Национальный вопрос в других странах

http://saltt.ru/node/4477
В парламент Швеции впервые попали ультраправые
20 сентября 2010

По результатам парламентских выборов в Швеции ультраправая националистическая партия впервые получила депутатские мандаты. Враждебно настроенные к иммигрантам «Демократы Швеции» получили почти шесть процентов голосов и 20 мандатов.

http://rus.newsru.ua/world/20sep2010/sweden.html
"Мы - в Риксдаге!", - сказал 31-летний лидер "демократов" Йимми Окессон, выступая перед товарищами по партии и комментируя предварительный подсчёт голосов. "Мы являемся свидетелями дня, когда мы все вместе написали политическую историю!", - сказал он. Окессон отметил, что демократам Швеции удалось это сделать, несмотря "на цензуру, бойкот СМИ и неприятие политического истеблишмента.
Представители правящего альянса и оппозиции ранее заявляли, что скорее пойдут на сотрудничество друг с другом, нежели на формирование коалиции с партией, которую они характеризуют как расистскую и ксенофобскую.
Успех "Шведских демократов" можно объяснить недовольством части избирателей ситуацией с иммиграцией в стране. На настоящий момент иммигранты составляют 14% от 9,4 млн жителей Швеции. Большинство из них - выходцы из соседней Финляндии, затем идут уроженцы Ирака, бывшей Югославии и Польши.

http://rus.newsru.ua/world/20sep2010/sweden.html

Цитата :: На выборах в Швеции победил правящий правоцентристский альянс, которому досталось 173 из 349 парламентских мандатов, однако большинство в парламенте им потеряно, сообщает Би-Би-Си.
Оппозиция во главе с социал-демократами получила 156 мандатов. Впервые в шведском парламенте получили места представители антииммиграционного движения Швеции – "Шведских демократов"; у них - 20 депутатских мандатов.

Просто блеск!
Без этих парней ни у тех, ни у других абсолютного большинства не будет Smile

Спасибо за хорошую новость cheers

Следует добавить, что ни одна из шведских партий (ни левые, ни правые) не намерены сотрудничать с этими расистами. Альянс правых пытается завлечь в сотрудничество экологическую партию Швеции, но та наотрез отказывается. Что будет дальше пока неизвестно. Одно лишь точно, шведские демократы не добьются того, чего они хотят. Их просто-напросто изолируют в парламенте все остальные партии.

Mythcracker

Mythcracker пишет:: Одно лишь точно, шведские демократы не добьются того, чего они хотят. Их просто-напросто изолируют в парламенте все остальные партии.
Mythcracker

Эта изоляция продлится до первого голосования по вотуму доверия правительству Smile

Как только "эти расисты" мягко намекнут буржуазным партиям, что проголосуют за недоверие кабинету заодно с эсдеками - так сразу и перестанут быть "этими расистами" Smile

Rus-Loh пишет:

Mythcracker пишет:: Одно лишь точно, шведские демократы не добьются того, чего они хотят. Их просто-напросто изолируют в парламенте все остальные партии.
Mythcracker

Эта изоляция продлится до первого голосования по вотуму доверия правительству Smile

Как только "эти расисты" мягко намекнут буржуазным партиям, что проголосуют за недоверие кабинету заодно с эсдеками - так сразу и перестанут быть "этими расистами" Smile

Со стороны левых такой вотум не актуален (в прессе этот вопрос уже поднимали), у них просто нет большинства голосов в парламенте (157 против 172). У шведских демократов 20, но как уже было сказано, ни левые ни правые не собираются полагаться на их поддержку.

Шведских демократов относят к ультраправым, т.е. предположительно они и без официального сотрудничества будут голосовать также как и правые в большинстве случаев. Но например в вопросе о выводе шведских миротворческих сил из Афганистана они готовы поддержать левых.

Конечно правые могут править своим меньшинством, втихоря исходя из того, что в большинстве случаев их предложения пройдут с учётом голосов шведских демократов. Ведь запретить то расистам голосовать никто не сможет...

Mythcracker

Цитата :

Mythcracker пишет:: Как только "эти расисты" мягко намекнут буржуазным партиям, что проголосуют за недоверие кабинету заодно с эсдеками - так сразу и перестанут быть "этими расистами"

Со стороны левых такой вотум не актуален (в прессе этот вопрос уже поднимали), у них просто нет большинства голосов в парламенте (157 против 172). У шведских демократов 20, но как уже было сказано, ни левые ни правые не собираются полагаться на их поддержку.

ГОВОРЯТ, что не собираются Cool

Цитата :: Шведских демократов относят к ультраправым, т.е. предположительно они и без официального сотрудничества будут голосовать также как и правые в большинстве случаев. Но например в вопросе о выводе шведских миротворческих сил из Афганистана они готовы поддержать левых.

Ну вот...

Это, между прочим, уже вопрос для вотума доверия-недоверия.
Или выводите шведских парней из Афгана, или... голосов для него хватит, если что...

Цитата :: Конечно правые могут править своим меньшинством, втихоря исходя из того, что в большинстве случаев их предложения пройдут с учётом голосов шведских демократов. Ведь запретить то расистам голосовать никто не сможет...

Естественно, не сможет... в том числе и ПРОТИВ проектов буржуазных партий.
Каков простор для комбинаций...
Хотите, чтобы прошел такой-то закон - предоставьте нам такие-то посты в правительстве.
Классика жанра Very Happy

Rus-Loh пишет:

Mythcracker пишет:: Со стороны левых такой вотум не актуален (в прессе этот вопрос уже поднимали), у них просто нет большинства голосов в парламенте (157 против 172). У шведских демократов 20, но как уже было сказано, ни левые ни правые не собираются полагаться на их поддержку.

ГОВОРЯТ, что не собираются Cool

1. ГОВОРЯТ = заявили прямо на пресс-конференции на следующий день после выбров (т.е. вчера). Перед журналистами было сделано несколько резких заявлений против правых. Мария Веттерстранд (одна из лидеров зелёных) перечислила все ухудшения в экологической области, которые намереваютсся воплотить в жизнь правые, в том числе дальнейшее использование атомных реакторов. Она сказала, что не может быть и речи о том, что "зелёные" примут в подарок пост министра экологии, чтобы потом администрировать эти самые реакторы. Это уже будет абсурд.

2. ЭЛЕКТОРАТ зелёных явно против сотрудничества с правыми. 53% - против, 34% - за, 13% - не могут определиться. Т.е. это уже само по себе не даёт права лидерам зелёных действовать на своё усмотрение.

3. Зелёные во многом РАЗДЕЛЯЮТ ПОЛИТИКУ ЛЕВЫХ (социал-демократов и партии левых), они строили свою предвыборную кампанию сообща с этими партиями. Зелёные сами пишут в прессе, что сотрудничая с правыми они ударят в лицо своим избирателям и изменят всей своей линии и своим стремлениям. Т.е. сотрудничество исключено.

Единственное "но" - в 1990-х годах зелёные сотрудничали с правыми по отдельным вопросам, голосуя против социал-демократов и партии левых там, где им было выгодно, но тогда они не были связаны с ними прямым сотрудничеством, как сейчас (я имею ввиду нынешний "левый альянс").

Rus-Loh пишет:

Mythcracker пишет:: Шведских демократов относят к ультраправым, т.е. предположительно они и без официального сотрудничества будут голосовать также как и правые в большинстве случаев. Но например в вопросе о выводе шведских миротворческих сил из Афганистана они готовы поддержать левых.

Ну вот...

Это, между прочим, уже вопрос для вотума доверия-недоверия.
Или выводите шведских парней из Афгана, или... голосов для него хватит, если что...

Хватит, если будет ПРЯМОЕ сотрудничество между правыми и расистами из СД (Сверие-демократерна). Но правые такое ПРЯМОЕ сотрудничество начисто отметают в сторону. Остаётся только полагаться на совпадения взглядов по каждому отдельному вопросу - а здесь уже нет гарантий, что расисты всегда будут поддерживать правый альянс. Иногда будут и против. К примеру в области имиграционной политики, в афганистанском вопросе.

Rus-Loh пишет:

Mythcracker пишет:: Конечно правые могут править своим меньшинством, втихоря исходя из того, что в большинстве случаев их предложения пройдут с учётом голосов шведских демократов. Ведь запретить то расистам голосовать никто не сможет...

Естественно, не сможет... в том числе и ПРОТИВ проектов буржуазных партий.
Каков простор для комбинаций...
Хотите, чтобы прошел такой-то закон - предоставьте нам такие-то посты в правительстве.
Классика жанра Very Happy

Андрей, с уверенностью могу сказать - им такие посты НИКТО не предоставит. Шведский премьер Фредрик Райнфельдт вместе с правыми и левыми партиями участвует в кампании протеста "Нам нравится различие" - http://www.aftonbladet.se/nyheter/article7821633.ab. Одно это уже многое говорит. Предоставление постов расистам после этого (и после заигрывания с зелёными) уже нереально. Вся Швеция возмущена появлением партии СД в парламенте. Райнфельдт не пойдёт против такого сильного общественного мнения, он не такой дурак, чтобы рисковать своим политическим доверием.

Mythcracker

Цитата :: Вся Швеция возмущена появлением партии СД в парламенте. Райнфельдт не пойдёт против такого сильного общественного мнения, он не такой дурак, чтобы рисковать своим политическим доверием.

Смех, да и только... Прям как передовица из "Правды" 70-х годов...
"ВСЯ ШВЕЦИЯ ВОЗМУЩЕНА"...
А кто ж тогда за "этих расистов" голосовал. если ВСЯ ? Very Happy

Лаврентий Б. пишет:: Смех, да и только... Прям как передовица из "Правды" 70-х годов...
"ВСЯ ШВЕЦИЯ ВОЗМУЩЕНА"...
А кто ж тогда за "этих расистов" голосовал. если ВСЯ ?

Излишняя придирка к словам. Из контекста и так ясно, что имеется ввиду, что вся Швеция (т.е. ПРАВЫЕ и ЛЕВЫЕ силы) возмущены появлением 5,7% расистов в парламенте. Т.е. все остальные - 94,3% населения.

А насчёт расистов, так они и у нас в России неплохо плодятся. Например 60-65% населения против смешанных браков между русскими и к примеру чеченцами или мусульманами. Если это не ксенофобия, то я не знаю, что это такое. Да и Жириновский не раз про мусульман высказывался. И в Думе сидел, и ничего вроде. 15-20% населения его поддерживали.

Mythcracker

Mythcracker пишет:: А насчёт расистов, так они и у нас в России неплохо плодятся. Например 60-65% населения против смешанных браков между русскими и к примеру чеченцами или мусульманами. Если это не ксенофобия, то я не знаю, что это такое.

А я знаю

Это проявление здорового инстинкта национального самосохранения.
Если Вы этим удивлены.то почитайте хотя бы книжку Д.Соколова Митрича "Нетаджикские девочки., нечеченские мальчики" - http://antinazzism.narod.ru/
Опять же - на этом форуме есть целый раздел "Национальный вопрос"...

Tsar' пишет:

Mythcracker пишет:: А насчёт расистов, так они и у нас в России неплохо плодятся. Например 60-65% населения против смешанных браков между русскими и к примеру чеченцами или мусульманами. Если это не ксенофобия, то я не знаю, что это такое.

А я знаю

Это проявление здорового инстинкта национального самосохранения.

Уверен, что аналогично рассуждают и шведские демократы и тот-же Жириновский. Тогда о чём тогда эта тема?

Кстати моя жена из мусульманского мира. Это не мешает мне чуствовать себя РУССКИМ.

Mythcracker

Mythcracker пишет:: Уверен, что аналогично рассуждают и шведские демократы

Правильно рассуждают Very Happy

Цитата :: Кстати моя жена из мусульманского мира.

