ФСБ обнародовала новые данные о количестве погибших в Освенц

andmak пишет:

Наверное, Андрей Ющинский?!
....В деле Андрюши Ющинского безусловно очевидным был факт особого и изуверского убиства с источением из тела практически всей крови. Такого не возможно было достигнуть ни при каких случайных мотивах преступления - только умелым и целенаправленным действием. Вот и все....

Да, конечно. Единственно, что можно предполагать вместо религиозного изуверства - действия маньяка с той же стороны.
Притянутость версии о злодействе уголовников настолько ясна, что просто говорить не о чем.
При этом заставляет задуматься факт, что после процесса более подобных случаев в мире не фиксировалось, за исключением чисто уголовных.
Кроме того, настораживают опять же таки факты бессудного убийства чекистами в 1919г. ряда лиц, начиная с самого главного свидетеля Веры Чеберяк, смерть Виппера в концлагере в том же 1919г.
Или скоропостижная смерть двоих детей Чеберяк "от дизентерии".
Одно слово, "кровавый навет".

Nenez84 пишет:

... Единственно, что можно предполагать вместо религиозного изуверства - действия маньяка с той же стороны.
Притянутость версии о злодействе уголовников настолько ясна, что просто говорить не о чем...

Против этого - очень серьезные аргументы: десятки ран, нанесенных с целью источения крови, особые орудия, которыми эти раны наносились, особое положение тела - рот жертвы был зажат, а само тело поддерживалось в вертикальном положении...
У Краснова очень ярко описано использованные приемы и давление на участников. И главное - вывод: равнодушие общества к гибели невинного ребенка предрешило неизбежность и неисчислимые жертвы будущей"революции". Одно "железно" вытекало из другого.

Nenez84 пишет:

... При этом заставляет задуматься факт, что после процесса более подобных случаев в мире не фиксировалось, за исключением чисто уголовных...

А как же новосибирское дело - пропажа нескольких мальчиков, чьи обескровленные тела были найдены позже где-то в канализационном колодце? Несколько лет назад?
Все это может быть сложная мистификация неизвестно кого с неизвестно какими целями. Но отбрасывать изначально факты и заниматься юдофилией - дело недостойное!

andmak пишет:

Nenez84 пишет:

... Единственно, что можно предполагать вместо религиозного изуверства - действия маньяка с той же стороны.
Притянутость версии о злодействе уголовников настолько ясна, что просто говорить не о чем...

Против этого - очень серьезные аргументы: десятки ран, нанесенных с целью источения крови, особые орудия, которыми эти раны наносились, особое положение тела - рот жертвы был зажат, а само тело поддерживалось в вертикальном положении...
У Краснова очень ярко описано использованные приемы и давление на участников. И главное - вывод: равнодушие общества к гибели невинного ребенка предрешило неизбежность и неисчислимые жертвы будущей"революции". Одно "железно" вытекало из другого.

Ну, это зря все-таки. Такого рода маньяки были, есть и будут. Мне самому в свое (советское) время совершенно были непонятны их побудительные мотивы, а вот сегодня, вооруженный информацией из интернета, бумажных книг и даже синематографа (ряд фильмов, из которых наиболее впечатляющ "Молчание ягнят" - кстати, все они без исключения основаны на реальных фактах и реальных личностях!), могу твердо сказать - это могли быть садисты-социопаты.
Кстати, в руснете есть отличнейший сайт на эту тему. Там разбираюся все наиболее известные преступления на маньячную тему и на Западе, и в России-СССР - очень рекомендую.
Обидно бывает, когда жертвы просто не догадываются, кем имеют дело, и не знают, как себя вести и как им сопротивляться (когда это возможно).
Полез за цитатой, объясняющей ситуацию с маньяками в САСШ в двадцатых годах!

andmak пишет:

Nenez84 пишет:

... При этом заставляет задуматься факт, что после процесса более подобных случаев в мире не фиксировалось, за исключением чисто уголовных...

А как же новосибирское дело - пропажа нескольких мальчиков, чьи обескровленные тела были найдены позже где-то в канализационном колодце? Несколько лет назад?
Все это может быть сложная мистификация неизвестно кого с неизвестно какими целями. Но отбрасывать изначально факты и заниматься юдофилией - дело недостойное!

Это Вы еще моего предыдущего поста не прочли.
А какая может быть юдофилия, если прекращение подобных деяний однозначно указывает на правоту стороны обвинения?!?

http://murders.ru/ ©А.И.Ракитин, 2006
©"Загадочные преступления прошлого", 2006
-------------------------------------------------------
http://murders.ru/Obezyana_odnako_2.html
....При собеседовании с врачом Нелсон заявил, что "озабочен судьбой Бога". В дальнейшем он чистосердечно рассказал о своих неоднократных попытках попасть в вооружённые силы. Сообщённые Эрлом детали были проверены и нашли подтверждение. Его выходки и заявления дали основание психиатрам диагностировать у пациента психопатию в форме эмоциональной тупости ( другое название : moral insanity, нравственное помешательство ). Среди большого количества психопатий разных видов ( эксплозивная, истерическая, психастеническая, циклоидная, шизоидная, мозаичная и пр. ) эта является наиболее тяжёлой с социальной точки зрения. Другое название нравственно помешанных психопатов - "социопаты". Статью об этом заболевании можно прочесть в "Архиве" нашего сайта http://murders.ru/Sociopat_1.html .
Поведение эмоционально тупых психопатов характеризуется полной неспособностью создавать нормальные личные и социальные отношения, нескрываемым эгоизмом, самонадеянностью, неспособностью переносить критику в собственный адрес. Своею конфликтностью, безудержной агрессивностью ( которая м. б. направлена даже на самых близких людей ) эта категория больных превосходит всех прочих психопатов. Данное обстоятельство делает их очень опасными в повседневной жизни. Они как никто другой способны на самые неадекватные реации по малозначительным, по меркам нормального человека, поводам. Понятно, что эмоционально тупой человек никогда не будет работать по той простой причине, что он неспособен понять радость созидательного труда. В силу этого обстоятельства многие социопаты имеют тягу к бродяжничеству, попрошайничеству, склонны зарабатывать деньги криминальным способом. Настойчивая тяга к побегам проявляется у социопатов уже в юношеском возрасте. Вообще же, можно сказать так : здоровый и богатый социопат превращается в плейбоя, а бедный и больной - становится бродягой-попрошайкой.
Психиатрия считает, что эмоциональная тупость является следствием объективной задержки развития эмоциональной сферы ( высших эмоций ) человека. Однако, данное отклонение не обуславливается некими органическими заболеваниями или физиологическими дефектами ; социопаты не имеют врождённых отклонений и в физическом отношении являются совершенно здоровыми людьми. Хотя отягощённая наследственность негативно влияет на потенциальных социопатов, определённым образом программируя их ненормальное поведение, всё же их асоциальность во многом обусловлена тривиальным недостатком воспитания, заботы и коррекции поведения со стороны родителей в детском возрасте.
Все эмоционально тупые психопаты полностью ответствены за своё поведение. Хотя данное отклонение рассматривается как психиатрическая болезнь, тем не менее её протекание полностью исключает потерю пациентом контроля за своим поведением, аффектацию и т. п. ....

И еще недавно вышла книШка выдающегося канадского ученого:

Роберт Д.Хауэр "Лишенные совести. Пугающий мир психопатов" Москва, СПб, Киев, ИД "Вильямс" 2007г., 288 стр., 2500 экз.

http://murders.ru/lish_sov.html

Nenez84 пишет:

...А какая может быть юдофилия, если прекращение подобных деяний однозначно указывает на правоту стороны обвинения?!?

