Правда и ложь о Катыни
Вы хотите отреагировать на этот пост ? Создайте аккаунт всего в несколько кликов или войдите на форум.

Правда и ложь о Катыни

Форум против фальсификаций катынского дела
 
ФорумПорталГалереяПоискРегистрацияВход

 

 Национальный вопрос в других странах

Перейти вниз 
На страницу : Предыдущий  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10  Следующий
АвторСообщение
Nenez84

Nenez84

Количество сообщений : 14719
Дата регистрации : 2008-03-23

Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Национальный вопрос в других странах   Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Icon_minitimeПн Июл 26, 2010 1:27 am

http://mike67.livejournal.com/290205.html#cutid1
Журнал Михаила Соломатина [Jul. 15th, 2010|02:42]
Цепи свободы
"Согласно международному законодательству, каждый человек имеет право свободно выражать свои взгляды, исповедовать свою религию и совершать религиозные обряды". Эти замечательные слова взяты из опубликованного сегодня саудовскими СМИ заявления Лиги по правам человека в Саудовской Аравии. Заявление было сделано в ответ на принятие Национальным собранием Франции законопроекта, запрещающего носить никаб. Свободно выражать свои взгляды. В Саудовской Аравии! Можно ли объяснить этот поразительный текст двуличием саудовцев? Нет, ситуация сложнее.
В показанном вчера по TV "Последнем уроке" (он же "День юбки") очень характерны те эпизоды, где арабские подростки при малейшей угрозе переходят с "французского матерного" на лексику левых интеллектуалов. Легкость усваивания низшими слоями населения левой лексики подметил еще Булгаков, у которого Шариков, едва отучившись выкусывать блох, уже произносит: "Я, может, своего разрешения на операцию не давал", "В настоящее время каждый имеет свое право" и чудесное "Вы не имеете права биться!".
Это сближение может быть прекрасной иллюстрацией к процессу диалектического закольцовывания, когда самый в общем-то интеллектуально сложный из всех созданных Европой конструктов – гуманизм переходит в противоположное ему варварство. Цепочка последовательных освобождений личности сначала помогает ее формированию, а под конец оборачивается цепями для личности и уничтожает ее. Представив все иерархии диктатурами, человечество начинает последовательно разрушать иерархические конструкции в социуме, добирается в итоге до "диктатуры" знания и культуры, ровняет с землей и ее, после чего, растеряв потенциальную энергию, оказывается на плоскости, в которой падать уже некуда. Последние стадии проходят очень быстро - что-что, а разрушительный потенциал либерализма усваивается без труда. Ломать - не строить.
В "Последнем уроке" учитель-социалист хвастается своей способностью найти общий язык с подростками: он говорит с ними о рэпе. От Монтескье и Канта до суетливых африканских подергиваний – путь неблизкий, но очень логичный. Конечно, хотелось бы а заглянуть на одно-два поколения вперед, когда переход совершится, и никаких высокообразованных левых хранителей европейского духа уже не останется. В то время, когда фразу Ивана Давыдова "Когда Саркози, например, начинает бороться с ношением паранджи в общественных местах, он борется не за Европу, а против" будет просто некому повторить. Не будет ни условий для появления новых интеллектуалов, ни необходимости в их появлении. Давыдов прав в том, что Европа, какой мы ее видим, выросла на отмене запретов. Добавлю – другой Европы нам и не надо. Но мало кто понимает, что именно последовательная отмена запретов приводит к большому тотальному запрету на все. И чем больше Европа упорствует в своей "европейскости", тем скорее она ее утрачивает и превращается в Азию. Возвращается в Азию – так будет точнее. Смерть как логический итог рождения.
Но если кто-то спросит, где выход, я отвечу не таясь – не знаю.


Вернуться к началу Перейти вниз
marmeladnyi

marmeladnyi

Количество сообщений : 1360
Дата регистрации : 2009-04-26

Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Национальный вопрос в других странах   Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Icon_minitimeПн Июл 26, 2010 11:50 pm

группа вКонтакте
Джошуа Эстебанес THE Карлос Паломино
http://vkontakte.ru/video-13712806_137301782
Цитата :
Испания.. у парня кофта Tree Stroke (испанский правый лейбл одежды)
Накануне манифестации Национальной демократии 11 ноября 2007 года военнослужащий и правый активист Джошуа Эстебанес при самообороне убил в Мадриде 17-летнего антифашиста Карлоса Паломино.

Завидев из окна поезда на платформе идеологических врагов Джошуа приготовился к обороне, при заходе в вагон часть врагов видела нож у Эстебанеса, и их это сдерживало, но нашелся смельчак Карлос Паломино, который начал допытываться до правого, за что и схватил удар ножом в сердце, позже от этого скончался. Дружки Карлоса все видели, но ничего не смогли сделать, так как были ужасно испуганы и предпочли покидаться всяким скамом и поплеваться в сторону Эстебанеса, на что тот ответил еще ударами ножами, ранив недотеп. Мало то, что Джошуа был падовом ситуации обороняясь в вагоне, он смог выбраться из него и уйти от кучки неудачников. Самое интересное скорей всего стая этих недоумков искала правых,

B тот же день Джошуа был арестован, и по сей день сидит в заключение. Прокурор затребовал для Эстебанеса 29 лет из них 17 за убийство Паломино и 12 лет за то, что порезал других антифашистов. Хотя было очевидно, что это самооборона, так как начал задираться Карлос, а не Джошуа.
видео прилагается
Вернуться к началу Перейти вниз
Nenez84

Nenez84

Количество сообщений : 14719
Дата регистрации : 2008-03-23

Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Национальный вопрос в других странах   Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Icon_minitimeЧт Июл 29, 2010 6:53 am

http://www.vz.ru/politics/2010/7/29/421644.html Взгляд 29 июля 2010, 13::55
Оседлая Франция Олеся Белобородова
Из Пятой республики будут выселять цыган, их поселки разрушат, а законодательство о пребывании кочевников в стране ужесточат
Во Франции до октября должно быть снесено более 200 нелегальных цыганских лагерей, в некоторые цыганские таборы для проведения специальных проверок будут направлены сотрудники налоговой инспекции – такое решение было принято в среду вечером на совещании президента республики Николя Саркози с рядом министров. Правозащитные организации заявили, что президент объявил цыганам войну.
По словам министра внутренних дел Франции Бриса Ортефе, цыгане, нарушающие закон, будут «практически немедленно» отправлены в Румынию и Болгарию.
Цитата :
«Законы Французской Республики действуют в отношении всех людей, находящихся на территории страны, в том числе и в отношении кочевников»
– передает Интерфакс слова Саркози. Отныне французская полиция для более эффективного контроля за цыганским населением планирует активнее сотрудничать с коллегами из Болгарии и Румынии. Напомним, что именно в этих странах Шенгенской зоны проживают самые массовые цыганские диаспоры.
Власти Франции решили пойти на эти меры после беспорядков 17–18 июля в городе Сент-Эньане, устроенных главным образом представителями местных цыганских общин. Напомним, накануне погромов местный жандарм застрелил цыганского юношу, пытавшегося прорваться на своем автомобиле через полицейский пост. После этого десятки проживавших в Сент-Эньане цыган, вооруженные топорами и арматурой, напали на местный полицейский участок. Участники беспорядков также вырубали в городе деревья и поджигали автомобили. Саркози тогда пообещал, что лица, ответственные за беспорядки, будут серьезно наказаны.

Великое отселение народов
В итоге коллективное наказание понесут, по всей видимости, все ведущие привычный национальный образ жизни цыгане Франции. Президент объявил неправовым положение цыган во Франции – такая оценка содержится в коммюнике Елисейского дворца.
Цитата :
«Президент счел совершенно недопустимой неправовую ситуацию, которой характеризуется положение цыганского населения из Восточной Европы на французской территории. Были отмечены 200 нелегальных лагерей, которые являются источником незаконной торговли, недостойных условий жизни, использования детского труда с целью попрошайничества, а также проституции и преступности»
– отмечается в документе.
Саркози поручил начать через три месяца эвакуацию этих «поселков», если это не нарушит законодательство.
Цитата :
«Параллельно будет предпринята законодательная реформа, чтобы сделать более эффективной деятельность по эвакуации нелегальных лагерей»
– говорится в коммюнике.
Кроме того, глава государства потребовал приступить к высылке всех выходцев из Восточной Европы, которые незаконно находятся во Франции. Брис Ортефе в свою очередь уточнил, что цыгане, нарушившие общественный порядок, будут высылаться в Румынию и Болгарию. Ортефе, в отличие от администрации президента, даже пообещал закрыть не 200, а не менее 300 незаконно разбитых лагерей, притом что общее их число он оценивает в 600.
Париж также рассчитывает укрепить взаимодействие с румынскими органами правопорядка, чтобы вместе бороться с нелегальной торговлей и способствовать созданию лучших условий для нелегалов на родине. В частности, власти пригласят в парижский регион 20 болгарских и румынских полицейских, а французские полицейские в обмен направятся на службу в Румынию и Болгарию.

Табор никуда не уходит
Власти заодно обещают помочь тем цыганам, которые находятся в стране легально. Правительство намерено продолжить строить площадки для лагерей кочевников. Но правозащитные ассоциации и различные цыганские объединения уже напомнили, что правительство с 1990 года обустроило лишь половину лагерей, которые предполагалось обустроить принятым в тот год соответствующим законом.
Заявления Саркози вызвали негодование у оппозиционных социалистов. Представитель этой партии Бенуа Амон призвал не угнетать людей, ведущих кочевой образ жизни. Ассоциации, защищающие интересы цыган, вообще назвали новые меры правительства «объявлением войны».
Напомним, в 2007 году в соседней Италии была также объявлена кампания по борьбе с цыганами-нелегалами. Она началась после того, как 47-летняя итальянка Джованна Реджани была изнасилована и убита румынским цыганом. Тогда Рим и Бухарест обратились с призывом к Евросоюзу безотлагательно заняться вопросом о неконтролируемой миграции в EС, прежде всего – цыганских таборов.
Соответствующее письмо главе Eврокомиссии направили премьер-министры обеих стран Романо Проди и Кэлин Попеску-Тэричану. В ожидании мер со стороны EС итальянское правительство наделило местные власти правом выдворять из страны иммигрантов, даже если те являются гражданами Eвросоюза. Итальянская полиция приступила к ликвидации таборов румынских цыган во многих городах страны.
Впрочем, Брюссель никаких решений не принял, и никаких массовых депортаций предпринято также не было. Министр внутренних дел Италии Джулиано Амато признал, что массовые депортации противоречили бы директивам Европейского союза. Дела о депортации по-прежнему рассматриваются судами в индивидуальном порядке, иммигрантов «приглашают» добровольно покинуть страну, а сам факт нелегальной иммиграции по-прежнему считается не уголовным преступлением, а лишь административным правонарушением.
===========================
Браво, Сарко! Twisted Evil
На фонари вонючих социалистов! Basketball



Вернуться к началу Перейти вниз
Nenez84

Nenez84

Количество сообщений : 14719
Дата регистрации : 2008-03-23

Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Национальный вопрос в других странах   Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Icon_minitimeЧт Июл 29, 2010 9:04 am

http://www.rus-obr.ru/day-comment/7419 Русский Обозреватель 29/07/2010 - 18:32
Павел Святенков Европейцы осознают опасность, исходящую от инокультурных этнических сообществ
Во Франции до октября должно быть снесено более 200 нелегальных цыганских лагерей – такое решение было принято в среду вечером на совещании президента республики Николя Саркози.
Приказ французского президента - еще одно свидетельство отхода европейцев от традиций мультикультурализма и политкорректности. Французские и европейские власти все больше осознают опасность, исходящую от находящихся на их территориях инокультурных этнических сообществ.
Это наибольшая угроза для Европы со времен нашествия Османской империи. Не желая интегрироваться во французское общество и принимать современные европейские ценности, эти люди представляют наибольшую угрозу для европы со времен нашествия османской империи.
Именно поэтому Швейцария запрещает минареты, а Франция - паранджу.
Это попытка кнутом интегрировать в общество людей, которых не удалось интегрировать пряником.



Вернуться к началу Перейти вниз
TT

TT

Количество сообщений : 22
Дата регистрации : 2010-05-26

Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Национальный вопрос в других странах   Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Icon_minitimeЧт Июл 29, 2010 11:43 am

Что-то мне плохо верится в такие хорошие новости...
Сдается. что опять поднимется "правозащитный" вой на тему "Саркози продолжает дело Гитлера" (который, признаем, цыган не любил еще пуще, чем евреев)... и цыгане продолжат торговать дурью в своих таборах.
Вернуться к началу Перейти вниз
Nenez84

Nenez84

Количество сообщений : 14719
Дата регистрации : 2008-03-23

Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Национальный вопрос в других странах   Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Icon_minitimeВс Авг 01, 2010 11:27 pm

http://inoforum.ru/inostrannaya_pressa/sudya_blokiruet_protivorechivyj_migracionnyj_zakon_shtata_arizona/ ИноФорум 'BBC', Великобритания 29-07-2010
Судья блокирует противоречивый миграционный закон штата Аризона Автор: редакционная
За считанные часы, до вступления в силу строгого миграционного закона в штате Аризона, федеральный судья блокировал его.
Судья вынес временный запрет на требование к полиции проверять иммиграционный статус подозреваемых в уголовных преступлениях, что ранее полицией уже было прекращено, в силу других законов.
Также блокирован пункт об уголовной ответственности за неимение миграционных документов.
В законе также есть пункт, вводящий уголовную ответственность за перевозку и укрытие нелегальных иммигрантов — его судья не стал блокировать. Он не затронул и пункт о запрете водителям брать подённых работников с улицы.
Окружной судья Сьюзан Болтон (Susan Bolton) заявила, что заблокированные пункты закона покушаются на прерогативы федерального правительства.
Контролируемое республиканцами, Законодательное собрание Аризоны в апреле приняло этот закон в ответ на страхи населения перед растущим количеством преступлений, совершаемых нелегальными мигрантами и жалоб на то, что федеральное правительство не справляется с проблемой.

«Непоправимый ущерб»
Среди противоречивых пунктов, блокированных судьёй, один запрещает брать на работу работников без документов, другой — разрешает полиции арестовывать без ордера лиц, которых есть основания подозревать в преступлениях, за которые они могут подлежать депортации.
В своём заключении судья указала, что Соединённым Штатам мог бы быть нанесён «непоправимый ущерб» если бы указанные пункты не были блокированы:
Цитата :
«Обязанность правоохранительных органов Аризоны и соответствующих учреждений проверять иммиграционный статус человека будет ограничивать свободу законно пребывающих на территории штата иммигрантов — на время проверки их статуса»
Она также указала, что всплеск запросов на подтверждение иммиграционного статуса может отвлекать ресурсы федерального правительства.
Также судья выразила согласие с заявлением администрации президента Барака Обамы о том, что федеральное правительство отвергло требования долгих и рутинных проверок документов лиц иностранного происхождения.
Она оставила в силе другие пункты закона, включая тот, который запрещает городам и графствам Аризоны ограничивать действие федерального иммиграционного законодательства.

«Временная препона»
Губернатор Аризоны Ян Бревер (Jan Brewer), республиканец, рьяно поддержавший новый закон, заявил о намерении подать апелляцию на решение судьи.
Цитата :
"Мы тщательно проверим все пункты заключения судьи Болтон и направим в апелляционный суд США апелляцию»
Он сказал «Ассошиэйтед Пресс», что это временные трудности на дороге и, что движение продолжится.
Цитата :
«Мы все знаем, что федеральное правительство не справляется со своей работой и мы собираемся помочь им в этом»
Департамент юстиции США приветствовал судебное решение, выразив разочарование
Цитата :
«в нарушении Аризоной федерального иммиграционного законодательства».
«Превращение в лоскутное одеяло компонентов государственной и локальной политики подорвёт эффективность всей системы и, несомненно, контрпродуктивно», — заявила официальный представитель департамента Хана Август (Hannah August).«Мы продолжим работу над совершенствованием и лучшим исполнением наших законов, стремясь к компетентному подходу, который обеспечит безопасность и ответственность на национальном уровне»
Мексиканское правительство, неоднократно высказывавшее озабоченность этим законом, заявило, что решение судьи является «первым шагом в верном направлении».
Блокирование — временная мера, пока судья выносит окончательное решение.
Закон должен был вступить в силу в четверг и в связи с этим ожидалась волна протестов по всей стране.