Кстати - давеча вот такой текст по электронке от одной татарки получил:

Цитата :: Нас татар 12 миллионов!
Воскресенье, 19 Сентября 2010 г. 18:56
Алия_Мансурова
Мы были миллионными народами и должны остаться ими!

Татары являются вторым по численности коренным этносом в Российской Империи. И как всякий крупный этнос, обладает довольно сложной внутренней структурой, и состоит из этнотерриториальных групп: волго-уральских, сибирских, астраханских, крымских татар и крещеных татар. Народная культура татар в своей основе едина. Народно-разговорный татарский язык является единым.
Татары относятся к числу немногих народов в Евразии, создавших самостоятельную тюрко-мусульманскую цивилизацию. Они прошли ряд этапов государственного развития, начиная с раннего (Волжская Булгария) и до позднего средневековья (Золотая Орда, Казанское, Астраханское, Сибирское, Крымское, Касимовское, Ногайское ханства).
Мы татары по численности занимаем второе место, после русских. Пока второе. Мы еще не знаем, какие результаты будут в октябрьской переписи населения.
Будем ли мы в плюсе, или окажемся в минусе зависит не только и не столько от нашей активности. Если учесть излишнюю политизированность переписной компании, то вряд ли мы сможем рассчитывать на успех. Когда еще было чтобы наши недруги так нагло и бесцеремонно проводили «башкиризацию» татар и сейчас собираются расчленить нашу нацию на десятки этнические группы. Недавно в средствах массовой информации вышла статья о том, что президент Рустам Хамитов заявил газете «Коммерсант», что на севере и западе Башкортостана живут не татары, а «татаро-язычные башкиры». Нет, это не российское изобретение. Подобную тактику успешно применяли европейские страны в своих колониях в Африке. Россия лишь переняла опыт европейских колонизаторов и решила испытать раздроблением нашу нацию, с целью ослабления и избавления от основного и самого мощного конкурента. Впрочем, слово «мощный» - это, пожалуй, слишком, поскольку в результате геноцида, которая длится вот уже более 4 с половиной веков, наша нация заметно ослабла, да и численность населения сокращается.
Следует помнить и детей от смешанных браков, где подростки выбирают «суперэтническую» принадлежность, каковой является русская нация. Если отметить численность русских и татар 1525 года – их было примерно по 7 миллионов. Причиной бурного размножения русской нации является, конечно же, не плодовитость, а истребление и русификация завоеванных народов.
Если по результатам переписи 1979 года нас было 10 миллионов, то 1989 году остались 7 миллионов, а по переписи 2002 года нас «насчитали» уже всего 5 миллиона. Поди разберись, то ли это результат геноцида, то ли это результат учетчиков, то ли это результат раздробление нации на более мелкие этносы – фальсификаторов Москвы. Не исключено и то и другое.
Если нация не способна удержать свою государственность, она попадает под влияние других и подвергается геноциду, постепенно теряет свой язык, религию, культуру, в конечном счете, погибает сама.
Путин в 2005-ом году сказал: «У нас многонациональная страна, и каждый народ, каждая маленькая этническая группа должна чувствовать себя в России комфортно, должна понимать, что это ее родной дом, другого такого дома у нее нет и не будет». Однако с его приходом национальная политика идёт в пропасть.
Смешно и глупо обманывать самих себя и хвастаться «"Без булдырабыз!" ("Мы можем!") если мы платим ясак (налог) 90% Москве, когда-то «варвар» Чингизхан требовал лишь то, что положено по закону Всевышнего Аллаха (шариат) то есть 10%.

Гамиль Камалетдинов – ветеран труда. Татарстан, г. Набережные Челны.
Письмо Гамиля Камалетдинова было прочитано на очередном общегородском собрании ТОЦ и одобрено единогласно.

Председатель собрания,
председатель НЧО ТОЦ Рафис Кашапов
Секретарь собрания Сания Вахитова

Ну как? Нравится?
Особенно выделенное красным...

Tsar' пишет:: Ну как? Нравится?
Особенно выделенное красным...

Вот только давайте без переходов на личности обойдемся, а?

http://www.rus-obr.ru/days/8093 Русский Обозреватель 08/10/2010 - 11:48
Автор Русский обозреватель Франция запретила паранджу
Конституционный суд Франции одобрил закон, запрещающий ношение паранджи в общественных местах.
Формально в законе идет речь о запрете "любой одежды", закрывающей лицо - но до прямого адресного запрета чего-то именно мусульманского пока что дошла только Швейцария, запретившая строительство минаретов.
В случае французских мусульман (формально их 5 млн) ношение никаба и паранджи отныне карается штрафом в 150 евро и направлением на курсы гражданской сознательности. Мужьям и родственникам, принуждающим женщин к ношению паранджи, грозит до года тюрьмы.
Радикальный исламизм во Франции считается серьезной проблемой, несмотря на то, что лишь 6-7% французских мусульман регулярно посещают мечеть, а одежду, скрывающую лица, носит лишь 2 тысячи исламских женщин.

http://www.vesti.ru/doc.html?id=399919&cid=9 Вести. Ру 14.10.2010 17:01
В Италии возводят антицыганскую стенуАвтор: Ася Емельянова
Власти итальянского городка Джулиано рядом с Неаполем заявляют, что решили проблему, которую раньше даже обсуждать стеснялись. Постановили обнести бетонной оградой цыганский табор на окраине города.
В Джулиано работают два десятка фирм и корпораций. Все, как в приличном европейском городе - аппетитные лужайки, флаги. Здесь везде высокотехнологичное производство - собирают панели приборов для самолетов, кораблей.

Цитата :: "Наши отношения с соседями? Не война, конечно. Но как я могу вести бизнес, когда у меня цыгане под боком? Был у нас один русский клиент. Так вот он приземлился у нас во дворе на вертолете, чтобы не видеть, что там у нас за забором", -

рассказывает директор консорциума Анжело Пунци.
За забором находится лагерь №5. Это "хороший" лагерь, потому что у всех его обитателей деревянные дома, печки и вид на жительство.

Цитата :: "Что ты снимаешь? Как я тут стираю? Сними лучше, что я ем на этом столе. Вот, рис вареный", -

кричит Хазима из Боснии. У нее 12 детей. Старшие ходят в школу сами, школьный автобус сюда не ездит уже несколько лет.

Цитата :: "Я тут живу с братьями и сестрами. У нас нет мотоцикла, нет света, нет воды, ничего нет", -

говорит девочка.
Первые кибитки в Джульяно появились 30 лет назад. Сегодня табор в 800 человек оцепил промышленную зону по всему периметру. Самих цыган никто не считал. Не в каждый лагерь заглянет полиция.

Цитата :: "Ну, кто-то работает, кто-то ворует. Так и живется", -

рассказывает цыганка.

Цитата :: "Они выносят все, что могут унести в руках. Это, конечно, талант! Кастрюли, цистерны, железо. Умудрились даже как-то двери алюминиевые вынести", -

говорит предприниматель Артуро Ди Мео.
Из-за кражи кабелей предприниматели неделями без связи. Самая главная проблема – вода. Вскрыты все люки, у каждой семьи здесь собственный резиновый водопровод. Этим летом едва не встали фармацевты, пересохло в трубах - расход воды у соседей был слишком большим. Грустно рассматривая фотографии и карту захвата, администраторы промзоны признаются, что смотреть, в каком ужасном состоянии живут люди, они больше не могут, и потому скоро начнут строительство ограды. Стеной и забором проект просят не называть. Это будет временная, но надежная бетонная ограда почти в три метра.
Через 30 лет и мэрия подключилась к проблеме цыганских лагерей. В 500 метрах от промзоны, тоже за оградой, заканчивают строительство благоустроенного лагеря. Каждой семье достанется по розетке и своему месту в 10 квадратных метров.

Цитата :: "Мы, конечно, не в восторге от такого сожительства, но что делать, если они поселились именно у нас и надолго. Хотя бы будут жить нормально", -

говорит мэр города Джованни Пьянезе.
Переселение назначено на середину ноября. К тому моменту будет почти готова ограда. Все, что не похоже на Европу XXI века, будет надежно спрятано.

http://www.chaskor.ru/article/zdes_vse_eshche_zhivut_belgijtsy__17922 ЧасКор 15 июня 2010 года, 10.03
«Здесь всё ещё живут бельгийцы» Елена Коваленко
Им осталось лишь поделить Брюссель

Результаты выборов в Бельгии поставили страну под угрозу распада...
Фламандские националисты готовы хоть завтра ликвидировать Бельгию как страну...

Такой билборд можно было увидеть во время внеочередных выборов в Бельгии. Но выборы состоялись. И теперь вопрос, как долго его содержание будет соответствовать действительности. Французская Le Soir прямо спрашивает:

Цитата :: «А есть ли смысл сохранять эту страну? Где не нашлось личностей или партий, способных предложить столь необходимый для сохранения Бельгии компромисс?»

Бельгия — уникальная страна, искусственно созданная в 1830 году, когда своими территориями с ней поделились Нидерланды, Германия, Франция и Люксембург. Они же передали основным регионам Бельгии — Фландрии и Валлонии — свои языки. В Бельгии говорят по-голландски и по-французски, а собственного единого языка здесь никогда не было. В прямом и в переносном смысле. Вся история страны построена на противостоянии валлонов с фламандцами. Фламандское большинство севера (почти 6 миллионов) всегда недолюбливало франкоязычное меньшинство юга — валлонов (почти 4 миллиона).

Цитата :: Особенно острым стал конфликт в Брюсселе. Ведь Брюссель является столицей не только Бельгии, но и Фландрии. Город официально двуязычный, но на деле часто трудно найти, например, в магазине или в больнице человека, говорящего на голландском, — большинство брюссельцев говорят по-французски. В пригородах Брюсселя, в частности в Bruxelles-Hal-Vilvorde, опять-таки проживает большинство франкофонов. Они требуют, чтобы на них был распространён двуязычный статус Брюсселя. Что фламандцы, разогретые политическим кризисом, воспринимают как плевок в свой адрес, как нежелание интегрироваться во фламандское общество, как франкоязычное высокомерие.
Что делать с Бельгией?

В Бельгии нет даже общих политических партий, каждая половина страны голосует за свои. В парламенте половина депутатов представляет Фландрию, другая половина — Валлонию. Бельгия поделена на 20 избирательных округов, а жители двуязычного округа Брюссель — Халле — Вилвоорде (BHV) сами решают, к какому избирательному округу они принадлежат, и могут голосовать за фламандскую или валлонскую партии.
Вот вокруг этого единственного двуязычного округа и кипят уже много лет бельгийские страсти. И в нынешний кризис Бельгию отправила фламандская либеральная партия Open VLD, которая демонстративно вышла из пятипартийной правительственной коалиции в знак протеста против нерешённой проблемы округа BHV.
Проблема не решается с 2003 года, когда Верховный суд Бельгии признал неконституционным предложенный фламандцами вариант разделения BHV. Нидерландофоны предлагали разделить его пополам, сохранив двуязычным Брюссель, а Халле и Вилвоорде передав соседним фламандским округам. При таком раскладе фламандскоязычная община получит большие избирательные преимущества. Франкофоны, естественно, этого не хотят и требуют особого права франкоязычных жителей фламандскоязычных округов выдвигать своих «французских кандидатов» и голосовать за них. Этот конфликт стал причиной этнолингвистической (чтобы не сказать национальной) неприязни, хотя в основе всего, как всегда, экономика.
В Валлонии ещё в прошлом веке начался упадок основных для неё угледобывающей и сталелитейной промышленности, провинция обеднела. Фландрия же богатела благодаря своей химической и нефтеперерабатывающей промышленности и мировому порту Антверпен. Сейчас Валлония ежегодно получает правительственные субсидии в сумме до 10 млрд евро, чего не имеют жители Фландрии. Если бы ещё в те далёкие времена дисбаланс выравняли, перестроив структуру экономики Бельгии, можно было бы избежать большей части нынешних национальных конфликтов и зависти.
Но теперь фламандцы требуют, чтобы правительство сократило дотации регионам, а власти провинций получили право принимать законы о занятости, корпоративные налоги, распределять социальную помощь, расходы на образование, медицину, пенсии. Валлоны говорят, что тогда Фландрия получит фактический статус государства в государстве и разрушит страну.