Там "юдофлия" была разлита на самом процессе. Именно поэтому вся инетллигенция подписывалась под письмами в защиту Бейлиса. На этом поприще, кстати, с этой средой разошелся и разругался В.В.Розанов. И эта политизированная кампания в печати нетерпимости и равнодушия к жертве как раз и может указать на мотив подобного "ритуального" преступления. Он м.б. двойной - развязать истерическую кампанию, с одной стороны, и сплотить массы разнородной общественности под своими знаменами, отвлекая внимание от реальных проблем и прикрывая реальные преступления и махинации.
А ведь в тот момент стоял вопрос в повестке дня о развязывании будущей мировой войны (решению, судя по всему, было уже принято) и сопутсвующем разрушении государственности.
Так что Ваш довод о том, что после уже ничего не было - не проходит. Могут быть и альтернативные объяснения того же события.
P.S. Насчет характера ранений - попробую воспроизвести по памяти - дело в совокупности обстоятельств. Множественность ранений, характтер нанесения (в особые, кроветочивые места), использование разнообразого инструмента, знание анатомии хорошее, возможное участие помощника... Конечно, может быть и простое объяснение - маньяк. И я его не отвергаю категорически. Да и не имеет это значение, поскольку главное - это подллый отказ и власти, и либернальной общественности от полного расследования этого дела. Как только встал вопрос о защите "своих", т.е. еврйской "чести и достоинства", сразу выстроилось единство мнений всей "свободной" и передовой общественности.
Кстати, насчет книг. Несколько лет (5-7) назад Издательством "Дмитрий Буланин" выпускалась книга материалов Следственной комиссии Временного правительства (1917 г.) по делу Бейлиса. Никаких особых отклонений старой власти, насколько я помню, найдено не было.

andmak пишет:

... P.S. Насчет характера ранений - попробую воспроизвести по памяти - дело в совокупности обстоятельств. Множественность ранений, характтер нанесения (в особые, кроветочивые места), использование разнообразого инструмента, знание анатомии хорошее, возможное участие помощника... Конечно, может быть и простое объяснение - маньяк. И я его не отвергаю категорически. Да и не имеет это значение, поскольку главное - это подллый отказ и власти, и либернальной общественности от полного расследования этого дела. Как только встал вопрос о защите "своих", т.е. еврейской "чести и достоинства", сразу выстроилось единство мнений всей "свободной" и передовой общественности.
Кстати, насчет книг. Несколько лет (5-7) назад Издательством "Дмитрий Буланин" выпускалась книга материалов Следственной комиссии Временного правительства (1917 г.) по делу Бейлиса. Никаких особых отклонений старой власти, насколько я помню, найдено не было.

1. КниШка сейчас лежит передо мной - это СТЕНОГРАФИЧЕСКИЙ отчет с довольно большим количеством иллюстраций (и фотографий, и рисунков). Раны описаны доскональнейшим образом. Конечно, тот, кто это совершил (совершилИ скорее всего), прекрасно сознавал последствия своих манипуляций с МЕДИЦИНСКОЙ точки зрения. Т.е. раны наносились с целью обескровления.
2. В то же время, некоторые маньяки для издевательств над своими жертвами применяют и медицинские, и др. инструменты. В качестве примера можно назвать ЕМНИП конюха Головкина.

andmak пишет:

.... Да и не имеет это значение, поскольку главное - это подлый отказ и власти, и либеральной общественности от полного расследования этого дела....

Ну, это совершенно бесспорно.

Кстати, шокирующий момент: где-то примерно год назад в одной из судебно-исторических инсценировок под предводительством Татьяны Устиновой была разборка дела Бейлиса. Попал я на самые последние минуты, когда один из главных фигурантов заявил: "А пачиму не рассматривался вариант, что Андрея убили дети же, его товарищи, которые тоже могли быть юными садистами?!?" И Танька тут же бодро заверещала, что такая версия просто гениальна!!!

Кстати, Бейлис, не будем этого забывать, не был ОПРАВДАН!
Присяжные разделились по полам в своем мнении, так что вердикт - ВИНА НЕ ДОКАЗАНА!
Кстати, у Краснова, наверное, из этой же книжки материалы использовались в его "Ларго", поскольку там очень подробно описано. Все-таки рекомендую, если представится случай, прочитать. Это настоящая художественная литература.
Заодно, раз уж "пошла такая пьянка", напомню такой факт. В 90-х гг. начало издаваться полное собрание соч. В.Даля. Мой приятель как-то в электричке купил за 10 руб. один том Так вот после 5-го тома оно прекратилось, так до сих пор и не продолжено. Поскольку дошло до тома с его работой, посвященной ритуальным убийствам. Впрочем, хватит о неприятном, кругом лето и у нас впереди большие изменения в ближайшие месяцы... Все как-то зыбко вокруг...

Nenez84 пишет:

... 2. В то же время, некоторые маньяки для издевательств над своими жертвами применяют и медицинские, и др. инструменты. В качестве примера можно назвать ЕМНИП конюха Головкина.

Вот про него:
http://murders.ru/gnida_730.html

[quote="Nenez84"] В качестве примера можно назвать ЕМНИП конюха Головкина.Вот про него: http://murders.ru/gnida_730.html[/quote]

Стал просматривать сыслку - наткнулся на случай с Ряховским. Он орудовал у нас здесь поблизости - в Лосином острове и Измайловском парке. наверное именно про него мне рассказывал близкий товарищ (зная, что в окрестностях действует маньяк, катаясь на лыжах был весьма бдителен. Тем более, что был всегда активным дружинником, знавшим все ориентирвки).
Вот его рассказ: "Иду по лыжне в глубине леса. На встречу какой-то тип - очень решительно. злобно и не настроен уступать, как принято, одну лыжню. Ну, меня этим не смутишь (А он был крепок телом, товарищ мой. На работе все гирю поднимал в обед). Я сделал подходящее движение лыжной палкой, так что он, чуть не упав, ненавязчиво сдвинулся с лыжни. Обернувшись, я увидел такой ненавидящий и яростный взглдя, что подумал, наверное этот тип может быть и опасным маньяком". Вскоре пришло сообщение о задержании Гольяновского маньяка, и мой товарищ соединил вместе сообщение и случайную встречу в лесу.
Необходимый комментарий: надо знать моего друга, который нападавшую на него собаку во время пробежки не задумываясь бил ботинком в пасть, чтобы понимать, что именно могло сдержать клиента от нападения, если это был именно он.

Прочитал внимательно про Ряховского - это, все-таки, был не он. Но кто-то подобный в середине 90-х.
Вот так ходим, а не подозреваем, кто рядом находится.

andmak пишет:

Кстати, Бейлис, не будем этого забывать, не был ОПРАВДАН!
Присяжные разделились по полам в своем мнении, так что вердикт - ВИНА НЕ ДОКАЗАНА!

Вина не доказана = доказана невиновность.
Азы юриспруденции.

Admin пишет:

andmak пишет:

Кстати, Бейлис, не будем этого забывать, не был ОПРАВДАН!
Присяжные разделились по полам в своем мнении, так что вердикт - ВИНА НЕ ДОКАЗАНА!

Вина не доказана = доказана невиновность.
Азы юриспруденции.

