстиции подчеркнул, что комиссия Кахана установила косвенную вину Израиля в произошедшем.

Массовую резню, осуществленную фалангистами, впоследствии объясняли стремлением отомстить за убийство ливанского президента Башира Жмайеля. Израильские власти обвинялись в том, что не смогли предотвратить трагедию, о подготовке которой могли бы узнать благодаря деятельности разведки.

Опубликованные архивом документы вскрывают внутренний конфликт, существовавший в отношениях между руководителями израильских спецслужб. В одном из протоколов приводятся слова министра внутренних дел Йосефа Бурга, заявившего, что до премьер-министра не всегда доводилась необходимая информация, а иногда не в курсе дела оказывался даже «Моссад».

Разведслужбы Израиля разошлись во мнении по поводу отношения к фалангистам: в то время как военная разведка АМАН относилась к сотрудничеству с фалангистами крайне скептически и подчеркивала, помимо прочего, грубые нарушения норм боевой этики с их стороны, «Моссад» считал фалангистов добросовестными союзниками и дисциплинированной боевой организацией, которая не допустит в дальнейшем нарушений правил ведения боя. Правительство Израиля было склонно придерживаться мнения «Моссада» в этом вопросе.

Несмотря на то, что отчет комиссии признал невиновность израильских военнослужащих в резне, устроенной в Ливане, правительству было рекомендовано отправить в отставку министра обороны Ариэля Шарона.

В отчете комиссии было отмечено, что Ариэль Шарон проявил халатность и не учел возможность мести со стороны христиан-фалангистов. Комиссия рекомендовала Шарону «сделать личные выводы». Комиссия также нашла неудовлетворительными действия начальника Генерального штаба Рафаэля Эйтана, начальника военной разведки АМАН Иехошуа Саги (уволен с должности) и главы «Моссада» Нахума Адмони.

Напомним, что почти 20 лет спустя после событий в Сабре и Шатиле Ариэль Шарон, 85-летие которого отметили на этой неделе, стал премьер-министром Израиля.

http://www.jewish.ru/news/cis/2013/03/news994315927.php 06.03.2013
В Тернополе возведут памятник "Жидовскому пробоевому куреню"

Завершился первый этап в реализации идеи установления в городе Тернополе памятника "жидовскому пробоевому куреню" - самостоятельному оперативном воинскому подразделению Украинской Галицкой Армии, который состоял из бойцов еврейской милиции. Об этом сообщает пресс-служба организации "Тризуб" им.Бандеры, которая является инициатором нового монумента, передает Цензор.НЕТ.

Председатель оргкомитета по вопросам сооружения памятника Иван Сута получил заключение о возможности установления монумента в городе Тернополь на углу бульвара Тараса Шевченко и улицы князя Острожского (возле помещения Тернопольской областной филармонии), подписанный начальником управления культуры Тернопольской ОГА Григорием Шергеем.

Цитата :: "Учитывая вклад еврейского куреня в историю УГА, не отрицаем возможности установления памятника в г. Тернополе", -

говорится в заключении.

В дальнейшем оргкомитет, в состав которого входят ученые и художники из разных регионов Украины, подаст - согласно законодательству - ходатайство о сооружении памятника на имя городского головы Тернополя Сергея Надала. После окончательных расчетов стоимости сооружения памятника, планируется открыть специальный фонд для пожертвований от общественных организаций, предприятий, фондов, частных лиц.

Сейчас в адрес оргкомитета поступили первые эскизные проекты памятника - их разработал киевский скульптор Андрей Вилюра, вместе с творческим коллективом преподавателей Киевского государственного института декоративно-прикладного искусства и дизайна им. Бойчука.

"Жидовской пробоевой курень" ("Еврейский ударный батальон") - самостоятельное оперативное военное подразделение 1-го корпуса Украинской Галицкой Армии (УГА). Сформирован в июне 1919 года из еврейской милиции Тернополя. Командир - поручик Соломон Ляйнберг.

"Жидовской пробоевой курень" участвовал в боевых действиях с польскими войсками, прикрывал отход частей 1-го корпуса за Збруч в районе Скалата, Гримайлова и Гусятина. На Приднепровье отличился в боях с ольшевистскими войсками под городами Проскуров (ныне Хмельницкий), Винница, Фастов, Бердичев.

В результате боевых действий и эпидемии тифа и дизентерии курень потерял две трети личного состава. Начальная команда УГА его расформировала, уцелевших воинов перевели в другие части. Часть людей добралась до Одессы, откуда вместе с членами местной еврейской боевой дружины эмигрировали в Палестину.

Некоторые остались на территории Советской Украины, а некоторые, среди которых был и Соломон Ляйнберг, вернулись в Галичину, которая в то время была уже оккупирована Польшей. В Тернополе он и был замучен в местной тюрьме (по другим данным - в лагере для интернированных военнопленных Украинской Галицкой Армии) в 1920 году.

NEWSru.ua

http://www.lebed.com/2013/art6183.htm Лебедь № 674, 3 марта 2013 г.
Ефим Шмуклер ЕВРЕЙСКИЕ ВКЛАДЫ

Цитата :: "Патриотизм и героизм наших граждан иудейского
вероисповедания, чем мы гордимся, - это удар по
фанатикам и ненавистникам" (8 сентября 1945 г.)
(Гарри Трумэн, 1884-1972, 33-й президент США:
1945-1953, вице-президент при Ф.Рузвельте).

Цитата :: "Есть один безотказный способ определить, является
ли человек русским интеллигентом. - истинный русский
интеллигент никогда не антисемит; если же есть налёт
этой болезни, то это уже не интеллигент, а что-то другое,
страшное и опасное"
(Игорь Тамм - физик-теоретик, Нобелевский лауреат в
1958 году, 1895-1971).

Совсем недавно скончался Григорий Соломонович Померанц (13 марта 1918 г. - 16 февраля 2013 г.). Некто "Таки да!" (посетитель ГУСЬ-БУКИ - Гостевая книга Альманаха "Лебедь") - откликнулся на это печальное событие, отмеченное в СМИ, такой тирадой: "Известный философ и культуролог Григорий Померанц скончался в Москве на 95-м году жизни. Эту трагическую новость с горечью и скорбью тиражируют СМИ. А ведущий Вестей 24 казалось вот-вот заплачет. Жертва, Гулага и репрессий, светоч мысли и всё такое. Как только удается этим Померанцам пережить своих мучителей и прожить без малого сто лет? Особенно доставила фраза: В годы войны Григорий Померанц ушел добровольцем на фронт, где служил во фронтовой газете. Понятно, не в окопах же и штыковых нести свет мысли. Это русский Ваня, победивший в войне, полетевший в космос и сделавший атомную бомбу не доживет и до 60 и дохнет от безнадеги, пока Абрамовичи, Фридманы, Вексельберги с упоением осваивают открытое, заработанное и произведенное русскими Ванями. И таки да, пост о том, о чем вы подумали" ( "пост" приведен в оригинале - без редактирования, только в сжатом формате - Е.Ш.).

На это "сочинение" отреагировал только один посетитель ГУСЬ-БУКИ - Vlad: "Боже, какая мерзость!"
Обратимся к Википедии - первоисточнику первых публикаций:
"...В 1940 году окончил литературный факультет ИФЛИ (Институт фмлософии, литературы и искусства - Е.Ш.)... После начала войны подал заявление в военкомат добровольцем в 1941 году, но из-за ограничения по зрению его не приняли сразу... 16 октября 1941 года был принят в ополчение в Коммунистические батальоны... В середине января 1942 года в рядах 3-й Московской Коммунистической дивизии (добровольческой), ставшей к этому моменту 130-й стрелковой, был направлен на Северо-Западный фронт, под Старую Руссу. В первых числах февраля 1942 года был контужен и ранен в ногу при бомбёжке во время пребывания в медсанбате, где ему "обрабатывали царапину" (читайте, господин нехороший, "Записки гадкого утёнка", там - иронично - "залепили царапину" -Е.Ш.).

Летом 1942 года прибыл в 258-ю стрелковую дивизию (2-го формирования). Где был зачислен в трофейную команду и, вследствие ранения оставшись хромым, прикомандирован к редакции дивизионной газеты в качестве литсотрудника... "раз в две недели я приезжал в редакцию (помыться в тыловой баньке)". Дивизия в это время воевала под Сталинградом - 4 мая за проявленный героизм она стала 96-й гвардейской стрелковой дивизией. 5 мая 1943 года, в День печати, награждён медалью "За боевые заслуги". До весны 1944 года служил в редакции литературным сотрудником. Во время формирования дивизии в Белоруссии формально зачисляется сержантом в 291-й гвардейский стрелковый полк, а затем переходит на лейтенантскую должность комсорга в стрелковый батальон и становится младшим лейтенантом - после Сталинграда партработникам (осенью 1942 года Г.Померанц вступл в партию - Е.Ш.) не рекомендовалось поднимать цепи в атаку... перешёл на должность парторга в 3-й батальон 291-го гвардейского стрелкового полка и вновь начал участвовать в боевых действиях. Дивизия в это время участвовала в освобождении Белоруссии... В октябре 1944 года получил второе ранение в левую руку (осколки повредили палец и ладонь). Во время пребывания в госпитале был награждён орденом "Красной звезды". Выписавшись из медсанбата был направлен литературным сотрудником дивизионной газеты в 61-ю стрелковую дивизию, где вскоре получил второй орден от начальника политотдела и звание лейтенанта. Описывая обстоятельства получения ордена в своей автобиографии, Г.С.Померанц приводит монолог начальника политотдела: "Что ж тебе за три года ничего не дали?" (глядя на мою пустую грудь, - медали "За боевые заслуги" я не носил) и выписал мне орден".

