Русофобия в разных ипостасях

http://www.apn-spb.ru/news/article9683.htm «Агентство Политических Новостей Северо-Запад" 15:27 [2011-11-18]
Медведев симпатизирует журналистке, заявившей, что русских не существует
Президент России Дмитрий Медведев добавил в число своих друзей на странице «вконтакте» телеведущую и экс-любовницу олигарха Сулеймана Керимова Тину Канделаки. До этого Медведев неоднократно признавался в симпатиях к Канделаки, регулярно поздравлял ее с днем рождения и способствовал назначению в Общественную палату РФ. Помимо своего романа с Керимовым, Тина Канделаки прославилась заявлением, что Россию населяют не русские, а русских вообще не существует.

Цитата :: "Почему вы все время говорите о России, как о стране русских? Русские, кто вы здесь? Где вы здесь? Российский этнос не состоит из русских!" (с)

http://www.infosud.ru/incident_publication/20111118/257487816.html «Российское агентство правовой и судебной информации (РАПСИ)» 11:07 18/11/2011
Григорий Меламедов, политолог Когда политики молчат
Едва стихли разговоры о "Русском марше" 4 ноября и о приговоре убийце Егора Свиридова, как скандалы и трагедии с националистической окраской снова на первых страницах новостей. История с задержанием таджикских гастарбайтеров, убийство Руслана Ахтаханова, которое уже успели связать с убийством Буданова, - и это только за один день.

В этих сюжетах нет, может быть, явных злодеев и стопроцентно хороших парней, но нелепо уже отрицать, что национальная проблема, точнее, проблема взаимоотношений коренного населения и мигрантов с Юга стала в России самой болезненной. Даже не одной из самых, а именно самой.

Вспомним погром на Манежной в прошлом году. Вспомним, как после этого кавказская молодежь в Москве собиралась устроить ответную демонстрацию, и как тысячи москвичей в те дни сговаривались в социальных сетях ехать драться. Удалось ли за последние годы, скажем, коммунистам хоть раз добиться такой активности от "угнетенных трудящихся"? Удалось ли демократам хоть раз вывести на улицу такое множество людей под своими лозунгами? Нет, ни разу.

Все сколько-нибудь значительные массовые манифестации, - если не считать тех, которые организовали власти, - в последнее время связаны именно с национальным вопросом.

Год назад Фонд общественного мнения опубликовал данные, что за период с 2002 по 2010 гг. число россиян, требующих ограничить приток приезжих, выросло с 45 до 60 процентов.

В конце октября 2011 г. многие были шокированы данными "Левада-Центра". Оказалось, что до 35% россиян поддерживают лозунги "Русского марша", за девять лет вдвое увеличилось число тех, кто считает основной причиной национализма "вызывающее поведение представителей иных национальностей", 52% опрошенных заявили, что число людей, разделяющих националистические лозунги, все время растет.

Тогда же появились данные из прокуратуры Москвы: 25% столичных старшеклассников одобряют действия националистически настроенных сверстников.

Ужасные результаты показало исследование, проведенное в 2008-2009 гг. уральскими социологами среди местной таджикской диаспоры. Оказалось, что лидерами по количеству (и качеству) оскорблений в адрес мигрантов являются сотрудники милиции, которых сами приезжие сплошь называют фашистами.

Можно говорить, что всё это – общеевропейская тенденция, на самом же деле, как представляется, ситуация в России намного хуже, чем в Западной Европе. У нас межнациональную вражду усиливает целый ряд факторов, которых на Западе нет.

Наши люди совсем недавно пережили смену общественного строя, смену одной страны на другую, дефолт. Едва народ начал адаптироваться к новым условиям, как возникло ощущение, что меняется к тому же и этнический состав общества. Это слишком сильный стресс, и люди на подсознательном уровне попросту боятся не справиться с ним.

Второй фактор – недоверие к власти. Если уж власти не доверяют, то не доверяют ни в чем, в том числе в наличии у нее желания заниматься национальным вопросом. Поэтому многих привлекает идея неонацистов "решить проблему мигрантов своими силами".

Третий фактор не столь очевиден, но он, пожалуй, самый опасный. Основная масса россиян, с одной стороны, недовольна властью в социально-экономическом плане, а с другой, считает бессмысленным выражать протест. Видимо, потрясения последних десятилетий дали обществу своего рода прививку от революций: вместо одних воров придут другие, стоит ли ради этого копья ломать. Но протестная энергия ищет выход и находит его в ненависти к "понаехавшим".

В сущности, уже сейчас националисты, – не как партия, а как носители определенных умонастроений, - стали второй по значимости политической силой после партии власти. А ведь мы в России еще не успели столкнуться с проблемами, которые есть в той же Франции или Англии, - когда мигранты требуют повышения зарплат и социальных гарантий, хотят строить новые мечети и одевать своих дочерей-школьниц в паранджу… Нам это только предстоит в будущем. Если ситуация так накалена уже сейчас, что же будет тогда?

Тревожнее всего, что ясное и простое решение до сих пор предложили только фашисты. Конечно, их способ решать проблемы отвратителен и неприемлем, но остальные-то молчат. Ни одна респектабельная, системная политическая группировка до сих пор не сказала на сей счет ничего внятного. Их реакция сводятся к банальному и бессодержательному "Ребята, давайте жить дружно". В лучшем, а, вернее сказать, в худшем случае перед выборами начинается игра на националистических настроениях. Самая скандальная из наших парламентских партий оклеила всю Москву плакатами, обращенными к этой части электората. С юридической точки зрения здесь придраться не к чему, но только совсем уж наивный человек не поймет подтекста.

А подлинно демократические партии хранят молчание. Отчасти их можно понять. Во-первых, сама тема очень деликатная, любое неосторожное слово здесь опасно. Во-вторых, если вступить в публичный спор с крикунами-националистами, есть риск оказаться в незавидной роли интеллигента, который тщетно пытается что-то втолковать трамвайному хаму.

Но с другой стороны, на что можно рассчитывать, если обходить молчанием самый болезненный вопрос? Сама атмосфера вокруг выборов могла бы измениться, если бы они сказали хоть что-то. Если бы поняли, что своим молчанием они делают себя неинтересными и играют на руку тем, кто пытается представить либералов людьми, которые дошли до абсурда в своей приверженности абстрактным идеалам и оторвались от собственного народа.
=======================================
+ Русофобское говно ты, а не меламед... Mad

http://www.rus-obr.ru/days/15287 Русский Обозреватель 23/11/2011 - 17:12
Автор Русский обозреватель Русские общественники требуют отставки министра образования Татарстана
Общество русской культуры республики Татарстан выступило с открытым письмом к президенту республики Рустаму Миниханову, требуя дать возможность русским и русскоязычным школьникам республики изучать русский язык в том же объеме, как и в большинстве других регионов России.
Причиной для этого обращения стало то, что в Татарстане русский язык дети изучают как неродной, то есть в урезанном варианте. Представители Общества русской культуры РТ и родительской общественной организации «Русский язык в школах Татарстана» неоднократно поднимали этот вопрос, устраивали публичные акции протеста и требовали дать детям возможность учиться русскому языку. Однако ситуация до сих пор никак не изменилась.
Публикуем обращение Общество русской культуры республики Татарстан:

Цитата :: «Уважаемый Рустам Нургалеевич!
Несмотря на неоднократные выступления русскоязычной общественности с требованиями обеспечить равные возможности для изучения русского языка в школах республики – такие же, как в других регионах России, в Татарстане он все равно преподается исключительно как неродной.
После встреч руководителей Общества русской культуры РТ с Премьер-министром РТ И.Ш. Халиковым в июне 2011г по результатам обсуждения писем и предложений Общества премьер-министр дал необходимые поручения, был подписан соответствующий протокол. Однако мы вынуждены констатировать, что проблема русского языка в школах РТ, которую премьер-министр признал и взялся решать – не решается, более того, министр Министр образования и науки РТ А.Х. Гильмутдинов все так же публично ее отрицает.
Эти обстоятельства, в том числе – по вышеупомянутому протоколу, были изложены в нашем письме к И.Ш. Халикову, но в установленный законодательством срок рассмотрения ответ нам так и не поступил. Также нет никаких действий по данному вопросу и со стороны Кабинета министров РТ . Отсутствует и какая-либо реакция на нашу рецензию на Проект программы «РУССКИЙ ЯЗЫК В ТАТАРСТАНЕ» на 2011-2015годы, в которой русскому языку отводится неопределенная роль «средства коммуникации».
В связи со сложившейся ситуацией мы требуем увольнения министра Министра образования и науки А.Х. Гильмутдинова, как не справляющегося со своими обязанностями и мешающего учебному процессу, а также демонстрирующего пренебрежение к русскоязычной общественности и просьбам родителей учащихся….
… Абсолютной ценностью являются языки и культуры ВСЕХ народов, населяющих Россию, но принижение статуса русского языка, фактический запрет на его изучение в том объеме, в котором он изучается в других, ненациональных регионах, направлено на создание ненужных очагов напряженности…..
…. Поэтому мы требуем внести поправки в законы «Об образовании» и «О языках», принятые на волне суверенных, а точнее - сепаратистских настроений в Татарстане в начала 1990-х годов, и изменить практику преподавания русского языка. Мы считаем ненормальной ситуацию, когда родители школьников вынуждены поголовно нанимать репетиторов, чтобы подтянуть детей по их родному русскому языку и достойно подготовить их к ЕГЭ и поступлению в ВУЗ. При этом мы, безусловно поддерживаем изучение и преподавание родного татарского языка для его носителей – татар, а также для всех, кто пожелает изучать его добровольно.
Кроме этого, хотели обратить Ваше внимание еще на ряд обстоятельств. Как Вам известно, 4 ноября 2011г. прошёл митинг русской общественности «За российское единство», на котором вновь поднимался вопрос ущемленного положения русского языка в школах РТ для детей, кому русский язык – родной. Кроме этого, выступавшие говорили о здоровом образе жизни, возрождении духовности русского народа и её основы – Православия. На мероприятии выступили представители разных народов, населяющих нашу многонациональную республику.
Однако по республиканскому каналу «ТНВ» 6 ноября в аналитической программе «7 дней» её ведущий И.Ю. Аминов грубо исказил проблему, проведя параллели между выступлениями русской и русскоязычной общественности Татарстана с идеями московских националистов-провокаторов…. Подобная практика нас глубоко возмущает, как и то, что подобные сюжеты для «ТНВ» – не редкость. Данный канал уже неоднократно допускал нападки на Православие и Русскую православную церковь. … Руководство «ТНВ» проводит и соответствующую кадровую политику. В частности, скандально известная журналистка «ТНВ» Эльмира Исрафилова, публично оскорбившая русских, назвав их «оккупантами», недавно получила повышение по службе. В этой связи мы требуем призвать к ответственности Аминова и его сотрудников.
Мы имеем представление о том, что такое «независимые СМИ» и знаем, что телевидение – четвёртая власть. Поэтому хотим спросить Вас, уважаемый Рустам Нургалеевич: чье мнение отражает канал «ТНВ» - руководства республики или националистов, которые его используют?
9 июня 2011г. спикер Госсовета РТ председатель Совета Ассамблеи народов Татарстана Фарид Хайруллович Мухаметшин, прекрасно зная проблему русского языка в образовании РТ, провёл пресс-конференцию по данному вопросу, а русскоязычным родителям пообещал пригласить осенью на обсуждение нового закона о языках РТ. Обещание не выполнено.