Согласен.
Но это в юридическом плане. А в пропагандистском - мы имеем многочисленные и многолетние стенания о "невинной жертве" (у нас, в Москве, на Семеновской даже магазин открыли - "Бейлис", сам видел). В бытовом плане, обывательском, повседневном - говорить о "невинности" нельзя. Основания были, и арест и прочие действия властей - точно также лежат в плоскости ЗАКОННЫХ действий власти как и освобождение по решению суда присяжных.
Это из того же ряда сотворения мифов, что и т.н. "еврейские погромы". Мы это здесь уже обсуждали подробно, поэтому не стоит втягиваться снова - но пропагандистская составляющая, направленная прежде всего на подрыв и авторитета власти, и парализацию законного функционирования ее - налицо.

Кроме того, здесь мы сталкиваемся с весьма интересным моментом! Из факта "оправдания" Бейлиса с помощью шумного гвалта пропагандировали и навязывали представление, что в истории не известно и никогда не было "кровавых ритуальных преступлений". То есть (так же как и сегодня пытаются в иных вопросах) явное стремление с помощью голосования (в данном случае - присяжных) подменить выяснение исторической истины, выявление подлинных событий прошлого. Так что мы смело можем сказать: вчера - дело Бейлиса, а сегодня - холокост и уголовное преследоывание за него.
А до чего же мы доживем завтра интересно?

andmak пишет:

... Стал просматривать сыслку - наткнулся на случай с Ряховским...
Вот его рассказ: "Иду по лыжне в глубине леса. На встречу какой-то тип - очень решительно. злобно и не настроен уступать, как принято, одну лыжню. Ну, меня этим не смутишь (А он был крепок телом, товарищ мой. На работе все гирю поднимал в обед).
Необходимый комментарий: надо знать моего друга, который нападавшую на него собаку во время пробежки не задумываясь бил ботинком в пасть, чтобы понимать, что именно могло сдержать клиента от нападения, если это был именно он.

Ряховский был под два метра ростом, причем накачанный, и убрать его с лыжни так просто - вряд ли. Это мог быть др. урод.
Его лет пять назад показывали в "Белом лебеде": плакался, что уже отсидел свои за художества достаточно, пора и и отпускать, а то слишком жестоко получается!!!

Я уже написал выше - что наверное не Ряховский, тот, по рассазу, был моложе и не такой крупный. Но мой друг мог, при желании, и очень большого жлоба "подвинуть" - у него это было вроде хобби. Он еще в одну историю как-то попал - они дружинниками участвовали в задержани грабителей - убийц адмирала Холостякова в Измайловсом парке - на стреме стояли под руководством оперативников. Вспоминаю старые годы, народную дружину - как много нитей было соткано в "сталинские" годы, которые нас всех соединяли в единую семью-колектив. И одно из главных ощущений - надежность и прочность бытия повседневного. И какая это может быть великая вещь для обывателя - нас с вами?

http://www.rus-obr.ru/days/7312 Русский Обозреватель 21/07/2010 - 13:27
Автор Русский обозреватель «Теория заговора» против автора «Страстей Христовых»
Под давлением ультралиберальной американской общественности известный голливудский актёр Мел Гибсон распродаёт своё имущество и в сопровождении своей бывшей жены навсегда покидает Америку и переезжает на родину, в Австралию.
По информации The Daily Mail, Гибсон уже продал поместье под Нью-Йорком Old Mill Farm за 24 миллионов долларов, хотя в 2007 году эту недвижимость оценивали в 39,5 миллиона долларов. На продажу выставлен и особняк актера в Малибу - Lavender Hill Farm - за 17 миллионов долларов.
Актёра полностью поддерживает Робин, его бывшая жена, прожившая в браке с Гибсоном около 30 лет. Она пришла в ужас от нападок в местной прессе и лжи со стороны бывшей подружки актёра и матери его ребёнка Оксаны Григорьевой, и посоветовала Мелу вернуться в Австралию и решила, что вместе с детьми последует за бывшим супругом.

Цитата :

«Голословные утверждения Оксаны объединили Мела и Робин, и этот переезд - ее идея, - пишет издание. - Она шокирована и разгневана ложью этой женщины, и семеро детей поддерживают ее в этом. Робин никогда не видела, чтобы Гибсон так себя вел. Она заверила его в мысли, что ему следует убраться подальше от Голливуда и найти покой на ранчо, а она приедет к нему попозже, прихватив некоторых детей».

Между тем Григорьева на днях посетила самого известного американского адвоката - Марка Лейна, автора скандальной книги об убийстве Джона Кеннеди, в которой впервые упоминается о теории заговора против Кеннеди.
Григорьева беседовала с 83-летним Лейном и его помощником Стивеном Яффе несколько часов. Как пишет TMZ.com, адвокат Джона Кеннеди «собаку съел» на судебных делах, в которых в качестве доказательств привлекаются аудиозаписи.
Между тем многие обозреватели утверждают, что за скандалами, преследующими в последнее время Мела Гибсона, стоит американское иудейское лобби. Австралийский ирландец Гибсон (полное имя - Мел Колм-силь Джерард Гибсон) вызывал бешенство у [...] давно. Отец актёра - публицист, ветеран ВОВ, видный деятель движения католиков-традиционалистов, ультраконсерватор, антисемит и ревизионист Хаттон Питер Гибсон - и мать воспитали его в духе христианского консерватизма и кельтского национального возрождения.
Сам Гибсон был замечен в гомофобии, категорическом неприятии эвтаназии и экспериментов со стволовыми клетками, критике демократического правительства Клинтона и религиозности; а всё это является категорически неприемлемым для либерально-сионистской верхушки США. После патриотического «Храброго сердца», «Теории заговора» и картины «Знаки», рассказывающей о возвращении бывшего священника Грэга Хесса к вере, были сняты знаменитые «Страсти Христовы», названные верхом нетолерантности и послужившие сигналом для начала активной травли Гибсона.
Сперва занялись Гибсоном-старшим. Сионистские СМИ разразились «сенсационными» сведениями о том, что тот якобы отрицает Холокост, убеждён в существовании жидо-масонского заговора и тайного мирового правительства. Самого Мела, поддержавшего своего отца, некоторые деятели объявили фашистом. В 2006-м был организован небывалый информационный шум вокруг известного инцидента, когда Гибсона спланированно, по наводке арестовали за нахождение за рулём с бутылкой текилы, и растиражировали его сказанные в запале слова о том, что виновниками «всех войн в истории» являются евреи.
Следующее масштабное кинополотно, «Apocalypto», обвинили в «расизме» и «искажении исторических фактов». Затем увенчалась успехом спецоперация по разлучению Мела е его жены Робин Мур, с которой он прожил почти три десятка лет.
Затем подавленному Гибсону подсунули «троянскую кобылку» Оксану Григорьеву, которая прожила с ним год и даже родила дочку, параллельно записывая на диктофон интимные разговоры и ссоры. В итоге она обвинила Мела в «рукоприкладстве» и «расизме» и подала на него в суд.

Цитата :

«Я думаю, что этот скандал покончит с его карьерой, - заявил один из самых ярких представителей голливудской иудейско-либеральной «элиты» Эли Рот. - Мел Гибсон сейчас представляет всё, что считается отвратительным в нашей стране. Он теперь абсолютный злодей для нас... Тотальный бойкот, полный отказ в финансировании текущих проектов!»

Мел Гибсон, Робин и дети покидают Америку и переезжают в Австралию. И нет никаких сомнений в том, что на Зелёном континенте нетолерантному, верующему, сильному и честному человеку будет гораздо проще оставаться собой, чем в «колыбели Свободы» - США.

http://forum-msk.org/material/society/3674062.html ФОРУМ.мск 22.07.2010
Евгений Ихлов Последняя ошибка Христа

Да не будет у вас ни эллина, ни иудея, ни скифа, варвара,
ни раба, ни свободного, ни мужского, ни женского...