Пока остановимся. Просветим нашего постера, заблудившегося в трёх соснах. Он не произносит слова "еврей", "евреи", но выстраивает ряд фамилий, носителями которых являюются евреи. То есть продолжается внепартийная (!) идеологическая линия по дискредитации людей еврейской национальности: и не воевали, и в окопах не сидели, в штыковую не ходили, окопались где-то в тылу (чаще - Ташкенте). А в это время "Вани" (цитата) кровь за них проливали, не щадя живота своего.

Да, воевали, погибали, отстояли Родину, но и евреи, как и все народы Союза, подставляли свою грудь под пули врага. Отрицаешь - докажи, утверждаешь - убеди. У меня в этом вопросе проблемы нет (только жаль, что места мало. А тема - глобальная).

В Вооружённых силах СССР - в их рядах в период войны - число евреев - 501000 (это очень много...). Приблизительно столько же - в армии США: 550000. А во всех армиях антигитлеровской коалиции - до 1500000 (полтора миллиона) воинов.
Из приведённого числа советских воинов-евреев 198000 - погибли или умерли от ран. Из оставшихся в живых, 60% - ранены. Совершенно частный случай: мой отец завершил своё участие в войне с осколком в правом лёгком (второе ранение) и без нескольких рёбер (их удаление не помогло добраться до осколка).

Здесь уместно напомнить и ещё об одном славутчанине - Лазаре Папернике (1.09.1918-23.01.1942), который во время боя в тылу противника подорвал себя гранатой вместе с окружившими его фашистами (из пяти оставшихся в живых - 22 бойца-лыжника погибли в этом бою - воин-еврей Перлин Борис Лазаревич). Указом правительства от 21 июля 1942 года Лазарю Хаймовичу Папернику присвоено звание Герой Советского Союза.

Примечание: На памятнике, установленном в Москве 28 мая 2007 года (на улице, носящей имя Героя), написано, что Паперник родился в Славутиче Винницкой - на самом деле, анклав Киевской - области (такого города в то время не было, этот город - дитя Чернобыля). На самом деле, он родился в городе Славута Каменец-Подольской (ныне - Хмельницкой) области. Пользуюсь случаем, чтобы сообщить об этой ошибке.

Есть и такая статистика: 27% - это добровольцы (кстати, Л.Х.Паперник - тоже доброволец), 80% рядового и младшего командного состава - в боевых частях.
Из 800000 женщин, воевавших в период войны, 20000 - это женщины-еврейки.

44% от общего числа служили в сухопутных войсках, 6% - в авиации (имя Полина Гельман вам ни о чём не говорит?; 860 боевых вылетов, Герой Советского Союза...). 29% женщин - медработники. В целом, 6000 евреев-медиков погибли в боях.

160772 воинов-евреев - награждено. Это 4 место среди награждённых с учётом национальной принадлежности. Среди награждённых - 131 Герой Советского Союза, из них 45 - посмертно. Ещё 49 человек представлялось для награждения (в ряде случаев - до 5 раз), но по известной причине в этом было отказано. 12 человек имели Орден Славы всех (трёх) степеней. 11 лётчиков осуществили то же, что и Н.Гастелло, а 4 - и повторили, и предвосхитили, если можно так сказать, подвиг А.Матросова.

132 генерала и адмирала непосредственно сражались на фронте (а всего их было 305), из них 38 - сложили свои головы. Из 15 командиров подводных лодок 7 погибших и 3 - Героев Советского Союза.

Размеры статьи не позволяют, хоть вкратце, рассказать о евреях-разведчиках, партизанских отрядах, восстаниях в еврейских гетто, борьбе с фашистами в подполье, о Собиборе (успешное восстание под руководством Александра Ароновича Печерского в октябре 1943 года)... И немаловажно, - о тех, кто создавал материальную основу для тех, кто крушил фашистского врага: директорах заводов оборонного назначения, конструкторах пушек, миномётов, танков, самолётов...

Огромен вклад граждан СССР еврейской национальности в научном и промышленном обеспечении Победы. 12 человек получили звание Героя Социалистического труда. 300 человек стали лауреатами Сталинской премии, а награждено - 180000 человек.
Вся эта информация - официальная, маленькая толика того, что можно сказать.

Наш замечательный знаток отечественной истории свято верит, что исключительно "русский Ваня" (цитата), "сделавший атомную бомбу" (цитата), "открыл", "заработал" и "произвёл" - всё, в том числе и атомную бомбу. Если бы он написал, что советский народ - без участия евреев - автор всего и вся, было бы более патриотично, а так - шовинистично, безмозгло и тупо.

Ограничусь несколькими именами. Начну с Бориса Львовича Ванникова (1897-1962). До войны - Народный комиссар вооружений, а с 1942 года по 1946 - народный комиссар боеприпасов СССР. В 1942 году объём производств боеприпасов превзошёл 1941 год в 2 раза. А в 1943 году - уже в 3 раза, в результате чего фронт не испытывал никаких проблем с боеприпасами.
В период 1945-1953 годы он, вместе с И.В.Курчатовым (1905-1972), отвечал за организацию производства ядерного оружия (курировал проект - Л.П.Берия, 1899-1953). Итог известен. Не удивительно, что он - трижды Герой соцтруда (в том числе и за водородную бомбу), 6 раз награждался орденом Ленина, "похоронен"... в кремлёвской стене...

В атомном проекте некоторое время принимал участие Л.Д.Ландау -1908-1968 - (возглавлял, будучи высококвалифицированным физиком и математиком, вычислительное бюро, которым далее стал руководить И.М.Халатников - 1919-2012).

Следующее имя - Яков Борисович Зельдович (1914-1987). Круг его научных интересов - детонация, процессы горения, ядерная физика, физика горения и взрыва, и др. "В развитии проекта атомной бомбы, - утверждал Ландау, - Зельдович играл одну из ведущих и решающих ролей".

Возможно, прежде следовало назвать Юлия Борисовича Харитона (1904-1996). Физик-теоретик, физико-химик, специалист в области химической физики. Вместе с Зельдовичем (1939-1941 годы) впервые осуществили расчёт цепной реакции деления урана. С 1946 года назначается главным конструктором и научным руководителем КБ-11, то есть руководителем проекта по созданию атомной бомбы, которая и была взорвана 29 августа 1949 года. Он тоже трижды Герой соцтруда.
Можно продолжать и продолжать, но и этого достаточно, чтобы успокоить воинственного националиста.

Говоря о Ванникове, нельзя умолчать о Исааке Моисеевиче Зальцмане (1905-1988), который в Нижнем Тагиле организовал и наладил производство новейших танков, и прежде всего - танка Т-34 (было выпущено 20000 таких боевых машин). Когда война была уже позади, в 1949 году он был смещён со всех должностей, но не был арестован и расстрелян - даже Сталин не решился закрыть глаза на его заслуги.

Герои Советского Союза Давид Драгунский (дважды), Семён Кривошеин (командир танкового корпуса), Евсей Вайнруб (командир танковой бригады) - расчищали путь к Берлину и взяли Берлин вместе со своими боевыми товарищами (это - некоторые имена, имена танкистов; а брат Вайнруба - Матвей - тоже Герой Советского Союза и тоже брал Берлин)...

Во что он ещё призывает нас поверить? Да, что космос осваивался без евреев - только благодаря Ване. Вот таким видится истина нашему анонимному автору. Если знать, что космические исследования связаны с С.П.Королёвым (1907-1966), то на этом можно ставить точку.
Нет: многоточие! Но это было бы увиливанием от достойного ответа невежде и провокатору. Заместителем С.П.Королёва был Борис Евсеевич Черток (1912-2011) - разработчик систем управления ракетами и космическими аппаратами. Среди его наград особо отмечу только одну - Медаль "За заслуги в освоении космоса" (2011). Мотивация: "За большие заслуги в области исследования, освоения и использования космического пространства, многолетнюю добросовестную работу, активную общественную деятельность". Впрочем, Ленинскую премию (1957) он получил "за участие в создании первых искусственных спутников Земли". Государственную премию СССР (1976) - "за участие в осуществлении проекта "Союз-Аполлон""...