Выражаем свою благодарность: скауту maratkunaev, переводчику maratkunaev, редактору alika.
====================================
Хе-хе, чиканосы и здесь берут верх.... Basketball
Вернуться к началу Перейти вниз
Nenez84

Nenez84

Количество сообщений : 14719
Дата регистрации : 2008-03-23

Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Национальный вопрос в других странах   Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Icon_minitimeВс Авг 08, 2010 12:01 am

http://www.mignews.com/news/society/world/010810_222625_15678.html 02.08 02:06 MIGnews.com
Бельгия депортирует криминальных албанцев
Исполняющий обязанности премьер-министра Бельгии Ив Летерм подписал соглашение с албанским премьером Сали Бериша о депортации осужденных преступников албанского происхождения на родину.
Бельгийские тюрьмы переполнены, на содержание осужденных нет бюджета, а Брюссель давно превратился в один из главных центров албанской преступности в Европе.
Летерм, после подписания соглашения, с облегчением заявил:
Цитата :
" на протяжении последних двух десятилетий у нас были серьезные проблемы с албанскими криминальными элементами, в особенности в Брюсселе. Теперь эта проблема решена". Летерм подчеркнул, что депортации "начнутся немедленно".
Беришу замечания бельгийского коллеги несколько задели, и он заявил, что албанская преступность является
Цитата :
"делом прошлого", и что "уровень преступности в Албании сейчас ниже, чем в среднем по Европейскому Сообществу"
Тем не менее, Албании необходимы подобные соглашения, потому что , идя на уступки европейцам, она надеется вступить в Шенгенское соглашение.
Вернуться к началу Перейти вниз
marmeladnyi

marmeladnyi

Количество сообщений : 1360
Дата регистрации : 2009-04-26

Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Национальный вопрос в других странах   Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Icon_minitimeЧт Авг 12, 2010 4:51 am

Русский Дом в Норвегии: Форумы
http://www.dom.no/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=24402&view=previous
Этнические гетто в Осло и их особенности или что опаснее, скрытый враг или открытый дурак?

В начале хочу оговориться, скорее сделать это надо для админа, чтобы не получить банан, за «скинхедство», поэтому скажу честно, я излагаю только факты, ничего более, свое мнение, накладываю поверх не как рецензию, а только лишь, как завершающую линию. А судить вам….

Был я вчера в «NautilusGym Furuset», спортом, видите ли, люблю заниматься, и для улучшения эффекта, частенько после тренировки иду в бассейн, потом в сауну, потом душ и т.д. Так было до вчерашнего дня. Раньше я ходил, обычно в Ромсас, Калбаккен или Тоен, а вот вчера нелегкая понесла меня в Фурусет.
Когда я зашел в бассейн, дежуривший на входе вахтер остановил меня и сказал, что я должен снять с себя крестик на шее, так, как здесь много мусульман и вид христианской символики может раздражать их и вообще, вода, якобы становится, освещенной и многие не христиане, могут воспринять это как оскорбление своих религиозных чувств.
Между нами завязалась долгая дискуссия, в которой, не скрою, мне удалось убедить, не в меру толерантного норвежца, что я тоже человек и свободу совести специально для меня в Норвегии никто не отменял. Досадно, что рядом находившиеся мусульмане и прочие не высказали не слова против меня или того что «вода станет освещенной», но им было все равно.
Не долго я там купался, настроение было испорчено. Мне было обидно за норвежцев. Точно говорят, толерантность – враг гордости.

Вообще то «фурик» давненько имеет дурную славу, настолько дурную, что
даже полицейский спецназ, не решается соваться туда без надобности. Одна только молодежная (оговорюсь) этническая преступная группировка «Furuset Bad Boys» http://www.dagbladet.no/nyheter/2008/10/04/549173.html наводит ужас на местных жителей, и половина Осло, сквернословит при упоминании об этом райончике, а полицейские чинуши, так вообще недавно выдали порцион. Мол, мы всех их знаем, но поймать с поличным не можем, так как нет улик и когда они видят полицейскую машину, убегают по домам. Поэтому группировка, руководимая опытными уголовниками действует безнаказанно и уверенно.
Грабежи, насилия, кражи, выбивание долгов, крышевание проституции, в том числе подростковой, торговля наркотиками, это не еще не полный список деятельности этой группы, но самое примечательное происходит в ночь с пятницы на субботу. Подростки, поджигают «залетные» авто, а когда приезжают полиция, пожарные и скорая помощь, они забрасывают их бутылками с зажигательной смесью с крыш близлежащих домов. Но когда их ловят, бывает и такое, предки этих чад устраивают митинги, осуждающие «исламофобию», мол это не криминал, это они так играют.
Вряд ли какая девушка, решится пройти там ночью без особой надобности, изнасилуют! Это тоже игры?
Впрочем, и другие молодежные, этнические, преступные группировки, оккупировавшие Осло доставляют не меньше проблем. Полиция, на своем сайте вывесила список с именами и фото из 158 наиболее опасных преступников, при встрече с которыми рекомендует соблюдать осторожность. А что же дальше? Почему никто не арестовывает их, если занют бандитов в лицо и есть их адреса. Но группировки, B-gjengen, «Fraksjonen», Young Guns, Furuset Bad Boys, Holmliagjengen, Grønlandsgutta.

Последняя группировка, пожалуй заслуживает особого внимания, в группе Grønlandsgutta 99% сомалийцы и арабы, базируются на Грёнланде и продают наркоту 24 часа в сутки, оптом и розницу и никто, заметьте никто им не препятствует. Нельзя – это проявление расизма.
Наверное это кощунство, но в этой связи, я, с теплотой и любовью вспоминаю наших ментов, на разбитых «бобиках» и дырявых бушлатах, они бы в 48 часов навели тут порядок. Может этим и отличается свобода от диктатуры. Хотя свобода переходящая в беспредел – тоже не слаще редьки.
И в завершении, мне вспомнился позапрошлогодний случай в Стовнер центре, когда, сверх толерантные работники коммуны, решили убрать Рождественскую елку в торговом центре. По их убеждению, это задевает религиозные чувства не христиан, которые в этом районе представляют этническое большинство. Был скандал и протесты с требованием оставить елку, со стороны…. Мусульман и никто из них не думал религиозно оскорбляться по этому поводу.
И еще, в 2008 году, по моему в апреле, на станции метро Вестли, подростки, среди которых, пакистанец, сомалиец, араб и 2 курда изнасиловали норвежку, но когда ее спросили, почему она не кричала или не пыталась защититься, она ответила, что по ее мнению, если отказать африканцу, это будет проявлением расизма.
Эти два случая, как нельзя лучше показывают все гримасы демократии, словно, кто-то шепнул им на ухо, «теперь вам позволено все»! Причем, источником агрессии, или очагом конфликта, все чаще становятся не мифические или виртуальные, религиозные экстремисты, а местные дерьмократы - полу идиоты, у которых все через край.
Если уж свобода совести – так обязательно надо довести до пропаганды ХАМАСА и Аль-Каеды в азюльских лагерях. Международные террористы получают убежище и здесь, в Европе продолжают заниматься тем же самым.
Если уж свобода выбора, так надо содомию возвести в ранг законности, а педофилию, скрыто преподносить как усыновление, и т.д. На все эти выходки мы должны толерантно опустить глазки и глубоко вздохнув, натянуть на роже идиотскую улыбку, означающую согласие на все что угодно. Так что ли?
А вы что думаете? Только без рук!

Толерантность –означает терпимость, что в свою очередь означает, что мы должны крепко сжать зубы и терпеть выходки окружающих нас сожителей.

А вы что думаете? Только без рук!
Вернуться к началу Перейти вниз
Nenez84

Nenez84

Количество сообщений : 14719
Дата регистрации : 2008-03-23

Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Национальный вопрос в других странах   Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Icon_minitimeПн Авг 16, 2010 5:18 am

http://fondsk.ru/article.php?id=3210 "Фонд стратегической культуры" 15.08.2010
Петр ИСКЕНДЕРОВ Ренессанс этнического сепаратизма в «единой Европе»
В охваченной финансово-экономическим кризисом Европе все более зримо вызревают новые очаги опаснейших межнациональных конфликтов. Они, как правило, имеют застарелые корни, но показателен сам факт, что именно сегодня континент переживает ренессанс этнического сепаратизма. Расширение НАТО и ЕС не только не принесло Старому Свету стабильность, но и не уберегло его от явлений, скорее присущих XIX веку, нежели эпохе «объединенной Европы» и «единой валюты». Более того, подобные конфликты напрямую угрожают внутреннему единству Евросоюза, поскольку не имеют адекватного решения в рамках существующих международно-правовых координат, серьезно деформированных к тому же «делом Косова».
Вслед за обсуждением 3 августа косовской проблемы в стенах Совета Безопасности ООН, в очередной раз зафиксировавшим раскол среди великих держав и неспособность Объединенных Наций принимать в подобных условиях внятные решения, на высший международный уровень впервые вынесена не менее болезненная историческая проблема. Три венгерские ассоциации, связанные с Демократическим союзом венгров Румынии, направили в ООН доклад, в котором обвинили власти Бухареста в нарушении прав венгерского меньшинства «на всех уровнях». Они потребовали предоставить регионам Румынии с компактным проживанием венгерского меньшинства особый статус «в соответствии с европейским законодательством», что фактически означает территориальную автономию. «Полтора миллиона румынских венгров не хотят отказываться от своей национальной идентичности и от родной земли (Sic! – П.И.)», - говорится в докладе, озаглавленном «Дискриминация венгров в Румынии». Обсуждение документа уже вошло в повестку дня Комитета ООН по искоренению расовой дискриминации. Не исключены и дискуссии на более высоком уровне, к которым легко могут быть подключены другие государства региона, в первую очередь, Австрия, Сербия, Словакия, Словения и Хорватия.
Как утверждают авторы доклада, «венгров в Румынии воспринимают как второсортных граждан. Несмотря на то, что венгры составляют до 80% населения в ряде регионов Румынии, их представительство в местных органах не превышает 20%». Авторы доклада также утверждают, что в Румынии наблюдается «экономическая дискриминация территорий, заселенных венграми, - развитие региона происходит медленнее, чем в других румынских уездах, а местные стратегические ресурсы - соль и минеральные воды - находятся под контролем центральных властей»…
Проблема венгерского меньшинства в Румынии появилась не сегодня. Она напрямую связана с историей распада Австро-Венгрии. Поражение этой великой тогда державы в Первой мировой войне привело к радикальной перекройке границ в Европе. Согласно подписанному в 1920 году Трианонскому мирному договору, территория Венгрии сократилась на 72%, а совокупное население на 64% - с 21 до менее чем 8 миллионов человек. Что касается собственно венгров, то примерно треть из них – 3,3 из 10,7 миллионов – в одночасье оказались за пределами новой, «Трианонской», Венгрии. Значительная часть венгров – более полутора миллионов – с тех пор проживает на отошедших к Румынии землях Трансильвании, периодически заявляя о давлении, испытываемом со стороны властей. Не случайно выступления в Румынии против многолетнего социалистического правителя этой страны Николае Чаушеску начались в 1989 году в трансильванском городе Тимишоара. Так что нынешний демарш венгерских ассоциаций Румынии не является чем-то новым, а свидетельствует прежде всего о нерешенности исторических противоречий.
Однако проблема не только в исторически сложных взаимоотношениях венгров и румын. Как нетрудно убедиться, обвинения в адрес центральных «инородных» властей и требования этнических венгров словно под копирку списаны с программных заявлений, оглашаемых в последние годы, к примеру, албанскими лидерами Македонии, Южной Сербии, Черногории и других областей. А те, в свою очередь, повторяют «путь», пройденный за последние два десятилетия своими косовскими сородичами. Таким образом, «эффект домино», возникший в Косове, неуклонно разрастается, вовлекая в свою орбиту уже не только балканские области.
Прослеживается в происходящем и важный геополитический аспект. Венгрия и Румыния являются членами Европейского союза и НАТО - двух организаций, болезненно относящихся к межгосударственным противоречиям в своих рядах. А ведь венгеро-румынскими противоречиями дело не ограничивается. Схожие проблемы присущи положению венгров в Словакии и словаков – в Венгрии (еще одно «детище» Трианона). Баскская проблема не только подрывает стабильность в Испании, но и осложняет ее взаимоотношения с Францией, у которой к тому же есть сепаратистски настроенная Корсика. В соседней Италии в состав правительства уже традиционно входят представители «Лиги Севера», не скрывающей намерения добиться самоопределения североитальянских районов под знаменем так называемой «Республики Падания». Что же касается еще одной соседки Франции - Бельгии, то там противоречия между Фландрией и Валлонией не позволяют с июня создать работоспособное правительство. А ведь есть еще Северная Ирландия, Шотландия и другие районы, где сепаратисты также имеют широкую поддержку.
Если вернуться обратно в Юго-Восточную Европу, то там мы найдем еще более сложный узел – кипрский. Республика Кипр вступила в 2004 году в Евросоюз как единое целое, но имея на своей территории самопровозглашенную Турецкую Республику Северного Кипра, признанную страной-членом НАТО Турцией. С тех пор кипрская проблема не приблизилась к своему разрешению, а победа на последних выборах в северной части острова турецких националистических сил, выступающих за укрепление связей с Анкарой, лишь подлила масла в огонь.
Очевидно, что расширение НАТО и ЕС не только не стабилизировало ситуацию на континенте, о чем заявляли лидеры обеих организаций, но и оказалось бессильным предотвратить подъем сепаратизма. Помимо «двойных стандартов», столь зримо проявившихся в «деле Косова» в том числе в виде консультативного решения Международного суда ООН, причины ренессанса сепаратизма в сегодняшней Европе видятся в отсутствии внятных выгод от членства в Евросоюзе для многих стран континента. Идея «единой Европы» оказалась девальвированной не только вследствие финансово-экономических передряг, но и проблем с принятием евроконституции, Лиссабонского договора о реформах и других основополагающих документов, засилья брюссельской бюрократии и очевидного неравенства отдельных стран при принятии ключевых решений. Именно поэтому, разочаровавшись в обретении равноправного и комфортного места в «общеевропейском доме», многие народы все активнее делают ставку на строительство собственного великодержавного дома, построенного по этническому признаку. И это было бы полбеды – если бы картам «Великой Албании», «Великой Венгрии», «Великой Румынии» и других подобных образований не было бы тесно на ограниченном географическом пространстве, а их осуществление на практике не грозило бы новыми межэтническими конфликтами и религиозными войнами.
_______________________
Петр Ахмедович ИСКЕНДЕРОВ - старший научный сотрудник Института славяноведения РАН, кандидат исторических наук, международный обозреватель газеты «Время новостей» и радиостанции «Голос России».