Уважаемый Рустам Нургалеевич!
Для разрешения сложившейся ситуации необходимо Ваше вмешательство».

О том, что побудило Общество русской культуры РТ выступить с открытым письмом к президенту Татарстана именно сейчас, объяснил его руководитель Александр Салагаев:

Цитата :: - Мы обращались к президенту еще в апреле, после чего состоялись две встречи с премьер- министром, на которых им были даны определенные обещания (есть протокол), но до сих пор ничего не сделано. И по сей день Министерство образования и науки саботирует все его поручения. В ходе встреч с нами премьер-министр сказал, чтобы мы по всем вопросам обращались лично к нему, но поскольку обратной связи с ним нет, то мы вновь обращаемся к лидеру республики. На этом фоне, весьма своеобразной кажется политика канала «ТНВ», который давно превратился в рупор национализма. Канал может с упоением рассказывать про акцию «Татар дозор», участники которой бегают по городу с криками и зелеными повязками на головах, призывая окружающих говорить по-татарски, или конкурс чтецов корана, одновременно с этим выпуская в эфир сюжеты журналиста Александра Любимова, направленные против православной церкви, или стараясь в своих передачах представить инициативы русской общественности «экстремисткими» и «фашистскими». Мне кажется, подобное отношения к русскому и русскоязычному населению республики скажется на результатах грядущих выборов. Люди всю несправедливость, которая происходит с ними, ассоциируют с партией власти, и, следовательно, она получит гораздо меньше голосов избирателей».

Со своей стороны лидер родительского сообщества «Русский язык в школах Татарстана» Екатерина Беляева не верит, что обращение к татарстанскому лидеру напрямую будет способно хоть как-то изменить ситуацию в республике:

Цитата :: - Об отношении министра образования к мнению родителей школьников можно судить уже хотя бы потому, что при этом ведомстве было создано свое, лояльное родительское сообщество, с членами которого господин Гильмутдинов и обсуждал текущие вопросы. Никого из нас, выступавших в защиту русского языка, на этой встрече не было. На мой взгляд, это письмо даже не дойдет до президента, а если случится чудо и дойдет, то он вряд ли обратит на него внимание – русский язык не может принести ощутимых дивидендов республиканской казне. И сейчас, спустя какое-то время, появляется некоторое двоякое ощущение: с одной стороны ты понимаешь, что делаешь правильное, нужное дело, правда на твоей стороне, а с другой осознаешь, что все попытки достучаться до этой твердокаменной государственной машины ни к чему не приводят. У кого-то от этого опускаются руки. На мой взгляд, мы станемся свидетелями планомерного выдавливания русского населения из республики. Например, совсем недавно местный телеканал показал сюжет о том, как мэр Казани посетил только что открывшийся детский садик – татарский детский садик, заметьте, где все мальчики были в каляпушах (татарский вариант тюбетейки), а девочки в национальных платьицах. И это при том, что все мы знаем, в каких огромных очередях приходится стоять родителям, чтобы отдать своего ребенка в детсад. Подобная политика приносит свои плоды: все больше моих знакомых перебираются жить в другие регионы страны. На мой вопрос куда они едут, те отвечают кратко и емко: «в Россию».

http://www.regnum.ru/news/1471168.html ИА РЕГНУМ 17:33 24.11.2011
Сейм Латвии заботит трудоустройство латышей, не знающих русский язык
Сегодня, 24 ноября, Сейм Латвии передал на рассмотрение комиссий поправки к Закону о труде, запрещающие работодателям при приеме на работу выдвигать

Цитата :: "необоснованные требования по знанию иностранных языков",

в том числе русского. Поправки разработали фракции объединения "Все - Латвии!"-ТБ/ДННЛ и "Единства", а также депутат от Союза зеленых и крестьян (СЗК) Ингмарс Лидака, сообщает корреспондент ИА REGNUM.
Теперь проект предстоит оценить профильной комиссии по социальным делам и правам человека. За передачу проекта на рассмотрение комиссий проголосовали 62 депутата от фракций "Единство", Партии реформ Затлерса, ВЛ-ТБ/ДННЛ и оппозиционного СЗК. Против высказались 28 депутатов от оппозиционного объединения "Центр согласия" (ЦС). Плохо владеющий латышским языком Рихард Эйгимс (СЗК) в голосовании не участвовал, а вице-спикер Сейма от ЦС Андрей Клементьев - воздержался.
Авторы поправок к Закону о труде считают, что работодатели часто выдвигают к претендентам необоснованные требования по владению иностранными языками. В результате искусственно ограничиваются возможности латышей, которые не владеют русским языком. Например, в неравном положении находятся выпускники латышских школ, которые не изучали русский язык.
Проект уже вызвал жесткие возражения со стороны работодателей. Так, Конфедерация работодателей настаивает, что очередные ограничения увеличат административное бремя, так как предпринимателям каждый раз придется объяснять, почему они требуют от сотрудников знания тех или иных языков.

http://www.rus-obr.ru/blog/15332 Русский Обозреватель 25/11/2011 - 17:12
Ольга Гуманова Бойтесь паломников, к Поясу Богородицы стоящих
Тысячи православных, стоящих по 17 часов в очереди к поясу Пресвятой Богородицы - доказательство величия русского духа или позор для страны? Почему у продвинутой публики паломники к поясу Богородицы вызывают такую ярость и злобу, которую не вызывают толпы мигрантов на Курбан-байрам, которые режут баранов на газонах и перекрывают движение транспорта на олимпийском проспекте?
Комментирует Ольга Гуманова, православный журналист:

Цитата :: Я считаю, что совершенно правильно нас боятся, потому что те люди, которые нас боятся, они себе постоянно произносят такую успокоительную мантру: русских мало, они не большинство, православных совсем мало, храмы стоят пустые, новые храмы никому не нужны. Они постоянно занимаются такой психотерапией, которая конечно никак не соответствует реальной картине мира.
И когда реальная картина мира к ним прорывается в виде огромной очереди людей, которые стоят к поясу Пресвятой Богородицы, они в ужасе и с ними случается истерика. Они понимают, что их аутотренинг им не помогает и что православных огромное количество, что их большинство, с которым нужно считаться и о которое не удастся просто так вытирать ноги и делать вид, что его нет. И от этого им становится очень страшно.
Что же касается того, чтобы улучшить организацию, то я не знаю как облегчить труды паломников. Во всех городах было организовано по-разному. Где то разрешали перекреститься и приложиться к святыне, где то – дотронуться пальцем, где то святыню помещали на арку, и паломникам разрешалось лишь пройти сквозь нее, а не прикасаться к поясу.
Как рассчитать, сколько времени потребуется одному человеку подойти к святыне. Это очень сложно. Как распределить по времени такое огромное количество людей я не знаю. Может быть, следовало просто приблизительно расписать в электронную очередь: В 13.30 – 100 человек, в 14.00 – еще 100. Или как то рассчитать, сколько времени нужно, чтобы приложиться к святыне и отталкиваться от этого.

http://www.inopressa.ru/article/25Nov2011/nytimes/coney.html 25 ноября 2011 г.Джошуа Коэн | The New York Times
Мое преступление на Кони-Айленде
В своей зарисовке для блога Townies - "Городские" на сайте The New York Times американский писатель Джошуа Коэн начинает с того, что

Цитата :: "превратился в остров",

а затем выходит на тему эмиграции.
"Островом" Коэн чувствует себя после того, как потерял постоянную работу - последнее звено, которое связывало его с мегаполисом. Сейчас Коэн живет на Кони-Айленде, пытается написать роман и совершает бесцельные прогулки, так как другие развлечения ему не по карману.

Цитата :: "То, о чем я сейчас расскажу, произошло поздно вечером в первую пятницу после того, как я стал безработным", -

повествует автор. На берегу бухты он заметил свет фар. Увидел пикап. Медлительный коренастый старик накладывал песок в мешки и швырял их в кузов.

Цитата :: "Превратил общедоступный пляж в частное предприятие", -

заключает автор.
Детально описав старика, автор поясняет:

Цитата :: "эти подробности я рассказываю, чтобы оттянуть признание в соучастии. В том, что я поступил противозаконно, я удостоверился на следующее утро, позвонив на городскую "горячую линию".

Цитата :: "Этот человек, как и большинство моих соседей, был русский или вроде русского. Я не в силах передать его акцент или бессвязную старательность, с которой он выстраивал фразы", -

пишет автор. Старик смог объяснить, что набирает в мешки песок, но не смог растолковать, зачем. Защита от наводнений? Хочет насыпать в песочницу детям или внукам? Подрядился строить поле для гольфа?

Цитата :: "Лишь на следующее утро мне пришло в голову, что сбор песка - нечто, свойственное иммигрантам или эмигрантам: забираешь из родной страны все, что можешь, закидываешь в мешки и готовишься к бегству, надеясь, что прихватил достаточно, что этих песчинок тебе хватит", -

замечает автор.
Тут Коэн и сознается в своем преступлении: он сказал старику:

Цитата :: "Дайте помогу",

и тот передал ему лопату. Наполнив несколько мешков, Коэн возобновил прогулку.

Цитата :: "Когда я возвращался домой, грузовика уже не было. Предназначение песка так и осталось без перевода", -

заключает автор.
=====================================
+ Вот так и формируют русофобию - на пустом буквально месте. А потом - антисемитизм!!!! Mad

http://www.rosbalt.ru/moscow/2011/12/04/920217.html Росбалт, 04/12/2011, 13:16
Внимание эстонского наблюдателя пытаются отвлечь пряниками
МОСКВА, 4 декабря. По словам члена Рийгикогу Юку-Калле Райда, международного наблюдателя на выборах в Госдуму РФ, в России делают все, чтобы отвлечь внимание наблюдателей, пишет DzD.
Райд написал на своей страничке в Facebook, что в воскресенье он будет наблюдать примерно за 20 избирательными участками в городе Зеленоград.

Цитата :: "Мне говорили в том числе и о том, что участкам дали инструкции быть особенно дружелюбными: предлагать уважаемым наблюдателям из ОБСЕ кофе, пряники и выпивку. Чтобы они ни в коем случае не наблюдали", —

отметил он.
Отметим, что 4 декабря в Подмосковье помимо выборов в Госдуму проходят выборы в Московскую областную думу, а в некоторых городах и районах проходят выборы мэров и депутатов муниципальных образований.
================================
+ Так не ешь и не пей, тормоз хренов! Basketball

http://www.regnum.ru/news/1478561.html ИА РЕГНУМ 18:46 12.12.2011
Президент Эстонии: Русские были нацией господ
Президент Ильвес в интервью швейцарскому изданию Der Bund в очередной раз высказался о русских и русском языке в Эстонии. Об этом сообщает эстонское издание День за днём".
Отвечая на замечание журналиста о том, что отношения Эстонии с восточным соседом затрудняет тот факт, что примерно одна четверть населения Эстонии является носителями русского языка и относится к менее социально защищенному слою общества, президент заявил, что русские в Эстонии долгое время были народом господ и имели привилегии.

Цитата :: "Теперь так как у них больше нет привилегий, некоторые люди рассматривают это как потерю", -

сказал Ильвес.
Ильвес также ответил на вопрос о том, почему русский язык в Эстонии не является официальным языком.