А пионером (одним из) космонавтики следует назвать Ари Абрамовича Штернфельда (1905-1980). Его труд "Введение в космонавтику" (1934 год - на французском языке, 1937 год - в переводе Г.Э.Лангемака - жертвы сталинского террора, соавтора "Катюши", не еврея - на русский язык) - научно-теоретическая база всех исследований в области космонавтики. Понятия "космическая скорость", "первая космическая скорость", вторая космическая скорость", расчёты траекторий полёта, да и само слово "космонавтика", - связаны с его именем.

Истина, как известно, конкретна. Назову ещё несколько имён среди сотен. Я.Е.Айзенберг (1934-2004) - разработал электронные системы управления космической и ракетной техники (орбитальная станция "Мир", транспортная система "Энергия", космический корабль "Буран"...).
Л.М.Биберман (1915-1998) - решил теоретические и практические вопросы нагрева космических аппаратов при их движении в плотных слоях атмосферы Земли и других планет.
И.А.Биргер (1918-1993) - рассчитал прочностные характеристики первых космических аппаратов.
М.Р.Гнесин (1927-1989) - разработчик двигателя ЖРД для мощных ракет для вывода на орбиту космических кораблей "Энергия", "Протон", "Зенит".
С.А.Косберг (1903-1965) - создал двигатели для космических кораблей "Восток", "Восход", "Союз", что обеспечило и полёт Ю.А.Гагарина, и запуск межпланетных станций "Луна", "Венера", "Марс"...
М.Я.Маров (р. в 1933 году) - разработал теоретические основы проектирования конструкций космических аппаратов. И т.д.

И в космос евреи летали. Советский космонавт Борис Волынов, вопреки требованию партийного руководства страны, дважды побывал в космосе: в 1969 году на "Союзе-5" и в 1976 году на "Союзе-21". В американской космонавтимке никаких препон не существует: 14 космонавтов-евреев работало в космосе (по многу раз, на разных кораблях), трое из них - женщины. Юдит Резник(р. в 1949 году) 28 января 1986 года погибла, находясь на борту "Челленджера" в составе экипажа из 7 астронавтов...

Господин "Таки да!" смещает эпохи, запутался в потоках времени. Где "русский Ваня, победивший в войне, полетевший в космос и сделавший атомную бомбу", и где "Абрамовичи, Фридманы, Вексельберги"? И вообще - сколько их? В 2011 году был опубликован (Forbes) список российских богачей (долларовых миллиардеров) - 101 предприниматель. В первую двадцатку "пробились" - 5 человек. Названные фамилии - 7, 9, 10 места (мерило - величина капитала). Выше - Лисин, Мордашов, Прохоров. Потанин, Усманов, Дерипаска... Заключает двадцатку Евтушенков. Вот и выходит, что захватчиков-евреев - всего-то, до 5%. Так что, Ванька-патриот, - не рви себе душу: никто твои завоевания не присвоил, разве что свои - однокровки. А моё отношение к одигархам - дюбых кровей - ..., лучше об этом не писать...

Такой же список был опублиеован в 2012 году. В первую десятку вошли три личности: Вексельберг - третий, Фридман - четвёртый, Михельсон - седьмой. В списке - 131 человек (растёт число миллиардеров!)...

Тема, заданная "ура-патриотом", почти исчерпана. Предварительный вывод: надо не отсебятину афишировать, а быть ответственным и научно убедительным, не сеять раздор в обществе, подумать о своей нравственности.

Вернёмся, однако, к Г.С.Померанцу, к Википедии:
"В декабре 1945 года ... был исключён из партии за "антисоветские разговоры"... В 1949 году арестован по обвинению в антисоветской деятельности, осуждён на 5 лет. В лагере до 1953 года... после реабилитации в 1956 году... Участник диссидентского движения... Как философ Померанц считал религию и глубинную философию основами человеческого бытия... перед самым началом защиты диссертации (первая кандидатская была уничтожена следователями в 1949 году, вторая - "Некоторые течения религиозного нигилизма" - Е.Ш.) Померанц поставил свою подпись в защиту участников демонстрации 25 августа 1968 года против введения в Чехословакию войск СССР...

Награды: 1. Орден Красной Звезды - 16 августа 1944. 2. Орден Отечественной войны П степени - 17 мая 1945. 3. Медаль "За боевые заслуги" - 22 декабря 1943 года. 4. Медаль "За оборону Сталинграда" - 20 декабря 1942 года. 5. Медаль "За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг." ..."

Смерть Григория Померанца глубоко задела души тех, кто его знал лично. Евгений Ямбург (р. в 1951 году, доктор педагогических наук, выдающийся современный педагог...) в газете "Московский комсомолец" от 19 февраля написал материал, названный "Григорий Померанц. Памяти учителя". Цитирую фрагменты: "Завершил земной путь, но не ушёл от нас Григорий Соломонович Померанц. Его присутствие в воздухе России с каждым годом будет ощущаться сильнее. К его текстам будут обращаться всё больше людей... Его кандидатскую диссертацию, разумеется, отклонили к защите. Сегодня, когда количество докторских уже превышает количество кандидатских, об этом даже смешно вспоминать (см. в № 673 статью В.Лебедева - Е.Ш.)... Его слова находили отклик во всём мире, включая истерзанное ложью Отечество. Померанца разобрали на цитаты... Это ложь, что сегодня в России нет моральных авторитетов. Григорий Соломонович был и остаётся Учителем, при ком стыдно врать, подличать и пресмыкаться..."

18 февраля состоялась очередная передача "Особое мнение" с участием ведущего Сергея Корзуна ("Эхо Москвы") и гостя программа Леонида Млечина. В процессе обсуждения проблем и событий настоящего времени Млечин неожиданно изменил направление беседы: "...Извините, а дайте я вас прерву. Раз мы заговорили на такие темы. Я не могу не сказать. Вчера умер Григорий Соломонович Померанц, и если уж мы заговорили о приципах, то невозможно не вспомнить этого человека, который и своей жизнью, и своей работой демонстрировал, первое, что в любой ситуации самой страшной можно остаться человеком с принципами и во главу угла ставить мораль и нравственность. И второе, всю жизнь посвятить размышлениям. И я им восхищался, потому что он - фронтовик, он добровольцем ушёл защищать Москву осенью 1941 года, он принадлежит к тому поколению студенчества, которое ушло тогда на фронт и почти всё погибло. Я и фильм об этом делал, и книжку написал, и эти люди вызывают у меня абсолютное восхищение.

Мы с ним были знакомы. Беседовали. И он очень любил одного немецкого писателя, которого цитировал и в разговорах. Размышляя о том, а где же, в чём искать точку опоры... Это то, что находится внутри тебя, то нравственное мерило, которое есть внутри себя... Вот, у Померанца чудесная книжка "Записки гадкого утёнка". Фантастическая. Он пишет, что он следил всегда за тем. чтобы все его решения, суждения, оценки были продиктованы его внутренней убеждённостью. Чтобы они никогда не были результатом внешнего воздействия массового, общественного, давления. Нет. Человек должен искать опору в самом себе, находить её и только. Благодаря этому, совершать и поступки, и выносить суждения..."

Далее Млечин говорит, что в его жизни были отступления от этого принципа, но когда началась перестройка, он в какой-то момент сказал себе, что "я больше врать не буду ни за что". Сказал он и о возможных компромиссах...

Может, и наш инкогнито, опустившийся до беспросветной лжи, перестанет врать, фиглярничать, пустословить и злорадствовать?

http://www.vz.ru/culture/2013/3/15/624549.html 15 марта 2013, 17::08
Только в пользование Денис Нижегородцев
Уточнена процедура передачи библиотеки Шнеерсона российским хасидам
Передаваемые российским хасидам книги библиотеки Шнеерсона будут по-прежнему состоять на учете в Российской государственной библиотеке. Об этом заявил спецпредставитель президента по международному культурному сотрудничеству Михаил Швыдкой. Кроме того, Швыдкой поднял вопрос и о другой части этой же коллекции, хранящейся в Военном музее.

«Мы нашли некую «развязку»

Спецпредставитель президента России по международному культурному сотрудничеству Михаил Швыдкой, выступая в Московском еврейском общинном центре, сделал заявление о библиотеке Шнеерсона, передает РИА «Новости».

«Мы передадим эти книги сюда. Здесь хасидское сообщество. Здесь им знают цену. Если есть хасиды в России, эти книги должны быть у них», – процитировал Швыдкого пресс-секретарь главного раввина России Берла Лазара Михаил Лидогостер.

«Проблема не в том, что кто-то не хочет отдавать. Мы нашли некую «развязку», – приводит слова Швыдкого сайт Главного раввината России.

Швыдкой уточнил, что книги будут состоять на учете в Российской государственной библиотеке (РГБ), но находиться в здании Еврейского музея. Он добавил, что в процессе передачи книг не должно быть нарушено внутреннее законодательство.

По словам представителя президента, с библиотекой стоит поступить так же, как с рядом православных книг, переданных в Свято-Данилов монастырь, но оставшихся на учете в РГБ. Швыдкой напомнил, что, помимо книг, находящихся в РГБ, часть библиотеки Шнеерсона остается в Военном архиве, этот вопрос тоже требует решения.