Автор не ставит своей целью разжигание ненависти и вражды между потомками (с одной стороны) и поклонниками (с другой стороны) своего гипотетического пра-пра-пра-прадеда Изи, а также вражды к ним, оскорбления и унижения их легкоранимых художественными выставками чувств.
Поток тупых и гнусных антисемитских комментариев, которыми отвечает формально левое интернет-сообщество на публикации автора, заставляет задуматься о том, что в современной России левые идеи - это не радикальный прогрессизм, как это было еще четверть века назад, а напротив, радикальный архаизм, обращение к догосударственному фундаменту русской культуры. Поток ассоциаций легко приводит к рассуждениям о сути антиглобализма, как псевдолевого, а на самом деле, реакционно-романтического движения, в принципе тяготеющего к инстинктивному антисемитизму. Но если даже левый, имеющий своим источником марксизм, край идеологического спектра европейской цивилизации впадает в антисемитизм, то это указывает на его, антисемитизма, поистине всепроникающий характер.
Автор глубоко убежден, что Холокост был кульминацией развития западного христианства, ибо Холокост объединил средневековую жестокость с наисовременнейшими для своего времени достижениями административного планирования, пропаганды, химии и инженерной мысли...
В той степени, в которой современная Западная Европа стала, как говорят клерикальные критики либерализма, постхристианской, она стала и постантисемитской, поскольку, по глубокому убеждению автора, западное христианство и антисемитизм - синонимы.
Указывая на это, автор не умаляет подвигов множества отдельных глубоко верующих христиан, с огромным риском для себя и своих семей спасавших евреев или выступавших против фашизма именно из-за его расисткой политики. При этом они искреннее считали, что реализуют гуманистические ценности той церкви, к которой они принадлежали, не отвлекаясь на разгадывание цивилизационных задач, возложенных историей на церковь.
Поэтому речь идёт о системном отторжении еврейства «сердцевиной» западнохристианской цивилизацией и длительном, многовековом поиске путей и методов такого отторжения, в нынешнее время благополучно завершившемся... Под водопад раскаяний в преступлениях церкви и тоталитарных режимов.
В современной Германии, где сама жизнь выполнила программу-минимум Адольфа Гитлера по еврейскому вопросу и обеспечено вытеснение евреев с позиций, которые дают возможность реально влиять на немецкое государство и общество, политику, экономику, науку и культуру, можно всё вокруг заставить мемориальными комплексами жертвам нацизма и наводнить страну бывшими советскими евреями. Все равно это будут «евреи-бета», т.е. знающие свое место - в отличие от «евреев-альфа» кайзеровского и Веймарского периодов, которые задохнулись бы в гетто «пенсионер-программист-ювелир-гинеколог-маклер».
Говоря о нацистской вине за Холокост, необходимо четко и однозначно сказать, что в существенной степени истребление евреев происходило в Европе при активном участии или посильном содействии местного населения. Немцы обеспечивали техническую сторону и администрирование. Другое дело, что людей сугубо западных, например, французскую и итальянскую полицию можно было заставить только отлавливать и транспортировать (на заведомое уничтожение) своих еврейских соотечественников, а восточных европейцев приходилось порой даже сдерживать в их стремлении собственноручно искоренить своих соседей-евреев.
Над разгадкой многовековой тайны европейского антисемитизма, берущего свои истоки в эллинистическом периоде истории, ломали себе головы лучшие умы, написавшие целые библиотеки. Многие мыслители просто принимали «вечность» антисемитизма за данность и предлагали свои рецепты, исходя именно из этого.
Не углубляясь в подноготную «коренного антисемитизма», автор пытается понять место еврейства в мире Запада и именно с этой точки зрения оценить методы и приемы антисемитов.
Прежде всего, автор считает нужным отметить, что считает евреев нацией-цивилизацией, подобно китайцам, индусам, японцам, русским и американцам. Поскольку феномен нация-цивилизация мало используется, то очень многие пытаются передать смысл этого понятия в иных выражениях. Например, с лёгкой руки Льва Гумилева, русскую нацию-цивилизацию стали называть «суперэтнос» (видимо, очень понравилось быть «супер»), хотя, если рассматривать процессы становления наций последовательно, то стадия имперского этноса исторически всегда предшествует стадии национального государства, и, строго говоря, «суперэтнос» надо бы называть «преднация». Другие считали еврейство исключительно конфессией, и были очень удивлены, что еврейские цивилизационные признаки не только не исчезли в результате гражданской эмансипации и секуляризации 18-20 веков, но даже проступили более четко и контрастно. Что и вызвало невиданный в истории всплеск антисемитизма в Европе, начиная с конца 19 века и завершая политикой государственного антисемитизма в СССР и Польше на закате коммунизма.
Выделяя понятие цивилизация в качестве основного социокультурного элемента человечества, автор исходит из того, что необходимо выделять цивилизации «материнские» (или 1-го порядка) и «дочерние» (или 2-го порядка). Ведь, строго говоря, великий имперский Рим, абсолютно самобытный как культура, был с цивилизационной точки зрения «дочерний» от Эллады, и римские переживания 1-го века н.э. по поводу эллинизации до смешного напоминали современные российские дискуссии на тему вестернизации.
Македония - истинный рассадник эллинизма - была цивилизационно «дочерней». Но именно ее «вторичность» избавила ее от многих внутренних проблем греческой культуры и обеспечила необходимый динамизм. Для примера: дочерняя американская цивилизация поистине триумфально глобализировала идеи французских просветителей, в то время как «материнская» культура смогла обеспечить мировую экспансию лишь некоторых направлений в искусстве и философии.
В лоне эллинистского мира Восточного Средиземноморья цивилизационно противостояли только греки и евреи. Это было поистине смертельная борьба. Греки, постоянно практикуя жесточайшие погромы, вырезали еврейское население мегаполисов. Зато во время еврейских национальных восстаний первой жертвой становилось окрестное греческое население. Именно александрийские эллинизированные интеллектуалы создали первые антисемитские доктрины - тщательно разработанные, даже с историософским обоснованием. Когда Рим перехватил у греков эстафету тотальной эллинизации, то немедленно столкнулся в смертельной схватке с евреями.