Цитата :: "А почему должен быть? К примеру, мы оккупируем вашу страну, а через 50 лет мы говорим, что вы должны сделать эстонский язык государственным. Оккупационная власть захватывает страну, депортирует сотни тысяч человек в Сибирь и присылает сюда своих людей. И теперь, когда мы, наконец, обрели независимость, должен ли язык оккупационной власти быть вторым языком страны? Не задавайте мне смешные вопросы! Мой совет: русские по происхождению люди должны побеспокоиться об эстонском гражданстве".

http://www.rosbalt.ru/exussr/2011/12/13/924055.html Росбалт, 13/12/2011, 18:10
В Кишиневе хоронят поэтессу, призывавшую "мыть улицы русской кровью"
КИШИНЕВ, 13 декабря. В Кишиневе сегодня пройдут похороны скончавшейся 11 декабря поэтессы и политика-русофоба Леониды Лари. Как передает "Регнум" со ссылкой на пресс-службу правительства Молдавии, на организацию похорон Леониды Лари правительство выделит из резервного фонда 20 тысяч леев (1 рубль — 0,4 лея).
Правительство Молдавии выступило с некрологом по случаю смерти Лари, охарактеризовав ее как "поэта, публициста, пламенного борца с тоталитарным режимом". "В конце 80-х годов прошлого века она горячо боролась за независимость Республики Молдова, за возвращение к латинской графике и признание румынского языка государственным. Была депутатом Верховного Совета СССР (1988-1990), возглавляла Христианско-демократическую лигу женщин Молдавии (1990-1997). С 1992 года являлась депутатом парламента Румынии. Была отважным борцом с ложью, фальсификацией истории, мобилизовала массы на борьбу за право на истину", — сообщается в некрологе.
"Талантливый поэт, пламенный патриот, искренне преданный правде и справедливости, за которые боролась всю свою жизнь, Леонида Лари навсегда останется в наших сердцах", — отмечается в документе, под которым стоят подписи премьер-министра Владимира Филата, вице-премьера, главы МИД Юрия Лянкэ, вице-премьера, министра экономики Валерия Лазэра, вице-премьера Михаила Молдовану, вице-премьера по "реинтеграции" Евгения Карпова и генсека правительства Виктора Бодю.
Отметим, что, будучи одним из активных участников румыноунионистского националистического движения в Молдавии, Леонида Лари наряду с другими представителями местной прорумынской интеллигенции принимала участие в многочисленных унионистских, националистических, антирусских выступлениях в Кишиневе, завершившихся походом вооруженных волонтеров на Гагаузию и развязыванием вооруженного молдавско-приднестровского конфликта. Как сообщает "Регнум", в 1989 году Лари заявила, что

Цитата :: "возрождение нации дороже собственной семьи, развелась с русским мужем, а священник Петр Бубуруз обвенчал ее с памятником Стефану Великому в Кишиневе".

В ходе своих "пламенных" выступлений на антирусских митингах Народного фронта в Кишиневе Лари открыто призывала

Цитата :: "сжигать русских детей" и "мыть улицы русской кровью".

Она также является автором следующего заявления:

Цитата :: "Пусть у меня будут руки по локти в крови, но я вышвырну оккупантов, пришельцев и манкуртов за Днестр, я их выброшу из Транснистрии, и вы — румыны — настоящие хозяева этой многострадальной земли, получите их дома, их квартиры вместе с их мебелью… Мы их заставим говорить по-румынски, уважать наш язык, нашу культуру...".

http://malchish-org.livejournal.com/64723.html @ 2009-04-09 19:21:00
Кишинёвская революция
Марат Гельман:

Цитата :: "Леонида Лари могла стать молдавской Юлией Тимошенко. Помню митинг на котором она закричала - русские - подымите руки. Половина - подняла. "Вот где ваши квартиры" - продолжала.
После очередных выборов, мой друг, выпускник истфака МГУ, Костя Чобану, стал министром культуры. Вообще-то он был учёный, интересовавшийся сугубо историей искусства, но из правильной семьи. Короче, он воспользовался тем, что министру открылись все архивы и проводил время за чтением рукописей. И нарыл, что у этого Кантемира была жена русская. Мало того, что русская, так еще данная ему русским царём как залог протектората России над Молдовой. Короче эти сорок лет Молдавия играла роль буфера между Россией и Турцией и независимость была скорее номинальной.
Он публикует статью, которая вызывает истерику у националистов. Но факт - медицинский. Что делать? И тогда Леонида Лари приглашает какого-то попа - который разводит ПАМЯТНИК Кантемира с русской женой и сочетает браком ПАМЯТНИК с поэтессой. Поэтесса при этом на машине с подъёмником подымается к голове памятника и целует его.
Все это показывают по телику. Вся страна смеётся. И когда я через два года приехал в Кишинёв - там и следов национализма не осталось."

История забавная, но Гельман естественно всё переврал для красного словца. Никакого памятника Кантемиру в Кишинёве нет. Всё было несколько по-другому:

Цитата :: "В начале 1990-х молдавская поэтесса Леонида Лари вдруг осознала себя румынкой, назвала великим румыном и средневекового молдавского господаря Стефана Великого, и пожелала выйти за него замуж. Леонида была замужней женщиной, поэтому срочно развелась со своим русским мужем. Ещё одно препятствие – господарь умер несколько веков назад. И это не беда – Леонида выходит замуж за его памятник, установленный в самом центре города Кишинёва, столицы Республики Молдова. Бракосочетание состоялось при огромном стечении народа, госпожа Лари была в подвенечном платье. На памятник свадебный костюм почему-то не надели. Православный священник торжественно обвенчал молодожёнов, постучал обручальным кольцом по памятнику, надел это кольцо на палец поэтессе и объявил молодых мужем и женой. Толпа была довольна."

Вообще, мне пришлось даже проверить, за чей конкретно памятник вышла замуж поэтесса и кого для этого пришлось развести. Следов история оставила достаточно. Священника Петра Бубуруза, совершавшего обряд, потом обвинили в кощунстве и прогнали из молдавской митрополии (он потом, правда, пристроился в румынской, там это кощунством не сочли). А поэтесса да, развелась с русским мужем, с которым нажила двоих детей. В 1989 году она была избрана народным депутатом СССР. Во время предвыборной кампании она провозгласила:

Цитата :: "Пусть у меня будут руки по локти в крови, но я вышвырну оккупантов, пришельцев и манкуртов за Днестр, я их выброшу из Транснистрии, и вы - румыны - настоящие хозяева этой многострадальной земли, получите их дома, их квартиры вместе с их мебелью… Мы их заставим говорить по-румынски, уважать наш язык, нашу культуру…"

Мне стало даже интересно, а по какому принципу тогда избирали в депутаты Верховного Совета СССР? По принадлежности к национал-шовинистам? По уровню радикализма? Ведь и священник тот, Пётр Бубуруз, тоже был народным депутатом СССР и принадлежал к прорумынским церковным радикалам, едва не расколовшим Православную Церковь Молдавии. Раскола Церкви удалось избежать, не удалось избежать развала СССР.
А что же поэтесса эта? Удалось ей прогнать мужа за Днестр? Или может убила вместе с детьми? И что её вынудило выйти замуж за оккупанта? Наивные вопросы. Ведь всё это не всерьёз. Развод, памятник, слова про оккупантов - это всё для "лохов". Тут эпатаж, пиар, гламур и прочий "тужур" просто использованы для тех, кто слишком серьёзно воспринимает всю эту политическую "тусню". Бабёнка заработала бабок и даже, возможно, поделилась с мужем. И тот, я думаю, даже не отказался. И всё ради того, чтобы молодёжь нынче громила парламент и бегала с румынскими флагами. Так нынче делаются революции - немного денег и полусумасшедших жадных бабёнок. Причём полуобразованных. Ведь новый муж поэтессы - памятник был установлен молдавскому князю, который заключил военно-политический союз с Русским государством. Этот союз был скреплён браком Ивана Ивановича Молодого, сына Ивана III Васильевича, с дочерью Стефана III Великого — Еленой «Волошанкой».
По своей "конспирологической" привычке я поискал источники финансирования "молдавских поэтесс". Очень удобным оказался... церковный канал. Не поэтесса нашла попа для церемонии, а скорее поп уговорил поэтессу к подобному "кощунству". За "бабки", естественно. И вот почему я пришёл к такому выводу. Исследование православного аналитика приводит интересную историю "румынизации" Молдавской Православной Церкви. Начинается история с "имперских замыслов" Румынской:

Цитата :: Ещё с начала ХХ века костяк Синода Румынской Церкви составляли радикальные шовинисты, что наглядным образом проявилось в ходе оккупаций Бессарабии в 1918–1940-х и 1941–1944-х годах. Согласно 17-му канону IV Вселенского Собора, Румынский Патриархат с 1974 года не вправе претендовать на приходы на левом берегу Прута. Однако, когда в 1977 году будущий Румынский Патриарх Феоктист (Тудор Арапашу) занял кафедру архиепископа Ясского, митрополита Молдовы и Сучавы (вторую по значению после патриаршей), он открыл на территории Нямецкого монастыря спецкурсы для сотрудников митрополии, на которых им преподавалась история Молдовы в качестве неотъемлемой части истории Румынии. Возник скандал на уровне спецслужб СССР и Румынии, который быстро замяли. В 1986 году архиепископ Феоктист стал патриархом, а после падения коммунистического режима во главе всех автономных митрополий встали радикальные националисты. Румынская Церковь начала получать щедрую финансовую помощь от входящих в её состав Французского и Венгерского епископатов. Это дало возможность Церкви занять центральное место в системе государственной власти и активно влиять на внутреннюю и внешнюю политику Румынии. Патриарх Феоктист длительное время был депутатом законодательного собрания страны. Основной целью имперских устремлений Бухареста являются земли, потерянные в 1944 году – Бессарабия, Буковина и Транснистрия. Правительство Румынии приняло программу «Румынская Церковь», направленную на «возрождение Церкви румын вне Румынии» в границах 1940 года, и финансируемую из государственного бюджета.

Жирным шрифтом я выделил ниточку финансирования, ведущую в Европу. Осталось протянуть её в Румынию. Румынская Церковь при поддержке некоторых прорумынских священников в Молдове организовала в 1992 году "Бессарабскую метрополию", имеющую право действовать на "новых землях".

Цитата :: "Далее в разных местах Молдовы начались столкновения за приходы: в городах Фалешты и Калараш, в селах Гырбово (Окницкий район), Канья (Кантемирский район), Кугоая (Кагульский район), в Сурученском монастыре (Страшенский район). Параллельно представители «Бессарабской митрополии», Румынского Патриархата и депутаты-унионисты из обеих стран принялись атаковать с помощью исков и жалоб различные европейские и американские структуры. В 1995 году, разобравшись в ситуации, эксперт ПАСЕ лорд Финсберг в своём докладе на Парламентской ассамблее Совета Европы отметил: «Маленькой группе эклектиков нужно объединение с Румынией. Эта группа использует название “Бессарабия”, что является провокацией. Более того, эти эклектики выступают за государство Румыния, а не Молдова, за Румынского Патриарха. Их финансируют из Румынии, их поддерживает прорумынский Народный фронт». Тем не менее, Совет Европы полностью встал на сторону «Бессарабской митрополии» и потребовал у руководства Молдовы её регистрации."

В дальнейшем ПАСЕ также встало на сторону "Бессарабской метрополии", но слова лорда Финсберга о финансировании её из Румынии, я думаю, не стоит подвергать сомнению. Вообще, роль церковных каналов в финансировании различных националистов на территории бывшего СССР заслуживает повышенного внимания вместе с каналами НКО. Церковь создаёт также очень удобное прикрытие для операций различных западных спецслужб против России. Собственно смысл открытия различных филиалов западных церквей в России прежде всего в этом и заключается.