Цитата :: Собственно, как раз то, что премьеру Ван Ромпею удалось снизить накал конфликта между фламандскими и валлонскими общинами в самой молодой стране Западной Европы, находившейся на грани распада, и считается его главным достижением как политика. «Ван Ромпей полезнее для своей страны, чем для Европы», — единодушно утверждают как валлонские, так и фламандские СМИ. Он взял на себя ответственность за разрешение конфликта в Bruxelles-Hal-Vilvorde — двуязычном избирательном округе, объединяющем часть Брюсселя с фламандским пригородом. Провал примирения сторон может спровоцировать новый кризис, и осознание своей ответственности весьма смущает Ван Ромпея. Ещё один деликатный вопрос — кто займёт освободившееся место премьер-министра? Им вновь может стать Ив Летерм, известный скандальной отставкой из-за национализации банка Fortis.
Ху из мистер Ван Ромпей?

Филипп Ван Парийс, профессор католического университета в Лувене, считает правительственный кризис последствием выборов 2007 года, когда политические партии валлонов и фламандцев давали избирателям абсолютно противоположные обещания, что сделало невозможным существование стабильного федерального правительства.
Какая уж тут стабильность! Бельгия прославилась многолетней чехардой премьер-министров. И нехваткой новых политиков. Для уходящего сейчас Ива Летерма это уже третья отставка. Он был премьером после победы на выборах в июне 2007 года, сумев сформировать правительство лишь в марте 2008 года, продержалось оно у власти только 9 месяцев. Ушёл в отставку после скандала вокруг национализации банка «Фортис» и конфуза с бельгийским гимном, вместо которого Летерм напел гимн Франции. Однако после избрания президентом ЕС Ван Ромпея, сменившего Летерма на посту премьера на короткое время, король бельгийцев Альберт Второй опять поручил Летерму формирование правительства, продержавшегося 5 месяцев.
Теперь придут новые лица, это хорошая новость. А плохая — что на выборах крупный успех одержали сепаратисты во Фландрии. 27 мест (30%) в палате представителей (нижней палате парламента Бельгии) получит Новый фламандский альянс (N-VA) во главе с Бартом де Вевером, выступающий за превращение федеративной Бельгии в конфедерацию, а также за лишение Брюсселя регионального статуса. А ведь та же самая партия на парламентских выборах 2007 года набрала лишь около 5% голосов избирателей! Тенденция тревожная. Теперь с учётом голосов другой сепаратистской фламандской партии — «Список Дедекера» (List Dedecker) и крайне правого «Фламандского интереса» (Vlaams Belang) сепаратисты Фландрии суммарно получают порядка 45% голосов избирателей. Однако, возможно, де Веверу не удастся сформировать новое федеральное правительство Бельгии. Ведь оно создаётся на основе коалиции с валлонскими партиями. Хотя де Вевер уже заявил, что готов «возводить мосты» для диалога с политическими оппонентами.
Во франкоязычной Валлонии лидером стала Социалистическая партия во главе с Элио ди Рупо — 26 мест в палате представителей. В двуязычном Брюсселе победила партия «Реформаторское движение», которая смещается на второе место после социалистов-франкофонов.
И если использовать глубоко неприятный для этой страны метод и произвести подсчёт голосов на всей территории Бельгии, то Социалистическая партия Валлонии, с учётом голосов Брюсселя и фламандских социалистов (партия SP.A), становится крупнейшей политической силой в федеральном парламенте. И тогда правительство Бельгии впервые с 1974 года может возглавить политик-франкофон.
Однако, как считают эксперты, выборы не помогут решить разногласия между языковыми сообществами Бельгии, ведь они не меняют соотношение их представителей в парламенте. Согласно конституции страны, из 150 депутатов палаты представителей 49 мест закреплено за депутатами от Валлонии, 79 — за представителями Фландрии и 22 — за выходцами из двуязычного округа BHV. Внешнее доминирование фламандцев не имеет значения для решения проблем между языковыми сообществами, потому что достижение компромисса между политическим большинством в обеих частях страны должно быть обязательным.

Цитата :: На месте «Европы стран» появится «Европа регионов». Каталония, Бавария и Шотландия станут «важнее» Испании, Германии, Великобритании. Сейчас крайне сложно предсказать, каково будет формальное и реальное соотношение полномочий властных органов ЕС, отмирающих структур стран-членов и усиливающихся регионов. Возникнет ли настоящая новая сверхдержава, или, наоборот, появится рыхлая конфедерация уже не 27 стран, а сотен регионов? Или данное противоречие является кажущимся, именно свободная конфедерация регионов сможет стать новой сверхдержавой?
Единство и борьба противоположностей

Ещё одна проблема, о которой предупреждают эксперты, твердит пресса и сказал сам уходящий премьер Летерм: на сегодняшний день выборы в Бельгии «законны, но неконституционны»! Их результаты могут быть по суду объявлены недействительными в связи с отсутствием компромисса по конфигурации одного их крупнейших избирательных округов Бельгии. Нужно привести ситуацию вокруг Брюсселя в соответствие с положениями конституции, разработанной нынешним президентом ЕС Ван Ромпеем два-три года назад, утверждают фламандские избиратели. Бывший премьер-министр Бельгии Уилфрид Мартенс убеждён:

Цитата :: «Этот год был ужасным в финансовом и экономическом плане. Сознание того, что нужны срочные, жизнеспособные, фундаментальные, основательные меры уже созрело. Нам нужен благоразумный политический компромисс, и люди уже понимают это».

Цитата :: «Всё, в чём нуждается Бельгия, — это федерализм, опирающийся на 4 региона (Фландрию, Валлонию, германоязычную часть страны и Брюссель), с одной стороны. А с другой — жёсткое ограничение влияния этнолингвистических сообществ», — считает Ван Парийс. «Для этих сообществ язык не фольклор, а символ борьбы за власть, символ социально-экономического реваншизма и отказа от культурного взаимопонимания. Нужен компромисс».

Ещё один бывший премьер Бельгии, Жан-Люк Дегайен, цитирует своего отца, известного психиатра:

Цитата :: «Компромисс предполагает, что каждый отказывается от части своих взглядов. В споре всем нужно попытаться встать на позицию противника, и наоборот».

Это тем более нужно, потому что Бельгии через две недели заступать на пост страны — председателя ЕС, потому что президент ЕС — бельгиец Ван Ромпей и потому что угроза распада нависла над страной, чья столица является столицей Евросоюза, где находятся штаб-квартиры ЕС, НАТО и многих общеевропейских организаций. Трудно изобрести пример большего несоответствия идеалам европейской интеграции, чем то, что в Бельгии вполне серьёзно рассматривают возможность мирного (как в Чехословакии) распада страны!
Формирование коалиции в Бельгии всегда было сложным. В 2007 году страна жила без правительства почти девять месяцев. Но сейчас де Вевер заявляет, что, если через два месяца правительство не будет сформировано, он поставит вопрос об отделении Фландрии. И кому тогда быть страной — председателем Евросоюза?

Премьер-министр земли Гессен Фолькер Буфьер предостерегает против массовой иммиграции
В развернувшихся в Германии дебатах по вопросам интеграции глава правительства Гессена поддержал лидера партии ХСС Зеехофера.
Буфьер предупреждает об опасности массовой иммиграции «например, из Турции». В своём интервью «Франкфуртской общей газете» политик назвал абсурдной идею повлиять на демографическую трансформацию Германии посредством массового «завоза» иммигрантов. В этом случае нужно принимать по миллиону человек в год, возмущается Буфьер и добавляет:

Цитата :: «Это невозможно без того, чтобы наше общество не разлетелось на куски».

Буфьер, которого прочат в заместители лидера ХДС/ХСС на федеральном уровне, недвусмысленно поддержал высказывания главы ХСС Зеехофера о том, что

Цитата :: «иммиграция из чуждой культурной среды нам не нужна».

Идеи Зеехофера о том, какие иммигранты требуются Германии — высококвалифицированные специалисты — Буфьер называет «само собой разумеющимся». При этом он признал, что Германия нуждается в целевой иммиграции для того, чтобы преодолеть негативные демографические тенденции.
Однако он предостерёг от попыток обмануть общественное мнение утверждениями, будто эта проблема может быть решена исключительно через иммиграционную политику. Буфьер настаивает: он не готов мириться с тем, что в Германии аж 2 млн. долговременных (дольше 2 лет) безработных и нет якобы никакого шанса снова интегрировать их в экономическую жизнь.

Цитата :: «Я не хотел бы столкнуться с массовой иммиграцией, например, из Турции, которую наше общество не в состоянии переварить», —

продолжил он.
В интервью телеканалу RTL Буфьер заявил, что исламские теологи обязаны принимать светский характер современного государства.

Цитата :: «Поэтому нам совершенно не нужны имамы и преподаватели исламского закона из Турции, которые ни слова не говорят по-немецки, ничего не понимают в окружающей их действительности, да ещё и ведущие занятия на арабском языке. Это никак не может служить примером интеграции», —

сказал политик. Несколько ранее он заявил, что будущие лидеры религиозных общин должны проходить подготовку в Германии, подразумевая при этом их

Цитата :: «демократически ориентированную индоктринацию».

http://www.bbc.co.uk/russian/international/2010/10/101016_merkel_multiculturalism_failed.shtml BBC Russian 17 октября 2010 г., 20:44 GMT 00:44 MCK
Меркель заявила о провале мультикультурализма
Канцлер Германии Ангела Меркель заявила, что последние годы продемонстрировали полный провал концепции мультикультурализма в ее стране.
Во время конференции молодежной организации Христианско-демократической партии в Потсдаме Меркель заявила, что мигранты, приезжающие на работу в Германию, должны говорить по-немецки, поскольку только в этом случае они могут стать полноценными участниками рынка труда.

Цитата :: "Мы не хотели бы видеть тех, кто не может сразу заговорить на немецком языке", - заявила Меркель. "Наш подход состоял в мультикультурализме, в том что мы будем жить рядом и ценить друг-друга. Этот подход провалился, совершенно провалился"
"В начале 1960-х наша страна пригласила иностранных рабочих в Германию, и сейчас они здесь живут, - продолжила канцлер. – Некоторое время мы сами себя обманывали и говорили себе: "они у нас не останутся, когда-нибудь они уедут", но так не произошло. И, конечно же, наш подход состоял в мультикультурализме, в том что мы будем жить рядом и ценить друг-друга. Этот подход провалился, совершенно провалился".

Как передает корреспондент Би-би-си в Германии, нынешние заявления Меркель говорят о том, что она решила принять участие в горячем споре, продолжающемся в стране.
Две недели назад президент Германии заявил, что ислам уже стал частью страны. С этим не согласились некоторые другие политики.
Судя по опросам общественного мнения, общественные деятели, выражающие опасения по поводу миграции, пользуются поддержкой.
Теперь к этому лагерю, судя по всему, присоединилась и Ангела Меркель, отмечает наш корреспондент.
Эксперты говорят, что в последнее время Меркель призывали ужесточить политику по отношению к мигрантам, которые отказываются интегрироваться в немецкое общество.
Вместе с тем, ранее немецкий канцлер отмечала, что жители Германии должны привыкнуть, что мечети становятся частью облика их городов.