«Решение остается в силе»

«Я думаю, что Михаил Ефимович ничего нового, по большому счету, не сказал после того, как президент Владимир Путин говорил об этом в Еврейском музее, – заявил газете ВЗГЛЯД глава департамента общественных связей Федерации еврейских общин России (ФЕОР) Борух Горин. – То есть слова Швыдкого принципиально ничего не меняют. Потому что все это время идет активная работа с Министерством культуры, с Российской государственной библиотекой по выполнению поручения президента», – отметил Горин.

Однако о том, насколько вопрос о передаче библиотеки российским хасидам является решенным, Борух Горин не знает.

«Как мы все знаем, так или иначе любой вопрос является решенным лишь после того, как это решение исполнено. Однако пока, как я вижу, это решение действительно остается в силе, оно исполняется, ведется работа по выделению книг, по описи и т. д. И я надеюсь, что первый этап по передаче книг в Еврейский музей произойдет уже достаточно скоро, хотя в целом, конечно, процесс будет долгим», – отметил собеседник газеты ВЗГЛЯД.

Комментируя выступление Михаила Швыдкого, Борух Горин также признался, что в словах спецпредставителя президента особое внимание следует обратить на упоминание Военного архива.

«Военный архив – это отдельная история, действительно важная. И в этом смысле это была какая-то уточняющая мысль, она интересна для обсуждения, – отметил Горин. – Там несколько другая коллекция, другая по своему статусу, это уже не национализированное имущество, а перемещенные ценности. И то, что Швыдкой поднял этот вопрос, это уже хорошо».

По мнению представителя Федерации еврейских общин России, хасиды из-за рубежа не оставят попыток оспорить принадлежность библиотеки Шнеерсона, о чем их адвокаты уже публично и заявили.

«Но мне кажется, и это подтверждают официальные лица, в данном случае американская позиция не очень волнует тех, кто отвечает за решение этого вопроса у нас, их гораздо больше волнует моральная сторона вопроса, – отметил Горин. – Вот тут Путин четко сказал, что отдавать книги, национализированные в 18-м году, никто не будет. Но при этом неправильно было бы, чтобы такая религиозная ценность была не в руках специалистов».

И, наконец, представитель еврейской общины рассказал, что российские хасиды отреагировали на решение, озвученное Путиным и Швыдким, очень позитивно.

«Что касается Путина, во-первых, это был первый разговор на эту тему после десятилетия шумного и неприятного конфликта. Во-вторых, этот вопрос действительно очень важен для изучения этих книг, потому что, к сожалению, раньше в библиотеке они как следует не изучались. А Путин предложил подобный компромисс, и мы считаем, что это очень важный шаг вперед», – подытожил он.

История вопроса

Как сообщала газета ВЗГЛЯД, 23 февраля министр культуры России Владимир Мединский заявил, что у библиотеки Шнеерсона есть жесткие основания находиться в России.

По его словам, большая ее часть была национализирована декретами совнаркома в 20-е годы прошлого века, а меньшая часть перевезена в Россию в качестве трофеев после Второй мировой войны.

#{interviewcult}По словам главы Минкультуры, зарубежные еврейские общины, претендующие на библиотеку Шнеерсона, не имеют веских юридических оснований для этого. Он считает, что передача библиотеки за рубеж создаст опасный прецедент, найдутся новые претенденты на другие национальные культурные ценности.

Мединский также отмечал, что спор вокруг библиотеки Шнеерсона создал серьезные проблемы в культурном обмене между Россией и США.

А президент России Владимир Путин 19 февраля предложил разместить книги и документы из коллекции Шнеерсона в открытом в прошлом году Еврейском музее и центре толерантности в Москве.

«С сожалением должен констатировать, что дискуссия по этой проблеме (библиотеке Шнеерсона) вышла в конфронтационную плоскость, связанную с принятием, на мой взгляд, неправосудных решений в судебных инстанциях другой страны», – заявил Путин, добавив, что «библиотека Шнеерсона не принадлежит какой-то конкретной еврейской общине, она принадлежит российскому государству».

В январе главный раввин России Адольф Шаевич комментировал газете ВЗГЛЯД предложение организации «Хабад Любавич» решить ситуацию с коллекцией Шнеерсона путем некоего «взаимовыгодного обмена».

В своем заявлении нью-йоркские хасиды говорили о том, что они не настаивают на выплате Россией наложенного судом в Вашингтоне штрафа, а также на конфискации предметов искусства и другой российской собственности за рубежом.

Детали «взаимовыгодного обмена», а также подробности переговоров с российскими властями в «Хабаде», однако, не комментировали.

«Конечно, это более нормальный путь, чем ставить какие-то ультиматумы и судиться. С этого и надо было начинать. Я несколько раз принимал участие в спорах за это наследие, могу сказать, что уже тогда хасидам предлагали взаимовыгодные условия», – отмечал Шаевич.

«Сложно сказать, что именно могут предложить хасиды в качестве обмена. Но у них, скорее всего, есть какая-нибудь литература, интересующая Россию. Может быть, какие-то рукописные материалы», – предполагал он.

В середине января суд округа Колумбия штата Вашингтон обязал российское правительство выплачивать по 50 тыс. долларов ежедневно до возврата американским хасидам книг Шнеерсона. Однако администрация президента США Барака Обамы не согласилась с решением суда.

МИД России, комментируя решение суда, назвал его «неправомерным» и «провокационным», пригрозив жестко ответить в случае ареста США российского госимущества.

В августе 2010 года американский судья Ламберт постановил, что организация хасидов в США «Агудас Хасидей Хабад» доказала свое право на книги и рукописи любавичского раввина Йосефа Ицхака Шнеерсона. Она заявила, что документы хранятся в Российской государственной библиотеке и Российском военном архиве незаконно.

Шнеерсон был выслан из Советского Союза в 1927 году. Он частично перевез свою коллекцию сначала в Латвию, где получил гражданство, а потом в Польшу, где оставил ее после вторжения войск фашистской Германии. Затем коллекция была перевезена в Германию, откуда ее в 1945 году забрала Красная армия. Другая часть коллекции была национализирована большевиками еще раньше – в 1918 году – и в итоге оказалась в фондах Российской государственной библиотеки.

Любавичские хасиды добиваются возвращения коллекции Шнеерсона с конца 1980-х годов. По некоторым данным, первый президент России Борис Ельцин успел пообещать госсекретарю в администрации Джорджа Буша-старшего Джеймсу Бейкеру вернуть ее.

http://www.jewish.ru/theme/world/2013/03/news994316208.php 15.03.2013
Роберт Берг Лорд Ахмед и еврейский заговор
Лейбористская партия Великобритании приостановила членство в своих рядах депутата Палаты лордов барона Назира Ахмеда, допустившего антисемитские высказывания в интервью одному из пакистанских телеканалов.
В 2009 году пэр отбывал тюремное заключение: набирая за рулем СМС, он стал виновником ДТП со смертельным исходом. Комментируя впоследствии причину, по которой он оказался за решеткой, барон, по утверждению The Times, заявил, что виновны в этом

Цитата :: «еврейские владельцы газет и телеканалов, оказавшие давление на суд».

Сам лорд Ахмед отрицает, что давал какое-либо интервью пакистанскому телевидению.
В заявлении лейбористов по поводу исключения Ахмеда говорится, что

Цитата :: «партия сожалеет, но не может мириться с расизмом или антисемитизмом в своих рядах в какой бы то ни было форме».

В апреле прошлого года, находясь на своей родине, в Пакистане, лорд дал интервью одному из местных телеканалов на языке урду. В числе прочего он заявил, что на судью, рассматривавшего его дело,

Цитата :: «надавили евреи, которым принадлежат все газеты и телеканалы», а сам судья получил этот пост, «когда помог еврейскому другу бывшего премьер-министра Тони Блэра».

Кроме того, барон Ахмед выразил мнение, что приговор (12 недель тюремного заключения) мог стать местью еврейских кругов за посещение им сектора Газа.

Цитата :: «Мое дело приобрело особое значение, потому что я отправился в Газу, чтобы поддержать палестинцев. Мои еврейские друзья, которые владеют газетами и телеканалами, были против этого», —

сказал он.
Отметим, что лорд Ахмед находился за решеткой всего 16 суток, поскольку

Цитата :: «суд принял во внимание его исключительный случай и позволил ему как можно скорее вернуться к важной работе по наведению мостов между мусульманами и другими общинами».