Источник фото.
Статья на сайте.

http://a-dyukov.livejournal.com/1060975.html?view=26453103
Александр Дюков (a_dyukov) 2011-12-14 20:23:00
"Пламенный борец с тоталитарным режимом"Правительство Молдавии выступило с некрологом по случаю смерти Лари..........
-------------------------------------------------------
waltersmoke 2011-12-14 04:29
добилась своего бабка- молдаване строят в России и метут улицы в Италии.

Мы со Станиславским "не верим".
someonecurious 2011-12-14 04:42
"...вы - румыны - настоящие хозяева этой многострадальной земли, получите их дома, их квартиры вместе с их мебелью... Мы их заставим говорить по-румынски, уважать наш язык, нашу культуру...".
__________________________

Лично я - человек, как ныне модно говорить, "толерантный"...
В том смысле, что с определенными оговорками могу признать право самых разных людей на свое видение правоты...
Но в моей голове не укладывается одновременной наличие у одного индивида взаимоисключающих качеств: мирное сосуществование величия (пусть преступного) и пошлейшей меркантильной мелочности - одновременной готовности мыть улицы кровью и приносить своему идеалу человеческие жертвы гекатомбами и скрупулезный учет оставленной беглецами в квартирах мебели...
- Абрам! Ты любишь Родину?!
- Люблю!
- А умрешь за нее?
- А если я умру, то кто будет любить Родину?

nick_1 2011-12-14 04:42
Полный аналог Гурлусхор Сафиевой, френдесса nfb не откажется подвердить. Г-жа Сафиева на митингах в Душанбе в 1991 заявляла:"Пришел час расплаты для северных варваров, изнасиловавших мою темноглазую родину. Пусть кровь смоет русскую грязь" (С). О том, что последовало за этим заявлением, можно прочесть в ЖЖ у названной френдессы, а еще она, если придет и пожелает, может это повторить. Основное отличие г-жи Сафиевой от новопреставленной в том, что первая оказалась ловчее - она и не думает возвращаться на свою "темноглазую родину", а прекрасно себе устроилась в столице "северных варваров".
Новость очень ярко характеризует и нынешнее правительство Молдавии.

rusak84 2011-12-15 01:26
+ Аполитично рассуждаете! Про интернационализм совсем забыли, про позитивную дискриминацию, толерантность и пр. Есть ведь румыны-молдаване не хуже этой Лари - и ничего, нос в табаке:
====================================
*ttp://www.regnum.ru/news/1349806.html ИА РЕГНУМ 18:00 24.11.2010
Молдаване, покинувшие страну, должны вернуться домой, пока их дома не заняли "другие". Об этом заявил 23 ноября в интервью молдавскому интернет-изданию AllMoldova молдавский композитор Евгений Дога.
Отвечая на вопрос, что должны сделать молдаване для лучшей жизни, Дога заявил: "Что должны сделать? Вернуться домой. Если они не вернутся, тогда в эти дома придут другие, как это было в 40-м, 46-м и 49-м. Я прошу их вспомнить, если они позабыли".
...Напомним также, что в начале 1990-х гг., в ходе молдавско-приднестровского конфликта, Дога предлагал русским убраться в Россию или привлекать их к уголовной ответственности "за сепаратизм". После гибели в 2009 году в ДТП бессарабского поэта-русофоба Григория Виеру Дога первым выступил с инициативой назвать именем Виеру одну из центральных улиц Кишинева, после чего в Молдавии начался сбор подписей за переименование в честь Виеру улицы Пушкина.
Стоит отметить, что Дога уже много лет проживает в столице России Москве и возвращаться домой в Молдавию, похоже, не собирается. Более того, в 2008 году он был награжден тогдашним президентом России орденом "За заслуги перед Отечеством".

http://a-dyukov.livejournal.com/1060726.html#comments
Александр Дюков (a_dyukov) @ 2011-12-14 18:54:00
Ильвес о количестве депортированных
Эстонский президент опять завел песню про стопятьдесятмильонов умученных советской властью:

Цитата :: "Ильвес также ответил на вопрос о том, почему русский язык в Эстонии не является официальным языком. «А почему должен быть? К примеру, мы оккупируем вашу страну, а через 50 лет мы говорим, что вы должны сделать эстонский язык государственным. Оккупационная власть захватывает страну, депортирует сотни тысяч человек в Сибирь и присылает сюда своих людей. И теперь, когда мы, наконец, обрели независимость, должен ли язык оккупационной власти быть вторым языком страны? Не задавайте мне смешные вопросы! Мой совет: русские по происхождению люди должны побеспокоиться об эстонском гражданстве»".

Информирую президента Ильвеса, что в ходе депортации 1941 г. было вывезено 9156 человек, во время депортации 1949 г. - 20535. Таким образом общее число депортированных составляет около 30 тысяч человек. Никаких "сотен тысяч депортированных" из Эстонии никогда не существовало.
Поздравляю вас, господин соврамши.

http://a-dyukov.livejournal.com/1061689.html#comments
Александр Дюков (a_dyukov) @ 2011-12-16 14:35:00
О важности точных данных о советских репрессиях
В мою заметку об очередной лжи президента Эстонии Ильвеса, завысившего численность жертв советских депортация из республики на порядок, прибежало достаточно много людей с привычным "но в главном он прав" : мол, Ильвес

Цитата :: "преувеличил цифры, но суть описываемого явления от этого ничуть не изменилась".

Вообще-то между тридцатью тысячами депортированных и сотнями тысяч разница есть, причем именно сущностная; странно этого не замечать.
Что же касается того, почему важно бороться с многократным завышением данных о количестве репрессированных, процитирую свой ответ в диалоге с ув. f_f:

Цитата :: Моя позиция довольно проста:
1) Благодаря "архивной революции" 90-х годов на постсоветском пространстве к настоящему времени опубликовано достаточное количество детальных исследований о репрессиях. Уточнение отдельных деталей продолжается, но на общую картину уже не влияет.
2) В странах ЦВЕ существуют историки (и целые институты), которые завышают численность репрессированных (например, польский ИНП до 2009 г. распространял информацию о миллионе депортированных в 1939 - 1941 гг. польских граждан, хотя еще в 1998 г. историки из "Мемориала" показали, что общее число депортированных составляет около 320 тысяч. Манипуляции эстонских официальных историков я продемонстрировал в своем "Мифе о геноциде"; а вот латвийские историки, кстати говоря, со статистикой не манипулируют).
3) Причины упомянутого завышения численности репрессированных - политическая; таким образом обслуживается заказ местных властей, торгующих образом исторических страданий как на международном, так и на внутриполитическом рынке (в случае Ильвеса мы наглядно видим, как историческими страданиями "обосновывается" нарушение прав "нетитульного" населения).
4) Завышенные данные о жертвах советских репрессий, распространяемые политиками и СМИ, мешают адекватно оценивать события ХХ века как историкам, так и обществу, становятся внутри- и внешнеполитическим раздражителем. Постоянные "исторические" конфликты с Россией - наглядное тому свидетельство.
5) Для того, чтобы выйти из создавшейся тупиковой ситуации, необходимо добиться того, чтобы любой, завышающий данные о численности жертв советских репрессий как в академической среде, так и в среде политической, имел отметку "лжец". Это тот необходимый минимум, после достижения которого количество манипуляций уменьшится, некоторые мифы будут деконструированы и задача преодоления прошлого станет из невыполнимой просто сложной.
Понятно, что стремление обеспечить использования политиками точных данных вызывает неприятие у тех, кто привык спекулировать на страданиях. Но с этим ничего не сделаешь.

Ну и не могу не согласится с ув. leonid_b:

Цитата :: http://f-f.livejournal.com/586803.html?thread=11029555#t11029555
Ильвес на самом деле показывает, что эстонцев и их страдания можно учитывать, только если этих страданий будет много. А если пострадавших будет меньше числом, то это вроде бы как и не считается - поэтому лучше несколько поинфлиировать это число. Чтобы пробирало. Нельзя так относиться к своему народу. Да вообще - ни к какому народу нельзя. .

----------------------------
http://f-f.livejournal.com/586803.html?thread=11029555#t11029555
Я.Шимов December 14th, 16:22
Об автопилотах
Александр Дюков негодует: президент Эстонии Ильвес, по его мнению, сильно завысил число депортированных Советами эстонцев в 40-е годы. Дюков говорит, что их было всего-то сорок тыщ (update из коммента Дюкова - оказывается, даже не 40, а 30! и слова "всего-то" у него нет, пардон! г-н Дюков считает это важным, так что возвещаю граду и миру: слова "всего-то" у Дюкова нет, упаси Бог :-))). Возникает ощущение: эка ерунда, особенно для столь многочисленного народа, как эстонцы...
Логики советолюбов мне, боюсь, никогда не понять. То есть получается, что существует некая граница, определенное арифметическое число (возможно, не универсальное, в каждом случае свое - сие, наверное, одному Александру Дюкову ведомо), ПОСЛЕ которого всякого рода "незабудемнепростим" приемлемо, а ДО - ничуть, ибо это так, мелочи, баран начихал.
Торговля историческими страданиями - несомненно, бренд модный, особенно в Восточной Европе, и президент Ильвес - далеко не первый на этом рынке (достаточно вспомнить "два миллиона изнасилованных немок"). Но если советолюбы думают, что кому-то что-то докажут вот такими методами - "да херня, брателло, чё ты рыпаешься из-за каких-то 40 тыщ" - то это вряд ли. Или речь идет всего-навсего об академическом споре о "циферках"? Не похоже.
Остается думать, что целевая аудитория историков данного направления находится исключительно внутри России. Но тогда не стоит удивляться тому, что отношения между Россией и многими ее соседями с западной стороны еще долго будут развиваться в режиме "диалога автопилота с автоответчиком".
------------------------------------------------------
f_f 2011-12-14 03:47
О-па, еще пару постов, и вообще тысяч пять останется...
Я Вам не "приписывал" ничего, кроме того, что Вы сказали: что репрессированных было меньше, чем считает Ильвес. Это, кстати, тоже не истина в последней инстанции, насколько мне известно, споры по этому вопросу вовсю продолжаются.
Остальное - мое восприятие Вашего текста, основанное, между прочим, на знакомстве с другими плодами Вашей работы. Общее направление которой ясно - создать как можно более благоприятный образ советской политики в регионе ЦВЕ. Чтобы читателям моего поста было чуть более понятно, где кончается Ваше утверждение и начинается моя интерпретация - извольте, добавлю пару вводных слов в начало третьего предложения.
Но насчет извиняться - это Вы больно прытки. Совершенно не за что.

a_dyukov 2011-12-14 03:59
Я, конечно, понимаю, что редактировать пост Вы умеете. Однако кэш яндекса все помнит, в том числе ваши слова: "Александр Дюков негодует: президент Эстонии Ильвес, по его мнению, сильно завысил число депортированных Советами эстонцев в 40-е годы. Дюков говорит, что их было всего-то сорок тыщ. Эка ерунда, особенно для столь многочисленного народа, как эстонцы..."
Вы можете либо указать где я говорю "всего-то" и "экая ерунда", либо извиниться за то, что Вы - в разоблачительном азарте - приписали мне слова, которых я не говорил.
До сего времени я считал, что Вы человек весьма порядочный. Надеюсь, что мне не придется разочароваться.

f_f 2011-12-14 04:09
Будем спорить о знаках препинания? Боюсь, этот спор я выиграю. Есть предложения "Александр Дюков негодует: президент Эстонии Ильвес, по его мнению, сильно завысил число депортированных Советами эстонцев в 40-е годы. Дюков говорит, что их было всего-то сорок тыщ". Всё. Дальше начинается следующая фраза, написанная уже от моего лица и комментирующая предыдущую. Если бы они шли через запятую, т.е. никакого разделения между Вашими словами и моей их оценкой не было, тогда Вы были бы вправе обвинять меня в приписывании Вам того, что Вы не говорили, и я, несомненно, извинился бы перед Вами. А так - не вижу оснований.

a_dyukov 2011-12-14 04:11
Цитирую: "Дюков говорит, что их было всего-то сорок тыщ". Покажите мне, пожалуйста, слово "всего-то" в моем тексте.

f_f 2011-12-14 04:19
Прекрасно! Поймали! Тут Вы правы - приношу извинения за слово "всего-то", его действительно не было.
Да, а будет ли ответ на главный вопрос, ради которого, собственно, я и пустился в этот спор: является ли столь упорно ведущаяся Вами дискуссия о числе репрессированных чисто академическим спором - или чем-то б0льшим? Меняет ли эта статистика что-то существенное в восприятии нами (я имею в виду - сегодняшними людьми) тех событий, в оценках роли СССР в истории ЦВЕ? Есть ли некая количественная грань, при переходе которой в сторону понижения жертвы репрессий становятся прискорбным, но второстепенным историческим фактором?

http://www.dzd.ee/668988/otkrytoe-pismo-k-prezidentu-jestonskoj-respubliki-gospodinu-toomasu-hendriku-ilvesu/ 14.12.2011 14:52
Открытое письмо к Президенту Эстонской Республики, господину Тоомасу Хендрику Ильвесу

Господин Президент Эстонской Республики!