Вернуться к началу Перейти вниз
Nenez84

Nenez84

Количество сообщений : 14719
Дата регистрации : 2008-03-23

Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Национальный вопрос в других странах   Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Icon_minitimeЧт Авг 19, 2010 7:08 am

http://inoforum.ru/inostrannaya_pressa/datskij_psiholog_integraciya_musulman_v_zapadnyh_obwestvah_nevozmozhna/ ИноФорум 'EuropeNews.dk', Дания 31-03-2009
Автор: Феликс Струнинг Датский психолог: «Интеграция мусульман в западных обществах невозможна»
Публичное обсуждение проблем интеграции мусульман в Дании началось в 2006 году, когда газета «Jyllands-Posten» опубликовала 12 карикатур на пророка Мухаммеда. Ровно два года спустя разразился новый бунт, связанный с перепечаткой карикатур на Мухаммеда всеми крупными газетами Дании.
В настоящее время 70% заключённых в подростковой тюрьме Копенгагена — это молодые люди мусульманского происхождения. Является ли это недавней вспышкой жестокости, и общая тенденция к насилию среди мусульман случайна, или же здесь есть прямая связь?
В феврале 2009 года Николай Сеннельс, датский психолог, опубликовал книгу под названием «Среди мусульман-преступников. Опыт психолога из Копенгагена». В своей книге Николай Сеннельс поделился психологической перспективой мусульманской культуры, раскрыл её отношение к гневу, обращение с эмоциями, её религию. Его исследование основано на сотнях часов терапии 150 молодых мусульман в копенгагенской подростковой тюрьме.
EuropeNews взяли интервью у автора: о его книге и об оказанном ею влиянии на интеграцию мусульман в Европе.

– Николай Сеннельс, как возникла идея написать книгу о мусульманах-преступниках в Дании?
– Эта идея пришла ко мне в феврале 2008 года во время конференции об интеграции в Копенгагене, куда меня пригласили в качестве первого и единственного психолога, работающего в копенгагенской подростковой тюрьме. Мой доклад на конференции касался того факта, что культура иностранца играет решающую роль в отношении интеграции, преступности и религиозного экстремизма. Я подчеркнул, что люди из мусульманской культуры обнаруживают сложность, если не невозможность, обустройства успешной жизни в Дании.
Это утверждение встретило огромное сопротивление со стороны датских политиков и даже моего босса из подростковой тюрьмы, в которой я работал. Я был немало удивлён, ведь тогда я думал, что моя точка зрения очевидна: некоторые культуры сочетаются с западными обществами лучше, чем другие. Сейчас вся Европа прилагает усилия для интеграции мусульман, но похоже, это просто невозможно. В соответствии с данными датской полиции и датского Бюро Статистики, более 70% всех преступлений в столице Дании совершены мусульманами. Наш национальный банк недавно опубликовал отчёт, гласящий, что иностранец-мусульманин в среднем стоит более 2 миллионов датских крон (300 тыс. евро) федеральной социальной помощи, что обусловлено низкой причастностью мусульман к рабочей силе. В довершение всего, мы добавили множество дополнительных социальных благ, которые могут получить безработные люди в нашей стране: расходы на переводчиков, специальные классы в школах — 64% школьников, чьи родители являются мусульманами, не могут ни читать, ни грамотно писать на датском языке после 10 лет в датской школе, — социальная работа, дополнительная полиция и т.д.
Моё утверждение попало под юридический запрет. Своего рода профессиональное наказание, которое установило, что я могу быть уволен, если когда-либо его повторю. Оглядываясь на датские власти, очевидно, позволено утверждать, что серьёзные проблемы с мусульманами обусловлены бедностью, средствами массовой информации, полицией, датчанами, политиками и т.д. Но две вещи, определённо, неприемлемы: 1) обсуждение смысла культуры и 2) собственной ответственности наших иностранцев за их интеграцию в наши общества. К сожалению, многим очень влиятельным политикам недостаёт ясного понимания психологического аспекта культуры и того влияния, которое она оказывает на интеграцию.

– Какой была реакция в Дании?
– Книга была встречена с огромным вниманием ещё до того, как была официально опубликована в феврале 2009 года. Она появилась на первой полосе крупнейшей национальной газеты в Дании, и в связи с заявленной темой я принимал участие в дебатах с политиками и другими экспертами на радио и ТВ. Первый тираж книги был распродан уже через три недели.
С тех пор произошли большие перемены в датской интеграционной политике, на которые, похоже, повлияла книга и оказанное ей внимание. На мой взгляд, такое обширное внимание к ней указывает на то, что моё утверждение верно: есть просто огромная потребность в более глубоком понимании того, как исламская культура сказывается на шансах мусульман успешно интегрироваться в западные общества.
Очень известный политик Назер Кадер, мусульманин и автор бестселлера «Честь и Позор», написал обзор к моей книге и отметил, что она должна быть «обязательной к прочтению студентами, социальными работниками и учителями». «Jyllands-Posten», отважная газета, которая первой опубликовала карикатуры на Мухаммеда, назвала книгу «оригинальным произведением первооткрывателя».

– Давайте посмотрим поближе на саму книгу. Вы говорите о четырёх мифах интеграции. Первый из них касается разницы между культурами иммигрантов.
– Я обнаружил во время моей работы в подростковой тюрьме, что люди мусульманского происхождения имеют иные потребности в социальной работе, нежели датчане, или люди из немусульманских культур. Это потребность в большем внимании, и психологам необходимо больше исследований в этой сфере в целях создания более эффективной социальной политики.
Я полностью согласен с моими критиками по части того, что социальные проблемы могут привести к асоциальному поведению и среди западных людей, и среди мусульман. Тем не менее, существует крайняя диспропорция асоциального и антидемократического поведения среди мусульман. Датское Бюро Статистики опубликовало отчёт, заявляющий о том, что мусульманские страны занимают первые восемь мест в списке 10 стран, уроженцы которых стали преступниками. Дания в этом списке — девятая.

– Это означает, что мы должны обращаться с мусульманскими и немусульманскими иммигрантами по-разному?
– Рассмотрев проблему с психологической, а так же гуманистической точки зрения, становится ясно, что люди из других культур имеют различные потребности, если они создают проблемы. Мой личный опыт таков, что мусульмане не понимают западного способа разрешения конфликтов посредством диалога. Они выращены в среде культуры с очень отчётливой внешней властью, определяющей их поведение. Западная традиция, использующая компромисс и внутреннее размышление как основные средства решения внешних и внутренних конфликтов, рассматривается в мусульманской культуре как слабая. Ещё шире — они просто не понимают этого более мягкого и более гуманного способа решения социальных проблем. В контексте социальной работы и политики это означает, что им нужно больше ограничений и наличие сильной внешней позиции, чтобы регулировать своё поведение.

– Это приводит нас непосредственно ко второму мифу: часто говорится, что
преступность среди иммигрантов обусловлена социальными проблемами, а не культурным фоном. В Вашей книге Вы не согласны с этим и указываете на религию мусульман как на источник криминальности.

– Что же, я бы перефразировал это так «мусульманская культура» вместо «религия», поскольку существует множество мусульман, которые не знают, что написано в Коране, и которые не посещают мечетей. Но они испытывают сильное влияние на культурном уровне. И здесь мы видим, что особенно гнев наиболее приемлем в мусульманской культуре. Один пример: в западной культуре, а также в других немусульманских культурах, таких, как в Азии, Вы рассматриваете агрессию и внезапные вспышки гнева как нечто, о чём Вы позже сожалеете, что-то, чего Вы стыдитесь. И полностью наоборот — в мусульманской культуре. Если кто-то задевает Вашу честь — которую я как психолог назвал бы «самоуверенностью» — от Вас просто ожидают, что Вы проявите агрессию и, зачастую, вербальную или физическую месть. Таким образом, агрессия понижает ваш статус в Вашей культуре, но повышает статус в культуре мусульманской.
Существует другая, более глубокая причина для широко распространённого асоциального поведения в мусульманских сообществах и их отвращения к интеграции, а именно: очень сильная идентификация мусульман с принадлежностью к мусульманской культуре.
Моё первое знакомство с мусульманской культурой было встречей с культурой чрезвычайно сильной и очень гордой. Это определённо то, что может обеспечить выживание древней культуры во времена перемен, ислам и мусульманская культура — отличный тому пример. Сильная и гордая культура, к сожалению, также создаёт своих членов, практически неспособных адаптироваться к другим ценностям. В Германии только 12% из 3,5 млн. мусульман видят себя больше немцами, чем мусульманами, во Франции и Дании — это всего лишь 14%. Исследования в Дании также показывают, что 50% из 1-ого и 2-ого поколения иммигрантов настроены против свободы слова, и 11% хотели бы заменить датскую конституцию законом шариата. Конечно, эти цифры устрашающи, но особенно беспокоит факт, что нет разницы во мнениях по указанным вопросам среди мусульман, которые родились и выросли в мусульманских странах, и мнении тех детей, которые родились и выросли в датском обществе. Когда речь идёт об идентификации среди мусульман, национальность вообще не берётся в расчёт в сравнении с культурой и религией. В результате в мусульманских гетто по всему Копенгагену и других главных городах Европы растёт мощная оппозиция по отношению к западной культуре и ценностям.

– Как Вы уже обозначили, у многих мусульман имеется сильная связь со своей религиозной идентичностью. Следующий миф, развенчанный в Вашей книге, касается доли экстремистов и фундаменталистов среди мусульман. Часто предполагают, что эта доля относительно мала. Каков Ваш опыт?
Люди надеются, что большинство мусульман современны и принимают западные ценности. Мой опыт другой, и это было доказано статистикой в Европе, которую я только что привёл. В феврале 2008 года у нас были мятежи со смертельными последствиями, устроенные молодыми мусульманами в Дании.
Эти мятежи были частично реакцией на то, что датская полиция серьёзно сосредоточилась на резко растущих показателях преступности в мусульманских районах. Другой причиной послужила перепечатка карикатур на Мухаммеда во всех датских газетах. Эта перепечатка была актом солидарности с карикатуристом Куртом Вестергардом, жизнь которого была и остаётся под сильной угрозой.
В этих мятежах мы увидели мусульман, не практикующих ислам в своей повседневной жизни, восставших за свою культуру и религию очень агрессивным образом. Копенгаген дымился целую неделю, пока полыхали сотни пожаров. Полицию и пожарных, пытавшихся остудить ситуацию, также атаковали. Многие из мятежников оказались в тюрьме, в которой я работал, поэтому у меня была возможность поговорить с ними. Почти все они были мусульманами, и все они заявили, что их действия — разжигание костров, атаки полицейских и т.д. — были правосудием по отношению к датскому обществу, которое принуждением к интеграции и перепечаткой карикатур на Мухаммеда доказало свою расистскую природу и враждебность к исламу и мусульманской культуре. Небольшое количество датчан среди бунтарей совершенно отличались. В их объяснении своих действий преобладали поиск приключений и кураж.

– Четвёртый миф гласит, что бедность становится причиной плохой социальной ситуации. В Вашей книге Вы говорите, что на самом деле всё наоборот.
– Вы может сформулировать этот важный вопрос таким образом: сталкиваются ли люди с социальными проблемами потому, что они бедные, или они становятся бедными потому, что они создают социальные проблемы? Мой опыт таков, что очень слабая сосредоточенность на поддержке своих детей в школе и на собственном образовании, а также недостаток мотивации в построении профессиональной карьеры — это ключевой фактор для бедности, которую переживают мусульмане как в Дании, так и в мусульманских странах. В довершение этого каждый четвёртый молодой мусульманин зарегистрирован как преступник. Слабые навыки чтения, сильная антипатия по отношению к властям и отметка о криминальном прошлом делает для Вас поиск высокооплачиваемой работы сложной задачей. Асоциальное поведение делает Вас бедным. А не наоборот.
К сожалению, многие политики видят бедность как главную причину проблем интеграции. Я думаю, это ужасный и плоский взгляд бедных людей и людей в целом. Идея о том, что человеческое поведение определяется количеством денег, которое появляется на их банковском счёте ежемесячно — это невероятно ограниченный взгляд. Я сам как психолог, дипломированный на гуманитарном факультете Университета Копенгагена, сказал бы, что у людей есть гораздо больше факторов и более сильных, чем деньги, влияющих на их поведение и образ мысли.

– Каков вывод вашего исследования? Возможна ли интеграция людей мусульманского происхождения в западные общества?
Я бы сказал, что на оптимистах, полагающих, что интеграция возможна, лежит очень большая ответственность. Есть большой риск того, что они продают нам надежду, мечту, которая не находит опоры в реальности. Это означает, что они будут теми, кто ответственен за то, что Европа отворачивается от проблемы и не обращает на неё внимания, пока ещё не слишком поздно.
Просто не существует исследований в Европе, которые подтверждали бы этот оптимистический взгляд. И наоборот, все исследования, которые у нас есть по интеграции мусульман в западные общества, показывают, что мы идём в неверном направлении. Я не знаю, как такие оптимисты пришли к своим выводам. Может быть, это напрасная и ребячливая надежда, что всё обернётся хорошо, прямо как в сказках. Или, возможно, это псевдо-дарвинистская идея, будто всё будет развиваться в позитивном направлении. Одно можно сказать наверняка: их суждения не основаны на фактах.
Конечно, есть исключения, но интеграция основной части мусульман до необходимого уровня невозможна. Талантливые и увлечённые люди работают над этой проблемой по всей Европе, и они потратили миллиарды евро на этот проект, но проблема всё растёт.
Психологическое объяснение на самом деле просто. Мусульманская и западная культуры фундаментально очень разные. Это означает, что мусульманам нужно претерпеть серьёзные изменения в своей идентичности и ценностях для того, чтобы стать способными принять ценности западных обществ. Изменение базовых структур в одной личности — это сложный психологический и эмоциональный процесс. Очевидно, совсем немногие мусульмане ощущают мотивацию, чтобы пройти его. Я знаю лишь несколько таких, кто прошёл такой процесс, но я также знаю, что для них это была долгая и утомительная борьба на внутреннем уровне, и что на внешнем уровне они нередко платили высокую личную цену, поскольку их мусульманские друзья и семьи презирали и/или отрекались от них за отказ от их культуры.

– Но что же нам делать с мусульманами, которые уже живут в Европе?
– Я вижу две возможности. Во-первых, нам нужно немедленно прекратить иммиграцию людей из мусульманских стран в Европу до тех пор, пока мы не найдём подтверждение тому, что интеграция мусульман возможна. Во-вторых, нам нужно помочь тем мусульманам, которые не хотят или не способны интегрироваться в наши западные общества, построить новую и наполненную смыслом жизнь в обществе, которое понимают они, и которое понимает их. Это означает оказать им помощь в том, чтобы начать новую жизнь в мусульманской стране. На самом деле у нас есть экономические средства для осуществления этого. Как я указывал раньше, Национальный Банк Дании подсчитал, что каждый иммигрант из мусульманских стран стоит нам в среднем 300 000 евро. С такими деньгами мы могли бы помочь этим людям жить счастливо в мусульманской стране без обязанности интегрироваться в общество, которое они не понимают и поэтому не могут принять. Иметь достаточно денег, чтобы поддержать семью, и жить в стране, культура которой даёт человеку чувство, что он дома — должно быть большим шагом вперёд в улучшении качества их жизни. И нам нужно помочь им добиться этого. Это принесёт пользу не только отдельному мусульманину, но и европейским обществам. Мусульмане, эмигрирующие из Европы в мусульманские страны, будут выступать в качестве послов из более свободных и демократических обществ: посредством их опыта жизни в демократических странах с реальными правами человека и их знания социальных систем в Европе, они привезут с собой множество очень важных идей и ценностей. Таким образом, они смогут делать то, о чём они так сильно мечтают — помогать своим мусульманским братьям и сёстрам у себя на родине, изменяя условия бедности, от которых они в своё время уезжали.

Николай Сеннельс, 33 года, психолог, работавший несколько лет на копенгагенские власти. С 2005 по 2008 годы он работал в подростковой тюрьме Сондербро в Копенгагене.