Германия: Цветочки эмиграции
Пять лет я живу в Германии — окно в окно — рядом с психопатской турецкой семьёй. Психопатической, потому что они постоянно орут. Обычно с раннего утра, когда соседи еще спят. В эти моменты мне хочется запустить туркам в форточку обычную пехотную гранату! Это становится навязчивой идеей, и, как мне объяснял мой кузен Яша, обязательно закончится старческой шизофренией.

На немецкой земле зреет серьезный межнациональный конфликт
Мой постоянный партнёр по игре в преферанс российский немец Вальтер постоянно твердит — разноплеменных эмигрантов завезли столько, что обязательно грядёт межнациональная разборка. Тогда наше разбойно-хулиганское прошлое криминального СНГ покажется нам милой, приятной стариной. И что практичный человек должен готовиться к этому апокалипсису уже сегодня. Вальтер два раза намекнул мне, что его двоюродный брат, который держит подпольную фирму по продаже наркотиков из Голландии, обещал устроить через свои связи и продажу стволов.

В Праге можно недорого затовариться всем необходимым для собственной обороны, хоть гранатомётом, хоть «калашом» последней модели. Сам Вальтер решил заказать портативный израильский «Узи», «Беретту» и два штурмовых ножа, лезвия, которых вылетают при нажатии потайной кнопки, поражая всё живое…

Десять лет тому назад, когда я заехал, как еврейский беженец, в размеренную и богатую Германию, то в нашей крошечной земле Саарланд была тишь да гладь, да божья благодать. Но премьер-министр нашей земли, дабы набрать численность населения, сохранить должность премьера и огромный штат чиновников, притащил в Саарланд и в Саарбрюккен- главный город этой земли — тысячи албанцев, африканцев, цыган из всей Восточной Европы.

Так что спокойной и безмятежной жизни не привидится, потому, как они размножаются со скоростью инфузорий, и наглеют с каждым днём. Эти, утомительные говоруны — столичные депутаты и политические комментаторы с приклеенными улыбками — тоскливо долдонят о том, что эмигранты-мусульмане пока ещё слабо интегрируются в дружное интеграционное поле Германии. И что эта проблема требует пристального внимания всей общественности и специальных организаций, отвечающих за интеграцию в стране.

Но чтобы нормально интегрироваться в Германию, надо бегать, как наскипидаренный, на встречи с чиновниками бюро по трудоустройству, просиживать до костяных мозолей задницу на муторных языковых курсах, ходить, ради сохранения социалпособия, на работу за 1 евро в час.

«Пёстрые» эмигранты этого не желают. Их задача — затащить в Германию родичей, родить детишек, за которых регулярно платят «детские деньги». По этой причине бундестагу пора заказывать всегерманский орден материнства. Правда, в списках на награждение практически не будет этнических немок. Природное и традиционное женское предназначение — рожать детей и быть хранительницей семейного очага, представляется им сегодня диким и противным. Они заняты карьерой, к тому же не самого высокого мнения о своих соотечественниках – этнических немцах. А с нулевой рождаемостью в будущее не приедешь — одна дорога на кладбище истории...

Утром у меня визит к врачу-хаутарцу, по- нашему, дерматологу. Вылетаю в коридор, содрогаюсь от рвотных спазм. Жутко воняет жареной селёдкой, приготовленной с какими-то пахучими африканскими национальными кореньями. Эта семья из Мозамбика, несмотря на многочисленные протесты жильцов нашего дома, уговоры хаузмайстера, с истинно африканским упрямством продолжают жарить эту отвратную селёдку. А их многочисленное, галдящее днём и ночью потомство, разбросало по всем этажам свои игрушки. Впору ноги сломать.

Раньше в этой квартире жила милая старушка, немка-пенсионерка, вежливая, чистоплотная. Не выдержала такого хамского соседства, съехала туда, где ещё есть маленькая, последняя возможность пожить среди своих соотечественников. Дабы не видеть, и не слышать весь этот кричащий, вечно что-то жующий ужас, который наводнил их некогда спокойные и чистые города и веси.

На остановке рейсового автобуса ждут раскормленные задастые африканки с детскими колясками. Да не обычными одинарными, а двойными и тройными. Галдёж
стоит такой, что вокруг на расстояние километра удрали перепуганные вороны и галки. Подкатили свои коляски турчанки в платочках. Автобус выруливает на стоянку, двери распахнулись, началась посадка.

Все, кто идут в переднюю дверь, столпились в узком проходе, тыча водителю свои проездные билеты, фаркарты, талоны. Второй месяц в нашем городе идёт крупномасштабная война между частной автотранспортной фирмой и горожанами. Ветераны-эмигранты рассказывали мне, что раньше, лет пятнадцать тому назад, когда Саарбрюккен не напоминал обычный город Южно-Африканской республики, то даже не требовалось при входе в автобус показывать проездной документ. Но понаехали отовсюду эмигранты, и начался « заячий» беспредел.

В ответ на эти лукавые происки пассажиров руководство фирмы обязало водителей автобусов стать контролёрами. Но эмигранты, прошедшие суровую школу выживания в тех местах, откуда они приехали в Германию, придумали, как эффективно «кидануть» городской транспорт и устроить себе бесплатный проезд. Без русско-еврейских мозгов тут явно не обошлось.

Допустим, кто-то в семье из трёх человек приобрёл годовую карту, и сразу же выложил немалую сумму денег. Затем по истечению месяца, эта карта вдруг
теряется, и в кунден – центре выписывают новую карту. Приходится платить небольшой штраф. Однако в семье уже есть две карты. И таких случаев в городе полным — полно. Немцы спохватились, поняли, что их классически дурят, установили проверочные автоматы рядом с водителем. Конечно, процент «зайцев» снизился, но эти дополнительные проверки фаркарт, вечные пробки в дверях жутко раздражают водителей и действуют им на нервы.

Автомат благосклонно прореагировал на мою фаркарту, и я оказался в салоне, где мгновенно заполняются сидячие места, а средняя площадка забита детскими колясками. Вижу свободное место рядом со старушкой, испуганно вжавшейся в спинку кресла. Скорей всего, это — коренная немка. У неё такой вид, как-будто она живёт на оккупированной территории.

В одном политическом журнале я прочитал выражение одного политика о необходимости завоза эмигрантов: следует разбавить застарелую кровь в стране, потому как Германия неуклонно превращается в страну стариков, а ситуация с рождаемостью у этнических немцев — нулевая.

Интересно всё же, как лет через двадцать будут выглядеть немцы? Пожалуй, что образ белокурого гиганта- арийца, о котором бредили в третьем рейхе Гитлера, навсегда канул в Лету. Будет полный «интернационал», от которого фюрер перевернулся бы в гробу.

Особенно пришлись по вкусу одиноким молодым немкам с повышенной сексуальной возбудимостью крепкие в любовном деле африканцы со сказочно развитым мужским естеством. Омоложение протекает весьма успешно… Вот уж
точно: если Господь собрался кому-то отомстить по полной программе, то это неотвратимо. И в этом можно даже не сомневаться…

Успеваю занять свободное место рядом со старушкой. На соседние два места плюхается африканка, усаживает рядом своего отпрыска, сосущего леденец на палочке. Его слюна заливает пол. Несколько дней назад один такой милый мальчик швырнул мне на новые брюки недоеденное мороженное, а его отмороженная мамочка даже не извинилась. Принимаю меры предосторожности: убираю в сторону колени, делаю страшные глаза. Мамаша мальчугана в это время шумно переговаривается с африканками, которые заполонили среднюю площадку. Они орут, как на невольничьем рынке. Пацаненку скучно. Он хлопает своей конфетой мою соседку старушку – немку. Та вежливо возмущается, а мамаша презрительно щурится, и лениво оттягивает своё совершенно невоспитанное чадо ближе к себе.

Замечаю, что недалеко от выхода освободилось одно место. Вскакиваю, как ужаленный, и специально наступаю своим сорок шестым размером полуботинка на босоножек мамаши, разожравшейся на дармовых хлебах. Она тотчас подняла хай. И мгновенно начинают солидарно орать остальные африканки. Поворачиваюсь к ним, и спокойно объявляю: Идите на хрен! Магическое произношение главного слова русского мата действуют отрезвляюще. Лишний раз убеждаюсь, что наш родной, замечательный во многих случаях жизни русский мат знаком всем эмигрантам и вызывает у них неосознанное чувство страха. Несколько человек в автобусе дружественно и понимающе улыбаются мне.

Через несколько минут автобус прибывает на остановку перед железнодорожным вокзалом. Пассажиры идут к выходу. Вскакивает дебелая африканка с чадом на руках, спешит к выходу. Перемазанный липкой слюной отпрыск роняет свою конфету на голову какого-то случайно подвернувшегося пассажира. Шум, крики, но этим представителям чёрного континента, как говорят у нас на Украине, глубоко, до самой сраци. На следующей остановке выхожу. Мне надо пройти квартал. В первом проулке находится праксис врача – кожника Бернгарда, который здорово помог мне в лечении застарелого псориаза.

Непредвиденное препятствие — сходняк цыган. Понаставили к тротуару свои шикарные тачки. Никто из этого кочующего племени ни одного дня не работал в Германии. Получают лишь «социал» и пособия на детей, а на таких навороченных тачках разъезжают, что позавидуют короли русского криминального мира. Мужики-цыгане толпятся возле тачек, наблюдая за цыганками, а те пристают к прохожим, суют им какие-то усохшие розы на продажу. Окружают, лезут в лицо, зомбируют, выцыганивают деньги. Тут же орудуют группы цыган — шустрил с декоративными перстнями.

Всё очень просто, и рассчитано на полных дураков. Вот к прохожему бросается молодой цыган и радостно вопит:

Цитата :: «Друг! Я нашёл золотой перстень. Бери за 30 евро!».

Бывает, что и срабатывает: перстни эти сделаны из латунно-бронзовой трубы, но блестят почти, как золотые.

Мой приятель Вальтер, у кого родня промышляет бизнесом наркотиков, рассказывал мне, что ожидается большая наркотическая война. Цыгане влезли в наркотический бизнес, снижают цены, перехватывают покупателей у криминальных группировок коренных немцев, турок и арабов. По мнению бывалого Вальтера это обязательно закончится большой кровью. За десять лет, что я живу в этом южном немецком городе, количество курящих косяки с наркотой, нюхающих кокс, вкалывающих себе героинчик, расплодилось настолько, что уже не вызывает удивления.

Когда Саркози выгнал из Франции сорок таборов цыган, шум поднялся на всю Европу. Даже эта смешная пророчица Новодворская в далёкой Москве высказалась в поддержку «нечастных цыган» и зачем-то приплела к депортации героиню классической оперы « Кармен». Но Кармен, как мне помнится, не торговала наркотой, не «впаривала» прохожим фальшивые кольца и не жила на соцпособие.

Стращать Саркози излишне. Потому, как в правилах Евросоюза есть статья, где чётко сказано, что если национальное меньшинство в течение трёх месяцев не выказывает желание трудиться, учиться, нормально интегрироваться, представляет сёрьезную помеху для социальных служб, то его следует депортировать из страны. В конечном счёте, Европа ведь не приют для всех бездельников мира.

Буду очень признателен тому, кто популярно объяснит домашней затворнице Новодворской, весьма далёкой от реалий повседневности, чем промышляют в России цыгане, и сколько юных православных душ они погубили, являясь активными посредниками в распространении наркоты.

В назначенное время прихожу в «праксис», протягиваю русской девочке, кто ведает приёмом и записью пациентов, медицинскую карточку, сообщаю, что у меня «термин».