Известнейшая новозаветная цитата, которую постоянно обрывают на иудеях (кому нужны какие-то скифы), как раз и показывает, что Восточное Средиземноморье цивилизационно было разделено на эллинов, евреев, варваров (традиционное обозначение неэлленизированных народов, изначально семитов Леванта, потом и персов) и скифов (имелись в виду кочевые народы Северного Причерноморья). Из контекста фразы следует вся фундаментальность различия этих культур - через уподобление противостоянию полов и, главное, различию статусов раба и свободного гражданина. Разница между повелителями вселенной - римлянами (вообще не упомянутыми евангелистом) и подвластными им греками явно не была столь значима, как «священный рубеж» между эллинами и иудеями. Это еще раз подчеркивает усиливающий повтор - «ни обрезания», ни «необрезанья». При этом сам Иисус, совершенно солидарно с талмудистами, горячо осуждает прозелитизм фарисеев. Очевидно, он против распространения иудаизма (еврейской цивилизации) за пределы ее этнического ядра. А ведь за несколько десятилетий до начала христианства иудаизм, до того гонимый эллинистическими монархиями (с их точки зрения евреи были как, скажем, северокавказские ваххабиты выглядят сейчас в глазах московских либерал-империалистов), одержал грандиозный триумф - его приняли бедуинские племена восточного Синая, и их шейх Эродотос (Ἡρόδοτος) I, короновавшись царем Иудейским, создал мощную региональную державу. Прошло еще сто лет и среди римской знати иудаизм становится столь же модным, как йога среди московской и ленинградской интеллигенции в годы махрового расцвета застоя. Впрочем, Первая Иудейская война мгновенно пресекла увлечения римлян иудейской мистикой (греки этим не страдали), и Империя на полтораста лет погружается в пучину государственного антисемитизма. Забавно, что синхронно с повальным отмечанием шабата римскими аристократками (на что обильно сетовали Тацит и Сенека), эмансипированные александрийские евреи, типа Филона, искренне убеждали других (и себя), что между учениями праотца Моисея и Аристотеля нет принципиальных противоречий и возможен, говоря современными терминами, диалектический синтез.
Прошли еще века. Наряду с мощным еврейским очагом в персидской Месопотамии появляются влиятельные нееврейские бастионы иудейства - царства Хазарское и Йеменское. Появляются очаги иудаизма на Кавказе и в Крыму. На этой основе вполне могла бы сложиться иудейская цивилизация. Однако войны сносят эти царства, гасят внееврейские центры иудаизма. Видимо, последним подспорьем для пополнения еврейства, изрядно прореженного римскими погромами, послужило присоединение к иудаизму остатков испанских и африканских финикийцев.
Постепенно, к 17 веку на Западе сложилась нынешняя цивилизационная структура: «материнская» европейская христианская цивилизация с античными корнями и созвездие «дочерних» цивилизаций: Русская, Североамериканская, Латиноамериканская. Автор добавляет к этому списку еще две «дочерние цивилизации» (или субцивилизации) Южнобалканская и Еврейская. В лоне материнской цивилизации шел интереснейший процесс соревнования между национальными культурами за право стать матрицей цивилизационной глобализации. Сначала отпали испанцы, а французы уступили свое лидирующее место англичанам. Затем в соревнование включились и две «дочерние» культуры - американцы и русские. В итоге бились немцы, англосаксы и русские. Победители-англосаксы вступили между собой во внутреннюю борьбу и с 1990 года очевидно - именно Америке досталась роль определить принципы всемирного цивилизационного синтеза (и стать главной мишенью врагов этого синтеза). В каждом раунде побеждали именно те, кто сумел привлечь на свою сторону европейских евреев.
Но вернемся к нашей главной теме. Первый катастрофический по масштабу удар по европейскому еврейству наносят крестоносцы, направляющие на «освобождение Гроба Господня» (на прорыв установленной арабами экономической блокады западной Европы). Итог: погромы в самых экономически развитых частях Европы - Рейнской области, северной Франции и Италии... Постепенно на руинах еврейского бизнеса поднимается гигантская финансовая империя тамплиеров.
Другой, еще более страшный удар - разгром блестящей «синтетической» христианско-арабско-еврейской цивилизации в Испании, начиная с 1492 года. Разгром именно цивилизационный - множество богатых и успешных евреев готовы креститься. Формальный переход в христианство, как известно, не удовлетворил власти и инквизицию. Характер испанской цивилизации радикально меняется - самая развитая, блестящая и толерантная становится самой нетерпимой и косной, и постепенно полностью теряет историческую динамику, проигрывает восставшим голландцам, проигрывает британцам...
Мы видим первую отчетливую попытку побороть еврейство именно как враждебную цивилизацию. Это делается перед тем, как испанцы готовятся создать первую всемирную империю и пытаются стать гегемоном Европы, для этого стремясь подчинить Англию, Нидерланды, Францию, Италию и Австрию. Очень возможно, что политика кастильской династии и Торквемады именно и преследовала цель принудительно героизировать испанцев, вдохновить их фанатизмом, без которого процветающий торговый толерантный Андалус, поглотив Гренаду и добравшись до Вест-Индии, смог бы стать лишь Венецией Атлантики... Погром стал способом радикальной социокультурной коррекции.
Следующим проявлением антисемитизма на Западе, соразмерным испанским гонениям по масштабу, становится лишь нацизм.
Конечно, между крестоносными погромами и трагическими событиями августа 1492 года евреи изгонялись из многих королевств и иных владений. Перед изгнанием обычно ставился ультиматум - крещение или «изыди!». Крещение было очень важно - оно доказывало историческую победу Церкви. Впрочем, изгнанные одним христианнейшим владыкой, евреи немедленно находили прибежище во владениях соседнего, предвкушающего расцвет торговли от своего милосердия. Тем не менее, очень многие евреи были постепенно вытеснены на восток Европы - в страны, граничащие с грозной Османской империей - Польшу, Литву (включающую нынешние Белоруссию и Украину), Венгрию, Дунайские княжества (нынешнюю Румынию).
Но отметим очень важную подробность: Римская Церковь отказалась признать Талмуд еретическим или сатанинским произведением (в ином случае каждый упорствующий еврей должен быть отправлен на костер, или, по крайней мере, в заточение), в начале 16 века на защиту Талмуда поднялись все идеологи немецкого гуманизма.
Подчеркнем - ни Исламская, ни Русская цивилизация не знали антисемитизма европейских масштабов. Арабы и турки вообще не делали никаких усилий для обращения евреев. Византийская и унаследовавшая ей Русская цивилизация вели с иудаизмом яростную идейную полемику, начиная с проповедей Иоанна Златоуста, через обвинения католиков в скрытом филоиудаизме (спор об опресноках, сыгравший такую огромную роль в Великой Схизме 1054 года) и завершая гонениями на жидовствующих при Иване III. Однако погромных волн на Руси не было. Чудовищная резня во время хмельнитчины, повторившаяся век спустя в виде гайдаматчины, была феноменом сугубо западноевропейским - казаки (люди с принципиально европейской ментальностью) уничтожали евреев, которых рассматривали как часть польской имперской системы.
Параноический антисемитизм проявил только Иван IV, считавший что евреи (купцы из Польши) - отравители и устроивший бойню во взятом Полоцке. Но Иван Грозный искренне считал себя «немцем» - наследником римских цезарей, т.е. частью европейской традиции. И подражал он в своих обвинениях и действиях средневековым европейским правителям.
Парадокс в том, что если Екатерина II обосновывала антиеврейские ограничения рационально - опасностью экономической конкуренции со стороны еврейских торговцев и ремесленников, и так же обосновали резкое усиление этих ограничений при ее правнуке Александре III, уже его сын - Николай II обосновывал их сохранение вполне мистически: не могу, дескать, уравнять в правах врагов Христа. Это - очевидный цивилизационный надлом, как и реанимация кровавого навета (дело Бейлиса, Фастовское дело), бешеная популярность «Протоколов...».

Начиная с Александра I, и особенно Николая I, власти империи, воспринимая евреев как неких отсталых туземцев, делают все для их европеизации и интеграции, но через полвека политика меняется на прямо противоположную - евреев старательно «запихивают обратно в гетто». Выходов из нищеты «штетлов» и бесправия Черты оседлости два: исход за океан или смена веры. Интересно, что еврейские торговцы и коммивояжеры юга России, которым нужно было получить свободу передвижения, чисто символически принимали ислам. Это давало возможность продолжать соблюдать кашрут (в виде халяля), также покрывать голову, но уже не подпадать под антииудейские ограничения. Те же евреи, которым смена религии была нужна для интеграции в истеблишмент, для брака с православными, в т.ч. с аристократами - крестились. Еврейские женщины «из общества» часто предпочитали переходить в евангелические деноминации. Например, вторая жена министра Витте Матильда Хотимская. Это открывало дорогу к церковному браку, но избавляло от необходимости носить крестик, посещать православную службу, причащаться.
Советская власть в своей еврейской политике повторила путь царизма - от интенсивной интеграции евреев в 20-30-е годы, до политико-идеологической изоляции евреев конца 60-х - начала 80-х годов. Советские евреи, лишенные Сталиным элементов идишистской культуры (по сталинской формуле - «национальной по форме и интернациональной по содержанию»), восстановили свою идентичность как часть глобальной нации, имеющей своей государство-«очаг» и свою древнюю религию. С коммунистической точки зрения они стали «сионистами».
Нацизму, как известно, начиная со второй половины 19 века, предшествовали расистские антисемитские теории и движения. Эти движения появились именно в момент полного торжества еврейского просвещения (h-Аскалы) и уравнивания евреев в гражданских и политических правах. Европейские евреи стали искренне считать еврейство только религией. Секуляризация евреев и секуляризация западноевропейского общества оставили одетым евреям только некоторые черты средиземноморских народов, очевидно не выглядевшие слишком контрастно на городских улицах, тем более что интеллектуалы и те политики, которые претендовали на интеллигентную внешность, сплошь старались носить пышные шевелюры и густые бороды.
Ментально западные евреи 80-х годов 19 века совсем слились со своими соотечественниками. Они стали не только повелителями финансового мира, но и лидерами партий, редакторами и ректорами. И тут грянули два предвещающих будущее громовых раската - книга Дрюмона «Еврейская Франция» стала бестселлером, а в легковесной очаровательной Вене была учреждена и пошла от победы к победе Антисемитская партия. Потом было Дело Дрейфуса - острейший кризис либеральной цивилизации. Даже многие пламенные защитники оклеветанного капитана выступали за него и против антисемитизма клерикалов и помоечных аристократов не потому, что считали евреев такими же французами, как, например, католики и кальвинисты, а потому что обижать гонимое племя - не рыцарственно, а мы - французы - «нация рыцарей и мушкетеров».
Я представляю как поразился кайзер Вильгельм II, когда к нему пришёл на приём немец, видный общественный деятель Теодор Герцль (бывший известный венский журналист) и попросил помощи в переезде других немцев (пусть и Моисеева закона, но зато не латиняне-паписты) на безлюдную окраину Оттоманской Порты - и всё из-за того, что его напугали грубые истерики парижан (так всем известно, что эти лягушатники известные скандалисты и варвары и ещё со времён гильотины осуждают невиновных).
Уже давно отмечено, что исследователи антисемитизма (или, с другой стороны, жидоведы) в качестве обоснования гонений на (процитируем «Сказание о Гайавате») «богом проклятое племя» называют множество предлогов, которые часто противоречат друг другу. Миф об экономической конкуренции полностью разбивается о феномен глубоко филосемитских Нидерландов, где поселилось множество сефардских евреев (т.е. внешностью и языком напоминавших недавних испанских угнетателей), которые активно устремились в исконно голландские сферы - торговлю, включая, разумеется, и работорговлю, в международные финансовые операции. Казаки, громившие евреев, вовсе не хотели ликвидировать их конкуренцию в мелкой торговле и ремеслах - казаки не хотели становиться мещанством. Сравним. Евреи Франции и Италии в 19 веке резко увеличили свое присутствие в истеблишменте. Франция и Италия одинаково враждовали с немцами (Италия с Австрией). Франция с 80-х годов билась в припадках антисемитизма - Италия его не знала в принципе. Франция отстаивала свою социальную и культурную гегемонию в Европе - итальянцы и так знали, что наследуют величайшие культурные сокровища Запада.
Испания (мировой чемпион по антисемитизму в 16 веке) через 400 лет - при правлении Франко - совершенно про антисемитизм забывает, даже пропускает через свою территорию евреев, бегущих от нацистов. И это несмотря на то, что в годы Гражданской войны в Испании евреи были очень активны в борьбе с франкизмом, горой стояли за республику.
Антисемитизмом не страдали оба полюса Европы - Скандинавия и Южные Балканы. О нем быстро забыли в гиперкатолической Италии, но он безумно обострился в секуляризованной Франции конца 19 века.
Сейчас, когда российская радикальная оппозиция неосталинистского и православно-фундаменталистского толка уже 20 лет как превратила антисемитизм в своё знамя, тезис об отсутствии его как феномена Русской цивилизации представляется странным, однако за все это время оппозиционный антисемитизм почти не вышел с газетно-листовочных страниц и Интернета. Десятки тысяч зафиксированных органами членов экстремистских организаций и группировок, убивая направо и налево кавказцев и азиатов, пугливо обходят стороной обладателей длинных носов, бород и пейсов.
Требование уничтожить ядро еврейской цивилизации путем растворения Израиля в некоем гипотетическом общем палестинском арабско-еврейском государстве (Ливан-2) - это лозунг только исламистской революции в лице ее красы и гордости - ХАМАСа и Хезболлы, а отнюдь не большинства респектабельных государств, входящих в современную Исламскую цивилизацию. Цель этих государств ограничивается только оттеснением Израиля к линии перемирия 1949 года.
Поразительно здесь разве что смыкание исламистских революционеров и левого крыла западного правозащитного движения, так наглядно проявившееся в майской провокации с «Флотилией свободы». Оба эти движения едины в стремлении к элиминированию еврейской государственности. Разумеется, левые правозащитники и прочие антиглобалисты мечтают, чтобы с «сионистской оккупацией Палестины» было покончено «без пролития крови». Забавно, что канал EuroNews, начиная с военной операции на Юге Ливана в июле 2006 г., упорно называет израильские части - армией еврейского государства. И получают возможность много тысяч раз просклонять слово еврей в негативном аспекте. Возможно, так они снимают с себя и со своих зрителей подсознательное чувство вины за европейский антисемитизм (задолбали с вашим Холокостом)...

Вернемся ненадолго в 1 век. Вожди первых христиан, возможно, потому осуждали иудейский прозелитизм (хотя он, очевидно, должен был подготовить почву для последующего быстрого распространения христианства, подобно тому, как эллинизация Востока проторила дорогу Исламу), что ставили себя целью не изменение в свою пользу кода еврейской цивилизации, а изменении цивилизационного кода всего Восточного Средиземноморья, создание единой цивилизации второго порядка.
Мы не знаем, чем еврейская «дочерняя» цивилизация так раздражает материнскую цивилизацию Запада. Евреи полагают, что либо «проклятым геном социальной справедливости» (Дина Рубина), либо некоей особой иронией, особым критически настроенным умом... Евреи мистического склада считают, что антисемитизм - это социальное проявления первозданного животного зла - Йецер-h-а-Ра.
Окружающие антисемиты выделяют «разрушительный характер» еврейской ментальности. Когда нацисты писали о тотальном заговоре еврейских плутократов с еврейскими марксистами, они не только злопыхали. Возможно, это была и косноязычная попытка сказать, что существует общецивилизационные признаки европейского еврейства, которые не отменимы социальным статусом, культурной дистанцией, религией и мировоззрением. Задолго до Гитлера Маркс писал, что эмансипация (освобождение) евреев не возможна без эмансипации Европы от евреев. Примитивно понимать эту мысль как призыв обеспечить гражданское равноправие, ликвидировав финансовый капитализм, в котором было сильно еврейское присутствие. В конце концов, евреи очень быстро потеряли монополизм в банковском секторе, а коммунизм и нацизм вообще полностью «эмансипировали» евреев от частной собственности. И именно после этого антисемитизм запылал в полную силу. Скорее всего, внук раввина и сын прусского чиновника давал понять - еврей не станет равноправен как личность, пока не перестанет быть евреем в своей сущности. Это не означало призыва к тотальной ассимиляции, но к такой перемене цивилизационного кода Европы, при которой исчезнет восприятие еврейской цивилизации как отличной от европейской.
Важно отметить, что европейское еврейство - это первый и, безусловно, удачный вариант модернизации неевропейской цивилизации. Балканы и Япония были позже. Муки российской модернизации мы переживаем непрестанно. Поэтому многие внутриеврейские кризисы определяются трудностями модернизации и вестернизации.
Интересно, что в самой еврейской цивилизации идёт постоянный спор двух «сверхзадач». Первая, понятна, это - периодическое собирание народа Израиля из диаспоры (из «рабства») на Святой Земле и укрепление суверенной еврейской государственности, с одновременным отстаиванием еврейской идентичности.
Вторая задача формулируется так: "Вы... будете Моим уделом из всех народов... будете у Меня царством священников и народом святым" (Исх: 19:5-6). В современном виде это можно сформулировать так: поддерживать определенный социокультурный код (например, этический трансцендентальный монотеизм, представления о тождественности милосердия, справедливости и праведности - понятие Цдек) и способствовать его экспансии в другие социокультурные среды.
Очень многие острые споры в еврейской среде, а также известный феномен еврейской «самоненависти» как раз и вызваны борьбой между этими цивилизационными сверхзадачами.
Дело в том, что формирование стабильного еврейского национального государства, успешно завершая выполнение первой задачи, фактически отменяет вторую, поскольку в таком случае поддержание нации не требует никаких особых духовных усилий - нация тождественна сама себе и живет своей историей и мифологией, а её духовные искания малоинтересны окружающим, поскольку направлены на неё саму. Одновременно выстраивание нации-государства радикально меняет статус социальных слоев (сословий и квазисословий): центральная роль, принадлежащая в лишенном аристократии социуме духовенству (затем, вообще, интеллигенции), быстро переходит к военным, партийным и профсоюзным вождям, предпринимателям.
Характерно, что ни одна из других дочерних Западу цивилизаций антисемитизмом в острой форме не страдала - ни Североамериканская, ни Латиноамериканская (антисемитизм был только в европеизированной Аргентине), ни Южнобалканская (там не любили турок и соседние народы, а евреев даже спасали), ни Русская.
Этот момент выделю отдельно: погромы - признак Черты оседлости, а это сейчас - Восточная Европа. Ни Черноземная - очень консервативная - Русь, ни Поволжье, ни казачьи области, ни, тем более, Русский Север и Сибирь погромов не знали. Доводы о том, что к востоку от Днепра не было еврейских поселений, отмету, напомнив, что и во Франции 1896 года их не было, как и в Германии 1933 года. Один квартал улицы Розье в Париже и еврейский район Берлина ничего не определяют.
Сегодня еврейская субцивилизация из Европы полностью вытеснена. Евреи, которые уцелели после антисемитских волн времен Гражданской войны 1918-20 годов и после Холокоста, либо вытеснены в Южную и Северную Америку, либо - в Израиль. Как только Русская цивилизация европеизировалась, она вытеснила евреев, завершив «200 лет вместе». Причем, это случилось в самый разгар либеральных преобразований, на втором - после двадцатых годов - пике еврейского присутствия в истеблишменте.
В СССР Сталин уничтожил к 1952 году все институализированные элементы еврейства - прессу, театры, смыслоопределяющие позиции в госаппарате, науке, производстве, культуре и армии.
Сейчас в Европе, включая Россию, евреи потеряли подавляющее большинство социальных позиций, которых достигли к 20-м годам 20 века. Евреи вытеснены либо на маргинальные, либо на социально низкие и «грязные» позиции. Не кардиология, но стоматология, гинекология и психоанализ. Во властных сферах позиции именно для борьбы с оппозицией и инакомыслием. Директорами банков, но не заводов. Комментаторы, но не главные редакторы. Аналитики, но не депутаты и лидеры... Шпионы, но не полководцы. Хотя все знают опыт СССР и Израиля, где евреи сверхуспешно проявили себя и в социально «высоких» сферах.
Горький юмор ситуации в том, что европейское (и б. советское) евреи после Холокоста, антисемитских практик в странах советского блока и либеральных реформ оказались - мягко и бережно - оттеснены на позиции средневекового народа-сословия. Нет больше еврейской бедноты и еврейского пролетариата (100 лет назад в Царстве Польском, в Черте оседлости и в Лондоне и Нью-Йорке еврей был синонимом бедняка и пролетария). Но, с другой стороны, в Европе и Северной Америке больше нет евреев-военачальников и партийных и политических лидеров - сплошной «средний класс», интеллигенция, богема и немного финансовых и ювелирных воротил.

Консервативные европейские круги самоотверженно поддерживают Израиль. Ведь Израиль - это нация. Отдельное государство-нация. За теплым морем.
Христианские сионисты - единственные люди Запада, искреннее (бескорыстно) любящие евреев, очень трогательно поддерживают Израиль, тотальную алию и даже восстановление Третьего Храма. Ведь они хотят второго прихода Иисуса. Третий Храм будет означать только одно - первая попытка «ни эллина, ни иудея» провалилась... Надо начинать всё сначала.
Итак, за последние 22 столетия европейская цивилизация, начиная с агрессивного эллинизма диадохов и заканчивая полусонным либеральным постхристианством, добилась полного успеха в предотвращении органического проникновения в себя еврейской цивилизации и вытеснила из своего лона все её компоненты.
Прямо по английской пословице: чем выше забор, тем лучше соседи.
--------------------------------------------------------------------------------
От редакции: Автор несколько сгущает краски относительно левого интернет-сообщества. Скажем, Евгений Ихлов навряд ли является левым, но публикуется на ФОРУМе.мск. А что говорить об открытом форуме на нашем ресурсе? Или автор полагает, что посты типа "перевешать всех коммуняк" размещает левая общественность?
То же самое и касательно еврейского вопроса - на форуме присутствуют полярные точки зрения, например, одни участники называют главреда антисемитом, а друге упрекают его же в сионизме и русофобии (Ихлова хотя бы в антисемитизме не подозревают). Не говоря о такой деликатной материи, как государственная пропаганда - популярность ФОРУМа.мск давно обратила на него внимание различных прокремлевских активистов, работающих на постоянной основе, они и пытаются моделировать общественное мнение, своими, подчас, нарочито параноидальными репликами. А есть еще участники с Украины, Белоруссии, других стран СНГ и граждане Израиля. И при чем тут позиция левого движения?
Та же ситуация и с патриотическим движением. Оно очень разнородно, но в своих организованных формах на самом деле достаточно толерантно. Отсюда и диссонанс между массовыми антисемитскими агитками неорганизованной (часто психически неуравновешенной) публики - и отсутствием реального действия со стороны организаций, где от душевно больных и просто сильно навязчивых быстро избавляются. Это не значит, что патриотические организации (в отличие от левого движения в целом) полностью свободны от антисемитизма, но он не является проблемой, ни для самих этих организаций, ни для евреев.
Автор весьма точно отметил, что для России как таковой антисемитизм, особенно в его погромной форме, не был характерен. Это, кстати, не совсем так, это не вполне заслуженный комплимент - история столкнула Русь с еврейским миром на самых ранних этапах формирования государства, и жид, жидовин был для раннего периода русской истории синонимом государства-конкурента, Хазарии. Отсюда отрицательный образ Жидовина и Чуда-Юда в былинах, отсюда гонения на средневековую "ересь жидовствующих" и так далее. Но, видимо, русский мир пережил этот конфликт раньше Европы, тем более Восточной Европы. И к моменту начала "200 лет вместе" у русских как субцивилизации выработался определенный иммунитет к антисемитизму - во всяком случае, негатив к татарам был гораздо сильней, потому что был более свежим, но и он давным-давно выветрился. И в этом еще присутствует недооценка влияния еврейской культуры на культуру русскую, влияния, куда более древнего, чем даже тюркское.
Опять же требует прояснения два как-будто взаимоисключающих высказывания автора: активное участие казачества в еврейских погромах и отсутствие еврейских погромов в казачьих областях. Но речь идет о принципиально разных казачествах - украинском (запорожском), сугубо восточноевропейском, и донском, яицком (уральском), терском и других казачьих войсках, бывших столь же сугубо российскими, принципиально не-европейскими. Вплоть до того, что в составе Уральского казачьего войска состояли многочисленные казаки-мусульмане, какая уж тут Европа...
Здесь та же путаница, что и с левыми, к которым относят по традиции и КПРФ в ее зюгановско-никитинском изводе, с теорией "русского социализма" и плохо скрытыми антисемитизмом позднесоветского номенклатурного периода, и - с реальным левым движением в России, образовавшемся вовсе не на обломках КПСС, а имеющим совершенно иной генезис. Сегодня коммунистами в России называют и последователей идей Маркса (Энгельса-Ленина-Троцкого-Сталина), и остатки "патриотической фракции" в поздней КПСС, открыто призывающих к ревизии марксизма, а о пролетарском интернационализме отзывающихся как о чуждому "русскому духу" веянию.
Впрочем, у настоящих левых есть другое принципиальное расхождение со сторонниками "еврейского государства", на самом деле, более глубокое, чем у евреев с поклонниками "русского социализма", поскольку последний есть адаптированный под иную конфессию бундовский социализм, а вот ортодоксальный марксизм, по сути, антагонистичен не только национальному государству, но и государству как таковому...