Выражаем свою благодарность: скауту Tatyana Gavrish, переводчику Tatyana Gavrish, редактору Danochka.
Вернуться к началу Перейти вниз
Nenez84

Nenez84

Количество сообщений : 14719
Дата регистрации : 2008-03-23

Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Национальный вопрос в других странах   Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Icon_minitimeЧт Авг 19, 2010 7:19 am

yumos 9.8.2010, 17:38 Сообщение #12
Самое главное в статье - замечание о том, что мусульмане не не хотят, а не могут встроиться в цивилизованный мир.
Наши цивилизации - российская и западная - им непонятны, враждебны и поэтому должны быть ими уничтожены.
Их даже трудно винить в таком поведении - ведь вы же не вините комара за то, что он кусается. Он не нарочно.
Он - комар!
У нас всегда были свои мусульмане - татары, и проблем с ними не было.
А вот другой ислам, чужой, чуждый, зверский, бесчеловечный - ислам Кавказа и более южных стран - вот он и представляет опасность.
Эти мусульмане - просто представители другого духовного вида. И с ними договориться невозможно.
Вежливость они воспринимают как слабость, всё, что им не нравится - как повод хвататься за нож.
А нашу землю они рассматривают как заповедник, куда можно приехать поохотиться за рабами, наложницами и деньгами.
Присоединение Кавказа, как и Польши, было трагической ошибкой России.
А теперь, увы, спасения нет. "Элита", набрав денег, сбежит туда, где мусульман пока поменьше.
Остальные, потеряв волю к борьбе, будут задавлены тупой, серой, злобной, безжалостной массой с юга...

Assadin 9.8.2010, 17:42 Сообщение #13
Отличная статья. Лично я для себе выделили несколько ключевых моментов:
Цитата :
они просто не понимают этого более мягкого и более гуманного способа решения социальных проблем
Это происходит именно от этого:
Цитата :
в западной культуре, а также в других немусульманских культурах, таких, как в Азии, Вы рассматриваете агрессию и внезапные вспышки гнева как нечто, о чём Вы позже сожалеете, что-то, чего Вы стыдитесь. И полностью наоборот — в мусульманской культуре. Если кто-то задевает Вашу честь — которую я как психолог назвал бы «самоуверенностью» — от Вас просто ожидают, что Вы проявите агрессию и, зачастую, вербальную или физическую месть. Таким образом, агрессия понижает ваш статус в Вашей культуре, но повышает статус в культуре мусульманской.
т.е. пока ты не ударил "в морду" уважать тебя не будут. И именно отсюда следуют все проблемы в отношениях со всеми инородческими диаспорами с Востока. Диаспора это единое целое и когда она защищается она защищается ВСЯ, в то время когда русские пытаются воздействовать только на ту часть диаспоры которую считают виноватой. В этом то вся проблема. Пока русские не поймут что воздействовать надо не на часть а на целое, они будут проигрывать. А вот как только ВСЯ диаспора во ВСЕХ русских городах перейдет в положение заложников все проблемы будут сняты. Потому как любое неверное действие любого из членов диаспоры будет неизбежно отражаться на ВСЮ диаспору. Причем, я бы заметил, ответные действия ни в коем случае не должны быть из разряда "избить" или "убить". Я уже писал что надо "вразумлять" как вразумляют малых детей. Кстати, на мой взгляд весьма действенным было бы вразумление "деловой" части диаспоры в виде создания проблем в ведении бизнеса.
Ну а это:
Цитата :
К сожалению, многие политики видят бедность как главную причину проблем интеграции. Я думаю, это ужасный и плоский взгляд бедных людей и людей в целом. Идея о том, что человеческое поведение определяется количеством денег, которое появляется на их банковском счёте ежемесячно — это невероятно ограниченный взгляд
. весьма точный диагноз нынешней власти, причем в большей части отечественной. Ну не могут "кухаркины дети" управлять государством! Их управление дальше "нацаревал 100 рублей и утёк" не распространяется.
Вернуться к началу Перейти вниз
Nenez84

Nenez84

Количество сообщений : 14719
Дата регистрации : 2008-03-23

Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Национальный вопрос в других странах   Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Icon_minitimeЧт Авг 19, 2010 8:10 am

technomax 9.8.2010, 19:42 Сообщение #33
Что за странные советы типа - "надо избавляться от диких кавказцев с помощью ужесточения закона, наезжать на диаспоры, если кто то из их числа провинился и тд." Вы куда смотрите вообще ? По вашим словам получается что они сами едут, сидели годами, и вот на тебе, решили европу заселять Текучка народу была всегда, но не В ТАКОМ КОЛИЧЕСТВЕ - Я еще пару лет назад в Питере, в веселом столько приезжих не видел, а теперь пипец, ночью в эту долбаную жару только и слышно речь с гор. Они так резко появились, да в таком количестве что пи.... То есть сейчас походу вообще границ нет, ходи кто хочешь. Я конечно утрирую, но ситуация угрожающе меняется в худшую сторону. И виной тому не они (приезжие), а правительство, это их план. И это не коррупция, это спланированная акция. Вот чем они хотят ее завершить, это загадка......

птр 9.8.2010, 19:58 Сообщение #36
А почему, собственно, мусульмане должны отказываться от своей веры, обычаев и языка? Почему они должны терпеть, когда их ставят на колени и плюют в лицо? Они должны терпеть европейскую гниль только потому, что Европа, столетиями грабившая весь мир, богаче их ограбленных стран? Почему европейцы не желают интегрироваться в ислам? Какие уж такие великие ценности несут европейцы сегодня в мир? Различие между мусульманами и датчанами - это различие между верующими и не верящими ни во что, между соблюдающими моральные нормы и не соблюдающими никаких, между искренними и лицемерно лживыми. А датчанам и россиянам надо посоветовать иметь больше детей, жить за свой счет (обратите внимание, в Китай мусульмане не едут - там работать надо) и не трусить, а больше общаться с мусульманами.

Татьяна 9.8.2010, 21:00 Сообщение #47
Цитата :
(птр @ 9.8.2010, 20:58)............
Вот давайте только не будем всех мусульман мазать одной краской. Наши татары, башкиры, часть чувашей и мордвы, назовем их "континентальные" мусульмане, вполне добропорядочные люди. Они строили общее государство с русскими со времен Грозного. И недопущение беззакония в СОБСТВЕННОМ государстве для них норма, как и для нас русских. Ибо зачем им, поганить СВОЙ дом. Другое дело кавказские и азиатские муслимы, которые, как и арабские, пакистанские, индийские, марокканские муслимы с удовольствием едут на обжитые территории. Там д/сады, школы построены. Новые самолеты, ж/дж пути строить не надо. Выдуманы неведомые технологии. Стоят красивые дома. Платят пенсии. В общем рай на земле. Но вот беда. То, что они не смогли у себя построить, то и оценить не в силах. Кроме того, не для их понимания то, что в этих странах сложился особый уклад за много веков. На Западе -законы, у нас свои понятия справедливости. И объять, имея за плечами всего лишь основы племенного строя, для этих мусульман не возможно. Это не может уложиться в голове. Более того, и у нас, и на Западе имеется кровавая история, она уже зашита в генах. И мы знаем, чем могут кончиться те или иные конфликты, нам деды рассказали. А вот приезжие мусульмане и в третьем поколении нихрена не поймут, и коснись чего-свалят в свои далекие аулы. И мы это знаем, и европейцы это подозревают. Так что- муслимы с "гор" чужеродны, если не дай Бог, завариться каша, то они будут кандидатом намба 1 на вырезание, как пятая колонна. Никто не захочет за спиной иметь потенциально чужеродное.

Salavat 9.8.2010, 21:35 Сообщение #54
Цитата :
(yumos @ 9.8.2010, 18:38)
У нас всегда были свои мусульмане - татары, и проблем с ними не было.
А вот другой ислам, чужой, чуждый, зверский, бесчеловечный - ислам Кавказа и более южных стран - вот он и представляет опасность.
Эти мусульмане - просто представители другого духовного вида. И с ними договориться невозможно...
Согласен абсолютно. Мы в Башкортостане и Татарстане не любим наших, эммм...братьев по Вере с Кавказа, они ЧУЖИЕ, по культуре, поведению, языку...чужие!
Два моих знакомых дагестанца однажды рассказывали, что ехали по Москве, кого-то ограбили...Я спросил (имея в виду Бога в первую очередь) "Не боитесь?" Ответ был- "Кого боятся? У нас и денег много с собой было, и два ствола, кто нам что сделает?" Перестал общаться... И это не единичный случай, дикие они там, так вроде правильно будет сказать, да и Вера у них в основном показная, сколько народу знаю- больше половины наркотики употребляют...

11243 9.8.2010, 21:37 Сообщение #56
Извините, не совсем по теме статьи, но по теме европейской цивилизации.
Сейчас по телеканалу "Культура" выступает академик Юрий Пивоваров. Тема: "Традиции русской государственности и современность".
Слушая этого академика, а он именно академик, да ещё таких как директор института истории РАН г-на Сахарова, начинаешь понимать, почему развалилась Российская империя в 1917 году, почему развалился СССР в 1991 году и если такие как эти будут и дальше определять и формировать философию Российской государственности и истории, то развалиться должна и нынешняя Россия.
Почему? Да потому что у них у всех комплекс неполноценности перед Европой. Россия для них - во всём несостоятельное образование. История России и её государственность во все времена для них это дикость и варварство и не культурность! Традиции Византии для них ущербнее традиций западной европы. Говорили бы за себя лично, нет, всё от имени России норовят говорить!

Радаш 9.8.2010, 22:42 Сообщение #65
управлять массами искренне верующих в предстоящий рай с блек-джеком и шлюхами нелимитированной наркотой и девственными гуриями- проще. это же мечта общества потребления. безграмотные дикари, застрявшие в своём цивилизационном развитии в 13-14 веке- замечательные потребители всего того хлама, который им скормит потребительская мода. вот например кавказцы. в городских условиях дети гор моментально плюют на свои шайтаны- кораны и живут только понтами и только ради понтов друг перед другом. а чем хвастаться друг перед дружкой ближайшим родственникам шемпанзе?- правильно: "тачилами", цацками и прочими блестящими предметами, как и положено всем уважающим себя добропорядочным дикарям. бедняги подсаживаются на дары цивилизации и сидят на них как на игле.
да и для условий рыночно- базарного общества они неплохо приспособлены. точнее- идеальны. даже роли уже распределены. одни выращиваюм мандарины- шмандарины, другие крышуют палатки- шмалатки и заправки- шмаправки, третьи подминают банки- шманки.
правда тут один минус. дикари ничего из того, что требует хотя бы 10 классов школы- не умеют. но с нынешней политикой а-ля "после нас хоть потоп" - who cares. хотя не исключено, что власть рассчитывает на то, что русские по каким-то причинам всё-таки не деградируют до уровня чёрных и продолжат за гроши тащить на себе науку, реальный сектор, медицину и сельское хозяйство. на чистом интуазизме, ради абстрактного светлого будущего страны победившего олигархата . что очень сомнительно.

Salavat 9.8.2010, 23:43 Сообщение #81
Цитата :
(ноХчо @ 10.8.2010, 0:32)
Цитата :
(Татьяна @ 9.8.2010, 23:22)
Цитата :
(ноХчо @ 9.8.2010, 23:47)
много учиться едут,ну или подзаработать денег на стройках итд...А про ничего не умеют делать,не стоит обобщать.
В той местности, где живу, много жилья выкупили выходцы из Кавказа. Примеров нет. Строят азиаты. Есть хохлы, белорусы-свои бригады. Ну, конечно, обобщать нельзя, исключения должны быть.
вот и я о том же.Среди вас, русских, порой иногда тоже встречаются не плохие люди, которых даже можно назвать ЧЕЛОВЕКОМ.
Вот именно поэтому кавказцев и не любят- за то, что в среде обитания, где они ГОСТИ, ведут себя как дома, да еще оскорбляют хозяев. Маленький пример- я отдаю себе отчет, что на форуме подавляющее большинство христиан, поэтому всегда при упоминании Бога не позволяю себе называть Его Аллахом, дабы не оскорбить форумчан ( мне все равно, я-то уверен, что Бог один, а ему и подавно ) А вы ведете себя в России как у себя в ауле, за это рано или поздно расплатитесь - чаша гнева народного переполнится, а русский мужик терпит долго, потом бьет беспощадно, исключений не было....

ноХчо 10.8.2010, 0:33 Сообщение #89
Цитата :
(Salavat @ 9.8.2010, 23:43)..............
Странный ты какой то мусульманин...Ради того, что бы угодить кяфирам ты называешь Всевышнего-просто Богом, а не Аллахом, лучшим из Его имен, тем самым именем каким называл Его наш Пророк(с.а.в.). Ради того что бы угодить кяфирам (заметь, как я их называю. И при этом не опасаюсь вызвать у них к себе антипатии) ты тут поносишь кавказцев (которые в основном являются мусульманами) и привозносишь "благородных" и их "благородное" терпение и восхваляешь русского "МУЖИКА".
Какой то ты странный мусульманин...Не типичный.

11243 10.8.2010, 0:35 Сообщение #90
Да что Вы все на этого "ноХчо" набросились? Из него такой же чечен, как из меня космонавт! Кто нибудь хоть раз видел чечена, который вот так мог изъясняться, иногда даже литературно и даже запятые правильно расставлять? Как ни появится сразу же дерьмо в разные стороны разбрасывает, как тот самый Гена, нет не крокодил. Наверняка, этот "ноХчо" чмо из какого нибудь западного фонда.

KUNSTKAMER 10.8.2010, 1:11 Сообщение #98
Я видел его посты, когда он почему-то был более безграмотен. А сегодня тоже обратил внимание - прямо-таки русский филолог.

A3OXEHBE_Y 10.8.2010, 1:21 Сообщение #100
Уважаемый 11243 !
Вы, похоже, так таки правы.
Достаточно прочесть его ответ мне: сообщение № 92.
Я специально попытался его чуточки попинать; суггестивно, так сказать. Уважаемый ноХчо тут же повёлся. Обиделся на умные слова (его маска подоразумевает прямолинейность и брутальность, а не изощренность и интеллигентность; поэтому употреблять "умные" слова ему хочется, но невместно).
Короче:
Он таки понимает даже такое редкое слово как "автохтон".
Он таки неплохо владеет русскими идиомами ( Рамзик и его кореш Пупкин "из одного теста [сделаны]").
Сама редукция глагола в идиоме говорит за то, что уважаемый ноХчо является носителем русского языка (т.е. русский язык для него родной).
Набор текста по Т9 рисует такую картину: сидит одно ЧМО на берегу реки (озера, моря; нужное подчеркнуть) и отрабатывает ОЕМ методом собственную зарплату.
То, что уважаемый ноХчо - ЧМО, я доказать пока не могу.
Но моё сердце чует, что Вы, уважаемый 11243, как обычно, и тут правы.

A3OXEHBE_Y 10.8.2010, 1:37 Сообщение #101
Уважаемый KUNSTKAMER !
Я таки думаю, не русский, а какой-то "кавказский филолог" с активным, может быть родным, русским языком.
Или еврей, или армянин.
И для тех и для других характерно использование суффикса "-ик" для образования новых имен. В сообщении № 92 уважаемый ноХчо уменьшительно-уничижительно превращает Рамзана в Рамзика.
Сравните Марк - Марик (еврейское); а у меня был знакомый армянин по имени Жоржик (так в паспорте).
Конечно, для определения нацпринадлежности уважаемого ноХчо необходимо проанализировать весь корпус его сообщений.
Но для подобного ЧМО - не есть ли это излишняя, а не достаточная необходимость? (Каково сформулировал, а?)

yumos 10.8.2010, 7:27 Сообщение #126
Это означает лишь то, что не следует ссылаться на священные книги.
Почитайте перевод Корана В. Пороховой, одобренный современными (!) исламскими богословами, и какой-нибудь другой вариант.
То, что нам предоставляют - не руководство к действию в условиях противостояния, а рекламный вариант для того, чтобы заткнуть рот критикам.
Реальный ислам - это то, что вкладывают в голову в мечетях и медресе.
Реальный исторически исповедуемый в России ислам - религия, с которой мы общаемся много столетий, и без проблем.
Реальный кавказский и, тем более, арабский ислам - это религия насилия и нетерпимости, чем-то напоминающий фашизм с его требованием
истребить всех неарийцев. А его проявления - например, в наших городах "мусульмане" на глазах наших детей режут жертвенных барашков.
Религия? Или садизм? Презрение к хозяевам?