Цитата :: -Доктор Бернгард не будет принимать. Он открыл «праксис» в Ирландии, переехал туда вместе со своей семьёй, — сообщила мне регистраторша.- Теперь этот «праксис» принадлежит другому доктору. Его зовут господин Рашид. Он родом из Марокко, учился во Франции, но последние десять лет живёт и работает в Германии. Он считается хорошим специалистом-дерматологом. Идите в комнату ожидания, вас примут по «термину».

Судя по выражению её лица, эта замена врача, с кем она проработала несколько лет, не очень понравилась, но, слава Богу, что её хоть оставили на прежнем месте. Что же такое происходит в Германии, если классные специалисты — врачи, инженеры, научные работники, все те, кто создал ей престиж в цивилизованном мире, покидают свою Родину навсегда, легко находя применение своим знаниям, талантам и способностям в тех странах, где в них заинтересованы?

Недавно в немецкой популярной газете «Бильд» прочёл, что в прошлом году из Германии больше выехало людей, чем въехало в неё эмигрантов. Если они не остановят утечку своих мозгов, то это грозит Германии катастрофой. Те, кто въезжают для омоложения старческой крови и те, этнические немцы, кто останутся, такой полноценный ВВП и такой экономический оборот не обеспечат. Вот тогда грядёт катастрофа, и первыми, кого это коснётся материально и психологически, будут получатели социального пособия. Это миллионы людей, и никакого проку для реальной экономики от них нет. Немецкой экономическо-финансовой сказке, позволившей мне и миллионам прочим прожить недурственно и спокойно, приходит амбец. Сказочка станет легендой, а что мы будем кушать, где будем жить, оплачивая своё проживание – это подползающие, как голодная гадюка, реалии, которые ощущаешь тренированным чутьём бывшего советского человека, прошедшего крым и рым, и медные трубы.

Доктор Рашид был чертовски похож на мавра Отелло из шекспировской трагедии. В отличие от усидчивого Бернгарда, он постоянно выбегал из кабинета, темпераментно беседовал в холле с какими-то людьми, явно арабской наружности. Понятно, что времени на приём пациентов, у него не было. У меня был назначен «термин» на десять часов утра. Принял он меня в двенадцать, посвятил минут пять, выписал то же лекарство, которое мне когда-то подобрал толковый специалист немец, у кого в «праксисе» был идеальный порядок. Два часа я потерял впустую. Можно было просто выписать у девочки – регистраторши рецепт. Нет, сюда я больше ни ходок. Буду искать такого же врача — профи, каким был мой незабвенный Бернгард.

По пути домой получил лекарство в привычной для меня аптеке, направился на остановку автобуса, намериваясь ехать домой. Германия меняется буквально на глазах и явно не в лучшую сторону. Лет десять тому назад городской транспорт работал, как швейцарские часики, без минуты опозданий. Экономический кризис и внутренние проблемы отразились и на транспорте. Гонять полупустые автобусы на городских маршрутах для частной фирмы — утомительно и разорительно. Число автобусов заметно сократилось, и другой раз приходится подолгу ждать, но разве это идёт в какое-то сравнение с транспортным хаосом Украины или России? Те, кто летом побывали в гостях на бывшей Родине, в полной мере познали прелести украинских маршруток и транспортной рухляди российских городов.

На остановке автобуса в моём немецком городе необходимо быть крайне внимательным. Нельзя близко подходить к кромке тротуара. Идущий на стоянку, или отъезжающий автобус, может задеть зеркалом. Для вящей безопасности следует чаще смотреть по сторонам. Велосипедисты, а их тут пруд пруди, имеют привычку, носится как угорелые. И мне уже не раз доставалось от таких нежданных встреч. Стайками, или в одиночку бродят бомжи в поисках алкоголя и хлеба насущного в сопровождении здоровенных, агрессивных псов.

Бомжи, львиную долю среди которых составляют этнические немцы — алкоголики, наркоманы, жертвы семейных неурядиц и разборок, составляют сегодня в Германии довольно-таки приличный слой отверженных. Количество их с каждым годом растёт. И представить без них немецкие города и веси просто невозможно.

Удар в голову пустой банки из-под пива мгновенно отвлёк меня от размышлений на социологические темы. Банка, шлёпнувшись со звоном об асфальт, покатилась к автомату разовых билетов. Группа подростков-албанцев, громко и весело обсуждая меткий удар своего товарища, продефилировала через стоянку автобуса, направляясь в городской парк. Их лидер задержался и, нагло прищурившись, ожидал моей реакции. Хотел порисоваться перед местными шлюшками – малолетками, которые постоянно присутствуют среди албанской молодежи, нередко получая от них жестокую трёпку. Я эти сцены, где мигранты-албанцы воспитывают в своём духе этнических немок-подростков, видел не раз…

Сделал вид, что смотрю далеко вдаль, и не дал повода этому зверёнышу напасть на меня дружной ватагой и превратить в инвалида. Я не знаю, кому из немецких государственных деятелей пришла мысль притащить Германию албанцев. Им есть, где жить: хоть в Косово, хоть на родине предков – Албании. Плавно интегрироваться в немецкую культуру, экономику и культуру, как об этом мечтают корифеи немецкой интеграции, албанцы не собираются. Для их основной массы учёба и работа — это занятия не достойные настоящих мужчин. Уж если они плавно и интегрируются, то только в немецкую тюремную систему. Они уже сейчас наводят ужас на население немецких городов и посёлков. А вот когда их станет в несколько раз больше, то это будет тяжкой проблемой. По криминальным подвигам они переплюнут турок, которые пока лидируют в шкале преступности в Германии. Это мне по большому секрету сказал знакомый полицейский. Он родом из Казахстана, но прошёл все тесты и проверки, и был принят в городскую полицию.

Недавно транслировали по кабельному телевидению фильм, как в одном из немецких городов этнический немец средних лет случайно стал свидетелем того, как банда совершеннолетних албанцев напала в позднее время на пожилого прохожего, избила и ограбила его. А главный герой фильма вместо того, чтобы скромно потупить очи, сделать вид, что это его не касается, по собственной инициативе отправился в «полицейревир». Дал свидетельские показания и указал на преступника на опознании.

С этого дня начались для него кошмары в самой демократической стране Европы, как любят все, кому не лень, величать Германию. В течение всего фильма два озверевших и совершенно безнаказанных албанца издевались над пожилым немцем, а все его походы в полицию заканчивались впустую. Но герой фильма был так воспитан, что не мог идти против своей совести и забрать назад своё заявление. Его ежедневно терроризировали проживающие в городе албанцы. Лучшим выходом для него было бросить работу, продать свой дом и переехать в другую землю. Но он выбрал путь настоящего мужчины. Купил на чёрном рынке револьвер и в очередной приход мучителей прострелил одному из них ногу в тот момент, когда тот решил пощекотать ножиком свою жертву.

Эти два обнаглевшие от безнаказанности бандюка, жрущие немецкий хлеб, выглядели, как обмочившиеся со страху младенцы.

Фильм художественный, но как было указано в титрах, основой для его создания послужила реальная история.

У этнических немцев этот фильм вызвал массу откликов. Полагаю, что он стал предтечей дела доктора Тило Саррацина, который выпустил книгу под названием: «Германия – самоликвидация, или как мы ставим нашу страну на карту». В принципе далёкий потомок воинствующих мусульман, постоянно воюющих с христианами за гегемонию в Европе, впитавший с молоком матери немецкую культуру и менталитет, доктор Тило Саррацин сказал горькую правду.

(Продолжение следует)

http://lenta.ru/news/2010/10/13/fuhrer/

Каждый десятый немец высказался за то, чтобы у власти в Германии находился фюрер. Такой вывод содержится в социальном исследовании Фонда Фридриха Эберта (Friedrich-Ebert-Stiftung - FES), итоги которого были опубликованы в среду, 13 октября. Об этом сообщает The Local.

Еще больше опрошенных немцев критично отозвались о трудовых мигрантах, приезжающих в Германию в поисках лучшей жизни. 31,7 процента респондентов отметили, что в условиях ограниченного рынка труда "иностранцев надо высылать домой". 35,6 процента участников опроса выразили опасение, что Германия в перспективе рискует оказаться переполненной иммигрантами.

Отдельной критике респондентов опроса FES подверглись представители мусульманской общины Германии. По мнению большинства (58 процентов), религиозную свободу последователей ислама в Германии необходимо ограничить. При этом в регионах бывшей ГДР процент опрошенных, придерживающихся этой точки зрения, оказался еще выше - 75,7.

http://grani.ru/Society/Media/Freepress/m.182735.html Грани.Ру 18.10.2010 11:13
Валерия Новодворская Сцилла не мягче Харибды
Наш просвещенный и инновационный век незаметно въехал то ли на "мерсе", то ли на осляти, то ли на верблюде в эпоху религиозных войн. После крестового похода мы в Европе столкнулись с полумесячным контрнаступлением. Крестовый поход мы видели своими собственными глазами: последней в арьергарде за отступившей инквизицией плетется РПЦ с ее аутодафе для художников, галеристов, иноверцев, чеченцев и таджикских девочек, которых наши патриархи не желают защищать. То есть с полумесячным контрнаступлением столкнулись, конечно, не мы, а европейцы, и они не поняли, что надо пройти между Сциллой и Харибдой. Сциллой гонений на религиозные меньшинства и Харибдой предательства европейских ценностей, главной из которых всегда была свобода. Европейцы приложились к Харибде. Вызывайте МЧС, но только не Сергея Шойгу. Для таких кораблекрушений "Единая Россия" не годится. А мы столкнулись с мечетью в Текстильщиках и влипли в Сциллу.
Впрочем, если бы католики, протестанты, кришнаиты или дзен-буддисты надумали построить себе что-нибудь этакое вместо пресловутой мечети, мы бы тоже наверняка им отказали. РПЦ повернулась бы к ним "своею азиатской рожей". При всем нашем (процентов на 30) стремлении в Европу 50% населения стремится в "совок", а 20% – неведомо куда, в какую-то страну "с особым путем развития"; поэтому мы и болеем пока своим азиатским гриппом. А полумесячное контрнаступление нам не угрожает потому, что мы бедны и с нас нечего взять. Поэтому давайте сначала поможем Европе, нашей Мекке, ведь ее поражение – это поражение нашей мечты, нашего святого Грааля. А потом уже займемся нашими скорбными делами.
В Голландии, легализовавшей даже легкие наркотики, свобода слова может оказаться вне закона. Там совершается попытка запретить религиозно-политические дискуссии. Это падение, моральное и юридическое. Герта Вилдерса судят за то, что ему не нравится Коран и кажется опасным политическое и гражданское измерение ислама. Коран мне тоже не нравится, так же как и "Ригведа", и доктрины кришнаитов, конфуцианцев, иеговистов и хаббардистов. Мне это не близко - и Герту Вилдерсу, видимо, тоже. Да и Голландии заодно. Голландия – это же не пустырь, на котором можно устроить маленький исламистский концлагерь для женщин, вотчину талибов, Ахмадинежада и "Хизбаллы". Голландия – это страна, сбросившая еще в XVI веке иго испанской монархии. Это страна насмешника и диссидента Тиля Уленшпигеля. Для того ли она боролась с инквизицией, чтобы жить по законам стражей исламской революции?
Герт Вилдерс не предлагает сжигать или запрещать Коран, что было бы форменным идиотизмом и отсутствием культуры (жечь книги нельзя, это варварство; даже жечь Mein Kampf – это тот же фашизм, что и у штурмовиков, а уж жечь Коран – или слабоумие, или инквизиция). Он предлагает обязать выходцев из тоталитарных государств Востока жить в его Голландии и вообще в Европе согласно Декларации прав человека и Пакту о гражданских и политических правах. Следуя конституции страны проживания (все конституции Европы выдержаны в стиле этих документов и написаны по их канве), а не шариату, ибо шариат – политическая система бесправия и угнетения (для женщин, диссидентов, атеистов и иноверцев). Если исламисты со мной не согласны, пусть снимут с женщин черные мешки и остановят систему женской сегрегации, пусть перестанут устраивать кошачьи концерты по поводу книг Салмана Рушди или карикатур в датских газетах. Пусть отменят хиджабы и побивание каменьями, пусть примут и полюбят Израиль и США и проклянут шахидов, взрывающих дискотеки, и тех безумцев, кто летел на башни-близнецы. Пусть позволят опровергать свои истины и узаконят атеизм. Тогда Герт Вилдерс будет виноват, а пока он прав.
Другое дело доктор Тило Саррацин. Он посмел высказаться против работящих, безобидных и высокоинтеллектуальных евреев. Пусть не обижается теперь, если его перепутают с доктором Менгеле. Пепел Освенцима еще не остыл. А в нашей Московии совсем не те проблемы. Около нас не покорыстуешься, мы и своих-то бедняг не кормим, не то что чужих. И наши мигранты – полезные и безропотные работники, которых шпыняют нацисты и менты, а теперь еще и обыватели. Когда у Галины Старовойтовой спросили, что надо делать с национальными меньшинствами, она ответила, что их надо любить. Англия многое дала индусам, Франция пыталась дать свою культуру и технику странам Магриба, США спасли Японию, пол-Кореи, Косово, спасают Ирак и Афганистан, пытались спасти Кубу и Вьетнам. Отвечать на это джихадом – несправедливость. А мы, горе-колонизаторы, что мы дали даже в XIX веке Кавказу и Средней Азии? Что грузинам, армянам, таджикам и узбекам дала тесная средневековая клетка СССР? Место под нарами в столыпинском вагоне? Статуи Ленина и Сталина? Мы отвечаем за тех, кого приручили – или просто посадили на цепь в нашем зверинце. Пусть спокойно работают, им нечего есть дома из-за нас, из-за советского стажа. Барашков резать надо, конечно, в сарае, чтобы никто не видел этого ужасного зрелища. Но мечеть им, тихим и забитым, нужна. Пусть молятся за себя и за нас.
Я знаю одно местечко в Москве, где мечеть москвичам не помешает, где не надо будет рубить деревья, ликвидировать пляжи и сносить бульвары. Надо просто снести Мавзолей, убрать красные звезды с кремлевских башен и ликвидировать могилы убийц типа Сталина и Войкова у кремлевской стены. И вместо всего этого построить мечеть. Пусть каждый добрый христианин, атеист или демократ внесет свою лепту на строительство. Я тоже готова дать свои 50 баксов. Раз уж мы не хотим использовать эти башни и эту площадь для нужд своей культуры и христианской религии. Нам эта площадь, похоже, не нужна. У нас там стоит языческое капище злодея Ленина и сверкает символика красных бандитов. Мечеть вместо Мавзолея, минареты вместо красных звезд – это будет для нас шаг вперед… И везде, где стоят памятники Ленину и где христиане не удосужились вместо них поставить часовни, пусть мусульмане поставят свои мечети. Пополам с католиками, протестантами и буддистами, которым тоже хочется что-то построить и которым не выделяют места для храмов под неласковым солнцем Москвы. Как сказал бы французский писатель Жорж Бернанос, под солнцем Сатаны.