Барон Назир Ахмед родился в 1957 году в пакистанском городе Мирпур в знатной семье. В семилетнем возрасте он переехал с родителями в Великобританию. С 19 лет он был активистом Лейбористской партии, а в 1998 году по представлению премьер-министра Тони Блэра стал одним из первых трех мусульман, занявших места в Палате лордов. Для этого Назиру Ахмеду был присвоен баронский титул.
В прошлом году лорд Ахмед предлагал награду в 10 миллионов фунтов за поимку президентов США Буша-младшего и Обамы. Предложение был сделано в ответ на объявление американской разведкой награды в 10 миллионов долларов за голову Хафеза Мухаммеда Саида, основателя террористической организации «Лашкар-и-Тайба», обвиняемой в организации теракта в Мумбаи в 2008 году.

http://www.diletant.ru/articles/14836618/ 17 марта //00:00
Голда Меир (1898-1978) - первая женщина на посту премьер-министра Израиля.

источник #1
источник #2
источник #3
источник #4

...В 1966 г. она ушла из правительства, чтобы посвятить себя внукам. Ей было почти семьдесят лет, и она устала от государственной службы и политики. В конце 1960-х гг. она оставалась на виду, убеждая еврейские общины Америки оказать поддержку Израилю и доказывая его приверженность миру, а не войне. Египетский лидер Насер не внял ее призывам к миру, и в 1967 г. разразилась Шестидневная война. Под энергичным командованием Моше Даяна израильские войска нанесли поражение арабам, Иерусалим был объединен под израильским правлением, и были укреплены израильские позиции на Синайском полуострове, в секторе Газа и на Голанских высотах...
================================
Вот видите: война "разразилась", хотя её никто не начинал, а виноват Насер, патамучта "не внявший"! Бгггггггггггг...
drunken

http://www.segodnia.ru/content/119626 18.03.2013 - 11:04
Молодые евреи против ассимиляции

Российский еврейский молодежный конгресс – сравнительно молодая организация. С момента официального создания прошло чуть более двух лет, но в ее ряды уже входит более 3500 молодых активистов и участников еврейского движения страны. Президент организации Игорь Дабакаров, более 20 лет являющийся активистом молодежного еврейского движения России, сегодня один из самых молодых и успешных лидеров федеральных национальных организаций России.

- Игорь Амнерович, расскажите, в чем основная цель существования Российского еврейского молодежного конгресса?

- Мы создали РЕМК всего 2 года назад. На тот момент существовали еврейские молодежные клубы в регионах, но не существовало единой организации, готовой собрать их в сильное и перспективное общероссийское объединение.

Перед нами была задача преодолеть отставание, показать, что еврейская молодежь сильная, готовая двигаться вперед, развиваться и определять будущее своего народа в нашей стране. И сегодня нам есть о чем рассказать. Нам есть чем гордиться. За прошедшие два года РЕМК успешно развивался в направлении расширения своего регионального присутствия, формирования интеллектуального, организационного и информационного потенциалов.

Реализовано множество проектов, проведены десятки массовых акций, среди которых много общероссийских: «Зажги в Хануку», «Бейт Хаим», «Виноградники Акивы» и т.д. К сегодняшнему дню завершился этап становления РЕМК, как одного из главных центров еврейской молодежной жизни России (особенно в провинции), формирования его принципиальной позиции по вопросам нашего национального самосознания, доведения этой позиции до государственных инстанций, широкой общественности и ее реализации через молодёжные проекты.

- Российский еврейский молодежный конгресс включает в себя филиалы в 44 регионах страны. При этом у вас нет большого штата специалистов, или мощного административного ресурса. Насколько эффективная такая система управления?

- Да, региональные отделения РЕМК конструктивно взаимодействуют с органами власти всех уровней и основными институтами гражданского общества. Практически сформировано единое информационное пространство для еврейской молодежи страны.

В рамках нашей структуры не вполне актуален термин «управление». Скорее, мы занимаемся координацией работы отделений. Мы предоставляем нашим городам новые возможности: участие в актуальных мероприятиях и образовательных программах, организуем общие Съезды и проекты. Жесткий контроль и беспрекословное выполнение плана – не наша методика. Молодежные клубы при общинах могут существовать и без нас. Но сегодня почти у каждого «ремковца» есть целая сеть дружеских и партнерских связей, свои идеи, которые молодежь хочет вывести на новый, федеральный уровень. Это и есть основа нашего единства.

- Такое устройство организации может ли дать возможность стать мощной структурой и получить официальное признание?
- Уже сейчас мы являемся не просто национальным общественным объединением, инициативной группой молодых евреев, но и активно сотрудничаем с органами власти на всех уровнях, в том числе и на федеральном. Поддержку нам оказывает и клуб «Многонациональная Россия», признавая в нас главную организацию, представляющие интересы еврейской молодежи.

Наш большой плюс в том, что мы не замыкаемся только на нашей внутренней жизни, но и открыты к диалогу с представителями других национальных молодежных организаций. Сегодня важнейшей является задача сплоченности в многонациональной молодежной среде. Быть в стороне от ритма жизни страны бессмысленно, именно поэтому мы, сохраняя свою самобытность, налаживаем дружеские связи с представителями других этносов.

- Тема межнационального содружества и единства всех граждан страны одна из самых обсуждаемых в последние годы. Для молодежи характерно скорее объединяться по вкусам, стилям и интересам, чем по национальному признаку. Не является ли искусственное создание национальных организаций как раз тем базисом, который и становится основой для разделения по национальному признаку? Насколько нужны национальные молодежные организации?

- История нашего народа – одна из трагичнейших в истории человечества. Но мы смогли пройти через всё и сохранились как народ. Но мы сталкиваемся, возможно, с самым сложным временем: наш народ начинает рассеиваться. Причём, эта проблема касается не только евреев. Так работают механизмы глобализации, которые, стирая границы и увеличивая миграцию, разрушают вековые традиции, религиозные и национальные особенности, уничтожают национальную культуру и т.д., и т.п. Все эти явления резко усиливают ассимиляцию, исчезновение наций, народов! То, что завещали нам наши великие предки, за что они боролись – за сохранение народа – теряется не только потому, что существуют внешние угрозы: мы сами стали уничтожать себя, забывая нашу историю, забывая нашу культуру, забывая традиции, теряя религию.

И это проблема не только еврейского народа. Любая национальная организация вам открыто скажет, что одна из главных целей их работы это борьба с ассимиляцией. И не потому, что, как говорят некоторые особо радикальные общественные деятели, «мы не хотим смешивать свою кровь с кровью других». Гораздо страшнее и опаснее та ассимиляция, которая происходит в головах и умах молодежи. Когда дети считают стыдным пойти в синагогу (для других народов – мечеть, церковь, кирха и т.д.), когда теряются обычаи, забываются традиционные праздники – вот это самый страшный наш враг.

Любой человек, живущий в любой точке мира, вам скажет, что нельзя забывать своих родителей и делать вид, что их не существует. Это страшный грех. А народ это не просто твоя семья – это весь твой род на долгие столетия вглубь истории. Это твои корни, твой исток. Забывать его – предательство.

Единственное, что мы можем сделать сегодня: это дать максимальную поддержку нашей молодежи: чтобы была возможность узнать суть еврейства. Мало осознать себя евреем, нужно изучать историю и культуру, традицию и религию своего народа.

- Соблюдение обычаев и традиций вы называете образованностью?

- Да, конечно. В советское время нас 70 лет учили, что «религия – это опиум для народа», религиозные праздники – отголоски невежества и темности. К сожалению, многие в это поверили и воспитывали в этом ключе своих детей. Никто не называет профессию археолога или историка – глупостью. А я искренне убежден, что каждый уважающий себя человек должен не только получить профессиональное образование, постоянно работать над уровнем собственной культуры и интеллекта, но и обязан хорошо знать историю своего народа. У евреев традиция и история неотделима от религии. Наша Библия – Тора – это не просто свод правил жизни, но и рассказ о том, как наш народ стремился к сохранению своей веры, своих моральных и нравственных ценностей, своей души, своей самостоятельности. Наши мудрецы – это люди высочайшей мысли, которые посвятили жизнь поиску истины. И знать это мы обязаны. Хотя бы в благодарность за то, что наш народ дал жизнь нам и нашим родителям.

- Сегодня в СМИ почти каждый день появляются материалы о фактах этнической преступности. Многие обвиняют в этом т.н. «землячества», внутри которых существует круговая порука и негласное правило «неприкосновенности своих».

- Как бы это банально не звучало, не бывает «этнической преступности». Нарушают законы те, кто считает себя вправе причинить зло окружающим. Таких не одобряет ни одна национальность, ни одна религия.

То, что люди объединяются в «землячества», естественно. Когда любой человек приезжает в другой город, первое, он невольно пытается создать новый круг друзей, знакомых, людей, которые могут его поддержать. Очень хорошо, что всегда можно найти своих земляков или людей твоей национальности, которые поддержат тебя. Другое дело, что сегодня в национальных диаспорах недостаточно развита внутренняя система воспитания молодежи. Для многих народов порицание старших и потеря их уважения – намного более страшное наказание, чем штрафы или лишение свободы. Если мы, лидеры общин, будем всерьез заниматься вопросом поддержки и воспитания нашей молодежи, будем поддерживать в них все хорошее, и пытаться исправлять дурное – думаю, уровень правонарушений значительно снизится.

- Обострение преступности, радикализация многих молодежных субкультур, обострение национальной и религиозной тематик – все это реальность сегодняшнего дня. Одна из целей вашей организаций – противодействие антисемитизму. Насколько сегодня еврейская молодежь России ощущает его на себе?

- К сожалению, такие настроения в нашем обществе есть. И естественно, что молодежь чувствует это. Мало таких ребят, которые выросли в семьях, где еврейство всегда было элементом повседневной жизни, они привыкли к тому, что то, что они – евреи – у окружающих вызывает улыбки, порой даже усмешки или легкую издевку. Но также много ребят, которые родились и выросли в семье, для которых не имеет никакого значения национальность. Для них сложнее всего было сделать первый шаг и переломить внутри себя этот барьер – признать, что ты еврей. Огромное количество российских граждан, у которых есть еврейские корни, не знают об этом или даже принципиально не признают этого. Причина – тот самый «бытовой антисемитизм», имеющий, казалось бы, безобидную форму шуточек и легкой беспочвенной неприязни. Но именно на этой основе разрастается уродливый ком бессмысленной агрессии, последствия которой мы все прекрасно помним из учебников истории.

Что такое «антисемитизм»? Он, как и любая другая формы ненависти к людям на основе их национальности, религии, цвета кожи и т.д. – имеет несколько источников. Первый – недостаток образования... Корень этого – именно в незнании, нежелании менять свое представление о мире, каким бы фантасмагоричным оно не было. Все мы помним, что в начале прошлого века многие обыватели-европейцы представляли себе русских казаков в виде страшных мохнатых чудовищ, пожирающих детей – людям свойственно бояться и отторгать то, с чем они незнакомы.

- Противодействие антисемитизму, развитие системы еврейского образования, сохранение традиций своего народа – все это важно и нужно. Но только для евреев. В каждом крупном городе есть еврейская община и синагога, для чего нужен Российский еврейский молодежный конгресс? И как его существование влияет на гораздо большую – нееврейскую - часть российского общества?

- Те проблемы, с которыми сталкиваются евреи в России, не уникальны. Недостаток образования в сфере традиционной культуры, искажение истории народа, неприятие представителями других национальностей, уход молодежи от традиционных ценностей – все это наднациональные проблемы, существующие сегодня в России, да и, пожалуй, во всем мире. Общество меняется – это хорошо. Но важно в погоне за новым ритмом жизни не потерять главное.

Антисемитизм, о котором мы только что говорили, как и любые другие националистические настроения – это базовый механизм защиты, срабатывающий в искаженном и неправильном виде. Я уже говорил, что сейчас под напором глобализации и всеобщего космополитизма почти все национальности сталкиваются с постепенной утратой ранее прочной связи с традициями, исторической основой собственной культуры. Для многих народов актуально постепенное утрачивание или обеднение родного языка. Теряя эти корни, общество начинает стремиться к собственной защите, пытаясь выявить и приостановить действие тех факторов, которые им кажутся наиболее вредоносными. Отсюда и рождаются националистические лозунги и высказывания «езжайте в свою страну, живите там» в различных по агрессивности формах. Плохо то, что не все понимают: уже невозможно остановить смешение народов, нельзя просто взять и заставить представителей отдельных национальностей жить исключительно в местах компактного проживания. Сейчас не тот век, не тот мир, не та реальность. Нужно учиться создавать, а не разрушать. Заботиться, а не обороняться.

Сохранить культуру своего народа может только ее непосредственный носитель, развивая в себе уважение к ней, воспитывая своих детей, учить их гордиться своим происхождением.

Понимаете, гораздо проще унизить окружающих, чем учиться расти самому. И это очень важно понимать, признавать и работать над собой. Можно построить вокруг одного конкретного города высокую стену, выселить всех «инородцев»: евреев, кавказцев, граждан южных республик, татар, мордвин – кого угодно. Но от этого дети оставшихся в городе жителей не станут более духовными. Они не начнут больше любить свой родной язык. Они не станут лучше понимать народную музыку, свою литературу. Они все равно потеряют себя. Есть только один путь – это формирование уважения и любви к себе и своему народу. И важно дать право на это каждому.

Источник

http://www.inopressa.ru/article/19Mar2013/spiegel/Adenauer.html 19 марта 2013 г.Феликс Бор | Der Spiegel
О чем умолчал Конрад Аденауэр
Оказывается, канцлер ФРГ Конрад Аденаэур руководствовался при подписании Соглашения о репарациях между ФРГ и Израилем от 10 сентября 1952 года (по нему Германия обязалась компенсировать еврейскому государству 3 млрд немецких марок) совершенно иными мотивами, нежели принято считать, сообщает Der Spiegel.
На самом деле Аденауэр пошел на подписание вызвавшего в Германии противоречивые настроения соглашения

Цитата :: "вследствие давления со стороны США" и из опасений, что "безрезультатное прекращение переговоров с Израилем может принести Германии немало политических и экономических проблем", а вовсе не из-за "моральных обязательств",

о которых политик написал позднее в воспоминаниях. Автор статьи Феликс Бор основывается на недавно опубликованных МИДом Германии протоколах заседаний кабинета Аденауэра.
Как отмечает журналист, публикация этих документов - по причине истечения срока давности - планировалась внешнеполитическим ведомством Германии еще в 1982 году, при канцлере Гельмуте Коле. Однако из-за "определенных противоречий", выявленных одним высокопоставленным сотрудником ведомства, она была отложена еще на некоторое время. Как говорится в статье, дипломаты испугались, что обнародование этих протоколов

Цитата :: "может осложнить отношения ФРГ с Израилем, которые МИД Германии пытается нормализовать".

Как известно, немецко-израильские отношения при предшественнике Коля Гельмуте Шмидте находились не в лучшем состоянии - они начали медленно улучшаться только после вступления в должность нового канцлера Германии, пишет Бор.
===================================
Прям-таки секрет Полишинеля открыли! Basketball

http://www.jewish.ru/columnists/2013/05/news994317817.php Глобальный еврейский онлайн центр Jewish.Ru 20.05.2013
Хайль Скойбеда!

Цитата :: На прошлой неделе журналистка «Комсомольской правды» Ульяна Скойбеда, полемизируя с лидером Союза правых сил Леонидом Гозманом, высказала сожаление, что из предков нынешних либералов нацисты не наделали абажуров. Теперь Скойбеда публично сожалеет, что «ляпнула не то» и клянется в любви к евреям. В том числе, видимо, и к тем шести миллионам, которых нацисты и их пособники уничтожить успели. Какое из ее сожалений — ложь? Напомним, что и в Германии не сразу приступили к окончательному решению еврейского вопроса. Геноциду предшествовали именно такие публикации, которые тогда многие не воспринимали всерьез, снисходительно объясняя полемическим запалом. Чем закончилась эта снисходительность — хорошо известно. Подлинное значение якобы невинной эмоциональной оговорки обнажает наш колумнист, израильский писатель-сатирик Марк Галесник.

Дорогая Ульяна!

Пишет тебе Адольф. Мы не знакомы, но позволю себе предположить, что мы единомышленники. Разделяю твои сожаления о том, что нам не удалось наделать абажуров из всех предков сегодняшних либералов. Но, вместе с тем, не могу принять твой упрек. Все-таки нашей партии и возглавляемому ею Третьему Рейху удалось добиться рекордных показателей в сфере производства абажуров. В наши времена эти изделия украшали рабочие кабинеты многих истинных патриотов, в том числе и твоих коллег. Кстати, особенно качественные абажуры получались из детской кожи. И дети так забавно пищат, когда с них ее снимают — тебе бы понравилось.

К сожалению, не все понимали, что из этих детей вырастают либералы, и поэтому осуждали нас за наше стремление избавить народ от нечисти, которая пыталась навязать ему чуждые для арийца ценности — так называемую свободу личности, правовое и политическое равенство, плюрализм (слово-то какое рвотное!), патологическую склонность к реформам, нелояльность к сильной власти. А в свободное от козней время они подмешивали в свою мацу кровь наших младенцев. Надеюсь, ты не забудешь упомянуть этот факт в своих будущих статьях.

Да, действительно, нам не удалось довести до конца начатое дело, и теперь вся надежда на тебя и на таких, как ты. Тебе будут рассказывать, что новую линию массового производства абажуров мы предполагали открыть на основе славянской кожи, но это не должно тебя смущать. Сегодня, когда наши идеи, опираясь на сильную власть, безнаказанно торжествуют в твоей отчизне, ее сознательные граждане должны не упустить момента и подавить либерализм в зародыше. Особенно тебя должна вдохновлять реакция власти на твои высказывания, за которые в любой стране, изнемогающей под пятой либерализма, тебя бы просто вышвырнули с работы, а твою «Комсомолишер беобахтер» засудили бы.

Мой друг Йозеф говорил, что когда он слышит слово «культура», его рука тянется к пистолету. Сегодня этот рефлекс должен возникать при слове «либерализм», и долг каждого россиянина — неустанно развивать его в себе.