ноХчо 10.8.2010, 19:13 Сообщение #206
Цитата :
(yumos @ 10.8.2010, 18:34)
Особенно "толерантно" поступали нохчи, захватившие родильный дом в Буденновске.
Чтобы спасти свои пустые и гнусные жизни, они прикрывались беременными женщинами.
Настоящие кавказские шакалы! Недостойные называться не только мужчинами, но и людьми...
при чем тут Буденовск? ра3 уж пошла речь об роддомах,то не стоит забывать об обстреле тактическими ракетами грозненского городского роддома российской армией в 1999 году.В преддверии вторжения.

yumos 10.8.2010, 19:27 Сообщение #211
Как при чем?
Бородатые воняющие потом и кровью убитых женщин и детей нохчи выставляли в окна беременных женщин, спасая свои никчемные жизни. Убийцы, дети шакалов и шакалих, умеющие только насиловать и убивать.
Расставлять вдоль дороги головы британских журналистов в горах и насиловать и всучивать фальшивые авизо в городах.
Порядочный человек не смог бы называть себя после этого именем национальности, которая в 20 веке имела и рабов и кровную месть.
Дикарь, попавший в цивилизацию - самая страшная опасность. А дикарь вооруженный - это зверь...

ноХчо 10.8.2010, 19:40 Сообщение #215
первыми, начали захватывать в заложники людей (приимущественно) женщин и детей русские войска в Грозном еще в первую войну, для того что бы выйте из окружения, прикрываясь мирным окружениям. Еще ваши солдаты похищали людей, и за выдавали их за выкуп, это еще началось с "первой войны". Часты были случаи торговле трупапи,похищенных,замученных,а затем убитых
заложников. Их продавали родственникам за огромные (по нашим меркам) деньгам. У родственников, которые даже работы не имеют (вокруг идет война) русские солдаты (чаще всего найомники-контрактники) требовали за трупы их родственников деньги исчисляемые тысячьми долларов.
Меня не удивляет, что некоторые чеченцы из чувства месте переняли, тактику ваших солдат.

ноХчо 10.8.2010, 22:12 Сообщение #231
Цитата :
(Koreec @ 10.8.2010, 21:08)
А что кричат чеченыцы и что делают?
говорить одно, троем избивать(насиловать) девочку, ребенка (см лагерь Дон) это по мужски...по чеченски
по россии ежедневно русскими совершаются десятки износилований, нападений грабежа, убийств...были даже случаи каннибализма. Исходя из твоей логике можно смело назвать русских, пьяницами, маньяками и каннибалами!?

Gusev 11.8.2010, 15:32 Сообщение #255
Совершенно с Вами согласен. Очень рад, что есть российские мусульмане уважающие своих умных и мудрых предков и не смотрят арабским афериствм от ислама в рот.
Русские НИКОГДА не притесняли и не унижали мусулман. Ну за исключением войн. Война - есть война. Но в мирное время...
Примеров просто масса: После завоевания Казани, после завоевания Сибири, после завоевания Средней азии. Русские не кинулись как англо-саксы и дикие испанцы-конкистадоры резать-грабить месное население и НАСИЛЬНО обращать в свою веру. Наоборот! Сохранили местную элиту и духовенство. Многие из завоёванных элит, вписались в русскую культуру и имели огромное влияние в Российской империи. И поднли тем самым свои этносы до европейских высот! Взять хотябы Юсуповых, Багратионов и пр. По этому сегодня мы живём в мире с татарами, калмыками, башкирами и пр. и пр. И в одних окопах наши отцы и деды сидели, и из боя друг-друга выносили, из одного котелка ели, и Великую Победу поделили поровну. По БРАТСКИ,
Зато мы видим что происходит в Грузии. разве что только не насрали на памятники ВОВ.
Вернуться к началу Перейти вниз
Nenez84

Nenez84

Количество сообщений : 14719
Дата регистрации : 2008-03-23

Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Национальный вопрос в других странах   Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Icon_minitimeСб Авг 21, 2010 6:43 am

http://www.rus-obr.ru/opinions/7622 Русский Обозреватель 20/08/2010 - 18:01
Константин Крылов Бабушка-Европа держит инородцев под контролем
19 августа во Франции началась депортация цыган. Страну покинули первые несколько десятков человек, согласившихся на условия правительства Николя Саркози: за скромное вознаграждение избавить Францию от своего присутствия. Вероятнее всего, при первой возможности высланные вернутся назад. Однако с помощью депортаций президенту уже удалось укрепить свой рейтинг.
Когда я собирался во Францию, то слышал примерно такое –
Цитата :
«ты не представляешь, сколько там негров и арабских тёток в парандже!»
Дальше следовали сетования по поводу умирающей Европы, которая не может справиться с потоками пришельцев.
К моему удивлению, Париж оказался вполне белым городом. Негры были, но относительно немного, и они «нехорошо выделялись». Арабы тоже присутствовали, но старались не щеголять в мусульманских одеяниях, а скромно косили под белых. Мои друзья удивлялись – «куда всё подевалось».
То же самое можно сказать про Италию. Когда я туда собирался, то слышал жуткие рассказы о засилье черноты. Вместо этого обнаружилось, что итальянские города куда белее Москвы и Подмосковья. Кое-какие негры, правда, имеются: им оставлена, так сказать, ниша – уличная торговля фальшаком, «копиями часов» и «сумочками а-ля луи-вуиттон». Но если негр просто идёт по улице – это, скорее всего, турист. И опять друг удивлялся: «я же видел, их были толпы».
Думаю, та же картина – по всей Европе. «Были, да сплыли».
Теперь за цыган взялись. И тоже, думаю, «сплывут».
Что это напоминает.
Богатая бабушка завела себе под старость лет юного мулатика. Мулатик сначала робел, потом занахальничал, украл ложку, украл брошку, пару раз пришёл пьяным и накуренным, наблевал на бабушкины гобелены. Однажды бабушку ударил. Бабушка подумала, вызывала полицию, мулата из дома «попросили». Мулат не понял, начал орать, что он бабушкин муж. Мулата скрутили и доставили в кутузку. Потому что он никто и звать его никак. Хотя не исключено, что бабушка может заскучать и снова позвать мулатика. Но если что – всё кончится той же кутузкой.
Бабушка-Европа может себе позволить эксперименты с «мультикультурализмом» и «многорасовостью». Потому что она в любой момент может их прекратить тремя щелчками пальцев. И для этого не нужно никаких страшных «ле пенов» и «фашизма». Достаточно пары-тройки умеренно-правых политиков с очень умеренными программами, где, в частности, значится «дальнейшее укрепление законности и правопорядка», куда входит, понятное дело, профилактика уличной преступности и борьба с нелегальной миграцией. И – скучно, медленно – разнахальничавшихся товарищей начинают прореживать, а потом и вовсе «попросят». Хотя – не факт, что навсегда, бабушка может и заскучать.
Но российскую ситуацию – то есть откровенное инородческое иго, «князья призвали татар» - с европейской смешивать не надо. У России национальная катастрофа, а у бабушки-Европы всё под контролем.
Вернуться к началу Перейти вниз
Nenez84

Nenez84

Количество сообщений : 14719
Дата регистрации : 2008-03-23

Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Национальный вопрос в других странах   Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Icon_minitimeПн Авг 30, 2010 7:26 pm

http://doppel-herz.livejournal.com/310527.html 2010-08-30 15:46:00
Варвары и терпилы
Замечательный рассказ-зарисовка из жизни современной Франции. Тут даже прибавлять ничего не хочется, чтобы не испортить впечатление излишним морализированием:
«Вчера был свидетелем прекрасного.
Недалеко от нас расположен французский супермаркет «Cora» (Кора, ударение на последний слог). Мы изредка (не чаще 3 — 4 раз в году) наведываемся туда за свежайшими (без дураков) морепродуктами в ассортименте, каких и в KaDeWe не встретишь, и прекрасной выпечкой. Ну, вы знаете — длинные такие батоны, baguette называются. Кроме багетов, есть много всего вкусного и не то, чтобы дорого. В общем, праздник живота.
Супруга зависла в рыбном, я же передислоцировался в булочно-кондитерский. А там — очередь. Небольшая, но внушительная — человек 10 — 12. Ждут пресловутых багетов. Их вывозят по нескольку штук — прямо из печки, и сейчас — производственная пауза.
Западноевропейская очередь на советскую не похожа: никто никому в затылок не пыхтит, все стоят интеллигентно, соблюдают приват-дистанцию. В составе очереди, французской an masse, явно выделялись четыре фигуры — двое русских (руссо туристо как тип узнаваем всюду) и двое оккупантов «сынов пустыни» в характерных одеяниях — ночнушки до пят, полотенца на голове и бородищи лопатами. Громко, не стесняясь проклятых кяфиров, обсуждают на своём поэтичном наречии не пойми что. Стоят, кстати, красавцы, тоже интересно — отдельно от очереди, чтобы случайно не оскоромиться.
А вот и багеты — ровно 12 штук! Каждый упакован в узкий бумажный чехол (из гигиенических соображений). На половину очереди (кто-то берёт по 2, кто-то по 3) должно, по идее, хватить. Но — не тут-то было. «Сыны пустынь», продолжая свой пространный — не иначе, как богословский — диспут, с царственной непосредственностью перегружают все 12 багетов к себе в тележку и, нежно улыбаясь друг другу, величаво отчаливают в сторону касс.
Как известно, русскому характеру любая несправедливость немедленно встаёт поперёк горла.
— Ни х*я себе. Это чо за на*уй?! — довольно громко изумляется первый русский.
— О*уели ваще, бля, — соглашается второй.
Французы, разинув рты, следят за разворачивающимся спектаклем: оба русских (уж и не знаю, кто такие, по виду — нефтяники в отпуске, и как только оказались в этом заштатном французском городишке?!), прервав содержательный диалог, устремляются наперерез сладенькой парочке.
«Сыны пустынь» притормаживают и недоумённо смотрят на русских. Молча и сурово насупив брови, русские достают из вражеской тележки 10 багетов (2 оставляют — справедливость, знай наших!) и … возвращаются к очереди!
Видели бы вы, судари и сударыни мои, рожи этих бородачей. Мрак и туман — «АдЪ и ИзраилЪ!». Они не просто испугались — хотя русские их и пальцем не тронули — они натурально сдулись. Жаль, запечатлеть эту картину не представлялось возможным.
Вывалив багеты обратно в лоток, русские, ещё раз переглянувшись и пожав плечами, берут себе 1 (адын) штук и направляются к кассам. И тут французы начинают аплодировать и свистеть. Радостные возгласы, междометия, — сплошной vive la Russie.
Полагаю, эти французы на собственной шкуре поняли, как может отличаться одна оккупация от другой. Может, расскажут остальным?»
Увидел тут. http://olegpavlov.livejournal.com/231387.html
Вернуться к началу Перейти вниз
Nenez84

Nenez84

Количество сообщений : 14719
Дата регистрации : 2008-03-23

Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Национальный вопрос в других странах   Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Icon_minitimeВт Авг 31, 2010 7:36 am

К посту Тема: Re: Национальный вопрос в других странах Ср Июн 30, 2010 1:32
=======================================
http://www.inopressa.ru/article/30Aug2010/focus/muslim.html 30 августа 2010 г.Сандра Тьйонг | Focus
Тило Саррацин:"Никто не оскорблен, никто не оклеветан"
Председатель правления Центробанка Германии Тило Саррацин оказался под огнем критики со стороны партийных лидеров, членов правительства и первых лиц иммигрантских общин, которые обвиняют его в разжигании национальной розни и ксенофобии. Поводом к этому послужила его книга "Германия: самоликвидация", отрывки из которой опубликованы на прошлой неделе. В интервью, выложенном на сайте еженедельника Focus-Online, Саррацин отвергает все упреки и отстаивает собственную точку зрения на процессы интеграции.
Саррацин считает, что нельзя судить о книге по отдельным цитатам: прежде чем подвергать ее критике, с ней стоит ознакомиться. И хотя он рисует будущее Германии как преимущественно мусульманской страны, Саррацин подчеркивает, что это "не прогноз, а модельный расчет".
В настоящее время доля мусульман среди населения Германии составляет около 5%, однако среди женщин в возрасте от 15 до 34 лет их уже 6,5%, причем на долю этой группы приходится 13,5% всех рождений в стране.
Модель Саррацина построена на условии умеренной иммиграции, но при этом, уверен он, нельзя сбрасывать со счетов падение рождаемости среди немцев, которое продолжается уже 40 лет. Поэтому он приветствует иммиграцию как российских немцев, так и выходцев из стран Восточной Европы и Дальнего Востока. Тем не менее, основной приток мигрантов наблюдается из Турции, а также с Ближнего Востока и из Северной Африки. Этого, по мнению Саррацина, достаточно, чтобы в будущем большинство населения стало мусульманским.
Провокационный стиль, использованный автором книги, - это средство сделать проблему "наглядной и понятной", а также вызвать читательский интерес. Но Саррацин уверен, что он "никого не оскорбляет и ни на кого не клевещет".
Вернуться к началу Перейти вниз
Nenez84

Nenez84

Количество сообщений : 14719
Дата регистрации : 2008-03-23

Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Национальный вопрос в других странах   Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Icon_minitimeВт Авг 31, 2010 6:44 pm

http://www.rus-obr.ru/days/7716 Русский Обозреватель 31/08/2010 - 18:47
Автор Русский обозреватель Британцы протестуют против распространения ислама и засилья азиатов
В Северной Англии прошли столкновения между полицией и представителями ультраправой партии «Британская лига защиты», которая выступает против распространения ислама по всей Великобритании. Демонстранты швыряли в своих противников бутылки, камни и дымовые шашки.
Демонстрация, которая переросла в массовые беспорядки, проходила в городе Брэдфорде, где расположена одна из самых крупных пакистанских общин в стране и где мусульмане составляют значительную долю населения, сообщает Isra.com.
Это уже не первый инцидент на межрелигиозной и этнической почве, напоминает «Росбалт». Ранее британские ультраправые выступали против иммигрантов из южных азиатских стран, открывших в городе свой бизнес.
Вернуться к началу Перейти вниз
Nenez84

Nenez84

Количество сообщений : 14719
Дата регистрации : 2008-03-23

Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Национальный вопрос в других странах   Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Icon_minitimeВт Авг 31, 2010 7:22 pm