http://www.apn.ru/publications/article23263.htm «Агентство Политических Новостей» 2010-10-18
К философии меньшинств Павел Святенков
Крах мультикультурализма

От редакции: В связи с заявлением германского канцлера Ангелы Меркель о крахе проекта построение мультикультурного общества в ФРГ, АПН републикует статью Павла Святенкова, в которой содержится анализ феномена меньшинств в современном обществе.

Современная ситуация характеризуется распадом традиционного, индивидуалистического общества. На передний край выходят иные социальные структуры, а именно «меньшинства».
Что такое меньшинства? Меньшинства — самые малые клетки, «неделимые частицы», на которые дробится западное общество. Принято считать, что Запад руководствуется принципами индивидуализма. Индивидуумы, опираясь на свою свободную волю, объединяются в различные негосударственные ассоциации. Ассоциации оказывают влияние на правительство. Так действует гражданское общество.
Однако для тех, кто внимательно следит за общественной жизнью Запада, а в особенности США, не является секретом, что главными и наиболее влиятельными общественными объединениями являются именно меньшинства. Странная ситуация — казалось бы, меньшинства угнетены. А стало быть, что более либерализуется государство, чем больше в нем свободы, тем меньше должно быть противостояние общества и его меньшинств, тем слабее должно быть влияние меньшинств на государственные дела. Все меньшинства должны «сварится» в плавильном котле американской цивилизации.
Однако мы наблюдаем зеркально противоположную ситуацию. Именно в США, самой развитой стране Западного мира, меньшинства плодятся и множатся. Чем либеральнее система — тем больше становится меньшинств. Если мы мысленно окинем взглядом мир на предмет выявления меньшинств как социальных структур, то мы увидим, что чем больше развита страна, тем большим влиянием обладают меньшинства. Чем больше свобод и прав предоставляет гражданам государство — тем больше меньшинств образуется на его территории. Напротив, бедные страны проблем с меньшинствами не знают. Есть проблемы религиозные, межнациональные, но нет проблемы меньшинств. Это не всегда можно объяснить наличием в большинстве стран третьего мира сильного репрессивного аппарата. В феодальных и капиталистических обществах многие группы, которые могли бы проявить себя как меньшинства, просто не подозревают об этом. Им не приходит в голову предъявить свои требования государству.
Для феодального общества характерно разделение по религиозному принципу. Единоверцы, пусть и говорящие на разных языках, могут быть гораздо ближе друг другу, чем к соплеменникам, исповедующим иную веру. Например, современную Бангладеш создали бенгальцы-мусульмане. Однако около половины бенгальцев проживает в Индии. Правда, эта половина исповедует индуизм. Религия превозмогает языковое единство.
Буржуазная революция создала понятие нации. В 20-м веке национальное строительство захватило весь мир. Даже полупервобытные африканские племена попытались построить свои национальные государства. Для нации характерно единство языка и общей культуры. Феодальное общество создает религия, род, семья, клан. Нацию создают отдельные личности, объединенные на основе универсальных принципов — единого языка, культуры и так далее.
Однако время старых социальных структур проходит. Неуловимо, мягкими шагами капитализм уходит в тень. Возможно, что уже в течение ближайших нескольких столетий, или, кто знает, десятков лет, он канет в небытие. Точно также как внутри феодального строя зарождался капитализм, внутри капиталистического строя зарождается новое общество, которому пока нет названия. Его социальные структуры видны уже сейчас. На место классового общества и наций идет общество прав человека и меньшинств.
Меньшинства — продукт общества, которое можно условно назвать информационным, постиндустриальными и интеллектуальным. Вне современного общества меньшинства существовать не могут.
Современное западный социум подвергается разрушению со стороны меньшинств. Это означает, что под влиянием деятельности меньшинств в обществе образуются меньшинства новые, их становится все больше и вот уже все общество оказывается охваченным ими как сетью. Вспомним, первые меньшинства появились в Америке на национальной почве (евреи, ирландцы), либо же на религиозной (мормоны, те же ирландцы-католики). Однако затем к ним прибавились меньшинства расовые («афроамериканцы»), потом гендерные (феминистки), потом экологические.
Чем же отличается «меньшинство» от структур гражданского общества? Прежде всего, меньшинство, как правило, базируется на некоем изначальном, врожденном свойстве человека. Например, цвете коже, национальности, гендерной принадлежности, сексуальных предпочтениях и много чем еще. Однако меньшинство структурно отличается как от обычного «клуба по интересам», так и от традиционного для феодального общества клана. Из клуба по интересам легко выйти. Достаточно только сделать соответствующее заявление, да уплатить долги по членским взносам. Другое дело — меньшинство. С меньшинства выхода нет. То есть он гораздо более затруднен, чем выход из кружка книголюбов. Можно прекратить активную деятельность в движении за права чернокожих американцев, однако на всю жизнь остаться негром. Никуда не денешься.
Плюс к этому меньшинство часто старается «повязать» своих членов какой-нибудь совместно совершенной гадостью, которую потом трудно оправдать перед обществом.
Однако главным и общим для всех типов меньшинств является ощущение инаковости. Для меньшинства характерно осознавать себя не частью общества, а иной, противостоящей ему структуры. Меньшинство принципиально стремится выйти из-под действия законов, диктуемых государством. В каком-то смысле, меньшинство претендует на внутренний (никто не вправе навязывать ему правил игры), и, частично, внешний (никто не вправе критиковать действия меньшинства) суверенитет.
Далеко не всякая нация и/или социальная группа, проживающая в чуждом окружении есть меньшинство. Например, в Москве проживает множество представителей различных народов. Однако они пока что не образуют меньшинств. Люди просто живут, поддерживают свою культуру, говорят на своих языках. Хотят — интегрируются в здешнее общество, хотят — не делают этого. То же самое можно сказать о религиозных группах, да и любых других.
Обычно меньшинство появляется в результате требования специального статуса для определенной группы населения. Как правило, это группа обладает ярко выраженным опознавательным признаком, позволяющим ей проводить разграничение по линии свой/чужой. Этот признак может быть либо изначально задан (как национальность), либо принят отдельными индивидами (как, например, религиозная принадлежность).
Однако опознавательного признака — мало. Главное — ощущение обиженности, притесненности, нарушения прав, которое испытывают члены меньшинства. Нарушение прав может быть как истинным, так и мнимым. Однако, как показывает практика, даже полное уравнивание меньшинства в правах с большинство вовсе не прекращает деятельность меньшинства. Напротив, она часто усиливается.
Радикально отличает меньшинства от национальных и/или религиозных групп одно обстоятельство. Они ассоциируют себя с определенного рода образом, созданным пропагандой. Образ этот совершенно не обязательно имеет какое-либо сходство с реальностью. Например, радикальные экологи скорее ассоциируют себя с «обиженной», как им кажется, природой, чем с людьми. Отсюда борьба за права тигров и акул. Точно также отдельные представители движения за права чернокожего меньшинства в Америке ассоциирую себя с образом несчастного и гонимого негра. При том, что у отдельных представителей движения афроамериканцев белая кожа — они просто считают себя неграми. В том то и штука, что представителям меньшинства вовсе не обязательно воспринимать себя как людей. Можно — как китов или дельфинов. Или младенцев, абортированных врачами-убийцами.
Созданный пропагандой информационный образ играет гораздо большую роль в самоидентификации меньшинств, чем формальные признаки. Даже если меньшинство основано на расовой/религиозной или национальной почве, оно соотносит себя с информационным образом, продуцируемым пропагандой, а вовсе не с цветом кожи или разрезом глаз.
Почему же западное общество распадается на меньшинства? Дело, скорее, в кризисе индивидуализма западного толка. Отдельный человек бессилен при взаимодействии с крупными западными корпорациями. Даже не государство, а крупная фирма поодиночке уделает любого. В то время как человеку очень важно опереться на что-то стабильное, постоянно существующее. Этим чем-то не может быть кружок по интересам или даже лоббистская ассоциация. Кончились общие интересы — кончилось и объединение. Меньшинства гораздо более долговечны. Даже их экологические и феминистские версии существуют десятилетиями. Став частью меньшинства, человек приобретает защиту от капитализма и автономию от жестких государственных структур капиталистического мира.
Именно этим объясняется успех меньшинств и их громадная распространенность и растущее влияние на Западе. Учитывая расцвет меньшинств, даже пресловутое «молчаливое большинство» кажется всего лишь одним из них. Меньшинством, которое молчит…

Опубликовано в журнале «Русский удод» 14 декабря 2003 года.

http://www.stoletie.ru/geopolitika/reabilitacija_tilo_sarracina_2010-10-19.htm Информационное агентство СТОЛЕТИЕ 19.10.2010
Реабилитация Тило Саррацина? Артем Ивановский
17 октября федеральный канцлер Ангела Меркель выступила с сенсационным заявлением

Цитата :: «Попытки построить мультикультурное общество в Германии, в котором представители различных культур будут жить в полном согласии, окончательно и бесповоротно провалились», -

такое признание прозвучало из уст канцлера во время выступления в Потсдаме на встрече с молодежным крылом правящей партии Христианско-демократический союз Германии.

Цитата :: «В 1960-х годах власти ФРГ призывали иностранных рабочих приезжать в страну, и теперь они живут в ней. Тогда мы обманывали себя, заявляя, что они не останутся в Германии и уедут. Однако это далеко от реальности», -

подчеркнула Меркель. Далее она заявила, что сегодня иммигранты, которые живут в Германии, должны предпринять больше усилий, чтобы интегрироваться в немецкое общество, в частности выучить немецкий язык.

Цитата :: «Тому, кто по-немецки не говорит, мы не рады», -

особо отметила федеральный канцлер.
Напомним, что чуть больше месяца назад, когда в ФРГ разгорелся скандал вокруг книги члена правления Бундесбанка, одного из лидеров Социал-демократической партии Германии (СДПГ) Тило Саррацина «Самоликвидация Германии», Ангела Меркель не только резко осудила это произведение, но и выступила с весьма резкой критикой в адрес самого автора, заявив, что

Цитата :: «таким не место в демократическом обществе».

И вот 17 октября она де-факто реабилитировала Тило Саррацина, практически слово в слово повторив в Потсдаме его пессимистические прогнозы. Данный факт тем более поразителен, что совсем недавно, 19 сентября, Меркель призвала немцев настроиться на то, что города Германии будут и дальше менять свой облик из-за живущих в стране мигрантов.

Цитата :: «Мечети все чаще будут становиться частью наших городских пейзажей», —

заявила тогда глава немецкого правительства в интервью газете Frankfurter Allgemeine Zeitung. И вдруг - такой поворот, заявление не только об опасности нелегальной иммиграции, угрозе исламизации Германии, но и прямой удар по взлелеянной либералами концепции мультикультурализма и неизбежно связанной с ней политкорректности. Что же произошло?
В начале октября в ФРГ было проведено социологическое исследование по вопросу об отношении немцев к проблемам, связанным с миграцией и исламизацией страны. Согласно полученным данным, более 60% жителей Германии высказали уверенность, что в стране «слишком много мигрантов». Кроме того, ряд влиятельных политиков, в числе которых не было сторонников радикальных течений, заявили, что в немецком обществе немало проблем, связанных с большим числом мигрантов из арабских стран и Турции, которые оказываются вовлечены в преступную деятельность. 15 октября о провале мультикультурной модели заявил лидер Христианско-социального союза (ХСС), премьер-министр Баварии Хорст Зеехофер. «Мультикультурализм мертв!», - провозгласил он. Ранее Зеехофер выступил с требованием ограничить иммиграцию в Германию выходцев из Турции и стран Ближнего Востока.
13 октября эффект разорвавшейся бомбы произвело обнародование данных социологического исследовании Фонда Фридриха Эберта: каждый десятый немец высказался за то, чтобы у власти в Германии находился фюрер.
Опрос был призван выявить глубину крайне правых и националистических настроений в немецком обществе. Десять процентов опрошенных заявили, что ради блага Германии к власти должен прийти фюрер, способный управлять страной «твердой рукой». Сторонники возвращения фюрера отметили, что диктатура - лучший вариант государственного устройства для Германии. Четверть респондентов заметили, что Германии нужна «сильная партия», которая отстаивала бы интересы немецкого общества. Еще больше опрошенных немцев критично отозвались о трудовых мигрантах, приезжающих в Германию в поисках лучшей жизни. 31,7 процента респондентов отметили, что в условиях ограниченного рынка труда «иностранцев надо высылать домой». 35,6 процента участников опроса выразили опасение, что Германия в перспективе рискует оказаться переполненной иммигрантами. Отдельной критике респондентов подверглись представители мусульманской общины Германии. По мнению большинства (58 процентов), религиозную свободу последователей ислама в Германии необходимо ограничить. При этом в регионах бывшей ГДР процент опрошенных, придерживающихся этой точки зрения, оказался еще выше - 75,7. Авторы исследования - Оливер Декер и Эльмар Брэлер - заявили, что полученные результаты должны послужить тревожным сигналом для немецких властей. По их мнению, Германия фактически вернулась в эпоху Веймарской республики, когда провальная политика либералов проложила дорогу во власть национал-социалистам, чей лозунг «Германия для немцев» приобретает в условиях нынешнего упадка немецкого общества угрожающую актуальность.
Масла в огонь подлило прозвучавшее 11 октября заявление властей о том, что каждый десятый иммигрант в ФРГ отказался интегрироваться. Министр внутренних дел Германии Томас де Мезьер представил результаты проводимой государственной политики по интеграции иммигрантов. По его данным, от 10 до 15 процентов мигрантов не хотят интегрироваться: они не посещают курсы по интеграции, отгораживаются от немецкого общества и не признают немецкое государство. При этом тремя днями ранее, 7 октября, представители оппозиционных партий в бундестаге потребовали признания официального статуса мусульманской общины в Германии. С таким призывом к властям обратились Социал-демократическая партия Германии (СДПГ) и партия «Зеленых». Секретарь СДПГ по внутренней политике Дитер Вифельпютц заявил, что Германия должна «дать исламу шанс». По его мнению, официальное признание мусульманской общины станет

Цитата :: «важным сигналом для миллионов мусульман, проживающих в Германии»

. Со схожим по смыслу заявлением выступил и представитель «Зеленых» Мемет Килич. Он сказал, что признание последователей ислама полноправными членами немецкого общества покажет мусульманам, что «им рады в Германии». Таким образом, заявление Ангелы Меркель от 17 октября нельзя расценивать, как некое политическое маневрирование конъюнктурного характера.
Наверно, будучи опытным политиком, она поняла, что существует острая необходимость смены политического курса, прежде всего, в плане немедленного отказа государственного руководства от либеральнных иллюзий вроде мультикультурализма, политкорректности и глобализации. В противном случае постоянно усиливающиеся националисты и национал-социалисты перехватят у правящей партии лозунги борьбы против «гнилого либерализма», самоликвидации и исламизации Германии. Нет никаких сомнений в том, что дальнейшее продолжение политики по либеральным канонам не только приведет к потере власти, но и к деградации страны. Тем более, что Германия не является неким исключением из правил. Подобные же процессы происходят по всей Европе.
8 сентября высокопоставленный представитель Ватикана, сотрудник Папского института зарубежных представительств Пьеро Геддо призвал европейских христиан рожать больше детей, чтобы не допустить «исламизации» Европы, сообщил портал Сatholic culture. Далее Геддо заявил, что низкий уровень рождаемости в среде коренного европейского населения в сочетании с беспрецедентным притоком иммигрантов-мусульман с большими семьями в уже недалекой перспективе приведет к тому, что в Европе будет преобладать ислам и «эту проблему необходимо воспринимать всерьез».

Цитата :: «С демографической точки зрения всем ясно, что численность итальянцев уменьшается на 120-130 тысяч ежегодно из-за абортов и распада семей, тогда как из ежегодного притока 200 тысяч легальных иммигрантов в Италию более половины составляют мусульмане и мусульманские семьи, которые имеют гораздо более высокие темпы естественного прироста. В газетах и телепередачах никогда об этом не говорят», -

заявил представитель Ватикана. По словам Геддо, христиане, претерпевающие сильнейший упадок морали, охотно поддаются уговорам секуляристов, поэтому уровень соблюдения христианской религиозной практики в Европе снижается, а равнодушие к вере возрастает.

Цитата :: «Если мы считаем себя христианской страной, мы должны вернуться к соблюдению христианского образа жизни, что решило бы проблему пустующих колыбелей», -

призвал священник.
Как тут не вспомнить одуряюще навязчивую болтовню либеральных деятелей и СМИ о «независимой женщине», о том, что «семья является институтом угнетения женщин», а также о том, что для «современной» женщины карьера и деньги предпочтительнее замужества и рождения детей. Результат, как говорится, налицо.
В тот же день, когда Пьеро Гиддо выступил в вполне созвучным книге Тило Саррацина предупреждением о грядущей исламизации Европы, пресс- секретарь федерации мусульманских общин в Италии Хамза Рикардо заявил о том, что в этой стране ближайшее время начнет работу исламский канал. Рикардо добавил, что канал будет информационным. Он будет освещать деятельность исламских центров в разных частях мира. Студия канала будет находиться в столице Италии - Риме. Пресс-секретарь федерации мусульманских сообществ указал на то, что акцент будет сделан на телевизионную деятельность, так как исламская пресса сегодня не актуальна, по причине того, что большинство мусульман – иммигранты, не владеющие в совершенстве итальянским языком. Но исламское телевидение в Европе — только вершина айсберга.
25 сентября британское издание «Daily Тelegraph» сообщило, что римская католическая начальная школа «Священное Сердце» в Блэкборне может стать первым учебным заведением, которое превратится в школу, проповедующую ислам, из-за роста числа мусульманских учеников. Примерно 10 лет назад девять из десяти детей в школе были христианами, в этом же году их число упало до трех процентов. Мечеть «Таухид уль-Ислам», находящаяся в Блэкборне, при которой уже действует средняя школа для девочек, выразила интерес к происходящему. Хамид Патель, директор средней школы для девочек при мечети «Таухид уль Ислам», сообщил газете Times Educational Supplement:

Цитата :: «Учитывая, что большинство учеников являются мусульманами, то имеет смысл для нас начать работать в школе».

Заметим, что мусульманское население в Великобритании выросло примерно до 2,5 млн. человек в период между 2004 и 2008 годами.
Через 15 лет Брюссель станет исламским городом. Школы города уже переходят на халяльное питание. Такими были результаты проведенного 21 сентября исследования столовых во фламандских школах, которое показало, что более половины из них (61%) придерживается норм мусульманского стола – халяля. 12% школ строго следят за качеством поставляемого мяса – оно должно полностью соответствовать требованиям шариата. Это делается для того, чтобы не оскорбить мусульманскую общину. По оценкам Оливье Шерво, социолога из католического университета Левена, в Брюсселе проживает более миллиона мусульман, что составляет около 20% или пятую часть населения города. Шерво считает, что в течение ближайших 15-20 лет в столице Бельгии будет превалировать мусульманское большинство.
19 сентября Мохамед аль-Нассер, директор Исламского центра в Вашингтоне, сообщил, что в Америке число людей, интересующихся исламом, становится все больше и больше. По его данным, начиная с 2001 года, в Америке ежегодно возводятся более 100 мечетей. При этом Мохамед аль-Нассер объяснил, что «после событий 11 сентября резко возрос интерес американцев к исламу». В Америке резко увеличилось количество посетителей исламских сайтов. Официальные данные показывают, что число тех, кто принял ислам, резко возросло.
Как сообщил Фазил Сулейман, директор центра по изучению ислама «Джазур», ежегодно более 80 000 американцев обращаются в ислам.
При столь высоких темпах исламизации Запада европейские государства вынуждены принимать меры к самосохранению. Сенат Франции 14 сентября одобрил законопроект, запрещающий женщинам носить никаб в публичных местах.
Парламентарии одобрили закон подавляющим большинством голосов - 246 против одного. Ранее документ получил одобрение нижней палаты парламента Национальной ассамблеи. Немедленно этот закон вызвал протесты мусульман не только во Франции, но и в других странах мира. Численность мусульманского населения Франции составляет более пяти миллионов человек и стремительно растет.
30 сентября примеру Парижа решили последовать в Амстердаме. «В Нидерландах будет введен запрет на ношение никаба в общественных местах», - с таким обещанием выступил депутат Палаты представителей парламента страны и лидер «Партии свободы» Гирт Вилдерс. Ранее этот политик получил широкую известность благодаря публицистическому фильму «Смута» («Fitna»), осуждающему исламский радикализм. Напомним, что после трех раундов переговоров, занявших три месяца, в Нидерландах было сформировано коалиционное правительство правых и националистов, которое поддерживается «Партией Свободы» Гирта Вилдерса, который назвал достигнутое коалиционное соглашение «историческим», сообщив, что его партия «получит огромное влияние». Далее Вилдерс особо подчеркнул: «Левые потеряли контроль над Нидерландами». В свою очередь левые, их неизменные союзники либералы и мусульмане Нидерландов заклеймили Вилдерса, как «неофашиста». Либеральный писатель Гик Мак заявил:

Цитата :: «Я считаю это ужасной и унизительной деградацией, но я вынужден призвать к внешнему контролю и международному давлению на правительство».

Интересно, что г-н Мак не считал деградацией легализацию наркотиков, легализацию эвтаназии, так называемую «социальную проституцию» и заполонение своей страны нелегальными иммигрантами. Его поддержал глава SMN - марокканской политической организации в Голландии Фарид Закан предсказав, что

Цитата :: «пропасть между мусульманами и немусульманами Голландии расширится».

Левая рабочая партия в официальном заявлении призвала

Цитата :: «оборонять религиозные свободы на всех фронтах».

Столь же острая борьба разворачивается в Италии. 26 сентября Союз исламских общин Италии обратился к президенту Джорджио Наполитано с просьбой уменьшить проявления расизма на севере страны, где ультраправая партия «Лига Севера» занимает в правительстве подавляющее большинство мест. В письме, которое было отправлено президенту Италии главой Союза мусульман Изз ад-Дин Зиром среди прочего сказано:

Цитата :: «Усилия мусульман, являющихся итальянскими гражданами, а также приезжими, полностью поддержать основные принципы республики во многих случаях игнорируются».

В качестве такого ингнорирования он расценил отказ властей на севере Италии санкционировать дальнейшее стороительство мечетей.
Швеция, совсем недавно считавшаяся «тихой заводью Европы», стремительно превращается в поле «столкновения цивилизаций».
Как это происходит повсюду в Евросоюзе, после выборов 19 сентября в шведский парламент прошли радикальные националисты – представители партии «Шведские демократы». Свои голоса за них отдали 57% избирателей. Главным лозунгом их предвыборной кампании стало предложение сократить иммиграцию из традиционно мусульманских стран на 90%. Сразу после выборов по стране прошли демонстрации в знак протеста против присутствия шведских демократов в парламенте. В Гетеборге - втором по величине городе Швеции - на такую акцию собрались пять тысяч человек. Уже на следующий день после выборов, 20 сентября, официальный сайт шведских демократов и портал их газеты в Сети подверглись атаке хакеров. Страницы этих сайтов недоступны до сих пор. Из центра политическая борьба между правыми и выступающими на стороне мусульман левыми и либералами перекинулась в провинцию. 16 сентября в маленьком городе Стрёмсунд во время предвыборных дебатов представитель Партии шведских демократов Микаэль Себом сказал:

Цитата :: «Я думаю, что в Стрёмсунде никому не следует разрешать быть правоверным мусульманином».

Интересно, что население города, составлявшее с 2006 года чуть более 4 тысяч человек, сильно выросло за счет иммигрантов из Узбекистана.
В ближайшее десятилетие Европа станет ареной все более нарастающей борьбы за сохранение своей национальной, государственной, культурно-религиозной идентичности.

http://www.dw-world.de/dw/article/0,,6123861,00.html Радио Немецкая волна 18.10.2010
Немцы и ксенофобия: анатомия одного исследования
Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Фонд имени Фридриха Эберта опубликовал социологическое исследование о правоэкстремистских взглядах в Германии. Всего было опрошено 2400 человек в возрасте от 14 до 90 лет. Результаты не радуют.
Фонд имени Фридриха Эберта близок к Социал-демократической партии Германии. Исследование о правоэкстремистской ориентации в Германии по заказу фонда проводили сотрудники кафедры медицинской психологии и медицинской социологии Лейпцигского университета.

"Что такое ислам, не знаю, но боюсь"
Такие исследования группа ученых Лейпцигского университета во главе с профессором Эльмаром Брелером (Elmar Brähler) проводит каждые два года, начиная с 2002 года. В этом году авторы приходят к выводу: Германия качнулась вправо. Особенно заметно это выражается в отношении к мигрантам. 24,7 процента немцев исследователи квалифицируют как ксенофобов. Два года назад в эту категорию попали 22 процента. Особенно резко негативное отношение выражено к мигрантам из мусульманских стран.
34,3 процента опрошенных считают, что иностранцы приезжают в Германию только затем, чтобы получать социальные пособия. Примерно столько же уверены, что стране грозит утрата национальной идентичности в результате наплыва иностранцев. 55,4 процента опрошенных с пониманием относятся к тому, что "некоторые люди плохо относятся к арабам". А 58,4 процента даже выступают за то, чтобы ограничить мусульман в возможностях отправления их религиозных обрядов.
Причем эти предубеждения распространены среди всех групп населения, правда, зависимость от возраста, политических взглядов и, главное, образования все-таки просматривается. Но авторы предостерегают: не надо на всех критиков ислама навешивать ярлык "правого экстремиста".

Быть правым экстремистом стыдно. Или нет?
К лицам со "сложившимися правоэкстремистскими убеждениями" авторы исследования относят 8,2 процента населения страны. Два года назад их доля была меньше - 7,6 процента. Из чего складываются эти цифры? Например, 13,2 процента опрошенных готовы подписаться под утверждением: "Нам нужен фюрер, который на общее благо правил бы Германией сильной рукой". А 23,6 процента считают, что "Германии сейчас необходима единственная сильная партия, которая бы отражала интересы всей "народной общности".
Дело в терминологии. "Фюрер", как и "народная общность" (по-немецки Volksgemeinschaft), - термины из словарного запаса идеологов национал-социализма. Исследователи полагают, что это должно быть известно любому и каждому и расхождений в интерпретации не допускают. Учтены и ксенофобские и антисемитские убеждения. Из них и складываются "сложившиеся правоэкстремистские убеждения".

Социология начинается с интерпретации
Но вот Федеральное ведомство по охране Конституции, одна из основных задач которого - борьба с правым экстремизмом, насчитывает в Германии всего-навсего 26600 правоэкстремистов. Причем, по данным ведомства, число это сокращается. В исследовании лейпцигских социологов их - около 8 процентов, то есть несколько миллионов, у ведомства по охране Конституции и 30 тысяч не набирается. Причем ведомство ни в коей мере не заинтересовано занижать степень угрозы, ведь от нее зависит его финансирование.
Может быть, ответ дают сами социологи. В сопутствующем 180-страничному исследованию словарике социологических терминов читаем:

Цитата :: "Пункт - это элемент опросного листа, который должен побудить опрашиваемого выразить свое мнение. В терминах экспериментальной психологии это раздражитель, призванный спровоцировать реакцию. В нашем случае это, например, утверждения в опросном листе на тему правого экстремизма".

Ведомство по охране Конституции подсчитывало правых экстремистов, которые проявили себя на деле, будь то членство в неонацистских организациях или участие в демонстрациях крайне правых. Социологи пытались замерить зачастую подспудные, скрытые убеждения, говоря их же словами,

Цитата :: "с помощью раздражителей спровоцировать реакцию".

Как, например, расценить утверждение: "В национал-социализме были и свои хорошие стороны"? Под ним подписались 10,2 процента опрошенных. Но никто из серьезных историков и не берется отрицать, что первые годы правления национал-социалистов были годами экономического бума в Германии. После беспримерной инфляции и безработицы многие немцы тогда впервые наелись досыта. В этом отношении Адольф Гитлер был более "эффективным менеджером", чем Иосиф Сталин. Тем ужаснее, что все эти достижения были направлены на одну безумную цель - Холокост и установление мирового господства.

Причин для паники нет, но страх присутствует
Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Показатель настроений в Германии - кошелекПодобные исследования по той же методике и с тем же опросным листом проводятся с 2002 года. Тогда все показатели были значительно тревожнее. Некоторое ухудшение по сравнению с 2008 годом авторы исследования объясняют страхом перед глобализацией, финансовым и экономическим кризисом.
И вот, пожалуй, самый интересный результат: 93 процента опрошенных, то есть даже часть тех, кого исследователи записали в "правые экстремисты" и "ксенофобы", считают демократию самой приемлемой формой правления. Но 46 процентов недовольны ее нынешним конкретным воплощением. И это - звонкая пощечина политическому классу в Германии.

Автор: Александр Варкентин
Редактор: Андрей Кобяков

http://ru.euronews.net/2010/10/08/interview-with-robert-redford/
Спикер Европарламента Бузек: “мы с цыганами – заодно” 23/09 18:41
Как живут цыгане, высланные из Франции на родину, в Болгарию и Румынию? Разобраться в ситуации на месте взялся президент Европарламента Ежи Бузек в ходе визита в Бухарест, где он посетил Европейский правозащитный центр для цыган.
Бузек пообещал, что будет добиваться разработки наднациональной стратегии по интеграции национальных меньшинств в Старом Свете.

Серджо Кантоне – Евроньюс:
Почему вы решили посетить этот центр, это для вас важно?

Ежи Бузек, президент Европарламента:
Я хотел продемонстрировать солидарность с цыганским народом – людьми, часто живущими в бедности и изоляции от общества. Они – европейские граждане, и мне важно показать, что мы с ними заодно.

Евроньюс:
То есть это своего рода политический сигнал с вашей стороны? Сигнал странам ЕС?

Бузек:
Если говорить о сигнале, то да, я хочу сказать, что пора приступить к разрешению проблем тех, кто живет в бедности, кого не принимает общество. Очень часто в таком положении оказываются именно представители национальных меньшинств. Так что речь не идет о проблеме одной страны или одного народа… это необходимо понимать, когда берешься за дело.

Евроньюс:
На ваш взгляд, среди членов ЕС есть те, кто идет в неверном направлении в решении цыганского вопроса?

Бузек:
В таком ключе эту проблему я бы обсуждать не хотел. Хочу лишь напомнить, что в ЕС очень и очень многие живут в нищете и изоляции. И помогать им нужно комплексно. Особенно это касается судьбы этнических меньшинств.

Евроньюс:
На ваш взгляд, высылка восточноевропейских цыган из Западной Европы – правильный шаг по отношению к ним?

Бузек:
Вы знаете, мы должны учитывать множество факторов, сохранять баланс. Однако граждане, конечно же ждут от нас… Того, чтобы в Европе соблюдался приницп недискриминации, в том числе и национальных меньшинств. В Евросоюзе есть на этот счет законы. На их страже и стоит Еврокомиссия.

Евроньюс:
Да, но и Европарламент в этой истории занял твердую позицию. Вы, президент Ассамблеи, что об это думаете?

Бузек:
Непримиримое отношение Европарламента к возможным нарушениям прав человека – вполне ожидаемая реакция. И это прекрасно: мы стоим на страже демократических ценностей – при поддержке Еврокомиссии, которая начала процедуру разбирательства вокруг действий Франии. Мы придерживаемся закона, вот и все.

» Сталин и национальный вопрос
» Экономика и национальный вопрос
» Национальный вопрос у коренных российских народов
» "Правозащитники" и национальный вопрос
» Русский национальный характер