Анатолий Баранов, неотроцкист

Lenta.ru http://lenta.ru/news/2010/07/22/containem/ 22.07.2010 18:14:16
Шварценеггер нашел у Мела Гибсона сходство с нефтяным пятном
Губернатор штата Калифорния Арнольд Шварценеггер сравнил актера Мела Гибсона, вовлеченного в скандал со своей бывшей подругой Оксаной Григорьевой, с нефтяным пятном в Мексиканском заливе. Об этом сообщает телеканал KCRA.
Выступая перед группой калифорнийских чиновников, Шварценеггер заявил, что у него есть две новости для присутствующих - хорошая и плохая. Хорошая новость, сообщил губернатор, заключается в том, что компания BP наконец придумала, как сдержать нефтяное пятно в Мексиканском заливе.
"Однако никто пока так и не придумал способ, как сдержать Мела Гибсона", - посетовал Шварценеггер, намекая на сложный характер австралийского актера, неоднократно нарушавшего общественный порядок, но так и не привлеченного к ответственности.
Представитель Гибсона Алан Нироб (Alan Nierob) благосклонно воспринял ироническое замечание Шварценеггера, выразив удовлетворение тем, что губернатор по-прежнему сохраняет чувство юмора. Вместе с тем Нироб предположил, что такими заявлениями Шварценеггер "готовит почву для своего возвращения в шоубизнес".
Что касается Шварценеггера, то в ходе встречи в Сакраменто губернатор и бывший бодибилдер признался, что и в свои 62 года продолжает поднимать тяжести: "На прошлой неделе я поднял 170 килограммов. Поднял со стула Раша Лимбо!" (популярный радиоведущий Раш Лимбо (Rush Limbaugh), отличающийся полнотой).

http://www.polskieradio.pl/zagranica/ru/news/artykul136257.html Польское радио. Зарубежная служба 23.07.2010
66. годовщина освобождения Майданека
23 июля исполняется 66. годовщина освобождения Красной Армией Майданека, лагеря смерти Третьего рейха на окраине города Люблин. В момент освобождения 23 июля 1944 года на территории концлагеря пребывало около тысячи узников, среди них – военнослужащие Армии Крайовой. По официальным данным через Майданек прошло 300 000 заключённых тридцати национальностей. Среди них большо всего было евреев и поляков, но также много русских, украинцев и белорусов. "Многие годы считалось, что количество погибших в Майданеке составило 230 000. Последние исследования однако показывают, что это число значительно меньше, т.е. 80 тысяч", - сказал в интервью Польскому радио Директор государственного музея в Майданеке Томаш Кранц.
Приказ о создании лагеря был дан 20 июля 1941 года Одило Глобочнику Генрихом Гиммлером во время его визита в Люблин. В распоряжении речь шла о создании концентрационного лагеря, рассчитанного на 25—50 тыс. заключённых, которым надлежало работать над постройкой зданий для СС и полиции. Первая массовая экзекуция имела место в декабре 1941 года, когда было расстрелано около 2 тысяч советских узников. и июне 1942 на территории Конлагеря был зайдейтвован крематорий.
3 и 4 ноября 1943 года в концлагере Майданек имела место самая большая массовая экзекуция, так называемая «кровавая среда». В ходе операции эсэсовцы уничтожили на территории лагерей Майданек, Понятова и Травники всех евреев из Люблинского района.
су

http://perevodika.ru/articles/15131.html Переводика 23.07.10 14:26 переводчик molten; редактор molten; публикатор: Публикатор
"Stalin’s Gulag Prison – The World’s Deadliest Prison of All Times "
Сталинская тюрьма Гулаг – самая смертоносная тюрьма всех времён
Думаете холокост был ужасен? Тогда вам похоже следует узнать про тюрьму Гулаг, которая была одной из самых худших при советском режиме. Этот комплекс построек можно найти и сегодня в тайге русской Сибири.

Это место известно как огромная фабрика смерти времён сталинского режима. Приблизительное число людей, убитых только в этой тюрьме, составляет около 40 миллионов, что почти в семь раз больше, чем при холокосте, когда предположительно погибло около 6 миллионов.

Большинство заключённых составляли те, кто был против политики Сталина, или кого ошибочно в этом обвинили. Тюрьму Гулаг закрыли в 1953 году сразу после смерти Сталина.

Большинство заключённых были признаны виновными при проведении формальных судебных разбирательств, где их признали врагами государства и отправили в эту тюрьму. Такие "судебные разбирательства" также существовали в большинстве других коммунистических государств, где каждый, кто был не согласен с коммунистическим режимом, становился врагом государства.

Заключённые жили в этих наскоро сколоченных деревянных бараках, где ожидали своей смерти.

Сегодня это забытое богом место почти скрылось в зарослях, которые спрятали ужасные следы коммунистического режима советской России.
====================================
Несколько цветных фото.
ГУЛАГ - это такая большая тюрьма... Шнобелевку ему

А в этом что-то есть!
Пусть дальше громоздят вранье - нам только лучше будет. Запутаются сами во лжи, а публика в конце концов перестанет им верить. Во всем нужна мера, а у этой публики, как всегда, это чувство теряется.