Вернуться к началу Перейти вниз
Nenez84

Nenez84

Количество сообщений : 14719
Дата регистрации : 2008-03-23

Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Национальный вопрос в других странах   Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Icon_minitimeСр Сен 01, 2010 6:45 am

http://www.apn.ru/publications/article23123.htm «Агентство Политических Новостей» 2010-09-01
Миграционные антиномии: европейский опыт как предостережение России
Сергей Бирюков Цыганский вопрос
На позапрошлой неделе во Франции началась депортация румынских цыган, всколыхнувшая политическую общественность страны. Французские правозащитники протестовали против этнической дискриминации и даже расизма, неожиданно получив поддержку от верхов католической церкви и даже Папы Римского, осудившего подобные начинания французских властей, что привело последние в известное замешательство. «Новые кочевники», приход которых еще десятилетия назад предсказывал французский глобалист-футуролог Жак Аттали, стали «проблемной реальностью» уже сегодня.
Излишне жесткая реакция на действия французских властей удивительна еще и потому, что при проведении депортации они стремились максимально учесть интересы «кочующих граждан» Евросоюза. Так, Францию согласились покинуть 75 человек, согласившихся на условия правительства – каждому депортированному французские власти заплатили 300 евро плюс 100 евро на ребенка и оплатили перелет до Бухареста. Тем самым прецедент для продолжения своеобразного «бизнес-туризма» был создан. Учитывая, что все депортированные- граждане Евросоюза, можно с уверенностью предположить, что через некоторое время они наверняка вновь вернутся во Францию, получив возможность вновь потребовать с французского государства денежную мзду за счет налогоплательщиков. Поистине, show must go on!
Еще больший общественный резонанс вызвала инициатива Саркози о внесении в законодательство поправки, предусматривающий возможность лишения гражданства и депортации лиц из числа натурализованных эмигрантов, совершивших тяжкие уголовные преступления. Поводом к такому решению стали недавние трагические события в квартале Вильнев города Гренобль, связанные с убийством французского полицейского. «Французское гражданство принято заслуживать, и нужно продемонстрировать свою способность быть достойным его» - заявил президент Франции. Саркози полагает сделать реальной возможность «денатурализации» любого «лица иностранного происхождения» , которое «сознательно покушается на жизнь полицейского, служащего жандармерии, и на всякую персону, облеченную публичным авторитетом». Еще дальше президента Республики пошел министр внутренних дел Брис Ортефе, предложивший лишать гражданства лиц, повинных в полигамии, насилии над людьми и совершении ряда других тяжких преступлений. Напомним, что современное французское уголовное законодательство предусматривает возможность лишения гражданства страны лишь в исключительных случаях, связанных с такими тяжкими противоправными деяниями, как терроризм, шпионаж, коррупция и нанесение значительного ущерба «публичным фондам». При этом лишение гражданства возможно не ранее, чем через десять лет после его получения. Последствия для лица, лишенного французского гражданства, весьма тяжелы: лишение права голоса, доступа на публичную службу и возможности прибегнуть к дипломатической защите со стороны Французской Республики в случае необходимости.
Либеральная и правозащитная общественность Франции отреагировала на подобные инициативы вполне определенно, то есть резко отрицательно. Так, «Движение против расизма и за дружбу между народами»(MRAP) обвинила президента Франции в желании «поставить под сомнение фундаментальный принцип равенства граждан». Прозрачно намекая на опыт режима Виши, в массовом порядке лишившего гражданства французских евреев, «Лига за права человека» (LDH) усмотрела в заявлении Саркози «рефрен из 1930-х годов, нацеленный на возбуждение ненависти в отношении французов иностранного происхождения». В свою очередь, Национальная консультативная комиссия по правам человека выразила опасение, что заявленные Саркози изменения в законодательстве могут усилить «неопределенность по вопросу о принадлежности к нации всех тех, кто сегодня стремится получить французское гражданство». Наиболее же образно выразился по этому поводу историк иммиграции Патрик Вейль, полагающий, что «речь идет о некоторой разновидности атомного оружия, предназначенного разрушать, не будучи использованным». Таким образом, согласно Вейлю, покушение на принципы толерантности и мультикультурализма в данном случае налицо.
В любом случае, как полагают французские правоведы, стремление Саркози выделить в отдельную категорию «французов иностранного происхождения» означает фактический отказ от одного из ключевых положений Конституции Франции, устанавливающих обязанность государства «обеспечивать равенство перед законом всех граждан вне зависимости от происхождения, расы или религии». Противоречат инициативы Саркози и духу недавно подписанной французской стороной Конвенции Совета Европы, предусматривающей, что «всякая практика лишения гражданства должна быть исключена». Подобная неоднозначность и «проблемность» инициатив Саркози с точки зрения сложившейся французской политико-правовых реалий позволяют предположить, что попытки их реализации на практике столкнуться со многими и многими трудностями.
Можно вспомнить в этой связи, что и недавняя дискуссия о «французской идентичности», инициированная союзным президенту премьер-министром Франсуа Фийоном, также не принесла лидерам страны ощутимых дивидендов и результатов. Попытки Саркози возродить «правый республиканизм» из-за отсутствия должной поддержки гражданского общества приводят к скатыванию к сугубо полицейским мерам, изначально обреченным на малопопулярность в собственной стране и на отторжение со стороны европейского сообщества.
Со сложным вызовом подобного рода столкнулся не так давно и президент Австрии Хайнц Фишер. Той самой консервативной Австрии, где удивительным образом еще местами сохраняются традиционное крестьянство и консервативный патриархальный дух, сделавшие возможной шокировавшее остальную Европу голосование жителей земли Каринтия за праворадикальную «Партию свободы» ныне покойного Йорга Хайдера. Начало интриги положила австрийская миграционная полиция по формальным основаниям решила депортировать из страны студентку Аригону Зогаи, что вызвало массовые акции протеста со стороны либерально настроенной оппозиции. Так, митинг против миграционной политики коалиционного правительства «правоцентристов» из Австрийской народной партии и «праворадикалов» из «Партии свободы», прошедший 1 июля этого года в Вене на Площади героев, собрал более 40 тысяч человек.
При этом известную твердость в определении судьбы мигрантов проявила министр внутренних дел Мария Фектер, подчеркнувшая при этом, что, по ее мнению, «австрийская полиция все же менее расистская, чем это кажется жителям страны». В то же время президент страны Хайнц Фишер в складывающейся ситуации продемонстрировал растерянность и бездействие, ограничившись заявлением о нежелании «даже комментировать возможность ее (высылаемой Аригоны Зогаи) возвращения после добровольной депортации». Таким образом, внятности и последовательности в вопросах миграционной политики.
Но возможно ли в современных условиях ожидать чего-то иного? Европейская модель интеграции показала свою неадекватность при столкновении с вызовами со стороны «новых мигрантов», не желающих играть даже по относительно либеральным правилам, устанавливаемым для них европейскими государствами.
Впрочем, никакой иной модели и не способно предложить стареющее общество «массового потребления» с практически разрушенным институтом семьи, когда демократически избираемому правительству необходимо обеспечивать благосостояние и комфорт ушедших на пенсию граждан.
На этом фоне большим вопросом остается способность сформировать и проводить в жизнь сбалансированную миграционную политику уже самой России, переживающей сегодня, наряду с «демографической ямой», состояние глубокой социальной и политической апатии, усугубляемой обвальной деградацией квалифицированных рабочих кадров с отсутствием реальных перспектив эффективного противодействия ей в ближайшем будущем.
Так или иначе, пример развитых европейских стран, имеющих политические и правовые механизмы для регулирования миграционных процессов, но не имеющих соответствующих социального спроса и политической воли для решения этой задачи, может быть весьма поучительным для многих россиян.
Вернуться к началу Перейти вниз
Nenez84

Nenez84

Количество сообщений : 14719
Дата регистрации : 2008-03-23

Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Национальный вопрос в других странах   Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Icon_minitimeСр Сен 01, 2010 7:19 am

http://www.rus-obr.ru/days/7723 Русский Обозреватель 01/09/2010 - 14:09
Автор Русский обозреватель Юдофоб и антиисламист Саррацин предсказал «Самоубийство Германии»
На этой неделе в Германии началась продажа книги члена правления Bundesbank и экс-министра Берлина по вопросам финансов Тило Сарацина. Издание рассказывает об опасности засилья иммигрантов из мусульманских стран, представляющего, по мнению автора, угрозу коренному населению страны.
На пресс-конференции в Берлине, посвящённой выходу в свет книги, которая называется «Самоубийство Германии» (Deutschland schafft sich ab), 65-летний Саррацин вновь подтвердил неизменность своих взглядов на мусульманскую иммиграцию, которые он изложил в серии последних интервью, пишет немецкое новостное агентство DPA.
Цитата :
«Я не хочу, чтобы в стране моих предков и моих внуков ритм жизни задавали муэдзины, население говорило на турецком и арабском, а женщины носили хиджабы, - цитирует слова автора книги британская The Telegraph. - Если мне захочется все это посмотреть, я возьму отпуск и поеду на Восток. Я не обязан принимать того, кто живет за счет налогоплательщиков, не признавая кормящее его государство. Я также не считаю разумным заботиться об образовании его детей и плодить тем самым новых девочек, закутанных в паранджу».

Автор «Самоубийства» также замечает:
Цитата :
«С иммигрантами из Восточной Европы, Индии и Вьетнама мы не испытываем ничего подобного. После первого поколения они неотличимы от остальных групп населения Германии».
Саррацин также пишет, что источник агрессивности мусульманской молодежи - это сексуальные запреты.
Цитата :
«В этой общине громадный заряд агрессии, - отмечает он. - Арабские мальчики не могут спать с арабскими девочками. В конце концов, они берут себе более доступных немецких девочек».
Главный тезис Сарацина: демографический спад в Германии, наряду с массированной мусульманской иммиграцией и низким уровнем культуры и интеграции мусульман приведет к окончательному уничтожению германской культуры. Он предупреждает соотечественников, что если уровень рождаемости среди немцев не изменится, их число упадет через 20 лет до 20 миллионов, а число мусульман к 2100 году составит около 35 миллионов. Комментируя свои высказывания, Саррацин утверждает, что руководствуется исключительно здравым смыслом и не считает себя расистом.
Выдержки из книги «Самоубийство Германии» на прошлой неделе были опубликованы газетой Bild и вызвали широкий резонанс в немецком обществе. А в интервью газете Welt am Sonntag Саррацин упомянул евреев, да еще рядом со словом «гены».
Цитата :
«Все евреи разделяют определенный ген, - заявил он. - У басков есть ген, который делает их не такими как все. Культурные особенности народа - это не миф, они определяют действительность Европы».
Баски отреагировали на слова Сарацина абсолютно спокойно, а вот лидеры еврейской и мусульманской общин жёстко осудили его высказывания. Так, член Центрального совета евреев Германии Стефан Креймер утверждал в интервью новостному агентству DAPD: генетическая идентификация евреев ведёт к фашизму.
Цитата :
«Довольно! Никакой терпимости подобной нетерпимости. Довольно оскорблений и провокаций, нам не нужны проповедники ненависти, тем более в Бундесбанке», -
сказал в интервью газете «Бильд» другой еврейский лидер Германии, Михель Фридман.
Канцлер ФРГ Ангела Меркель также заявила, что
Цитата :
«замечания об еврейском гене являются совершенно неприемлемыми».
Глава турецкой общины Германии Кенан Колат назвал эти заявления «интеллектуальным расизмом» и призвал правоохранительные органы страны начать уголовное расследование против Саррацина, которого он обвиняет в разжигании расовой розни. Глава Германского совета мусульман Аюб Аксель Коелер заявил:
Цитата :
«Тило Саррацин является воплощением мерзкого немца. У исламофобии в Германии есть теперь имя - Тило Саррацин».
Комментируя антиисламскую позицию Сарацина, министр по делам семьи, женщин, социального развития и интеграции Нижней Саксонии Айгюль Озкан заявила,
Цитата :
«иммигранты в Германии содействуют экономическому росту страны и ее процветанию».
Ряд немецких законодателей потребовали отставки Саррацина и его ухода из партии СДПГ, в рядах которой он состоит, однако автор книги отверг оба этих требования. Руководство социал-демократической партии Германии сообщило о том, что начинает юридическую процедуру исключения Тило Саррацина из своих рядов. Причиной этого социал-демократы называют проявления расизма и ксенофобии, якобы содержащиеся в его книге.
Ральф Штегнер, председатель Социал-демократической партии в федеральной земле Шлезвиг-Гольштейн, заявил в интервью газете Tageszeitung, что идеям Саррацина нет места в руководимой им партии, и ему лучше добровольно уйти в отставку.
Кроме того, ещё в 2009 году деятельность Саррацина на посту члена правления Bundesbank была ограничена в связи с его высказываниями относительно арабских и турецких иммигрантов, проживающих в Берлине.
Между тем, по мнению наблюдателей, заявления Саррацина являются выражением недовольства части политической элиты страны иммиграционными законами, сообщает InterRight. Так, в апреле стали известны результаты социологического исследования, проведенного среди мигрантов по заказу германского правительства. Выяснилось, например, что каждый четвертый турок в Германии не знает немецкого, а каждый второй практически не общается с немцами. Почти 67 процентов поляков и 60 процентов греков, живущих в Германии, имеют высшее образование. Среди итальянцев и иммигрантов из бывшей Югославии этот показатель составляет около 44-45 процентов. Среди турок - лишь 41 процент. Количество турок, живущих на социальное пособие составляет в их группе до 15 процентов, тогда как среди греков таких лишь 7,5 процентов.
В начале июня с разрешения министерства внутренних дел Германии были опубликованы результаты исследования Института криминологии (KFN) Нижней Саксонии, согласно которым выяснилось, что верующая мусульманская молодежь в Германии отличается наибольшей склонностью к преступлениям и насилию.
В минувший понедельник около двух сотен человек, сторонников Тило Саррацина, вышли на улицы Берлина. Они настаивают на правоте автора книге и требуют всенародного обсуждения поднятых в ней вопросов.
=======================================
Вааеще-то "мерзкий" немец на СВОЕЙ земле, а ты, "прекрасный" тюрок - на его!
Суки Mad
Вернуться к началу Перейти вниз
Nenez84

Nenez84

Количество сообщений : 14719
Дата регистрации : 2008-03-23

Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Национальный вопрос в других странах   Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Icon_minitimeЧт Сен 02, 2010 4:40 am

http://www.rus-obr.ru/days/7731 Русский Обозреватель 02/09/2010 - 11:19
Автор Русский обозреватель Вслед за цыганами Франция выгоняет других воров и попрошаек
Несмотря на поднятую в некоторых странах ЕС истерику по поводу высылки из Франции цыган, находящихся в стране нелегально, Париж расширяет список правонарушений, за которые иностранцы будут препровождаться к границе. В частности, Франция хочет высылать за воровство и попрошайничество.
Как сообщает «Русская служба RFI», в настоящее время готовится проект поправок к законодательству о высылке правонарушителей-иностранцев за пределы Франции. После их утверждения власти получат возможность прибегать к этой мере в отношении нарушителей общественного порядка - неоднократно уличенных в кражах или в «агрессивном» попрошайничестве. Об этом было объявлено на прошедшей в Париже совместной пресс-конференции министров по делам иммиграции и внутренних дел Франции - Эрика Бессона и Бриса Ортефё.
Цитата :
«Нам необходимо расширить возможности по вынесению решений о препровождении к границе - за повторяющиеся случаи воровства или агрессивное попрошайничество», -
заявил министр по делам иммиграции Эрик Бессон. Для этого в парламенте будут представлены поправки к существующему законодательству, которые будут рассмотрены 27 сентября.
По словам министра, ужесточение законов о высылке поможет более эффективно бороться с нелегальной иммиграцией и торговлей людьми - правонарушениями, совершаемыми во Франции выходцами из Болгарии и Румынии.
Цитата :
«Сегодняшняя реальность в Париже такова: каждую пятую кражу совершают румыны», -
отметил Ортефе.
По официальным данным за 2008 год, число преступлений, совершенных во Франции выходцами из Румынии, выросло на 138%. Согласно докладу, подготовленному комиссаром ЕС по вопросам юстиции Вивиан Рединг, в котором дается политическая и правовая оценка разрушению палаточных лагерей и высылке цыган, с начала года Франция депортировала в Румынию и Болгарию уже более 8000 цыган, сообщает «Росбалт». Цыган высылают в страны, гражданами которых они являются, прежде всего, в Румынию, Болгарию, Сербию и другие страны бывшей Югославии.
Вернуться к началу Перейти вниз
Nenez84