Исходя из интервью данного Вами швейцарскому изданию Der Bund, Палата представителей национальных меньшинств Эстонии выражает свою озабоченность неуважительными высказываниями в адрес граждан Эстонии, которые отличаются от Вас своим языком или этническим происхождением.
Хотелось бы напомнить, что в советский период 80% всего управленческого персонала Эстонии состояло из этнических эстонцев, а привилегии нарвской ткачихи ничем не отличались от привилегий мульгимааского колхозника. Так что и эстонский язык может быть, по Вашим же критериям, назван «языком оккупационной власти», а эстонский народ – «народом господ». То, что произошло с Эстонией в 1940-м году, не имеет ничего общего с тем, что понимает международное право под термином «оккупация». Если в бытовом обиходе смешение понятий «оккупация» и «принудительная инкорпорация» может быть как-то понятен, то некорректное использование юридических терминов главе государства непозволительно.
Вы выросли в США, где именно язык оккупантов является сегодня de facto государственным языком. Территория нынешних Соединенных Штатов - и это никем не отрицается – была завоевана английскими колонистами, безжалостно уничтожавшими коренное население. Весь вопрос в том, можно ли возлагать вину за эти зверства на английский язык? С другой стороны, мы имеем пример Финляндии, долгое время находившейся под шведским владычеством, где, несмотря на то, что доля шведского населения составляет менее 6% от всех жителей, шведский язык является вторым государственным языком.
Всякие попытки оправдать неравное обращение с национальными меньшинствами в Эстонии, ссылаясь на оккупационное прошлое, неуместны. В цивилизованных странах они расцениваются как проявление расизма и ксенофобии.
Господин президент, Вы являетесь главой государства и гарантом соблюдения конституции Эстонской Республики, в которой запрещено всякое ущемление людей по признаку вероисповедания, языка, расы, национальности и т.д.
Мы понимаем, что Вы не жили в Эстонии, когда многие представители русскоязычного меньшинства, совместно с эстонцами, боролись за восстановление независимости Эстонской Республики. Однако Ваш предшественник президент Арнольд Рюйтель высоко оценивал роль национальных меньшинств в этом процесс. Вы стремитесь не замечать вклад национальных меньшинств в восстановлении независимости Эстонского государства. Поэтому не случайно русский язык, который является родным языком русского национального меньшинства, а также de facto средством общения для многих других национальных меньшинств Эстонии, Вы отнесли к категории «языка оккупационной власти».
Палата, представляя интересы национальных меньшинств Эстонии, считает, что действия властей не имеют никакого отношения к языкам народов. Национальные меньшинства, проживающие в Эстонии, не несут никакой ответственности за те деяния, которые совершались в т. н. «оккупационные годы». Языки называются национальными, потому что они отражают идентичность и духовный мир того или иного народа. Оскорбляя язык – вы оскорбили всехносителей этого языка. Русский язык невиновен в репрессиях совершенных лидерами большевиков, точно также, как немецкий язык невиновен в зверствах нацистов. На любом языке можно проявлять высокий гуманизм или сеять межэтническую вражду. На одном и том же немецком языке говорили Шиллер и Гитлер. Все зависит от политической культуры и морали тех, кто находится во главе государства и управляет страной.
Мы считаем, что Вы, господин Ильвес как президент эстонского государства должны разъяснить народу Эстонии свою позицию и выступить с извинениями перед той частью населения, которую Вы оскорбительно назвали

Цитата :: «народом господ», а их родной язык – «языком оккупационных властей».

От Ваших действий будет зависеть будущее отношение к Вам как к главе нашего государства.

Правление Палаты представителей
национальных меньшинств Эстонии
13.12.2011

http://www.dzd.ee/672382/palata-nacionalnyh-menshinstv-gotova-podat-na-ilvesa-v-sud/ 17.12.2011 00:39
Палата национальных меньшинств готова подать на Ильвеса в суд
Палата национальных меньшинств Эстонии готова обратиться в суд, если президент Тоомас Хендрик Ильвес не извинится за свои оскорбления в отношении русского языка, которые он высказал в интервью швейцарской газете Der Bund.
Напомним, что Ильвес тогда обозвал русский язык языком оккупационной власти, языком «Herrenvolk» ( «народа господ» – он так по-немецки и сказал, хотя интервью давал по-английски).
Руководитель Палаты национальных меньшинств Эстонии Лейви Шер в интервью TV3 заявил, что президент должен думать, что говорит.

Цитата :: «Ни один народ не пострадал больше, чем русский народ, от сталинизма и коммунистического режима на территории Советского Союза», –

сказал Шер, ткнув также Ильвеса в фактическую ошибку, когда тот говорил о сотнях тысяч сосланных в Сибирь: их было около 30 тысяч.
Канцелярия президента ответила за президента, что президента не так поняли: он не имел в виду живущих сейчас в Эстонии русских.

Цитата :: «В интервью швейцарской газете Der Bund президент Ильвес в числе прочих тем разъяснил значение русского языка в политике оккупационных властей в Эстонии, он сделал это в прошедшем времени и не говорил ни об одном из родных языков национальных меньшинств, проживающих на территории Эстонии», –

сказал пресс-секретарь президента Тоомас Сильдам.
Шер сказал, что если Ильвес не извинится за свои слова, Палата национальных меньшинств готова подать в суд.
----------------------------------------------------------
http://www.dzd.ee/667356/chaplygin-rusofob-ilves-kak-istinnoe-lico-social-demokratii/ 13.12.2011 13:05
Чаплыгин: русофоб Ильвес как истинное лицо социал-демократии
Рассуждения президента Ильвеса о русских и оккупации уже не смешат — они пугают. Потому что страшновато жить в государстве, главой которого, хоть и с урезанными полномочиями, является человек с подобным образом мыслей, пишет Александр Чаплыгин на stolitsa.ee.
Злорадство Ильвеса по поводу русских как «народе бывших господ» вызывает в памяти слова античного философа, заметившего, что нет зрелища отвратительнее, чем раб, пляшущий на могиле своего хозяина. Особенно неприятно, когда этим занимается человек, никогда не видевший воочию той «оккупационной власти», о которой он так любит вспоминать. Если кто не знает: Ильвес приехал в Эстонию из-за границы, где прожил всю жизнь, лишь в начале 1990-х годов, когда Эстония уже стала суверенным государством и все связанные с борьбой за независимость опасности были уже позади. Приехал, что называется, на готовенькое, чем и сумел удачно воспользоваться.
Но это – к слову. Актуальности очередной загогулине президента придает тот факт, что он завернул ее в момент, когда Социал-демократическая партия начала переговоры об объединении с Русской партией. Это объединение является частью развернутой социал демократами политической кампанией, направленной на привлечение симпатий русского электората. Социал-демократы решили, что мы успели забыть их активное участие в событиях «бронзовой ночи», которыми командовал социал-демократический министр внутренних дел Юри Пихл, и начали изображать из себя главных защитников наших с вами интересов.
Как это связано с высказываниями президента Ильвеса? Напрямую, потому что он шагнул к креслу главы государства прямиком с поста председателя Социал-демократической партии, на котором его и сменил упомянутый выше Пихл. Конечно, формально президент в Эстонии не имеет партийной принадлежности, однако это никогда не мешало социал-демократам использовать Ильвеса в качестве одного из «товарных знаков» своей партии. Конечно, это предназначалось исключительно для эстонских избирателей, поскольку этот президент никогда не пользовался особой любовью со стороны национальных меньшинств.
Точно так же все нынешние рассуждения социал-демократов о необходимости облегчить нелегкую долю русскоязычного меньшинства предназначаются исключительно для русских ушей. Если кто не обратил внимания, отмечу, что свои пламенные речи о необходимости национального равенства социал-демократы произносят исключительно по-русски. На эстонском же языке же они по-прежнему восхваляют национальное государство эстонцев в его нынешнем виде, то есть со всеми полагающимися титульной нации привилегиями. Расчет простой: многие эстонцы не понимают по-русски, многие русские не знают эстонского – авось поверят.
Исходя из этих же соображений, очевидно, социал-демократы выбрали себе и нового партнера в лице Русской партии, в которой русского, кроме названия, ничего нет, и которая никак не проявила себя в качестве защитника русских интересов. Очень удобно: глядишь, кто-то из русских поведется на название «Русская» и поверит, что в социал-демократах проснулась любовь к национальным меньшинствам. А эстонцы, в свою очередь, не разочаруются в своих социал-демократах, потому как, уже было сказано, Русская партия защитой национальных меньшинств себя не «запятнала». Все это называется умным словом «политтехнологии».
В общем, нас держат за наивных дурачков. Надеюсь, что ошибаются.

http://www.rosbalt.ru/exussr/2011/12/22/927335.html Росбалт, 22/12/2011, 12:15
Парламент Латвии отказался предоставить русскому языку госстатус
РИГА, 22 декабря. Сейм Латвии в четверг отказался передать на рассмотрение комиссии проект поправок к Сатверсме, предусматривающий введение второго государственного языка.
Как сообщает Delfi, против передачи проекта на рассмотрение в комиссиях проголосовали 60 депутатов. Депутат Карлис Креслиньш (VL-ТБ/ДННЛ) воздержался. В свою очередь члены фракции "Центр согласия" перед голосованием демонстративно покинули зал заседаний.
Таким образом, согласно Сатверсме, проект поправок будет вынесен на референдум. Общенародное голосование состоится в течение одного-двух месяцев с момента решения парламента. Скорее всего, референдум будет назначен на 18 февраля.
Напомним, что центральная избирательная комиссия Латвии с 1 по 30 ноября проводила сбор подписей за присвоение русскому языку статуса второго государственного. В поддержку русского языка подписались 187,378 тыс. граждан Латвии, имеющих право голоса, этого достаточно для проведения референдума об изменении его статуса в республике. Для проведения референдума необходимо было собрать не менее 154,379 тыс. подписей.
Как передает РИА "Новости", в сопроводительном письме спикеру сейма Солвите Аболтине ("Единство") президент Андрис Берзиньш выразил мнение, что спорный законопроект не будет способствовать сплочению латвийского общества.