Желаю тебе, Ульяна, с высоко поднятой головой перенести все нападки врагов. Не обращай внимания на тех, кто называет тебя нацистской мразью. Ты не мразь, а честная журналистка, которой больно за свой оболганный народ, которая искренне ненавидит другие народы и не боится прямо высказывать свой взгляд на их предназначение. Кстати, эти неполноценные народы — неиссякаемый источник сырья для производства не только абажуров, но и мыла, матрацев, органических удобрений. В технологическом отделе Бухенвальда ты сможешь найти много полезных сведений для борьбы с либерализмом.

Успехов тебе, Ульяна!
Твой Адольф

Перевел с нацистского
Марк Галесник

Цитата :: Автор о себе:
Родился в Куйбышеве, первый фельетон написал в 9-м классе. Учился в Литинституте в Москве. Заведовал сатирой и юмором в «Вечернем Ленинграде». В 1990 году перебрался в Иерусалим и 20 лет издавал еженедельник для тех, кому еще смешно «Бесэдер?». Написал несколько пьес, выпустил несколько книг, вырастил Даниила и Агнию, посвятил жене роман «Пророков 48», посадил кипарис. Вот — как раз поливаю.

Мнение редакции и автора могут не совпадать
-------------------------------------------------
Михаил Гринберг · Работает в Гешарим / Мосты культуры
Правильно, Алексей! Они первые начали и заслужили адекватного ответа. Особенно за шашлычную обидно!
===============================
А некоторые думали, что Гозман с Бергом! Basketball

http://narpolit.ru/po_suti_dela/oiy_beda_skoiybeda_11-56-31.htm
21 мая 2013
По сути дела

Ой, беда, Скойбеда!
Чем всё-таки можно пронять либералов.

Давно замечено, что один из самых «толстокожих» слоев в нашем обюществе – это господа либералы. Вот уж сколько раз их в лице «виднейших представителей» ловили на самом наглом вранье, сколько раз уличали в махинациях со статистикой, сколько сравнивали результаты их усилий по «реформированию экономики» с последствиями Второй Мировой войны … И что? А ничего. Как с гуся вода. Ни тени сомнения. Ни слова извинения. Ни в одном голубом глазу смущения. И снова и снова (как правило – 9 мая и 22 июня) льются из фэйсбуков и твиттеров «юбилейные размышления»:

Цитата :: - Может, лучше бы фашистская Германия в 1945 - м победила СССР . А еще лучше б — в 1941-м! Не потеряли бы мы свои то ли 22, то ли 30 миллионов людей.

Это Александр Минкин, статья «Чья победа?», газета «Московский комсомолец», 22 июня 2005 года.
А вот и пример посвежее:

Цитата :: - Забывают и о героизме немцев... Германия не своими размерами внушала ужас, не многочисленностью армии, а своей доблестью.

Это уже Юрий Колкер, бывший житель Ленинграда (города, пережившего блокаду и не сдавшегося этим «доблестным», между прочим…), год 2013, 9 мая.

Цитата :: - Жаль, что не проиграли в войну. …история у нас была бы иной - нормальной, неинфантильной. Cколько бы ни погибло на этой войне моих еврейских родственников (а погибло их немало), не могу не сказать... Евреям и так было хуже некуда, ну, было бы еще хуже...

Это некто Михаил Берг, экс-петербуржец и житель Бостона. Тоже 2013 и тоже…
Когда читаешь такие откровения, то просто в ступор впадаешь и не можешь понять - ну что такого можно было бы сказать, чтобы этих Минкиных-Колкеров-Бергов-Гозманов вывести из равновесия? Что такого сделать, чтоб возмутились господа либералы? И ничего на ум не приходит: если уж Берг (!) своих родственников для коричневого словца не пощадил, то куда ж дальше… Дальше некуда, ибо это уже предел-с…
Ан нет! Нашлась в российской журналистике одна дама, которой удалось-таки возмутить либералов.
Зовут ее Ульяна Скойбеда и написала она всего-то 11 слов:

Цитата :: - Порою жалеешь, что из предков сегодняшних либералов нацисты не наделали абажуров.

И ведь проняло! Куда только делось стоическое спокойствие госп. Берга по поводу скольких-то там дополнительных миллионов евреев, которых нацисты, конечно истребили бы, но зато зато потом… Как взвились господа правозащитники! Как вознегодовали профессиональные исследователи холокоста из «Мемориала» и комментаторы с «Эха Москвы»…
Особенно 20 мая отличилась Евгения Альбац в разговоре с редактором «Комсомолки» В.Сунгоркиным. Она стала на полном серьезе объяснять, что-де на абажуры нацисты пускали кожу людей с татуировками, а поскольку евреи по религиозным причинам татуировок не делали, то и перспектива превратиться в абажуры им не грозила. И сразу после демонстрации столь тонкого знания предмета этого закатила истерику по поводу «апологии методов нацизма». Как говорится - хоть стой, хоть падай.
Но… кого это смутит среди либералов на фоне уже вышесказанного? Никого – разве что раззадорит: «Ату ее! Оштрафовать на 100% зарплаты! Уволить! Привлечь по 282-ой!». Странно, что четвертовать журналистку еще не потребовали, гуманисты патентованные.
Но самое интересное знаете в чем? В том, что либералы, жаждущие крови такой-сякой Ульяны Скойбеды, почему-то совершенно не читают прочие фэйсбуки и форумы. В отличие от этой самой Ульяны, которая честно написала в статье-извинении:

Цитата :: - Меня испугал вал читательских писем…, где меня называли национальным героем и выразителем народного мнения. Если бы господа либералы знали, как сильно «достали» людей своей антироссийской пропагандой, если бы они хоть раз открыли уши, заткнутые «лопухами злобы» к своей стране, то узнали бы, как ненавидит их Россия. И навсегда раздумали бы открывать рот на нашу Победу.

Вот как-то так леди и джентльмены. Это надо бы либералам учесть – и не будить лихо в будущем.
Тем более, что все уже на примере вашего скойбдения уже увидели КАК вы на самом деле трусливы… До жрожи-с…

по ссылке из http://putnik1.livejournal.com/2278545.html

обнаружился текст

http://www.proza.ru/2009/11/07/446

где вроде бы имеются тексты многократно цитируемых, но ни разу не виданных статей Максимовой 1990 года об Освенциме, в частности.

Статьи вставлены в скучный тяжеловесный политизированный худлит, так что сложно сразу сказать, насколько там чему можно доверять, но все же что-то появилось, и это лучше, чем ничего.

ДЕГ задвинул не просто мощно, но офигенно ...

http://galkovsky.livejournal.com/224234.html#comments

ДЕГ завершил по Бейлису плюс добавил по фате маргане Эльзе Кунгаевой и аблакату Мурадке Мусаеву - как тот прямо на суде угрожает свидетелю:

http://galkovsky.livejournal.com/225032.html

Наконец-то придурок добрался и до еврейского вопроса - не могу не разместить для увеселения нормальных людей:
==========================================
11 ноя, 2013 at 8:29 historian30h

Русские против еврейских

Дочитываю монографию «уникального специалиста» по еврейскому вопросу в СССР Г.В.Костырченко «Тайная политика Хрущева: власть, интеллигенция, еврейский вопрос». Монография крайне беспомощная. При всем обилии фактуры аналитика автора производит впечатление «детсада на прогулке». Кхе-кхе, Костырченко сам редактировал книгу, поэтому не удивляйтесь регулярному применению автором научного термина «похерить».

Автор скрупулезно собрал массу источников, но оговаривается насчет «почти полной засекреченности архивов постсталинского советского руководства». Поэтому Костырченко вынужден опираться прежде всего на мемуары и дневники. Тем не менее, книга очень важна всем, кто интересуется процессом вызревания социальных причин для уничтожения советского проекта.

У меня сложилось следующее впечатление — оно не имеет никакого отношения к выводам самого исследователя. У самого Костырченко какой бы то ни было системный поход отсутствует начисто. Вся политика власти и жизнь интеллигенции у него крутиться вокруг еврейского вопроса, ни у тех, ни у других в монографии даже фоном не проходят какие-то другие интересы. Вся страна Костырченко живет проблемой: придавить евреев или пока подождать. Впрочем, вся страна по Костырченко — это интеллигентская тусовка и власть, народ отсутствует напрочь. Экономическая жизнь страны, да и социальная вне еврейского вопроса никоим образом не соприкасаются с оным.

Между тем, мое впечатление. В интеллигентской тусовке с послевоенных лет вели позиционную войну два клана — Русский и Еврейский. Война велась сугубо вокруг ниш, на которых можно было доить государственные финансы. Понятно, что объединиться подобные кланы могли прежде всего вокруг самой примитивной буржуазно-националистической идеологии. В этом смысле большая ошибка для русского или советского патриота полагать, что русский клан хороший, а еврейский плохой, наши против не наших. Оба клана одинаковые, оба клана — хуже. Оба клана невольно работали на уничтожение советского проекта. Невольно потому, что среди самих личностей формально были и сторонники социалистического проекта.

Надо сказать, что в оба клана отчаянно вербовались как подлинные таланты, которые заслуженно занимали свою ниши и которые вели диалог с власть на равных, так и представители иной национальности, которые позволяли маскировать националистическую сущность самих кланов. Евреи имели «своих» русских, русские имели «своих» евреев. Но по свой сути кланы были сугубо буржуазно-националистическими по своей идеологии и задачам. Еще раз — оба хуже.

В ближайшее время «еврейский вопрос» таки найдет свое отражение на страницах моего блога.

ДЕГ продолжил:

http://galkovsky.livejournal.com/225457.html#comments

12 ноя, 2013 at 8:54 historian30h

Сущность антисемитизма

Костырченко приводит любопытный фрагмент из воспоминаний поэта Бродского: «В школе быть «евреем» означало постоянную готовность защищаться. Меня называли «жидом». Я лез с кулаками. Я довольно болезненно реагировал на подобные шутки, воспринимая их как личное оскорбление. Они меня задевали, потому что я — еврей. Теперь я не нахожу в этом ничего оскорбительного, но понимание этого пришло позже».

Некоторым, чтобы понять всю мудрость поэта, надо привести зеркальный пример. Когда меня называют москалем, оскорбляет ли меня это? Нет, я обычно отшучиваюсь — хохол, бульбаш, чурка и т. п. У каждого народа есть свои прозвища и глупо оскорбляться ими. Обостренная реакция на эти вековые прозвища проявляет острый национализм. В этом смысле антисемитизм порожден еврейским национализмом. Пока евреям нужна объединящая на их национальной почве идеология — до той поры и будет антисемитизм. Идеология Холокоста для евреев в своей сути идентична идеологии Голодомора для хохлов. Она мобилизует буржуазную нацию для защиты национальных интересов. Русские националисты идут по проторенной евреями дорожке, отслеживая Русофобию.

Бродский осознал все это и проблема антисемитизма перестала для него существовать. А поэт до самой смерти терпеть не мог еврейский национализм и запретил хоронить себя по иудейским канонам.
---------------------------------------------------------
13 ноя, 2013 at 9:35 historian30h

Сталин и диктатура евреев

У странных русских националистов модно говорить о том, что евреи едва не правили Россией после революции. На мой взгляд, можно говорить лишь о том, что доля евреев была непропорционально высока в органах власти. Произошло это самым естественным образом. До революции евреи вынуждены были искать себе ниши в сферах, где требовалось образование, поэтому образованных евреев было достаточно много. Когда после революции старая русская интеллигенция (образованный слой) не захотела служить своему народу, - Россию в какой-то степени спасли евреи, массово заняв места бежавших русских. Странные русские националисты не устают педалировать тему этого русского позора.

Но я хотел бы привести ключевую статистику, которая свидетельствует о том, что именно в первые десятилетия после революции активно шел процесс русификации евреев. По сути, русский народ призвав, евреев во власть, заставил их становиться русскими.

По переписи 1897 г. 97% евреев считали своим родным языком идиш.

По перписи 1926 г. - 72%, а русский язык назвали своим родным языком 25%.

По переписи 1939 г. 40%, а русский язык назвали своим родным языком 54,6%.

По перписи 1959 г. - 21,5%, а русский язык назвали своим родным языком 76,4%.

Вот цифры, которые должны быть предметом гордости для русских националистов. Можно пошутить, что Сталин русифицировал евреев самыми быстрами темпами в мировой истории, а нам говорят о еврейской диктатуре в первые десятилетия его правления. А ведь еще пару десятелетий такой еврейской диктатуры и в России не осталось бы евреев.
======================================
Подонки Сикорский, П.Сорокин, Зворыкин и тутти кванти не захотели служить СВОЕМУ народу ... What a Face

А Хихик (бывший учитель, бросивший русскую школу и русских детишек), будучи мелким провинциальным торгашом-перепродавцом, сейчас ему вовсю служит. pig

historian30h 13 ноя, 2013 at 10:57

Делали ли революцию враги народа?

Революция - это объективный процесс. А вот судьба революционера субъективна.

Когда революция действительно назрела и социальная плотина прорвана, то революцию движут массы граждан, каждый на своем месте. Но массы не едины в своем революционном порыве, через недельку кто-то говорит: "Пора остановиться здесь", - но таковых мало и революция движется дальше. Через месяц еще кто-то скажет: "пора остановится", но их также не слышат. Наконец революция достигает точки, в которой силы удовлетворенных сравниваются с силами радикалов. В конце концов революция остановится именно здесь, но не сразу. Верх будут брать то радикалы, то вновь умеренные. И часто самые первые вожди революции оказываются субъективно радикальнее, чем объективная революционная необходимость. И тогда революция призывает себе новых вождей. Все это происходит в котле кипящих страстей, привычно-радикальных методов и слов. Поэтому вожди, на которых еще недавно молились, оказываются прокляты и забыты. Они уже не вожди народа, а враги его...

Оригинал взят у nilsky_nikolay в Почему сталинисты и коммунисты молчат? http://nilsky-nikolay.livejournal.com/705310.html
Октябрьский переворот 1917 года aka Великая Октябрьская Социалистическая Революция был подготовлен и проведён врагами народа. Почему об этом молчат сталинисты, коммунисты и просто неравнодушные люди?

Узкий состав ЦК РСДРП(б), избранный пленумом 5(18).8.1917, члены:

Бубнов Андрей Сергеевич - расстрелян 1.8.1938
Дзержинский Феликс Эдмундович
Иоффе Адольф Абрамович
Милютин Владимир Павлович - расстрелян 30.10.1937
Муранов Матвей Константинович
Свердлов Яков Михайлович (Ешуа-Соломон Мовшевич)
Сокольников Григорий Яковлевич (Бриллиант Гирш Янкелевич) - 30.1.1937 осуждён к 10-ти годам лишения свободы, умер 21.5.1939
Сталин (Джугашвили) Иосиф Виссарионович
Стасова Елена Дмитриевна
Урицкий (Борецкий) Моисей Соломонович
Шаумян Степан Георгиевич

(Поскольку Дзержинский, Иоффе (застрелился), Свердлов, Урицкий (застрелен) и Шаумян (расстрелян) не дожили до выяснения отношений, сейчас трудно сказать, являлись ли они врагами народа или нет.)

Политическое бюро ЦК РСДРП(б), избранное 10(23).10.1917:

Бубнов Андрей Сергеевич - расстрелян 1.8.1938
Зиновьев Григорий Евсеевич (Радомысльский Овсей-Герш Аронович) - расстрелян 25.8.1936
Каменев (Розенфельд) Лев Борисович - расстрелян 24.8.1936
Ленин (Ульянов) Владимир Ильич
Сокольников Григорий Яковлевич (Бриллиант Гирш Янкелевич; 1905) - 30.1.1937 осуждён к 10-ти годам лишения свободы, умер 21.5.1939
Сталин (Джугашвили) Иосиф Виссарионович
Троцкий (Бронштейн) Лев Давидович - умер 21.8.1940 (после соприкосновения с ледорубом будущего Героя Советского Союза и кавалера ордена Ленина Рамона Меркадера)

(Поскольку Ленин умер и не дожил до выяснения отношений, сейчас трудно сказать, являлся ли он врагом народа или нет.)

В политическом бюро вообще одни только враги народа находились.

И вот как в связи с этим относиться к событию?
-------------------------------------------------------------------------
historian30h 14 ноя, 2013 at 11:34

Панфиловцами по Ортенбергу?

С самого начала всего этого разбирательства насчет панфиловцев мне казалось странным внимание Главного военного прокурора Афанасьева к персоне Добробабина и его смелый до безрассудности натиск на легенду. Системный подход в этом случае рекомендует осмотреться, подняться над проблемой так, чтобы стало заметно происходящее рядом. Кое-какие крохи информации найдены:

Афанасьев был снят со своей должности при Сталине, но после смерти вождя реабилитирован.

В клановых разборках прокуроры по сей день часто выступают тараном, который разбивает авторитет заказанных политических фигур.

1948 год, когда шло расследование Афанасьева, - это кампания борьбы против космополитизма, в ходе которой кем-то так или иначе наносился удар по «еврейскому клану».

Исследователь еврейского вопроса в СССР Костырченко однозначно говорит о том, что примерно в это время пошатнулось положение Ортенберга. Тот даже вынужден был писать письмо Сталину в 1947 году, оправдываясь.

Вот и возникает вопрос: не было ли расследование Главного военного прокурора насчет панфиловцев направлено против Ортенберга? Со всеми вытекающими. При этом неважно, был ли Ортенберг настоящей целью или промежуточной.

» Загадка Чернобыля - новые данные и версии
» К нам приехал, к нам приехал Мангазннв дорогой... :)
» Две новые статьи в сети
» Дискуссия Дасси - Вассерман
» В отношениях России и Украины должны наступить новые времена