Nenez84

Количество сообщений : 14719
Дата регистрации : 2008-03-23

Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Национальный вопрос в других странах   Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Icon_minitimeЧт Сен 02, 2010 4:48 am

http://www.stoletie.ru/geopolitika/samolikvidacija_jevropy_2010-09-02.htm Информационное агентство СТОЛЕТИЕ 02.09.2010
Самоликвидация Европы? Артем Ивановский
Громким скандалом сопровождался в Германии выход в свет книги Тило Заррацина «Германия самоликвидируется»
На дыбы встали либералы, левые и «правозащитники» всех мастей. Между тем, огромная поддержка Заррацина (на фото) со стороны общественного мнения показывает, что проблемы нелегальной миграции и исламизации равно актуальны как для Германии, так и для всей Европы в целом.
31 августа в Германии разгорелся громкий политический скандал. Тило Заррацин - член правления Бундесбанка, влиятельное лицо в социал-демократической партии - в понедельник презентовал в Берлине свою книгу «Германия самоликвидируется» («Deutschland schafft sich ab»). В книге автор приводит и конкретизирует с привлечением статистических данных свои неоднократно озвученные идеи о губительности демографической, социальной, миграционной и образовательной политики, на протяжении многих лет проводимой либеральными властями Германии. Общий вывод таков, что при сохранении динамики существующих процессов население ФРГ не только сократится до минимума, но станет качественно хуже. Так, нетто-коэффициент рождаемости (сколько дочерей приходится на каждую женщину) в Германии в настоящее время составляет 0,7. Это означает, что поколение внуков будет численно вполовину меньше поколения дедов. Ежегодная рождаемость в Германии сократилась с 1,3 миллиона с шестидесятых годов до 650 тысяч в 2009 году. Если так будет продолжаться, через 50 лет рождаемость упадет до 200-250 тысяч в год. При этом только половина новорожденных из этого числа будет потомками немцев, живших в середине 60-х годов XX века. Заррацин отмечает, что на протяжении последних 45 лет рассуждать о демографическом кризисе считалось неприличным, и лишь когда поколение молодых бунтарей 60-х состарилось и обеспокоилось своими пенсиями, мало-помалу положение изменилось и об этом стало можно говорить. Однако, по мнению Тило Саррацина, это произошло с опозданием лет на 40. При этом в Германии продолжают замалчивать существующие сложности, прикрываясь политкорректностью. Кстати, выводы Тило Заррацина полностью подтверждаются официальными цифрами: согласно данным Федерального статистического ведомства за 2009 год, в Германии проживает 82 млн. человек, из которых 15,5 млн. - не немцы.
Если скандал - самое эффективное средство рекламы, то Заррацину это удалось вполне. Канцлер Германии Ангела Меркель уже выступила с критикой политика, отметив, что надеется на адекватную реакцию правления Бундесбанка в отношении высказываний Заррацина.
30 августа президиум СДПГ принял решение исключить его из партии. Правление Бундесбанка подвергло жесткой критике члена правления Саррацина, однако отказалось сообщить президенту ФРГ о его отставке. Как результат - книга бьет все рекорды продаж.
Вполне стандартной оказалась реакция либералов. Прежде всего со стороны немецких политиков и бизнесменов турецкого происхождения. Один из лидеров «Зеленых» Джем Эздемир заявил, что если бы он позволил себе сказать что-то подобное и столь значительно навредил бы своим товарищам, то уже давно был бы вынужден уйти из партии. Крупный турецкий бизнесмен Вураль Эгер заявил, что слова Заррацина о турках являются
Цитата :
«дикостью и пошлостью»
.
Цитата :
«Это слова ультраправого экстремиста, а не социал-демократа»,
- добавил он. Скандал докатился до Турции: вице-президент турецкого центрального банка Ибрагим Турхан в интервью газете «Sabah» заявил, что
Цитата :
«Аллах мог бы дать Заррацину побольше ума».
Ряд собственно немецких политиков, бизнесменов и общественных деятелей также негативно отнеслись к книге Заррацина. Министр труда Нижней Саксонии Филипп Резлер, сам имеющий вьетнамские корни, заявил, что вопрос с мигрантами, разумеется, приукрашивать не надо, но слова Тило Заррацина направляют дискуссию в неправильное русло. В полемику весьма резко вмешался генеральный секретарь Центрального совета евреев Германии Штефан Крамер, который заявил, что Заррацин действует в соответствии с идейными установками национал-социализма. Он поставил банкира в один ряд с Гитлером, Герингом и Геббельсом, заметив, что они были бы ему благодарны. Наконец, стало известно, что прокуратура начала предварительное расследование в отношении Тило Заррацина по факту разжигания межрасовой розни. Но и это в глазах коренного немецкого населения только добавляет ему популярности.
Для полноты картины следует привести и другие мнения. Так, профессор-политолог Арнульф Баринг заявил:
Цитата :
«В данном случае никто не может опровергнуть Заррацина: Германия действительно испытывает серьезные трудности с мигрантами из Турции и арабских стран. Однако в стране лицемеров и политкорректности готовы уничтожить любого, кто говорит правду открытым текстом».
Любопытно, что в защиту Заррацина выступил известный немецкий публицист еврейского происхождения Михаэль Волфсон. Он раскритиковал генерального секретаря Центрального совета евреев Германии Штефана Крамера за сравнение Саррацина с Гитлером, отметив, что это не отражает точку зрения всех евреев. Другой публицист еврейского происхождения, председатель фонда Axel-Springer Эрнст Крамер на страницах Welt заявил, что генеральный секретарь Центрального совета евреев, обвинив Заррацина в приверженности идеям национал-социализма, лишь обнаружил недостаток политических знаний и отсутствие такта. По словам Эрнста Крамера, даже самые худшие словесные эскапады Заррацина все же являются «золотыми словами».
Однако либералы и правозащитники не учли, что их донельзя затасканные, набившие оскомину ярлыки давно уже не действуют. Немецкое информагентство DPA привело данные социологического опроса, согласно которым 51 процент опрошенных граждан Германии оказались согласны с утверждениями Тило Заррацина о том, что турецкие и арабские мигранты не хотят либо просто не способны интегрироваться в немецкое общество. Лишь 39 процентов заявили о своем несогласии. Больше всего несогласных оказалось среди сторонников «Зеленых», в то время как избиратели СДПГ, ХДС/ХСС, СвДП в пику политическим боссам в большинстве своем поддержали Заррацина.
Напомним, что 12 июня Тило Заррацин заявил об угрозе интеллектуальной деградации.
Цитата :
«С простой статистической точки зрения высокий уровень рождаемости среди иммигрантов и низкий уровень образования среди них означает, что Германия становится тупее», -
отметил он. Фактически, это скандальное заявление стало продолжением большого интервью на тему угрозы нелегальной миграции и исламизации Германии, которое Заррацин дал в октябре прошлого года. Поскольку данное интервью исходило от признанного эксперта в сфере экономики, уместно процитировать некоторые его фрагменты.
Интервью появилось 2 октября 2009 года в еженедельнике «Lettre International», номер которого был посвящен экономическому, социальному и культурному положению Берлина спустя 20 лет после объединения. Одна из главных мыслей, высказанных Заррацином, состояла в том, что при имеющейся динамике Берлину, как городу, грозит деградация, Большая часть турок и арабов, проживающих в Берлине, по словам Заррацина, не выполняют
Цитата :
«никакой производственной функции, кроме торговли фруктами и овощами».
Мелкие турецкие «забегаловки», в больших количествах появляющиеся на берлинских улицах, не могут стать основой для дальнейшего развития города. Ситуация осложняется тем, что турецкие и арабские иммигранты ничего не приносят городу не только в экономическом плане, но также и в социальном, потому что многие из них не желают, а порой просто неспособны в силу низкого образовательного уровня интегрироваться в немецкое общество. При этом, как отмечает Заррацин, уровень рождаемости у них значительно выше, чем у немцев.
Цитата :
«Турки завоевывают Германию точно так же, как косовские албанцы захватили Косово», -
подчеркнул Заррацин.
Досталось и германским властям. Помимо сложностей, связанных с миграцией, еще одним больным вопросом Берлина Тило Заррацин назвал тот факт, что общественная и интеллектуальная жизнь пропитана леволиберальным духом 1968-го года, а политическая культура по большей части является «плебейской». Одним из главным препятствий успешного развития Берлина и главным источником его проблем Заррацин назвал резкое понижение интеллектуального уровня берлинцев, которые
Цитата :
«от поколения к поколению становятся тупее».
В ответ представители турецкой общины Германии потребовали уволить Тило Заррацина из правления Бундесбанка за критические и оскорбительные заявления в адрес проживающих в ФРГ мигрантов. Федеральный представитель общины Кенан Колат направил директору Бундесбанка Акселю Веберу официальное письмо, в котором отметил, что высказывания Заррацина дискредитируют банк, немецкое общество и государство. А вот коренные немцы, особенно в свободных от либеральной цензуры интернет-блогах поддержали его, как
Цитата :
«человека, открыто говорящего то, что думает».
Совершенно очевидно, что затронутая Тило Заррацином тема выходит далеко за рамки ситуации в Германии. И, возможно, правильнее было бы ее назвать «Европа самоликвидируется», в унисон со знаменитым трудом Освальда Шпенглера, мрачные пророчества которого сбываются на глазах. В тот самый день, когда в Берлине проходила презентация книги Заррацина, ливийский лидер Муамар Каддафи, находившийся с «визитом дружбы» в Италии заявил, что жителям европейских стран следует принять ислам.
Каддафи в Риме прочитал почти 500 молодым женщинам лекцию, в ходе которой заявил, что
Цитата :
«ислам должен стать религией всей Европы».
Он раздал экземпляры Корана всем пришедшим. Причем трое из них - двое итальянок и одна испанка - заявили ливийскому лидеру, что хотят принять ислам. Итальянская оппозиция выразила негодование по поводу этого выступления Каддафи. В частности, заместитель спикера Палаты депутатов Рози Бинди, представляющая Демократическую партию, заявила, что речь шла «об очередном оскорблении достоинства итальянских женщин». Она подчеркнула, что правительству Сильвио Берлускони не следует
Цитата :
«предоставлять сцену человеку, желающему в целях пропаганды выступить в окружении красивых девушек».
Остается добавить, что все эти негодующие оппозиционеры запамятовали, что совсем недавно устраивали истерики вокруг принятого по настоянию Берлускони жесткого закона против нелегальной иммиграции на том основании, что этот закон
Цитата :
«нарушает права человека».
Однако еще более поразительны проявления подобного либерального маразма во Франции. Так, 27 августа Управление верховного комиссара ООН по правам человека осудило действия французских властей в отношении цыган и призвало правительство страны приложить все усилия для их интеграции, вместо тог, чтобы высылать их в Восточную Европу. Правозащитники и леволиберальная оппозиция увидели в этом желание президента Николя Саркози укрепить собственную популярность. Ооновские эксперты по расовой дискриминации выразили обеспокоенность тем, что
Цитата :
«некоторые из сотен высланных цыган не были должным образом проинформированы о своих правах и не были полностью согласны с решением властей»
и призвали
Цитата :
«искать долгосрочные решения для того, чтобы решить проблему цыган на основе полного уважения их прав».
При этом правозащитники как-то позабыли, что послужило причиной для решения президента о депортации. 19 июля в Гренобле цыгане-нелегалы устроили массовые беспорядки. Две ночи подряд жгли машины после того, как 27-летний цыган погиб в перестрелке, убегая от полицейских после ограбления казино.
За две ночи в городе сгорели десятки машин, были сожжены коммерческие заведения. Преступники нападали на полицию, набрасываясь на стражей порядка с камнями и бейсбольными битами, несколько раз в полицейских стреляли.
Проблемы, связанные с нелегальной иммиграцией, будоражат и США. 4 августа о необходимости отменить закон, дающий американское гражданство любому, рожденному на территории США, заявили влиятельные сенаторы Джон Маккейн, Джон Кайл, Джеф Сешнс и Линдси Грэхем.
Цитата :
«Не знаю, о чем думали авторы 14-й поправки, но сомневаюсь, что о том, чтобы кто-то мог прилететь из Бразилии, родить ребенка, а потом вернуться с этим ребенком домой, сделав этого ребенка навсегда гражданином США», —
говорил Джеф Сешнс.
По оценкам министерства национальной безопасности США, в январе 2009 года на территории страны проживали 10,8 млн нелегальных иммигрантов. А согласно исследовательскому центру Pew Hispanic Center, в 2008 году дети 3,8 миллионов нелегальных иммигрантов из Латинской Америки получили гражданство США. Попытки провести жесткий иммиграционный закон в штате Аризона показали, что большинство населения США выступают за сокращение потока иммигрантов в страну.
Вернуться к началу Перейти вниз
Nenez84

Nenez84

Количество сообщений : 14719
Дата регистрации : 2008-03-23

Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Национальный вопрос в других странах   Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Icon_minitimeЧт Сен 02, 2010 8:02 am

Lenta.ru http://lenta.ru/news/2010/09/02/summit/ 02.09.2010 17:58:27
Полицию Чикаго раскритиковали за участие в "саммите гангстеров"
Начальник департамента полиции Чикаго Джоди Уиз (Jody Weis) подвергся жесткой критике за неформальную встречу с представителями бандитских группировок города, призванную остановить волну насилия в городе. Об этом сообщает Associated Press.
Полицейский департамент Чикаго организовал "саммит гангстеров" 17 августа. На встречу с представителями власти были вызваны влиятельные члены группировок (преимущественно афроамериканских), а также осужденные на условный срок гангстеры. Со стороны властей на встрече присутствовал лично Джоди Уиз, а также прокурорские работники, осуществляющие надзор за условно освобожденными преступниками. Встреча с бандитами была одобрена мэром Чикаго Ричардом Дэйли (Richard Daley) и генеральным прокурором штата Иллинойс Патриком Фитцжеральдом (Patrick Fitzgerald).
Как отмечает AP, августовский "саммит" с гангстерами отличался от регулярных встреч с надзирателями, на которые обязаны являться условно освобожденные, только присутствием начальника полиции Уиза. На встрече с гангстерами он поставил им ультиматум: остановить насилие в городе, пользуясь своим влиянием в группировках, или оказаться в тюрьме.
Встреча, организованная Уизом, подверглась жесткой критике как со стороны общественности, так и со стороны ряда политиков и должностных лиц. Член городского совета Чикаго Боб Фиоретти (Bob Fioretti) подчеркнул, что полиции не следовало садиться за стол переговоров с "уличными террористами". По его мнению, задача полиции - бороться с преступниками, а не вступать с ними в переговоры.
В свою очередь коллега Фиоретти Джо Мур (Joe Moore) заявил, что действия начальника полиции были обусловлены безысходностью в борьбе с захватившей город преступностью.С осторожной критикой шефа полиции Чикаго выступил и губернатор Иллинойса Пэт Куинн. По его мнению, встречи с гангстерами - это не совсем то, что нужно в сложившихся условиях.
Между тем AP отмечает, что подобные встречи полиции с представителями криминального мира практикуются и в других городах и штатах США. Пионером в этой области считается Бостон, полицейский департамент которого с начала 1990-х годов регулярно проводит своего рода форумы с членами банд. Подобную тактику переняли полицейские Цинциннати и Лос-Анджелеса.
Агентство предполагает, что критика Уиза может быть вызвана его прошлой службой в ФБР: в 2008 году, отслужив 23 года в ФБР, он возглавил полицию Чикаго и с тех пор так и не смог стать "своим человеком" для городских полицейских, которые с традиционным недоверием относятся к выходцам из спецслужб.
Вернуться к началу Перейти вниз
Nenez84

Nenez84

Количество сообщений : 14719
Дата регистрации : 2008-03-23

Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Национальный вопрос в других странах   Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Icon_minitimeПн Сен 06, 2010 7:57 am

http://www.runewsweek.ru/article/nauka/24234-uchene-tma "Русский Newsweek" 03.09.2010
Автор: Антон Степнов, Полина Еременко Ученье-тьма
Научный расизм пережил крушение Третьего рейха. Исследователей, которые этим занимаются, немного, но тех, кто к ним прислушивается, все больше
Карьеру Майкла Кунду погубило одно-единственное электронное письмо. В начале июня комитет по образованию американского города Мэрисвилл, в котором он работал, обсуждал вопросы успеваемости. Чиновники били тревогу: среди школьников из бедных афроамериканских семей оказалось очень много двоечников. Кунду быстро нашел объяснение. «Дело тут не только в нищете,—написал он коллегам по комитету.—Научно доказано, что белые умнее чернокожих». Кто-то переслал письмо правозащитникам, начался скандал, и уже через несколько дней Кунду убеждал наспех созванную комиссию, что это было «не утверждение, а просто поток сознания». Не убедил. 12 июля ему пришлось отправиться в отставку.
В том письме Кунду действительно ссылался на научные исследования. Он упомянул работы канадского психолога Джона Филиппа Раштона, который уже много лет работает в Университете Западного Онтарио. Все это время Раштон пытается доказать, что уровень интеллекта людей зависит от их этнической принадлежности. Так, несколько лет назад Раштон и его коллеги отправились по цыганским деревням Сербии, где измеряли черепа местных жителей, чтобы примерно оценить объем мозга. Пионером в этом деле Раштона назвать сложно. В прошлом веке подобными изысканиями вовсю занимались нацистские антропологи.
Журнал Intelligence Report еще в 2003 году включил Раштона в список наиболее влиятельных расистов Северной Америки, а в Университет Западного Онтарио не раз поступали просьбы разобраться с ученым. Но Раштону все сходило с рук—его руководство спускало жалобы на тормозах, ссылаясь на свободу научной деятельности.
Сейчас статьи психолога свободно публикуют в серьезных академических журналах. В то время как Майкл Кунду прощался с работой, неосторожно процитированный им ученый готовился к престижной научной конференции.
Проблема в том, что Раштон не одинок. О врожденных интеллектуальных различиях между расами спокойно заявляют ученые из политкорректной Америки и Европы. Критики не оставляют от их работ камня на камне, но авторы продолжают в том же духе. В этих исследованиях заинтересованы не только сочувствующие вроде Майкла Кунду. Те, кто дает гранты маргинальным ученым, спонсируют и радикальные политические организации. А они, в свою очередь, продвигают жесткие антииммигрантские законы. Несколько месяцев назад не без их поддержки один из таких скандальных законов был принят в США.