Цитата :: "Установление русского языка в качестве второго госязыка — это отказ от Латвии как национального государства и (входит в) противоречие с основами Сатверсме (Конституции), идеями основания Латвии и восстановления независимости", —

сообщил он.
Сейчас в Латвии один государственный язык — латышский. Русский имеет статус иностранного. Чтобы русский язык стал вторым государственным, эту инициативу должны поддержать на референдуме около 750 тыс. граждан балтийской республики.
В Латвии проживают около 2 млн человек, из них около 44% — русскоязычные. Около 16% населения являются "негражданами" — это люди, чьи родственники приехали в Латвию во времена СССР. Существует около 80 отличий в правах граждан и неграждан. В частности, неграждане не имеют права участвовать в выборах и референдумах.
=======================================
+ Сука нацистская, в Финляндии менее 10% населения шведы, но шведский язык государственный... Mad

http://www.diletant.ru/duels/7291/ «Дилетант» 24 декабря //06:17
Опасен ли национализм?
Дуэлянты рассуждают о том, насколько опасен национализм в современной России
Гербер Алла публицист, президент фонда "Холокост" против политика Демушкина Дмитрия
...

http://www.rosbalt.ru/federal/2011/12/26/928680.html Росбалт, 26/12/2011, 15:35
Шаймиев: Провозглашение национализма большинства укрепляет национализм меньшинства
КАЗАНЬ, 26 декабря. Национальная политика в стране должна быть одним из
важнейших приоритетов в деятельности президента Российской Федерации, считает госсоветник Татарстана Минтимер Шаймиев.

Цитата :: "Министерство по делам национальностей должно появиться, но это – рабочий орган, который должен проводить в жизнь политику, исходящую непосредственно от президента страны, направленную на объединение, на укрепление единства Российской Федерации, соблюдения прав ее народов. Хочу подчеркнуть: президент избирается всеми народами Российской Федерации и обязан исходить из их интересов. Следовательно, у национального меньшинства не должно появляться чувство неприятия того, что делается в этой сфере федеральным центром", —

заявил Шаймиев в интервью "Интерфаксу".
Он призвал не замалчивать проблему межнациональных отношений.

Цитата :: "Мы зачастую как бы боимся признать наличие национальной проблемы, требующей терпеливого, вдумчивого подхода в поисках путей ее решения. На наших глазах провозглашаются отраженные в уставах некоторых партий идеи национализма большинства, появляются и другие разрушительные движения", —

отметил Минтимер Шаймиев.
Он заявил, что провозглашение национализма большинства укрепляет национализм меньшинства.

Цитата :: "Оба явления архиопасны, но первый – более всего", —

подчеркнул он.
Некоторые начинают твердить, что в России должна быть единая русская нация – имея в виду воплощение в нее всех и вся, отметил Шаймиев.

Цитата :: "Во-первых, это обижает самих русских. Русская нация изначально самодостаточная и объединяющая, но это не говорит о том, что сами русские хотят идентифицироваться еще с какими-то другими нациями, например, татарами, чувашами, башкирами, любыми другими", —

заявил госсоветник Татарстана.
Он призвал также не забывать и о конфессиональной принадлежности.

Цитата :

"И что же, в России могут появиться десятки миллионов

Цитата :: "русских мусульман", "иудеев", " буддистов"?

Кто-нибудь задумался об этом? Полагаю, это не понравится и самим русским, исконно православным", —

считает он.
На вопрос, отношения Шаймиева к слову "россияне", он ответил, что это абсолютно приемлемое определение, оно всем нравится. Эта форма давно найдена: еще классик башкирской литературы Мустай Карим писал:

Цитата :: "Не русский я, но россиянин!" "Россиянин – всем нравится, это наша данность".

http://www.rus-obr.ru/days/16077 Русский Обозреватель 29/12/2011 - 11:16
Автор Русский обозреватель Во Львове теперь запрещено называть детей русскими именами
Львовские депутаты запретили использование в печатной рекламе, речи и письме простых граждан уменьшительных форм русских имен. Отныне во Львове нельзя называть собственного ребенка «Саша», можно только «Сашко», «Миши» теперь нет, остался только «Михайлик».
Инициатива этого идиотского закона исходит от депутата ВО «Свобода», известной укронационалистки Ирины Фарион. По её словам, уменьшительные варианты использования русских имен

Цитата :: «вредят моральному здоровью граждан и представляют прямую угрозу украинским школьникам, которые будут чувствовать дискомфорт от разницы между официально признанными литературными сокращениями и простонародной реальностью».

«Іринко» даже дошла до того, что в нелепой попытке найти имени «Лиза» уменьшительную форму на украинском языке сравнила его со словом «лизать».
Львовские депутаты данную инициативу одобрили и постановили штрафовать всех граждан, называющих и пишущих имена детей по-русски. Правда, процедура реализации этой процедуры на данный момент не разработана.
Как напоминают «Новости Украины», именно «Іринко» Фарион «прославилась» в начале 2010 года, когда, посетив львовские садики, заявила детям, что им нужно

Цитата :: «паковать чемоданы и уезжать в Московию»,

после того, как малыши представились депутату русскими именами.

http://www.regnum.ru/news/1485751.html ИА РЕГНУМ 19:01 03.01.2012
В Латвии растет истерия по поводу русского языка и "неблагодарности" русских
Советская политика русификации серьезно повлияла на мышление множества латышей, пишет сегодня, 3 января, на страницах газеты Latvijas Avīze экс-депутат Сейма, лингвист Дзинтра Хирша.
С момента

Цитата :: "восстановления независимости национально ориентированная политика никогда не пользовалась достаточной поддержкой"

со стороны латышей, утверждает Хирша. Она объясняет это тем, что в начале 1990-х годов политическую элиту формировали бывшие члены Компартии Латвии, которые

Цитата :: "за короткий срок Атмоды никак не могли перейти от идеологии партии власти оккупированной страны к идеологии независимого государства".

К тому же, СССР в течение десятилетий делал все, чтобы искусственно объединить все народы на базе русского языка, что происходило за счет всеобщей русификации.
Хирша также утверждает, что, выступая за мораторий на обсуждение национальных проблем, опирающееся на голоса русскоязычных граждан Латвии "Центр согласия" фактически препятствует политике дерусификации и деколонизации:

Цитата :: "Мечта многих латвийских политиков - пригласить ЦС в правительство - была основана на аргументе, что ЦС представляет большую часть жителей Латвии. Конечно. Большую часть тех, кто голосовал за Кравцова, который не знает государственного языка, за Кабанова, который всегда был нелоялен к латышскому языку и культуре, и так далее. Депутаты ЦС представляют, в основном, тех, кто по-прежнему живет в русском языковом пространстве и не уважает основателей этого государства - латышский народ, а также отрицает оккупацию и русификацию".
"Будущее латышского языка определяем мы, латыши, но русификация оставила следы в мышлении латышей. Вот, что многие латыши думают об употреблении своего государственного языка: "мне все равно, на каком языке говорить", "сначала надо думать об экономике, а потом о языке", "я - латыш, но название фирмы будет по-английски, чтобы все понимали", "я - латыш, но не все ли равно, как писать - Citadeles banka или Citadele banka", "я - латышский предприниматель, у меня работает много русских, по-русски мы общаемся чаще, я говорю и по-латышски, мы - дружный коллектив", "в мои обязанности не входит употребление русского языка, но я работаю с русскими, а им больше нравится, когда с ними говорят на их родном языке", - сетует Хирша.
"Бедный Саша! Как ему трудно говорить по-латышски! Лучше уж я перейду на русский. Мне не трудно, давайте говорить по-русски!". Такое мышление характерно для большой части латышского общества. Вкупе с политической трусостью многих должностных лиц это не позволяет защищать права своего языка ни здесь, ни на международном уровне", -

утверждает экс-депутат.
А ее более удачливый товарищ по партии, депутат Сейма Янис Реирс ("Единство"), заявил в интервью радио Baltkom, что сбор подписей за русский как второй государственный обидел латышей. По словам Рейрса, в течение 20 лет латыши толерантно относились к национальным меньшинствам, а взамен

Цитата :: "получили референдум": "Ситуация накалена. Нельзя говорить, что проблема существует только на политическом уровне. И люди спрашивают: "Все это за нашу лояльность? Это за то, что мы хорошо относимся к русским? За то, что мы всегда переходили на русский язык, мы получили референдум?".

При этом Реирс не считает, что правящим партиям следовало бы проигнорировать языковые вопросы:

Цитата :: "Этого очень хотели бы представители России. Представляете, в российских СМИ сразу же появились бы заголовки: "Большинство на референдуме проголосовали за русский как второй государственный". Это ничего, что проголосовали только 10% населения, да?".

Политик напомнил, что партия "Единство" намерена не только призывать граждан участвовать в референдуме за русский как второй государственный, но и попытаться получить средства на агитацию из госбюджета. Он напомнил, что агитация со стороны правительства проводилась также перед вступлением Латвии в ЕС, поэтому в этом нет ничего предосудительного.

http://www.regnum.ru/news/1485646.html ИА РЕГНУМ 16:43 02.01.2012
Димитрий Кленский: НТВшники мечтают о России без русских на деньги русских налогоплательщиков
Тема последней в минувшем году телепередачи "НТВшники" была безусловно скандально-вызывающей - "Россия без русских?" Она высветила истинные намерения тех, кто на разных фронтах борется за дестабилизацию общественной жизни в многонациональной России. Парадокс, но, не скрывая неприязни к лозунгу шовинистов "Россия для русских!", они сами подливают масла в огонь. Оскорбляя при этом всех русских. Да и себя. Но этого они, скорее всего, даже не понимают. Ибо новая либеральная молодежь возомнила себя неким "передовым отрядом" общества с барскими замашками, им присущим - высокомерием, презрением к оппонентам.
С "нтвэшного" экрана заявлено:

Цитата :: "Русские это - интернациональное понятие, а русская национальная идея - это интернациональная идея". Еще: "Мы пытались определить, где находится земля русская?", "Да какая у русской нации может быть особость?", "Русского языка, как такового, не существует - он тюркского происхождения", "Русские матерятся на санскрите", "Все говорит о разрушении мифов о русской исключительности",

Павел Лобков, подытоживая разговор, заявил:

Цитата :: "Может ли Россия считать себя великой имперской нацией?"

И сам ответил, очень в духе трибунов с Болотной площади и проспекта Сахарова. В своем видеосюжете он заходит в кабину передвижного туалета (да, надо признаться, пошло расписанную под хохлому), а, выходя, заявляет:

Цитата :: "Тут русский дух, тут Русью пахнет!"

Неужели нет предела цинизму космополитов-русофобов?

Прародина русских - это Запад!
Прежде всего, зрителю объяснили, что они узнают много сенсационного, поскольку русские не знают свою историю. Но то, о чем рассказал фильм Павла Лобкова, не является откровением, должным потрясти сознание русского человека. Многое из того, что преподнесено как сенсация, известно даже по советским школьным учебникам.
Зато цель авторов передачи ясна - русские корни, они находятся в Европе - на севере Германии и Швеции. Это такая лёгкая разминка перед тем, как приучить русских к мысли, что они должны стать европейскими бюргерами, а потом - обслуживать НАТО.
К слову, все последние годы в Эстонии в сознание местного русского населения внедрялась мысль о том, что средневековая Новгородская республика с формальными признаками демократии была правильным выбором - в сторону Запада. Но победившая новгородцев Московия с ее "азиатчиной" привела Россию к деспотизму и краху.
Для доказательства необходимости в западничестве НТВшники вспомнили даже Пушкина, точнее про остров Буян из "Сказки о царе Салтане". Павел Лобков тут же, как фокусник, произвел ряд сомнительнейших превращений: раз Буян, то и Руян, а раз так, то Буян - это остров Рюген на севере Германии в Балтийском море, где и сегодня можно познакомиться со следами обитания славянского племени. Да, еще тысячу лет назад тут жили западные славяне, которые пять-шесть веков назад полностью ассимилировались с германцами. Но разве это доказывает происхождение России и русских от славян, живших на севере Германии?
В этом можно было усомниться и без участника передачи - доктора филологических наук Виктора Живова, назвавшего этот (и остальные - тоже) научный изыск Павла Лобкова "чушью" и "невежеством". Сам факт давнего существования славян на южном побережье Балтики ни о чем не говорит. Славяне заселяли, заселяют и сегодня восточную Европу и Балканы. Но это не доказывает, что Россия ведет начало, скажем, от хорватов или чехов.
Такая самодеятельность в трактовке истории позволительна в развлекательной передаче, а потому в пику или в порядке пародии предлагаю читателю свою версию, не менее спекулятивную, чем у Павла Лобкова.
Первое. Вообще-то, остров Буян существует реально - в архипелаге Северная Земля, в Северном Ледовитом океане. Может о нем писал Пушкин? Не без оснований можно назвать чушью эту привязку к сказке о царе Салтане. Но вспомним роман писателя и геолога Владимира Обручева "Земля Санникова" с тропическим оазисом на окруженном вечными льдами острове с затухающим вулканом. И где? Все там же - в Арктике!
Скажете, что несерьезно? Но наверняка и НТВшники знают о Гиперборейской цивилизации. Это на Кольском полуострове. Там жил "северный летающий народ", о котором писал сам греческий писатель Лукиан. Кстати, с иронией, но писал! Это - из книги "Тайны русского народа" (автор - доктор философских наук Валерий Дёмин). Оттуда же следует, что советский исследователь Александр Барченко создал свою

Цитата :: "историософскую концепцию развития мировой цивилизации. Ее "золотой век" в северных широтах продолжался 144.000 лет и завершился 9 тысяч лет назад исходом индоариев на Юг во главе с предводителем Рамой - героем индийского эпоса "Рамаяна". Причины тому были космического порядка..."

Тоже красиво! Хотя и не вполне научно. Это всего лишь гипотеза. И их можно придумать еще не одну. В любом случае горит "синим пламенем", как единственная и верная, воспеваемая Павлом Лобковым норманская гипотеза влияния Запада на становление русских, как нации. Кстати, она была сформулирована в XVIII веке немцами.
Согласитесь, что обе байки, и Лобкова, и моя, стоят друг друга. По-своему они имеют право на жизнь. Но разве позволительно, что НТВ так, бесстыдно, эксплуатируя псевдонаучный изыск, подводит русских к мысли о том, что, кем бы они себя не считали, на самом деле корни их произрастают с Запада, и только. Следовательно, туда и надо сегодня возвращаться. То есть забудьте о "самостийности" России!

За что русских "раздели догола"?
Авторы передачи нудно пытались доказать, что русские живут иллюзиями о своей особой миссии, величавости, в то время, как они - самая обыкновенная нация, как все остальные. Трудно понять, чем так опасен для человечества какой-то народ, который считает себя особым, с исторической миссией. И пусть себе считает. Хорошо сказал кто-то в завершение этой, по замыслу русофобской, передачи: на лугу растет много цветов, все они разные и потому особые.
Но НТВшников это сильно раздражает. Зато их почему-то не удивляет увиденною мною год-два назад в телепередаче "Наши со Львом Новожёновым" - известный израильский ученый доказывал, что еврейский народ - особый, Богом избранный, что доказано и на генном уровне. Ну, что тут поделаешь? Пусть так, да и кому это мешает?НТВшники без устали приводили пример за примером, доказывавшим, что ничего русского в России нет. Оказывается, все, чем гордится Россия, заимствовано у других народов. Авторы передачи - Антон Хреков и Павел Лобков сразу раскрыли свои карты:

Цитата :: "Мол, русской нации не существует. Так как водка - польская, Кремль - итальянский, мат - индийский".

По ходу передачи зрителю "открывали глаза": мол, самовар, пельмени, хохлома, все это - русскими заимствовано у других народов - нет русских национальных символов! "Досталось" балалайке, матрешке, хохломе, самовару, блинам, гречневой каше, да всей русской кухне - она к правлению Петра I

Цитата :: "на три четверти была утеряна".

Когда же были названы еще и тульские пряники и русский квас, то ведущий Антон Хреков радостно выдохнул: "Не густо!" Батюшки! Что ж теперь делать-то? Неужели НТВшники откажутся от русской кулебяки, только потому, что она - вовсе не русское изобретение? В Москве капустные пироги стали печь с появлением в столице Немецкой слободы, где и пекли "коленбэк" (der Kohl + backen или - капуста + печь пироги).
Так давайте в том же духе "раздевать" и другие народы. Можно себе представить Англию без английского чая или Испанию без мощного влияния арабской культуры? Ну, а в США в этом плане - одни заимствования.
И в Эстонии - то же самое. Семьсот лет господства иноземцев, немецких баронов наложил не просто отпечаток на эстонскую культуру и национальные традиции, которые были переняты не только у немцев, шведов и даже русских. Знаменитые эстонские певческие праздники - традиция немецкая. Она была взята на вооружение в конце XIX века. Исконно эстонское хоровое пение - камерное, это семейное песнопение во время посиделок у риги или овина (rehelaul).
Помнится, когда еще в советское время, накануне Олимпийской парусной регаты в Таллине, за реставрационные работы в средневековом Старом городе столица Эстонии была удостоена Золотой медали Европы. Высокий гость, вручавший награду в Таллинской ратуше, отметил в своей речи и уникальное умение эстонцев сохранять и бережно относиться к чужой им архитектуре. И верно - Старый город создан по немецкому образу и подобию, как все немецкие города, входившие в Ганзейский торговый союз.
И что теперь - эстонцам надо застрелиться?! И доказывать Павлу Лобкову и остальным НТВшникам, что все это не так? Да туристы из Москвы и Санкт-Петербурга приезжают в Таллин наслаждаться сказочным городом, а не выяснять "гнусеологические корни", как говорил один мой остроумный знакомый. История - удел специалистов, а не пропаганды, исторический материал, а не средство в информационной войне.

Национальность и чистота крови
Научность изысков НТВшников должны были подкрепить ссылки на такое научное направление, как геногеография (кстати, созданная в СССР сразу после революции 1917 года). Ею Павел Лобков решил ошарашить собравшихся и телеаудиторию.
Эта отрасль науки исследует распространения характерных гаплогрупп (генетических маркеров) ДНК и других характерных генетических признаков живых организмов и человека по различным географическим районам Земли. Геногеографические исследования генофонда человека, как правило, включают картографический анализ распространения этих гаплогрупп у населения крупных регионов и детальное изучение ряда конкретных популяций.
Сейчас реализуется крупный международный проект "Генография", целью которой является составление детального генетического атласа народов мира и изучения древних миграций людей. В частности, установлено, что вообще-то люди, то есть Homo sapiens, ведут свое начало из Африки. Но проведенное Павлом Лобковым исследование генетических маркеров нескольких известных, считающих себя русскими россиян (некоторые присутствовали и в студии), заставило вспомнить евгенику, причем ту ее разновидность, которую развивали нацисты, а сегодня разделяют расисты. Речь о делении людей на расово полноценных и неполноценных. Осуждая тезис об особости пути России, НТВшник стал почему-то доказывать, что считающие себя русскими, таковыми не являются. Из передачи мы узнали, кто "более или чисто русский", кто венгр, кто чуваш... Само по себе это интересно, но не по крови же в цивилизованном мире определяют национальность людей.
Абракадабра, да и только. И все оттого, что авторы телепередачи зациклились на генотипе человека, забыв о его фенотипе, или совокупности признаков организма, сформировавшихся в процессе его индивидуального развития. Фенотип человека определяется наследственной основой организма, но с условиями среды, в которых протекает его развитие. Кстати, и о географии. НТВшники стыдливо умолчали, что название российской столицы имеет угро-финское происхождение. Хотя ничего зазорного тут нет. Или по этой причине Москва перестает быть столицей России? А былинный герой Илья Муромец! Эстонцы считают, что фамилия эта на самом деле - эстонская: Murumets (в переводе на русский - перелесок). И что, поэтому Муромец стал героем эпоса эстонцев "Калевипоэг" (Kalevipoeg)? Ничуть.
Но пойдем дальше - этимология слова Калев ведет к русскому названию Колывань (прежнее название Таллина), причем в русских былинах и хрониках упоминается богатырь Колывань Колыванович. Но есть также предположение, что это имя происходит от литовского слова kalvis (кузнец). Вот уж, действительно: язык до Киева доведет!
Более того, установлено, что еще пять тысяч лет назад до прихода на территорию Эстонии (включая прибрежные острова на ее балтийском побережье) тут еще до древних эстов жили представители славянских племен. Кстати, признанный "самим" Павлом Лобковым славянским изобретением колодезный журавль - длинный шест-рычаг при подъеме воды из колодца, был широко распространен и в Эстонии еще в ХХ веке.
Павел Лобков заявляет, что слово "Русь" имеет шведское происхождение (Швеция, например, на эстонском языке звучит, как Rootsi, а по-фински - Ruotsi). Кстати, а почему не наоборот? Между прочим, сам видел в центральной Норвегии церковь, мало отличимую от шедевра русского деревянного зодчества в Кижах, в Карелии. Специалисты объяснили, что это нынче страны Северной Европы вытянулись по Скандинавии с севера на юг, а много веков назад разные племена заселяли эту территорию с востока на запад. И "норвежские Кижи" это только подтверждают. Впрочем, в интерпретации НТВшников все было в ином направлении - с запада на восток. Они очень досадовали, что "не получилось западноевропейского Возрождения в России".

Русская особость - не в гламуре
По логике НТВшников выходит, что русские должны везде искать свои корни и обнаружить их на Западе (а почему не на Востоке?), а потому перестать бить себя в грудь: мы-де самые-самые. А что эстонцы? Распираемые сегодня вперемежку национальной гордостью и спесью, они должны забыть о своей особости (о великой Эстонии от Риги до Санкт-Петербурга), не признавать, что нет у них "ничего" своего, национального?
Да, кем бы кто себя не мнил, он будет тем, чем является на деле. Никакая "голубая кровь" не спасет, если русского новорожденного младенца вырастить в США. Он вырастет американцем, сохранив некоторые генетические особенности. Но по культуре и языку, а это - два важнейших признака национальности, - он будет "чистокровным" американцем. Достаточно вспомнить и арапа Петра Великого.
А так получается одна НТВшная схоластика! То есть бесплодное умствование, формальное полузнание, оторванное и от науки, и от жизни. Но возникает вопрос: делается это преднамеренно, подсознательно или по глупости? Если НТВшники не ведают, что творят (что было бы особенно пошло и опасно), то все же возникает вопрос: кто же их вдохновляет, кто управляет ими на расстоянии, наконец, кто профинансировал эту насквозь русофобскую передачу?
Последнее самое простое - текст на экране разъясняет, что более часа русофобии на федеральном канале распространяли при содействии Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям. То есть на деньги российского налогоплательщика, среди которых естественно представлены и русские жители России.
А что касается духа самой передачи НТВ, то он был откровенно русофобским. Странно было слушать и призывы к космополитизму от тех, кто выдает себя за интернационалиста, но остается (на всякий случай) банальным националистом.
Что касается утверждений русских о величии и особой миссии России. Не берусь судить об этом. Но хочу напомнить слова русского писателя Владимира Солоухина, который задолго до развала СССР сказал, что

Цитата :: "края нашей великой Родины до того отяжелели, того и гляди отвалятся".

Помню и статью одного среднеазиатского писателя, который в 60-е годы прошлого столетия очень искренно писал в "Литературной газете" о своих поездках по стране - посетив все союзные республики, он сделал вывод: хуже всех живут в Советском Союзе русские. Это наблюдение я привел не для того, чтобы призывать, как некоторые русские националисты, к отделению северного Кавказа от России. Наоборот, хочу подчеркнуть очевидную для меня жертвенность русского народа, его долготерпимость.
Да, ХХ век был для России и всех ее народов стремительным развитием "от сохи до атомной бомбы" и полета в Космос, но и страшным веком испытаний и страданий. При этом объективно (пусть как следствие) Россия и русский народ жертвовали собственным благоденствием ради того, чтобы вытащить из феодализма и средневековья народы Закавказья и Средней Азии. Не говоря уже про безвозмездную помощь народам бывших колоний Запада - странам "третьего мира".
Можно с этим не соглашаться, но невозможно не признать исторически масштабного бескорыстия и великодушия русских, что было проявлено в ХХ веке. Лично я вижу в этом величие. Увы, "самые объективные в мире журналисты" - НТВшники видят в России - только плохое, а на Западе - исключительно положительное.
Но Бог с ним, с величием и особостью. Передача НТВ "Россия без русских?" - пример того, как уже не только из-за океана, но и внутри самой России стали через российские же СМИ обращать русских в космополитов (пролетарского интернационализма им мало?) Не стесняясь, "западники" уже открыто раскачивают корабль Российской государственности по этническому признаку, чтобы развалить многонациональную державу, а значит и российскую (не только русских) цивилизацию! Лозунг "Россия для русских!" неприемлем, неприемлема и мечта НТВшников "Россия без русских?", ибо и то, и другое равно ведут к гибели России.

http://www.regnum.ru/news/1486077.html ИА РЕГНУМ 22:11 06.01.2012
Европарламентарий от Латвии: "нам надо ассимилировать русских детей"
Депутат Европейского Парламента от правящей латвийской партии "Единство" Кришьянис Кариньш заявил в интервью журналу Playboy:

Цитата :: "Сколько я ни говорил с русскоязычными в Латвии, никогда не звучит желание вернуться в Россию - жить здесь гораздо лучше. Но мы должны дать им безопасность, уверенность в том, что они нужны. Не надо бороться с русскими на территории Латвии! Мы хотим противостоять Москве, но это противостояние ощущают те русские или русскоязычные, которые уже живут в Латвии. Они не московские русские, они наши. В наше общество их нужно вводить уже со школьных лет, потому что 40-летних убедить трудно".

В качестве примера в интервью Кариньш упоминает то обстоятельство, что даже если бы он и хотел, он не смог бы стать французом или немцем, хотя он мог бы выучить эти языки, много чего узнать об их культуре и рассказать им об их истории то, чего они сами не знают.

Цитата :: "Но я бы никогда не стал одним из них. А вот если бы я там жил и мои дети выросли бы там, они смогли бы ассимилироваться. Значит, нам надо, чтобы те русские, которые здесь растут, выросли латышами. Да, сейчас это политически еретическая мысль. Нам надо понять, что интеграция ведет к ассимиляции, и это должно быть нашей целью - ассимилировать их детей", -

заявил Кариньш.

http://www.regnum.ru/news/1486111.html ИА РЕГНУМ 14:36 07.01.2012
Эстонский бомонд: Русские в Эстонии нужны за прилавком, в очередях, и для распространения болезней
Эстонская светская львица Маргрет Ярв, заявлявшая ранее о том, что русские, проживающие в самом крупном районе столицы Эстонии Ласнамяэ, бесполезны для общества, всё-таки обозначила те сферы где от них может быть польза. Как пишет портал эстонский портал Delfi, комментируя своё скандальное заявление, Ярв отметила, что сделано оно было в телепередаче "Ужин на пятерых", а всё что там происходит следует считать юмором: и к этому стоит относиться именно так и никак иначе.
Напомним, что в ходе передачи "Ужин на пятерых" на популярном эстонском канале TV3 во вторник, 3 января 2012 года, Маргрет Ярв заявила следующее:

Цитата :: "Я на самом деле считаю, что, дав вид на жительство талантливому и обеспеченному человеку, наше общество получит гораздо больше пользы, чем если вид на жительство получат эти идущие все дальше с каждым поколением ласнамяэские русские, которые в нашем обществе, мягко говоря, бесполезны"
По заявлению Ярв, она погорячилась в передаче ТВ, и каждый человек чем-то полезен - кто-то больше, кто-то меньше. "И ласнамяэские русские очень полезны: кто бы еще нам тогда предлагал русскоязычное обслуживание в магазинах Maxima, доставал в очереди, распространял заразные болезни?" -

заметила эстонка.
Как ранее сообщало ИА REGNUM заявления политической элиты Эстонии не раз отличались ксенофобскими и националистическими публичными высказываниями. Так, например, в апреле 2011 по свидетельству эстонской газеты Eesti Ekspress, депутат Европарламента от правящей в Эстонии Реформистской партии Кристина Оюланд оскорбила в ночном клубе жительницу Тарту и ее друга, баскетболиста Tartu Rock нигерийца Каллистуса Эзиуквуу, обратившись к ним с замечанием:

Цитата :: "И не противно тебе с чёрным обжиматься?"

В декабре 2011 года, президент Эстонии Тоомас Хендрик Ильвес, в интервью швейцарскому изданию Der Bund, отвечая на замечание журналиста о том, что отношения Эстонии с восточным соседом затрудняет тот факт, что примерно одна четверть населения Эстонии является носителями русского языка и относится к менее социально защищенному слою общества, президент заявил, что русские в Эстонии долгое время были народом господ и имели привилегии.

Цитата :: "Теперь так как у них больше нет привилегий, некоторые люди рассматривают это как потерю", -

сказал Ильвес. Ильвес также ответил на вопрос о том, почему русский язык в Эстонии не является официальным языком.

Цитата :: "А почему должен быть? К примеру, мы оккупируем вашу страну, а через 50 лет мы говорим, что вы должны сделать эстонский язык государственным. Оккупационная власть захватывает страну, депортирует сотни тысяч человек в Сибирь и присылает сюда своих людей. И теперь, когда мы, наконец, обрели независимость, должен ли язык оккупационной власти быть вторым языком страны? Не задавайте мне смешные вопросы"

http://www.stoletie.ru/vzglyad/o_russkoj_ugroze_latyshskomu_jazyku_2012-01-10.htm Информационное агентство СТОЛЕТИЕ 10.01.2012
О русской угрозе латышскому языку Виктор Елкин
Перед проведением в Латвии референдума о статусе русского языка страсти накаляются
У латышей есть распространенный миф: русский язык угрожает латышскому. Этот миф, по сути, – фобия, искусственно внушенная латышскому обывателю лидерами мнений. Она живет в сознании на уровне веры, и рационального обоснования под собой не имеет. Сейчас, в ожидании референдума о статусе русского языка, эта фобия обострилась.
Когда я прошу моих латышских друзей логически объяснить механизм, как же именно русский язык уничтожит латышский, в ответ слышу только невнятное мычание про тяжелые судьбы малых народов. Значит, четких доказательств этому утверждению нет. А есть ли опровержение? Есть, и вполне экспериментально подтвержденное. У нас был без малого пятидесятилетний период, когда оба языка на территории Латвии использовались как официальные. Следуя логике поклонников мифа о «вреде латышскому», большинство молодых латышей должно было забыть свой язык и русифицироваться. Как-никак, два поколения сменилось. Что же мы видим сегодня? Латыши, знающие, русский забыли свои родной? Нет, они прекрасно на нем говорят и требуют его знания от других.
Можем заглянуть еще на несколько веков раньше. Были времена, когда латышский на этой территории вообще считался второстепенным (уж простите за болезненное напоминание, но русские здесь ни при чем). Он не использовался в государственном делопроизводстве и редко использовался в муниципальном. И если верить распространителям фобии, латышского вообще уже не должно было существовать в природе. Но он живет и здравствует.
О чем это говорит? Если у народа есть ценности, существование параллельных ценностей других народов не может их уничтожить или приуменьшить. Единственное, что может обесценить ценность – это собственный волевой отказ от нее. Будь в Латвии хоть пять государственных языков, пока латышский будет ценностью для латыша, никто и ничто его не поколеблет! На нем будут говорить, писать, ставить театральные постановки, снимать кино.
А что делать, если все-таки другая культурная среда становится милее настолько, что вытесняет собственную? Тогда – беда. Придется напрячься и многое изменить, в первую очередь, – в себе. В западном геополитическом пространстве, куда Латвия так стремилась, принцип «железного занавеса» больше не спасет. Если молодые латыши продолжат видеть свое будущее в Скандинавии и Британии, а не в Курземе и Видземе, вероятность того, что их дети забудут латышский, намного выше, чем воплощение в жизнь мифа о русской угрозе. Сегодняшние эмигранты, в отличии от своих предков, имеют совсем другую мотивацию и приоритеты. И вопрос выбора этих приоритетов решатся в их головах, а вовсе не на референдуме за русский язык.

Виктор Елкин - основатель и активист Штаба защиты русских школ в Латвии, помощник первого русского депутата Европарламента Татьяны Жданок, руководитель департамента коммуникаций Центра русской культуры Латвии в Москве

«День за Днем» Таллин 05.01.2012 14:51
А какую пользу Эстонии принесла ты, Маргрет Ярв?
На этой неделе редакция портала DzD.ee приглашает постоять у позорного столба скандально известную визажистку Маргрет Ярв, заявившую в передаче «Ужин на пятерых», что люди, «покупающие» вид на жительство в Эстонии, приносят нашей стране больше пользы, чем

Цитата :: «какое-нибудь ласнамяэское пугало, которое живет в Эстонии годами, ничего не делает и не учит эстонский язык».

Дальше — больше. Маргрет Ярв хорошо подумала и объяснила, какую пользу приносят Эстонии «ласнамяэские тиблы»:

Цитата :: «Конечно, люди не бессмысленны. В жизни каждого из нас есть смысл – больший или меньший. Правда, если говорить об этих ласнамяэских тиблах... Естественно, и в них есть смысл. Кто, например, будет обслуживать в магазинах Maxima по-русски? Кто будет разносить всякие интересные болезни? Я не хочу никого оскорблять, но, может быть, их смысл в том, чтобы производить природный естественный отбор? Чтобы сильнейшие, умнейшие, хитрейшие выжили бы здесь. Я надеюсь, что вы не будете на меня сердиться за мое прямодушие», -

добавила Ярв.
Очень хочется узнать, какую пользу Эстонии принесла сама Ярв.

» Интеллигенция, лимитрофы и русофобия
» Литература о СС разных лет и стран
» О разных подонках, мерзавцах и просто нелюдях