Игры с разумом
Главный инструмент Джона Филиппа Раштона—это даже не линейка для измерения черепов, а набор стандартных тестов на IQ. Сербским цыганам ученый предлагал решать именно такие задачи. «С некоторыми тестами цыгане справлялись на уровне десятилетних сербских детей»,—писал Раштон в своей статье. Давать своим наблюдениям строгие объяснения он не стал: «На уровень интеллекта цыган могли повлиять как социальные, так и генетические факторы». Но между делом упомянул, что по сравнению с сербами у цыган чуть менее объемный череп, а возможно, и головной мозг.
От Раштона досталось не только цыганам. В этом году вышла еще одна его работа, на этот раз посвященная жителям Африки. Выводы ученый сделал примерно те же самые: чернокожие заметно отстают от белых по интеллектуальному развитию. Раштону не пришлось самому ездить по Африке. Информацию о среднем IQ жителей континента психолог позаимствовал у коллеги—британца Ричарда Линна из Университета Ольстера.
В 2002 году Линн опубликовал свой мировой атлас интеллектуальных различий. В его книге приведены усредненные показатели IQ для жителей более 100 государств. Там же для сравнения Линн приводит примерные показатели интеллекта некоторых видов обезьян. Ближе всего к приматам, если верить Линну, находится коренное население Африки и аборигены Австралии. Белое население Северной Америки и Европы ушло от обезьян гораздо дальше. Более высокие показатели IQ Линн обнаружил только у жителей Китая и Японии.
Ричард Линн, впрочем, тоже занимался этими измерениями не сам. Он работал с данными из открытых источников и вывел простую закономерность: самые низкие показатели IQ, как правило, оказывались у жителей наиболее бедных стран. Ученый рассудил просто. По Линну, до нищеты все эти государства довел именно низкий уровень интеллекта их жителей. После выхода книги Линна только ленивый не называл его расистом. Но Раштон, основываясь на исследовании коллеги, пошел еще дальше—он предположил, что все чернокожие обладают склонностью к преступлениям. У представителей черной расы невысокий IQ и им не так просто контролировать свое поведение, рассуждал ученый в одной из своих работ.
Эта логика принесла Раштону известность, но не в академических кругах—его часто цитируют белые националисты в Канаде и США. Психологи от выводов своего коллеги предпочитают открещиваться. «Я редко перехожу на личности, но сейчас сделаю исключение,—негодует сотрудник Университета Нью-Йорка Джошуа Аронсон.—Рассуждения Раштона меньше всего похожи на науку. Очевидно, у него есть к чернокожим какие-то собственные счеты».
Аронсон согласен с Линном и Раштоном только в одном: разница в показателях IQ между белыми и чернокожими действительно существует. Но он уверен, что к подлинному уровню интеллекта все эти измерения имеют очень слабое отношение. Все дело в том, что эффективное решение тестов на IQ—вопрос повседневной тренировки ума. «Многие чернокожие просто не имеют доступа к хорошему образованию,—объясняет Аронсон.—Если бы они больше упражнялись в школе, то наверняка лучше справлялись бы с самым широким кругом задач».
Аронсон не единственный, кто толкует данные Ричарда Линна на свой манер. Месяц назад к нему присоединился еще один ученый—биолог из Университета Нью-Мексико Кристофер Эппиг. Он обнаружил, что показатели национальных IQ из атласа Линна очень хорошо коррелируют с уровнем эпидемиологической обстановки в мире. Наиболее низким IQ обладали жители регионов, в которых было распространено больше всего опасных болезней. «Многие виды инфекций вполне способны повлиять на развитие мозга у детей,—объясняет Newsweek Кристофер Эппиг.—Именно поэтому жители проблемных стран заметно отстают по показателям IQ».
Ученый надеется, что его работа разрядит обстановку вокруг исследований интеллектуальных различий: «Я думаю, что мои коллеги должны благосклонно принять медицинское объяснение наблюдений Линна». По просьбе корреспондента Newsweek с выкладками Эппига ознакомился сам Ричард Линн. Он недолго искал контраргументы. «Нужно еще доказать, что это эпидемиологическая ситуация влияет на интеллект, а не наоборот,—говорит Линн.—Как раз отсутствие элементарного понимания медицины и приводит к распространению болезней. За примером далеко ходить не надо: вот президент ЮАР как-то обмолвился, что, принимая душ, можно защититься от СПИДа». Несмотря на критику, Линн в своих подсчетах абсолютно уверен. «По-настоящему прорывные исследования поначалу всегда вызывают неприятие,—заявляет он.—Галилею с Ньютоном тоже порядочно доставалось».
От недовольных коллег Линну и Раштону отбиваться не так уж сложно—оба ученых кое-что значат в академическом сообществе. Раштон добился признания благодаря своим исследованиям альтруизма. А на данные из атласа Линна постоянно ссылаются социологи и экономисты. При всех претензиях к цифрам аналога этим таблицам просто не существует. К тому же Ричард Линн—один из редакторов известного научного журнала Personality and Individual Differences. Раштон занимает такое же положение в престижном Intelligence. В этих журналах нередко выходят спорные статьи обоих исследователей.

Харизма Гитлера
О результатах исследований Раштон отчитывается не только в научных статьях. Его несколько раз приглашали выступить на конференции American Renaissance. Это мероприятие академическим никак не назовешь. «Я вам расскажу, что это за собрание!—кричит в телефонную трубку американский активист Джеффри Имм.—На конференцию съезжаются нацисты со всей страны—настоящий супермаркет зла!»
Имм не раз посещал эту конференцию и наблюдал за участниками со стороны. С виду все чинно—никаких свастик на лбу. «Но видели бы вы, как они все, ухмыляясь, изощряются в шутках про глупых негров»,—негодует активист. В этом году ему и его сторонникам удалось сорвать конференцию. Они разослали предупредительные письма в отели, в которых собирались остановиться участники собрания. Владельцы гостиниц решили не портить себе репутацию. Теперь Джеффри Имму регулярно угрожают расправой незнакомцы. Особенно ему запомнились трактористы «из далекого-далекого штата». «Они весь год копили деньги, чтобы приехать на конференцию,—вспоминает Имм.—Такого мне наговорили!»
Поговорить с Раштоном о его политических взглядах корреспонденту Newsweek не удалось. Ученый несколько недель не отвечал на телефонные звонки и электронную почту. Примерно в то же время канадского психолога безуспешно пытался найти еще один человек—главный редактор американского интернет-журнала VDARE Питер Браймлоу.
VDARE—информационный ресурс сторонников ужесточения иммиграционной политики. Раштон периодически писал туда статьи. «В последнее время с ним очень непросто связаться,—сетует Браймлоу.—У Раштона начались проблемы со здоровьем, и он проводит много времени в госпиталях». Очередную статью для VDARE канадский психолог опубликовал месяц назад. В ней он доказывал, что последние 50 лет чернокожие школьники заметно отстают от белых учеников по успеваемости и этот разрыв не сокращается.
Браймлоу не берется оценивать идеи ученого. «Не так важно, прав он или нет,—рассуждает главред VDARE.—Наша задача—предоставить ему трибуну». В Америке, утверждает он, тема межрасовых различий почти что табу. «А давайте предположим, что идеи Раштона верны,—размышляет Браймлоу.—Это означает, что равных возможностей в образовании не достичь, несмотря на все государственные вложения».
«Вот в этом-то вся проблема с такими исследованиями,—вздыхает директор американского Института по изучению расизма в науке Барри Мехлер.—Они неистребимы именно потому, что имеют четкий политический подтекст. Многим придется по душе идея списать социальное неравенство на ущербность самих чернокожих». Сам Мехлер общался с Раштоном довольно близко—они несколько раз пересекались на телешоу. «Он хороший собеседник и умеет доносить до людей свою непростую точку зрения,—вспоминает специалист по расизму.—Впрочем, Адольф Гитлер тоже производил на некоторых приятное впечатление».
Именно такое впечатление Раштон произвел на Майкла Кунду. Он не отказался от идей канадского ученого даже после скандала с увольнением. «Возможно, Раштон и не прав в каких-то деталях,—говорит Newsweek бывший член комитета,—но основной посыл его работ верный. Когда-нибудь ученые наберутся смелости и признают, что не все расы обладают одинаковым интеллектом». Кунду ставит в пример нобелевского лауреата Джеймса Уотсона—автора двуспиральной модели ДНК. Три года назад Уотсон вдруг заявил, что белые люди заметно умнее чернокожих. Скидок ему делать не стали, и он потерял руководящий пост в своей лаборатории.

Пионер - всем расистам пример
Секрет непотопляемости Раштона не только в харизме. С 1980-х его работы поддерживает благотворительный фонд Pioneer, а в 2002 году Раштон его возглавил. Тогда же в совет директоров фонда вошел Ричард Линн. Pioneer финансировал и его исследования.
Этот фонд был учрежден в 1937 году отставным офицером американской армии Уиклифом Дрэпером, который увлекался евгеникой. Деньги на хобби Дрэпер нашел без особого труда—его отец был текстильным магнатом. В конце 1930-х фонд пропагандировал идеи расовой чистоты и демонстрировал американцам документальные фильмы, снятые в Третьем рейхе. А после Второй мировой войны Pioneer направил деньги Дрэпера на поддержку науки.
Среди тех, кого спонсировал фонд, несколько психологов, которые еще в середине XX века заявляли о неразвитом интеллекте чернокожих. Список грантополучателей доступен на сайте фонда, но правозащитники из американской организации Center for new community уверены, что на самом деле их гораздо больше. «Pioneer—крайне маргинальная организация,—говорит активист Джил Гарви.—Многие из тех, кто берет деньги, не желают это афишировать. В фонде все прекрасно понимают и спокойно работают в тени».
Неизвестными остаются и спонсоры фонда. Pioneer принимает анонимные пожертвования «чеками, ценными бумагами и недвижимостью». Финансирование сомнительных научных исследований—это только одна грань деятельности Pioneer, предупреждает Гарви: «Фонд покровительствует политическим организациям, а это значительно опаснее».
Она приводит пример: на протяжении многих лет деньги Pioneer получали представители Федерации в поддержку американских иммиграционных реформ (FAIR). Ее члены выступают за ужесточение иммиграционного законодательства. Недавно им удалось достичь большого успеха. В этом году в Аризоне был принят новый закон, направленный против нелегальных иммигрантов. Он оказался беспрецедентно жестким. Один из авторов документа—сенатор Рассел Пирс. Черновик закона ему помогали готовить члены FAIR.
Вернуться к началу Перейти вниз
Reihskanzler

Reihskanzler

Количество сообщений : 148
Дата регистрации : 2009-08-11

Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Национальный вопрос в других странах   Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Icon_minitimeСб Сен 11, 2010 12:56 pm

Цитата :
Ряд немецких законодателей потребовали отставки Саррацина и его ухода из партии СДПГ, в рядах которой он состоит, однако автор книги отверг оба этих требования. Руководство социал-демократической партии Германии сообщило о том, что начинает юридическую процедуру исключения Тило Саррацина из своих рядов. Причиной этого социал-демократы называют проявления расизма и ксенофобии, якобы содержащиеся в его книге.

Тило Саррацину следовало бы выйти из СДПГ и создать НОВУЮ социал-демократическую РАБОЧУЮ партию.
Аббревиатура по-немецки получилась бы знатная Very Happy
Вернуться к началу Перейти вниз
Tsar'

Tsar'

Количество сообщений : 107
Дата регистрации : 2010-07-07

Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Национальный вопрос в других странах   Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Icon_minitimeЧт Сен 16, 2010 1:09 am

http://newsru.com/world/15sep2010/islam.html
Комиссия по нацбезопасности убеждает Обаму:
ислам связан с терроризмом и пора это признать


Американская комиссия экспертов по вопросам национальной безопасности призвала администрацию Барака Обамы отказаться от позиции, согласно которой ислам не связан с терроризмом. По мнению специалистов, адепты радикальных направлений ислама используют мусульманские законы во вред Соединенным Штатам, пишет The Washington Times.

В состав комиссии под руководством отставного генерал-лейтенанта армии США Уильяма Бойкина входят 19 экс-работников силовых структур. Издание отмечает, что комиссия была сформирована по образцу так называемой "Команды B" в составе ЦРУ, чья оценка ядерного потенциала СССР повлекла за собой наращивание вооружений при Рейгане.

Спонсором доклада выступил консервативный "Центр политики безопасности" под руководством Фрэнка Гэффни. По его мнению, политика администрации Обамы основана на "неверном допущении": Белый дом старается не называть "Аль-Каиду" и подобные ей группировки "исламистскими", дабы не задеть чувства мусульман. "Но что если окажется, что некоторые из тех, кого привечает администрация Обамы, на самом деле являются сторонниками той же самой тоталитарной идеологии и повстанческой повестки дня, что и "Аль-Каида", с той лишь разницей, что делают они это за ифтаром (вечерним приемом пищи во время Рамадана - прим. ред.) в Белом доме?" - сказал Гэффни.

С его точки зрения, усилия Обамы по установлению контакта с мусульманскими объединениями, продвигающими шариат, - это "не политкорректность, а подчинение"; "непонимание исламистской природы террористической угрозы", по его мнению, навлекает на США опасность новых терактов.

Шариат в докладе назван несовместимой с конституцией США "тоталитарной социополитической доктриной", которая хотя и обладает "духовными элементами", однако по сути является всеобъемлющим руководством к действию в экономической, социальной, военной, правовой и политической сферах, говорится в статье, на которую ссылается InoPressa.
Вернуться к началу Перейти вниз
http://ivantsar.blogoman.ru
Спонсируемый контент




Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Национальный вопрос в других странах   Национальный вопрос в других странах - Страница 3 Icon_minitime

Вернуться к началу Перейти вниз
 
Национальный вопрос в других странах
Вернуться к началу 
Страница 3 из 10На страницу : Предыдущий  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10  Следующий

Права доступа к этому форуму:Вы не можете отвечать на сообщения
Правда и ложь о Катыни :: Для начала :: Страны, народы, лидеры... :: Национальный вопрос-
Перейти: